Обзор фильмов

Бежит значит Игнатов за катером и кричит: "Зина я с тобой. Подожди. Мы же договорились." Забежав на бревна подготовленные к сплаву ,Игнатов размахивая руками кричит: "Забери меня с собой. Я больше так не могу. Зина я с тобой." В общем катер уплывает без Игнатова. Вот так Харченко, по воле сценаристов, умеет держать свои обещания.

Прыгая с бревна на бревно, Игнатов поскользнулся и свалился в воду. Зулейха идет по поселку и видит, как радостные люди бегут к берегу и кричат, что комендант утоп, ну а они значит пошли на мертвяка смотреть. Зулейха бежит за ними. На берегу толпа людей, смотрят на окровавленного Игнатова, который хоть и разбился при падении, но живой. Какая работа? Какая учеба? Тут же такое событие невиданное, раненый комендант без сознания лежит.

Раненого Игнатова заносят в лазарет, Маковецкий, и Зулейха в качестве санитарки, принимаются за операцию. Пока оперируют Игнатова, который при падении сломал себе ногу, перед лазаретом собралась целая толпа народа, всем интересно как там комендант.

Одни люди Игнатову сочувствуют, другие хотят чтобы он отправился к праотцам. Охрана отгоняет контингент от лазарета. Да я в курсе что в поселениях были не лазареты, а больницы, фельдшерские пункты и амбулатории. Но так как у сценаристов тут в поселении лазарет, пусть лазаретом и останется. Вечером к Игнатову в палату заходит Зулейха, которая оказывает коменданту знаки внимания. Но Игнатов, который на протяжении нескольких лет, самыми идиотскими средствами добивался от женщины взаимности, включает истерику и Зулейху прогоняет, размахивая костылем. Ухажер восьмидесятого уровня.

Зулейха смотрит на Игнатова и уходит. Ну а тот чтобы она не смотрела, кидается в неё костылем. Сценаристы явно "Ну погоди" в детстве смотрели, а то эта сцена напоминает похожую сцену в серии ,когда волк попадает в больницу, а заяц с цветами приходит его навестить, так вот волк в улыбающегося зайца, тоже швырялся костылем.

Да и травмы у Игнатова и Волка в некотором роде совпадают. Зулейха уходит, Игнатов остается один. И вот комендант лежит у себя в комендатуре, а Зулейха приходит к нему делать перевязки, так как она по совместительству еще и медицинская сестра. И вот Игнатову уже становится лучше, он в состоянии уже стоять на ногах, и Зулейха пришла к нему сделать перевязку в последний раз. Комендант стоит на ногах, Зулейхе чтобы снять ему с головы повязку приходиться встать на цыпочки.

Игнатов просит Зулейху остаться, но та собирается уходить, Игнатов говорит что она ему рану так и не промыла. Тогда Зулейха берет тазик, выплескивает на коменданта воду, после чего молча уходит. Ночью Зулейхе не спится, она встает, одевается и отправляется на пристань бродить. Но так же не спит и комендант, он стоит в отдаленности и за женщиной наблюдает.

Свершилось, они наконец то вместе. Это самый долгий и нелепый любовный роман наверное за всю историю кино. Игнатов убил её мужа, она благодаря ему оказалась здесь. Он несколько лет подряд на Зулейху заглядывался, предпринимал самые дурацкие попытки ухаживания, которые придумали больные фантазии сценаристов. И вот считай к концу сериала, главные герои вроде бы сошлись.

В столовой учительница наблюдает, что с Зулейхой что то случилось, она как то изменилась. Да и Игнатов в коем веке не бухой, ходит по столовой улыбается. Художник переживает, что он не знает как клуб украшать, тогда учительница рассказывает ему про то, как Микеланджело Сикстинскую капеллу писал. Юсуф тем временем делает успехи в рисовании.

Пока художник занимается оформлением клуба, появляется Винни Пух с еще каким то гостем, наверное из Москвы Усатый гость в кепке, узнает на картинах пейзажи Парижа. Ну а сценаристы чтобы выставить Кузнеца еще большим дураком, заставили его, повторять ту всю лабуду, что втирал ему художник про Москву и Сретинку. Затем Харченко смотрит на роспись на потолке и снимает шапку. Художник рассказывает про аллегорию, которую он создал в своем произведении. Харченко замечает, что один персонаж на потолке, очень похож на Игнатова.

