Ницше

Я часто встречаюсь с осуждением бедолаги Ницше как философа безнравственного, безбожного и вообще вдохновителя фашизма. И теперь давайте честно: чаще всего мы знаем о какой-то философской концепции не из первоисточника. Ну вроде того, как я могу рассуждать о трудах Декарта, не прочитав ни одного из них (простите мою темноту).

В этом-то и причина, почему несчастному немцу всё время достаётся. Такой уж у него сформировался образ в культуре. Я уже писала, как над этим образом поработала сестрица философа.

Начнём с того, что из контекста, в котором жил Ницше, вполне логично следовало, что «Бог умер — это мы его убили». Веру заменили лицемерными обрядами, о всеобщей любви и гармонии в обществе, в котором стало возможно зарождение фашизма, говорить очевидно не приходится.

Своею добродетелью они хотят выцарапать глаза своим врагам; и они возносятся только для того, чтобы унизить других.

«Так говорил Заратустра»

Вообще, параллельно с Ницше я читала некоторых христианских авторов, и это интересный опыт. Хотя христианскую этику он отрицал и считал, что мораль — это способ выживания слабых людей, которые взяли контроль над сильными, всё-таки многие идеи философа на удивление глубоко христианские по своей сути.

Например, по Ницше не делать зло — это ещё не значит делать добро:

«Неспособность ко лжи далеко не есть ещё любовь к истине».

«Так говорил Заратустра»

“Они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость - хотя бы и называлась она «добродетелью»”.

«Так говорил Заратустра»

Но главное, что Ницше персонализировал этику. Сократ ввёл понятия, Платон идеи, и мы стали жить в обобщённом мире. Где нет конкретного человека, а есть люди в целом. Ницше с этим спорил. По его мнению, нет идеи собаки — есть конкретная собака.

Кьеркегор говорил о личности ещё раньше. При этом он был христианским философом. Приводил в пример случай, когда Авраам собирается принести в жертву Исаака. Заповедь «Не убий» существует для всех, а у Авраама личное общение с Богом. И, по Кьеркегору, только индивидуальность в общении с Богом находит своё истинное существование.

И вот по Ницше сверхчеловек — это, в первую очередь, личность, способная создавать собственные идеи.

В то время как «сегодня принадлежит толпе», и вот как он это описывает. Очень похоже на общество постправды, верно?

Чему толпа научилась верить без оснований, кто мог бы у неё это опровергнуть - основаниями? На базаре убеждают жестами. Но основания делают толпу недоверчивой.

«Так говорил Заратустра» — произведение, которое нужно читать медленно и вдумчиво. И тогда оно принесёт множество чудных открытий. Это самое известное произведение Ницше, но сам он предлагал начинать знакомство с его творчеством с книги «Сумерки идолов». Так что имейте в виду.

Читали что-нибудь у Ницше?

Записи из дневника немецкого солдата 578-го пехотного полка, который с 1942 года по 1943 год воевал под Сталинградом, после оказался в плену, а в 1953 году вернулся домой живым:

«…5 октября 1942 года.

Наш батальон, наконец-то, вышел к Волге. Да, фюрер обещал, что мы закончим войну осенью 1941 года, но он немного ошибся. Завтра, именно завтра, 6 октября 1942 года мы будем на том берегу реки, и война будет закончена, попомните мое слово!

Этот дневник войдет в историю Новой Германии!

Его будут читать нашим школьникам и нашим студентам учителя нашей истории! Хотя, если быть точным, то до Волги ещё метров шестьсот».

«6 октября 1942 года.

Чёртовы русские оказывают очень сильное огневое сопротивление. Мы не можем преодолеть эти шестьсот метров. Вообще. Стоим возле забора какой–то школы».

«7 октября 1942 года.

Чёртова школа. К ней просто невозможно подойти. Потери нашего батальона уже превысили тридцать процентов».

«13 октября 1942 года.

Всем, кто остался жив из нашего батальона, интересно,откуда берутся эти русские? Школы давно уже нет, но каждый раз, когда мы к ней приближаемся, откуда–то из–под развалин раздается кинжальный огонь и убивает очередного самонадеянного немца».

«19 октября 1942 года.

Мой бог, аллилуйя, мы преодолели развалины школы. От нашего батальона осталось около 100 человек. Две недели назад нас было 328 ... 328 солдат и офицеров Великой Германии».

«…Оказалось, что чёртову школу обороняли 15 русских, и мы нашли 15 трупов, среди них не было ни одного офицера, Господи, кто ими командовал? Представляете? 15 трупов! Всего 15 чёртовых трупов! И их штурмовал целый батальон, лучший штурмовой батальон Великой Германии! Но самое горькое нас ожидало впереди.

До Волги остается ещё 400 метров, но перед нами, через дорогу, стоит разрушенный четырёхэтажный дом.

И что-то мне подсказывает, что через эту улицу наш батальон не сможет перейти…»

«25 ноября 1942 года.

Храню в личных вещах обмылок, чтобы не забыть то, как выглядит и чем пахнет настоящее немецкое мыло... последний раз мылся с мылом уже не помню и когда, ещё школу штурмовали»

«31 декабря 1942 года.

Мы встречаем Новый год в развалинах чёртовой школы. Русских пришлось похоронить. Они своим видом, даже у мёртвых были сжаты кулаки! полностью деморализовали новобранцев, которых каждую неделю присылали в наш батальон. Количество потерь уже не укладывается в моей голове… После тысячи я перестал их считать, а поданным разведки, эту чёртову четырёхэтажку обороняет не больше сорока человек! И мы все уже поняли, что среди них есть снайпер, который ни разу не промазал. Если услышали одиночный выстрел, хлёсткий, как удар плетью, то наш повар готовит обед или кофе (кофе нынче редкость – в связи с тем, что мы окружены, потому все продукты и боеприпасы нам доставляют самолётами, да и слово обед, тоже звучит громко – горячие помои) за вычетом одного человека… без вариантов…

Оказалось, что война – это вовсе не веселая прогулка, как обещал нам фюрер, а кровь, грязь и вши ...

Эту четырёхэтажку мы обстреливаем без остановки уже два месяца! Чёртовы русские! Чёртов Сталинград!

Чёртова четырёхэтажка! Чёртова война! Чёртов Гитлер!»

«25 января 1943 года.

Надо было не обстреливать школу из тяжелой артиллерии, больше бы было мест, где не дует и можно погреться и поспать …»

«29 января 1943 года.

Пытаюсь вспомнить, когда я последний раз ощущал себя непобедимым потомком Ариев, по-моему это было 5 октября, да, мы перестали быть непобедимыми, как только нас начали убивать русские в чёртовой школе ...»

«1 февраля 1943 года.

Мы полностью окружены. Холодно. Нет ни чая, ни шнапса. Самолёты с провиантом и патронами сбивают раньше, чем они успевают сбросить нам свой груз. Раздеваем убитых немцев (хорошо, что их много) и из их одежды делаем себе тряпочные шубы. Костры жечь нельзя ни днём, ни ночью. Чертовы русские снайперы! Не просто норовят попасть в голову, а ещё обязательно в центр шапки, где прикреплен наш непобедимый символ – свастика… А если нас не убивают снайперы, то тут же начинается артиллерийский обстрел. Ночью бьют по костру, днём по дыму. Чертову школу изучил по кирпичику. Нашёл обгоревший дневник с пятерками и обернутый в газету томик Ницше…

Зачем русским изучать немецкого философа?

Чертовы дикари ...

«2 февраля 1943 года.

… я бы на месте русских уничтожил всех нас… нас всех, чертовых немцев, возомнивших себя непобедимыми полубогами, высшей расой, обернутой в лохмотья, которые сняли с убитых товарищей, и уже готовой сто раз продать и Гитлера, и Германию за глоток горячего чая.. Нас есть за что расстрелять… и не один раз, потому что мы и есть "ЗЛО"! Если хоть кто–то из нас отсюда уйдет живым, это будет Чудо ...»

Отрывок из документального военно-исторического романа "Летят Лебеди", который был опубликован в Аргументах и Фактах в трёх томах.

Том 1 – «Другая Война»

Том 2 – "Без вести погибшие"

Том 3 – "Война, которой не было"

Краткое описание романа здесь

Если понравилось, вышлю всем желающим жителям этого ресурса

Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах fb2\epub\pdf). Пока два тома, третий на выходе, даст бог.