Харченко спрашивает, а куда тянутся персонажи на витраже. Тогда на помощь к художнику приходит учительница и говорит, что они вся тянутся друг к другу. Харченко возмущенно орет:" Зачем они к друг другу тянутся? Это же петрушка какая то получается. Это же какая то контрреволюция." Тогда художник выкручивается и говорит, что все персонажи тянутся к Красному знамени, как к символу революции, ну а знамя он еще нарисовать пока не успел, краска закончилась. Харченко работу одобряет и говорит, что к годовщине революции поселок готов. Пока Зулейха собирается идти к Игнатову, сделаю отступление.

Постановление №2663 Совета Народных Комиссаров Союза ССР и Центрального Комитета ВКП(б) 15-го декабря 1935 года. О школах в трудпосёлках

СНК СССР и ЦК ВКП(б) отмечают неудовлетворительное руководство со стороны Наркомпроса РСФСР делом обучения и воспитания детей трудпоселенцев: школы в трудпосёлках не укомплектованы учительскими кадрами, среди учителей очень мало членов партии и комсомольцев, педагогическая подготовка подавляющей части учителей — совершенно недостаточна; школы не обеспечены учебными пособиями и в большинстве краёв и областей (Свердловская область, Дальне-Восточный край, Азо- во-Черноморский край и др.) размещены в непригодных помещениях. Краевые, областные и районные отделы народного образования не уделяют надлежащего внимания этим школам и не оказывают им необходимой конкретной помощи.

Совет Народных Комиссаров Союза ССР и Центральный Комитет ВКП(б) постановляют:

1. Обязать Наркомпрос РСФСР совместно с НКВД в месячный срок разработать и внести на утверждение отдела Школ ЦК ВКП(б) конкретные мероприятия по развёртыванию и укреплению школьной сети в трудпосёлках, обеспечив охват детей трудпоселенцев всеобщим обучением на общих основаниях. В плане школьного строительства на ближайшие 2-3 года предусмотреть постройку новых школьных зданий (от начальных до средних школ) в наиболее крупных трудпосёлках за счёт местного бюджета.

2. Установить, что непосредственное руководство школами трудпосёлков (назначение административного и учительского состава, инспектирование, снабжение учебными пособиями, финансирование и т.д.) осуществляют соответствующие районные отделы народного образования. Краевым и областным отделам народного образования обеспечить систематический контроль и наблюдение за состоянием школ в трудпосёлках.

3. Наркомпросу РСФСР в двухмесячный срок полностью укомплектовать школы в трудпосёлках проверенными кадрами подготовленных учителей, имеющих высшее или среднее педагогическое образование.

4. Поручить ЦК ВЛКСМ в месячный срок наметить и провести в жизнь ряд мероприятий по укреплению пионерских организаций в школах трудпосёлков, учтя особые условия и значение политического воспитания детей трудпоселенцев. ЦК ВЛКСМ командировать в распоряжение НКПроса РСФСР не менее 100 комсомольцев для работы в школах трудпосёлков.

5. Детей трудпоселенцев, окончивших неполную среднюю школу, принимать на общих основаниях как в техникумы, так и в другие специальные средние учебные заведения; окончивших среднюю школу допускать на общих основаниях в высшие учебные заведения.

Постановление Совета Народных Комиссаров Союза ССР №775/146с 20-го апреля 1933 г. Это я к тому, что Юсупу по факту, не надо было бежать из поселения, чтобы поступить в учебное заведение, как это он сделает в следующей серии. Ну а пока что ребёнок спит, а Зулдейха собирается отправится на свидание с Игнатовым.

Но вот незадача, ребенок просыпается, и на дает Зулейхе пойти на свидание, приходится женщине ждать пока ребенок уснет. И вот уже Зулейха с Игнатовым вместе, стоят молча на берегу. Попрощавшись Зулейха одна уходит. Утром Зулейха идет на охоту, на тропинке её уже поджидает Горелов, который предлагает Зулейхе, доносить ему насчет коменданта , дескать Игнатов парень горячий, а начальство велело за ним присматривать. Горелов угрожает сыну Зулейхи, а вот тут он зря.

В это время, вроде бы трезвый Мадянов, выкладывает перед Игнатовым свидетельства о рождении, типа метрики будешь выписывать, детей тут расплодил и все без документов. Игнатов спрашивает у Харченко, отправлял ли он, его прошения о переводе вышестоящему начальству. Мадянов сидя за столом с бутылкой самогона, говорит что отправлял, но центр Игнатовым на этой должности доволен, и убирать его отсюда не хотят. Мадянов советует Игнатову жениться, тогда ему не захочется уезжать, после чего предлагает выпить за Зулейху. Мадянову Горелов уже доложил про роман коменданта с Зулейхой.