Есть печатный вариант двухтомника в твёрдом переплете

Предыдущие мои публикации на Пикабу:

Польша

Для убийства одной пулей матери с младенцем на руках, они приказывали ей выпрямить руки, так было удобней... Молдова. Дубоссары

Кукла Катя

Пупсики

Не все в Освенциме умирали без боя

Если будете в Керчи, вспомните об этом..

И один в том поле воин, если он по-русски скроен

Один из невероятных случаев Великой Отечественной войны

Кому нелюди, а кому новые граждане

Товарищ Главный Старшина

Тут будет бессмысленное потребление лекций, слон, стоящий на голове, и домашняя гимнастика. Зачем что-то изучать и как правильно это делать? Разберёмся в этом с помощью идей одного из самых усатых философов XIX века – Фридриха Ницше.

Фридрих Ницше известен тем, что раскритиковал примерно всё и убил идею Бога. В 24 года стал профессором филологии и возглавил кафедру Базельского университета. Писал свои труды, отступая от логики, но при этом его считают философом. На закате жизни Ницше лечили в психиатрической больнице, потому что у него помутился рассудок. Иронично вышло, учитывая, насколько философ ценил познание. Вот о познании и пойдёт речь.

Топ-3 причины Фридриха Ницше, почему изучение (познание) чего-либо – это кайф:

1 – «При помощи познания человек сознаёт свою силу».

Тут Ницше сравнивал познание с домашней гимнастикой. Для гимнастики не нужна ни оплата, ни зрители, чтобы получить удовольствие. Если гимнастика – тренировка тела, то изучение чего-либо – тренировка ума.

От гимнастики движения становятся шире, а от познания – мысль может проходить больший путь. Гимнастика: суставы меньше болят и щёлкают | Познание: реже э-э-экаешь и используешь слова-паразиты. Гимнастика: обретаешь крепость в разных положениях тела | Познание: лучше понимаешь разных людей и разные тексты. Гимнастика: дышишь свободнее, чувствуешь лёгкость в теле | Познание: всё меньшее количество мыслей тебя пугает, жить становится проще.

2 – «В процессе познания человек одолевает старые представления и их носителей».

Впомните, когда вы заблуждались относительно чего-то или чего-то не знали, а потом как узнали и такие: «Ах вот оно как!». Фридрих Ницше считал, что в такие моменты человек становится победителем, ну или по крайней мере мнит себя таковым. Но тут осторожно! Узнав что-то, появляется соблазн колотить этим новым знанием незнаек. Не надо так.

3 – «Благодаря даже малейшему новому познанию мы чувствуем себя выше всех, считаем себя единственным существом, знающим истину».

Во-во-во, вот этот-то кайф и надо принимать с осторожностью. Чувство собственного интеллектуального превосходства – это когда «я знаю, а ты нет, значит я круче тебя» – и эта мысль слаще мёда.

Впрочем, сам Ницше считал, что у человека, который не прекращает своё познание, такое злорадство должно отступить. С накоплением знаний и опыта, человек как бы возвышается над страстями, становится спокойным и теряет поводы для уничижительных злорадств.

***

По Ницше новые знания – такой себе результат познания. Они – бесконечно малые капли в океане того, что ещё неизвестно. У познания есть иные выгоды. Изучение чего-либо прибавляет человеку энергии, улучшает его способность делать выводы, сомневаться, тренирует выдержку. В итоге человек научается целесообразно достигать целей.

Если вы зарядились от прочитанного и вам не терпится узнать что-то новое, то тут стоп! Потребление познавательного контента – это не совсем про познание. Если просто прочитать книгу, посмотреть ролик или прослушать лекцию, то это будет не то. «Наука дает тому, кто трудится и ищет в ней, много удовольствия, тому же, кто узнаёт её выводы – очень мало» – вот как об этом говорил Ницше.

Потребление информации – это одно, а анализ и изучение – другое. От первого кайф не больше, чем от почёсывания, а вот последнее может подарить удовольствие высочайшего порядка, эдакий интеллектуальный оргазм.

Если дальше ковыряться в размышлениях Ницше о познании, то там начнутся противоречия. Местами он критикует познание, а познающего человека сравнивает со слоном, который научился стоять на голове. Так что тут бы закончить какой-нибудь бодрой цитатой великого усача:

«Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими».

Эй, стоп! Выходит, что я зря всё это написал и опубликовал?