В это время Горелов, на лесозаготовке играется ножичком, кидая ножичек в лежащее бревно. И вот когда Горелов, собирается вытащить ножичек из бревнышка , раздается выстрел разносящий в щепки рукоять ножа. Это дает знать о себе Зулейха, следящая как снайпер за своей добычей стоя на возвышенности.

Напугав Горелова, который принимает правильное решение, отстать от коменданта , Зулейха уходит. Наступает зима. Зулейха по прежнему украдкой встречается с Игнатовым. Хоть Харченко сказал плодитесь и размножайтесь, вместе Игнатов и Зулейха так и не живут. Хотя как они тут жить то могут вместе, если бараки мужские и женские есть. А для семейных, бараков сценаристы не придумали.

Игнатов предлагает Зулейхе жить с ним вместе. Так и говорит, забирай мальчишку и приходи. Да, а долго он этого ждал, чтобы совместное проживание предложить, ну никак на то решится не мог. Наконец то сподобился. Зулейха вроде бы не против. Но тут пред Зулейхой, опять появляется забытая давно сценаристами Упыриха. Зулейха призрак старой ведьмы пытается прогнать. Но Упыриха грозно вещает что Зулейха наказана. Зуллейха прибегает в лазарет, а Юсуфа дома нет, доктор сказал что он её пошел встречать. Зулейха хватает ружье и лыжи, бросается в лес сына искать. Юсуф сидит на дереве, а вокруг уже кружатся волки. Зулейха увидев сына, методично сокращает из ружья популяцию волков, которые бросаются на неё по одному. Покончив с волками, она снимает ребенка с дерева. После случая с волками, ребенок заболел. Ну еще бы, сколько он там времени на дереве просидел, нам же ведь не известно, да и стресс от встречи с волками опять же.

Тут опять появляется забытая и надоевшая уже Упыриха, которая Зулейху опять пугает. Не пора ли уже Охотников за приведениями вызывать? Зулейха спрашивает, что мертвая ведьма хочет от неё. Галлюцинации молчат, тогда Зулейха просит, чтобы Упыриха не забирала сына, и обещает что она больше с Игнатовым встречается не будет.

А так как виденья Зулейху не обманывали, и все время точные предсказания давали, (например что у Зулейхи родится дочка которая скоро умрет, и что они зиму ту страшную все не переживут), то Зулейха с Игнатовым рвет всякие отношения, и говорит что она наказана. Игнатов в шоке, он рассчитывал на семейную жизнь, а теперь придется опять бухать одному или с Мадяновым. с криками Зулейха Игнатова прогоняет. Когда она закрывает дверь приходит в себя Юсуф. Серия на этом заканчивается. Ну вот почти и все, осталась одна серия, так что:

Окончание следует.....

При написании этой статьи использовались скриншоты сделанные мною при просмотре этого сериала .

Если вам понравилась статья, ставьте лайк, да и на канал подписываться не забывайте.

Сделаю финальное отступление, об организации трудовых поселений ОГПУ

Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:

Возложить на ОГПУ организацию трудовых поселений по типу существующих спецпосёлков для размещения в них и хозяйственного освоения вновь переселяемых контингентов.

Реорганизовать Главное Управления лагерей ОГПУ в Главное Управление лагерей и трудовых поселений ОГПУ, увеличив штаты в центре и на местах по согласованию с РКИ. Одновременно реорганизовать аппараты по спец- переселенцам в Сибири и Ка за кета не, предложив ОГПУ в 2- декадный срок представить структуру организации трудовых поселений в этих областях и в местах расселения.

Начальником Главного Управления лагерей и трудовых поселений ОГПУ назначить т. Бермана М.

В создаваемые трудпоселения должны быть направлены следующие контингенты:

а) выселяемые из районов сплошной коллективизации кулаки;

б) выселяемые за срыв и саботаж хлебозаготовительных и др. кампаний;

в) городской элемент, отказывающийся в связи с паспортизацией выезжать из Москвы и Ленинграда;

г) бежавшие из деревень кулаки, снимаемые с промышленного производства;

д) выселяемые в порядке очистки государственных границ (Запада и Украины);

е) осуждённые органами ОГПУ и судами на срок от 3-х до 5-ти лет включительно, кроме особо-социально опасных из них.

Трудовое использование выселяемых контингентов осуществляется непосредственно Главным Управлением лагерей и Трудовых Поселений ОГПУ путём организации в местах расселения сельского хозяйства, рыболовства, кустарных промыслов и других видов хоз. деятельности.

Возложить на ОГПУ организацию жилищного, культурно-бытового и санитарно-медицинского строительства в трудовых поселениях и обеспечения всеми видами снабжения (продовольствие, промтовары, сельхозоборудование, инвентарь и пр.). Посёлки создавать в пределах от 300 до 500 семейств каждый.

Обязать наркоматы и хозорганы, обслуживающие спецпереселенцев старого расселения, занимающихся сельским хозяйством и рыболовством (Нарым и Сев. Ка- закстан), не позднее 1 -го мая по балансу передать ОГПУ все денежные и материальные средства, полученные как в бюджетном порядке, так и по банковскому кредиту. Весь аппарат этих наркоматов и хозорганов, занятый обслуживанием спецпереселенцев — также передать ОГПУ. Контингент вновь переселяемых приравнять во всех отношениях к спецпереселенцам, расселённым в 1930- 1931 гг.

«Время монстров» (The Head Hunter, 2018) — мрачная и почти безмолвная фэнтези-притча, в которой весь мир словно сжался до одного человека, его хижины и окружающего леса, полного чудовищ.

Главный герой — безымянный воин, чья жизнь превратилась в бесконечную охоту на чудовищ. Он не герой, он мститель. Его дочь убита, и он скитается по дикой, холодной земле в поисках чудовища, которое её забрало.

Он собирает головы поверженных тварей, покрывает себя зельями и шрамами, возвращается в свою хижину, чтобы ждать следующего выхода — снова, и снова, и снова. И всё это — почти без слов, в завораживающей визуальной тишине, где каждый звук — событие.

Фильм снят с минимальным бюджетом, но именно это становится его силой: упор на визуальную выразительность, изобретательные практические эффекты и густую атмосферу древнего, дикого мира. Здесь почти нет диалогов, но есть ощущение подлинности и отчаянной боли — как будто это легенда, рассказанная у огня в давно забытом королевстве.

Меч короля Артура

«Меч короля Артура» (King Arthur: Legend of the Sword, 2017) — это дерзкий фэнтези-блокбастер.

Артур здесь — не благородный юноша из замка, а уличный выживальщик, выросший в борделе, вор, драчун и лидер банды, который даже не подозревает о своём королевском происхождении.

Его судьба меняется, когда он вытаскивает легендарный меч из камня и оказывается втянут в борьбу против зловещего узурпатора Вортигерна — колдуна, жертвующего людьми ради власти и одержимого страхом перед наследником трона.

Режиссёр Гай Ричи превращает знакомую легенду в динамичное, местами лихорадочное зрелище с фирменным стилем: быстрые монтажные вставки, уличный сленг, ироничные диалоги и нестандартный ритм повествования.

Дьявольский кузнец

«Дьявольский кузнец» (Errementari, 2018) — это мрачная баскская сказка, приправленная черным юмором.

В глубинке Испании, спустя несколько лет после Первой карлистской войны, в полуразрушенной кузнице живёт уединённый и пугающий кузнец. О нём ходят жуткие слухи: будто бы он заключил сделку с самим дьяволом — и держит демона взаперти прямо у себя в сарае.

Никто не осмеливается подходить близко, пока одна маленькая, но очень смелая сирота не переступает порог его владений и не открывает тайну, гораздо более сложную, чем просто «доброта против зла».

Фильм сочетает в себе стилистику фольклорного ужаса и театральной мрачной эстетики: тут и рога, и смола, и черти в классическом образе с копытами, но всё это подано с изобретательной режиссурой и трогательной, по-настоящему человеческой историей.

Время ведьм

«Время ведьм» (Season of the Witch, 2011) — мрачное фэнтези-приключение, где тени крестовых походов переплетаются с древним колдовством.

Вернувшись с войны, два измотанных солдата — Бэймен и Фелсон — отказываются продолжать служение после того, как стали свидетелями бессмысленной резни во имя веры.

Их путь домой прерывается заданием: доставить таинственную пленницу, обвинённую в колдовстве, в отдалённый монастырь, где монахи должны провести ритуал, способный положить конец смертоносной чуме, терзающей земли.

На первый взгляд девушка выглядит хрупкой и испуганной, но по мере путешествия группа сопровождающих начинает сомневаться, с кем именно они имеют дело.

То, что начиналось как простое задание, превращается в схватку с тьмой.

Настоящая чертовщина

«Настоящая чертовщина» (Čertoviny, 2018) — это чешское фэнтези, где обитатели ада попадают в передряги, забыв.

Когда два черта — чересчур самоуверенный Урияш и неуклюжий Зелин — проваливают важное задание в аду, их отправляют на землю искупить вину. Миссия проста: совратить хотя бы одну человеческую душу.

Но вот незадача — как только они оказываются среди людей, их план начинает рассыпаться на глазах.

Сельская жизнь, наивные, но добрые жители, любовь, пироги и путаница чувств мешают выполнить демонический долг. А чем больше черти вживаются в роли "простых парней", тем сильнее они начинают сомневаться, так ли уж хочется им возвращаться в преисподнюю.

Путь воина

«Путь воина» (The Warrior's Way, 2010) — зрелищный гибрид восточного боевика и вестерна, в котором ниндзя оказывается в Диком Западе.

Главный герой — мастер клинка по имени Ян, лучший убийца своего клана. Но всё меняется, когда ему приказывают устранить последнего ребёнка из враждующего рода.

Вместо казни он выбирает милосердие и бежит с девочкой на край света — в захудалый городишко на границе американской пустыни, где цирковые артисты соседствуют с ковбоями, а каждый день сулит новую опасность. Ян пытается начать новую жизнь и забыть о крови, но прошлое, как водится, находит его даже в песках.

Голос монстра

«Голос монстра» (A Monster Calls, 2016) — трогательное и глубоко метафорическое фэнтези.

В центре сюжета — 12-летний Конор, мальчик, оказавшийся на грани: его мама смертельно больна, отношения с бабушкой напряжённые, а в школе он — изгой.

Однажды ночью ему является огромное древнее дерево-монстр, принявшее форму живого кошмара. Но вместо того чтобы пугать, существо предлагает Конору сделку: оно расскажет ему три истории, после чего мальчик должен будет поведать ему четвёртую — свою собственную, самую сокровенную и болезненную правду.

Каждая история монстра — словно витраж из боли, парадоксов и сказочных образов, через которые Конор учится смотреть в лицо реальности. Визуально фильм балансирует между суровым реализмом и акварельными анимационными вставками, придающими магии почти сказочную, но взрослую глубину.

Последний охотник на ведьм

«Последний охотник на ведьм» (The Last Witch Hunter, 2015) — это мрачное городское фэнтези, где магия и современные технологии существуют бок о бок, но скрыты от глаз обычных людей.

Главный герой, Колдер (в исполнении Вина Дизеля), — бессмертный воин, проклятый жить вечно после того, как он убил могущественную Королеву ведьм сотни лет назад. С тех пор он стал последним защитником человечества от магических угроз, скрытых в тени мегаполисов.

Спустя века охоты и одиночества, Колдер оказывается втянут в заговор, связанный с возрождением той самой ведьмы, что даровала ему бессмертие. Старые враги возвращаются, а союзники — не всегда те, кем кажутся.

Вместе с молодой ведьмой-хранительницей и священником он вступает в бой, где под вопросом оказывается не только его жизнь, но и баланс между мирами магии и людей.

Отсмотрел "Грешников". По сути это такой "От заката до рассвета" на американском Юге 1930-х годов. Причём, вполне себе официально. Режиссёр Райан Куглер открыто говорил, что вдохновлялся в том числе и фильмом Родригеса и Тарантино. Ну и слава Ктулху, Тёмной Башне и кукурузному богу — фильм получился. Да что там, он, как по мне, прямо-таки отличный. Поэтому в данном случае снова не буду сильно распространяться, но уже потому, что рекомендую вам этот фильм самим посмотреть.

Перво-наперво, Куглер, как я понимаю, всю свою карьеру снимает кино в первую очередь для чернокожей аудитории. Начинал он с приземлённой драмы "Станция Фрутвейл", а далее заделал продолжение "Рокки" про сына Аполло Крида. Я эти фильмы не смотрел (ни драмы про суровую жизнь в гетто, ни серия про Рокки Бальбоа меня никогда не привлекали), однако по всем отзывам они были весьма добротными. К сожалению, потом Куглера заманили к старине Марвелу и там он принялся батрачить на съёмках двух частей "Чёрной пантеры". И если первая была ещё туда-сюда, просто барахло и проходняк, то вторая (https://t.me/kondrashow_talking/680) — ну прям совсем дрянь, унылая и тупая. Впрочем, там скорее всего всем рулили в первую очередь продюсеры, а уж потом режиссёр со сценаристом.

Я это к тому, что, — судя по моим наблюдениям и если вывести за скобки абсолютно студийные кинокомиксы — Куглер это пример того, как делать хорошие фильмы для чернокожей аудитории. Которые в первую очередь хороши как фильмы, а поэтому заходят и тем, кто казалось бы в эту когорту зрителей не входит. Так вот, "Грешники" — определённо кино из той же самой оперы. Это фильм про чёрное население Юга США, про их культуру, быт и взаимоотношения, про их музыку, наконец. Однако, снятое, написанное и сыгранное таким образом, что смотреть его интересно не только неграм-бандосам из Гарлема.

Казалось бы, куда уж проще сделать фильм про 30-е в Америке, где главные герои — чёрные, а вампиры, что на них нападают, — белые. Понятное дело, что все чернокожие святые и великие, а все белые — мусор, грязь и сплошные расисты. Тяп-ляп — готово очередное повесточное говно. К огромной моей радости фильм совсем не про это. В нём, безусловно, есть и расовая тема, и напряжённые отношения с соседями, которые по вечерам любят собраться вместе, натянув на бошки белые наволочки. Однако в первую очередь это кино про самих чернокожих и их культуру. При этом показана она так сочно и красочно, что хочется только поаплодировать. Сцена с музыкальным выступлением, постепенно перерастающим в нечто мистическое и почти шаманское — просто отвал всего. Музыка (которую, кстати, писал швейцарец Людвиг Йорансон) — охрененная. То, как оператор работает с кадром, какой выставлен свет, как всё это смонтировано — местами можно описывать строго восторженными матюгами.

Не хочу сказать, что фильм какой-то немыслимой силы шедевр, переворачивающий жанр (на мой вкус местами всё же кино слишком тёмное), однако приятно, чёрт подери, видеть уверенную добротную работу, когда понятно, что людей волновал конечный продукт. Кстати, при всём том, что фильм в общем-то не очень-то весёлый, стёбных и просто забавных моментов тут хватает. И они тоже сделаны на очень хорошем уровне.

Порадовали и упыри. Как я уже сказал, их проще простого было выставить банальными белыми расистами, однако в фильме это натурально другой народ, причём во многом сильно лучше, чем обычные люди. Как минимум среди них и правда все равны, а прям уж таким хтоническим злом они не являются. Понравилось, что буквально несколькими сценами удалось немного приоткрыть предысторию их главаря, который по сути сам натерпелся в своё время всякого в родной Ирландии и теперь вечно несёт эту боль в своём мёртвом сердце. Ну и, конечно, за отдельный эпизод уже вампирских танцев тоже спасибо, круто было поставлено. Впрочем, в остальном упыри действуют как положено: рвут всем глотки, пьют кровь и, демонически хохоча, уносятся в ночь.

Наконец, это кино про ебейшую силу музыки. Про то, что она способна пробуждать, к чему взывать и как может буквально связывать между собой живых и мёртвых. Что само по себе, опять же, не хорошо и не плохо. Просто иногда у людей (на плантациях или в продуваемой ветрами Ирландии) остаётся только она, музыка. Только она может хоть как-то скрасить тяжкий быт, помогает не забывать свои корни и приносит отдохновение в конце тяжёлого дня. Короче, мне прям очень понравилось, как это всё переплетено, получил огромное удовольствие.

Про актёров отдельно прям расписывать не буду, упомяну только главную пару. Майкл Б. Джордан — это натурально муза Куглера, он у него снимается в каждом фильме, тот его даже в эпизод второй "Пантеры" умудрился протащить. Ну и, собственно, даже в роли Киллмонгера из первой части, он был весьма хорош и запоминался. Тут он играет двух братьев-близнецов и ничуть не роняет планку. Во-первых, оба сыграны весьма убедительно, а, во-вторых, ни разу не возникает путаницы, какой брат сейчас на экране. То есть актёр хорошо смог показать именно разных героев. Ну и Хейли Стейнфилд как всегда шикарна. К сожалению, у неё не настолько большая роль, как хотелось бы, однако и сыграно по обыкновению отлично, и даже чисто в эстетическом плане видеть её на экране — одно удовольствие.

Итог. Отличный вампирский фильм, который несмотря на не вполне массовый подход, рассказывает про культуру чернокожих куда больше иных дутых эпиков по $200 миллионов. Мне прям очень понравилось, рекомендую.

P.S. Только лучше всего не смотрите промо-фотки и трейлеры. Я всё это пропустил и просто глядел из любви к Стейнфилд и вампирам. Но даже так на одном из вскользь виденных постеров мне умудрились проспойлерить судьбу одного из героев, которая настигает его аж в середине фильма. Я понимаю, постер красивый (они вообще у картины прям неприлично хороши), однако я бы предпочёл о произошедшем узнать из самой картины. Так что будьте осторожны, если для вас такое критически важно.

Игры с мёртвыми начинаются, когда живые недоступны.

Из плохих новостей — вы всё это уже видели. Стрёмная фарфоровая рука, подростки, которые игнорируют инструкцию к проклятию, плохое освещение и чёрные глаза без зрачков. Из хороших — здесь крики, глаза и лужи страха сделаны с любовью.

Если честно, мне понравилось. В основном потому что главная героиня (подросток в исполнении Софи Уайлд) здесь не просто носитель беды. Она действительно пугает, но не одержимостью, а болью. Тем, как она жадно хватается за контакт с мёртвыми, потому что с живыми у неё не клеится. Потому что мать не объяснилась, отец не понимает, а подруга встречается с твоим бывшим. И вот история уже не про призыв духов, а про то, как ребёнок в депрессии кричит в темноту: «Обнимите меня кто-нибудь!»

И в ответ ему, конечно, прилетает демон.

«Демон, приди» приятно сделан. Без передавливания скримерами, без ежесекундного ультранасилия, но с чёткой операторской работой и молодёжью, которая старается. Тем примечательнее, что фильм не пытается быть «высоким». Никаких аллегорий на внутреннее превращение, как в Солнцестоянии. Никаких медитативных сцен, как в Реинкарнации. Никакого убийственного фатализма, как в Улыбке. Здесь если надо напугать, пугают. Если надо обнять, никто не обнимает. И это честно.

При этом фильм хорошо показывает, как зумеры делают развлечением буквально всё, включая вызов духов. Потому что это весело. Потому что это можно снять на телефон. Потому что это хотя бы на время отвлекает от боли, которую никто не научил проживать. И пока это работает — это игра. Но стоит боли прорваться наружу, как всё развлечение заканчивается. Мгновенно.

Конечно, я бы ещё выкрутил психологизма. Мне не хватило нюансов. Там, где можно было нырнуть, фильм выбрал (качественно) скользить. Там, где можно было сделать паузу, он перешёл к следующему крику. Но в этом, пожалуй, прелесть. «Демон, приди» не хочет быть глубоким, но хочет быть острым, и у него это неплохо получается.

Да, этот фильм не в полной мере про поколенческие травмы зумеров. В этом плане он скорее похож на вспышку. Как если бы кто-то ненадолго приоткрыл дверь в мир, где подростки зовут духов, чтобы услышать хоть что-то, кроме внутренней тишины и любимых тик-токов.

И пусть кино не даёт ответов, оно задаёт правильные вопросы, а как развлекательный фильм ужасов Демон только радует: не затягивает, не выпендривается и не тупит. Просто делает своё дело — пугает, интригует, оставляет капельку осадка. И, я уверен, со временем осадок ещё даст свои плоды.

7,5 из 10.

Долго ходил кругами вокруг этого фильма. Привлекал солидный актёрский состав, отталкивало странное сочетание жанров -вестерн, ужасы. Да и тема каннибализма, заявленная в описании, желания смотреть не прибавляла. Но как-то вечером, под настроение, решил глянуть и не пожалел. Очень необычный продукт для современного кинематографа. Открывающая сцена, конечно, шокирует театральным перерезанием горла спящему путнику (все бандиты знают - чтобы быстро убить надо колоть, а не резать), но зато потом неспешное, тягучее повествование затягивает. За каждым персонажем чувствуется история, глубина, проявляющаяся в незначительных деталях и репликах. Сама история постепенно набирает критическую массу и каждую новую сцену ждёшь, когда же всё понесëтся в бездну кровавого безумия.

Режиссёр поднимает непростые вопросы, но не пытается довести свой взгляд менторским тоном с помощью крупных планов, музыкальных акцентов, или набивших оскомину пафосных монологов героев. Камера словно украдкой наблюдает за персонажами и их взаимодействием с окружающим миром и между собой, не вмешиваясь в развитие событий.

В общем, хороший фильм самобытного режиссёра. Надо глянуть остальные его творения.

Но как же по-разному два народа относятся к подвигу своих предков! У нас вылили и продолжают лить просто какие-то ушаты помоев и сломано бессчетное число копий на предмет, что никакого подвига 28 панфиловцев в реальности не было. Что и было то их вовсе не 28, а, может, быть даже 31 (или 25? или даже 47!). Ясен красен, что если героев было не 28, а 29, то подвиг - не считается. Про то, что кого-то из «панфиловцев» ошибочно в военной неразберихе записали в убитые, а он потом не только продолжил воевать, но и попал в плен и там пошел на сотрудничество с фашистами. Дебилам очевидно, что ну уж после такого, говорить о каком-то подвиге 28 панфиловцев просто смешно. И про кровавый «совок», до кучи, что заваливал врага трупами своих солдат и про тупых «совковых» генералов, которые отступали до Москвы т.к. образование получили в свинарнике, а всех способных офицеров уничтожил лично кровавый тиран Сталин. И много чего ещё.

Сравниваю с китайцами. Они прямо в фильме говорят, что точное количество солдат, оборонявших склад в Шанхае, – неизвестно, т.к. туда стекались все отбившиеся, «потерявшиеся», окруженцы, дезертиры, добровольцы и т.д. после того как оборона Шанхая пала. Просто в какой-то момент командир ради поднятия боевого духа и краткости заявил, что с ним здесь восемь сотен храбрецов и они будут сражаться. Так эта цифра и ушла «в народ». Не владею китайским, поэтому не знаю: нашелся ли среди 1,5 миллиардного китайского народа хотя бы один даун, который бы заявил, что «их на самом деле было 804 или 768 или 925» и поэтому це уси москальска пропагинда, а на самом деле никакого подвига не було. Предположу, что такого кадра бы очень быстро отправили добывать щебёнку и петь китайские патриотические песни пожизненно в лагере. И это если бы его сами заключенные не забили бы в первый же день до смерти.

Сама по себе операция по обороне склада Сыхан в Шанхае никакого военного значения не имела. В военном отношении она японским оккупационным силам никак не угрожала и на проигранное китайскими силами сражение за Шанхай повлиять не могло. Да, мой маленький читатель, отряд подполковника Се Цзиньюаня умышленно оставили сражаться в окружении против многократно превосходящих сил противника на очень вероятную смерть или 100 % плен ради пиар-акции. И он эту задачу выполнил. И никого из китайцев, это, судя по всему, не смущает. Видимо, такое тогда было время, что нужны были даже такие меры. Вы представляете те фонтаны говна, которые бы извергли жопы российских либералов, узнай они, что несколько сотен солдат и офицеров «тупые совки» послали на убой только заради пиара?

Китайцы не стесняясь показывают, что среди защитников склада Сыхан в Шанхае были и паникеры, и трусы, и дезертиры и, вообще, очень разные люди. Но разве это может очернить подвиг героев? Не приходится сомневаться и в том, что среди сотен защитников склада потом многие из оставшихся в живых прожили жизнь по-разному. Наверняка, кто-то и преступления совершал. Ну и на что это информация влияет?

Но главная идея фильма (ну, насколько я её уловил) именно в объединении. Глядя как защитники склада, вчерашние крестьяне и какие-то ополченцы, сражаются, не щадя жизни, за частичку китайского города, который другие китайцы уже давно списали, остальные как-то проникаются мыслью: несмотря на все различия, мы все – китайцы, это - наша Родина. И трус и дезертир в финале фильма остается прикрывать отход основных сил, девушка-активистка КПК собирает взносы и пожертвования на нужны обороняющихся из Гоминдана, крышующий казино бандит из триады отдает жизнь, чтобы провести кабель связи на склад, коррумпированный высокопоставленный чиновник – не смотря на протесты любовницы, жертвует роскошное украшение «на нужды обороны», респектабельная и образованная владелица аптеки – отдает лекарства, и презираемая даже своими проститутка-полукровка и та говорит «мой отец - китаец».

Читал, что многие критики хвалят сцену с поднятием и удержанием флага. Даже сравнивают её композиционно со знаменитой сценой поднятия флага американскими солдатами на Иводзиме. Сцена, безусловно, сильная. Но лично меня больше всего зацепила другая. В самом конце фильма показали уже современный Шанхай, гигантский мегаполис с небоскребами из стекла и бетона, многоуровневыми хайвеями, ультраскоростными поездами. И посреди этого современного великолепия стоят нетронутыми старые стены склада Сыхан с отметинами от пуль и снарядов. Сколько стоит сейчас земля в самом центре Шанхая я примерно представляю, но вот же - сохранили, не приватизировали какому-нибудь китайскому Чубайсу под строительство очередного ТЦ или элитного ЖК. И понятна выстроенная аналогия: современное развитие и благополучие Китая в т.ч. опирается на плечи тех самых защитников склада Сыхан, что, выкрикнув свое имя, бросались со связками гранат в толпу японцев. Пусть даже те китайцы и были не коммунистами, а очень даже наоборот. Китайцы это помнят. Китайцы это понимают. А мы, к сожалению, нет.

По крайней мере именно такое складывается у меня мнение, после просмотра отечественных «шедевров» о войне. От того, как в современных фильмах и сериалах рисуют образ политработника или нквд.  

Может быть поэтому и Волгоград, где тоже сохранили часть стен дома Павлова, выглядит значительно беднее Шанхая. Скажем прямо, не сравнимо беднее.

Ну и мавзолей на 9 мая нужно обязательно замаскировать фанерками. Иначе Ленин оттуда как выберется и как начет делать «ууу!». Так победим.

А фильм «Восемь сотен» - хороший. О времени, потраченном на просмотр, не жалею.