Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam

Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр

Решай головоломку с котиками!

Котолэнд: блок пазл

Головоломки, Казуальные, 2D

Играть
«Дурак подкидной и переводной» — классика карточных игр! Яркий геймплей, простые правила. Развивайте стратегию, бросайте вызов соперникам и станьте королем карт! Играйте прямо сейчас!

Дурак подкидной и переводной

Карточные, Настольные, Логическая

Играть
“Рецепт Счастья” — увлекательная игра в жанре «соедини предметы»! Помогите Эмили раскрыть тайны пропавшего родственника, найти сокровища и восстановить её любимое кафе.

Рецепт Счастья

Казуальные, Головоломки, Новеллы

Играть
Управляйте маятником, чтобы построить самую высокую (и устойчивую) башню из падающих сверху постов. Следите за временем на каждый бросок по полоске справа: если она закончится, пост упадет мимо башни.

Башня

Аркады, Строительство, На ловкость

Играть
Захватывающая аркада-лабиринт по мотивам культовой игры восьмидесятых. Управляйте желтым человечком, ешьте кексы и постарайтесь не попадаться на глаза призракам.

Пикман

Аркады, На ловкость, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • AlexKud AlexKud 26 постов
  • StariiZoldatt StariiZoldatt 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Запорожская Сечь

С этим тегом используют

Казаки Украина Все
31 пост сначала свежее
60
MAXMADart
MAXMADart
2 месяца назад
Серия Скетчи

Скетчи по мотивам "Тихий Дон" 1957г⁠⁠

Паблик: https://vk.com/maxmad_art

Скетчи по мотивам "Тихий Дон" 1957г Графика, Рисунок карандашом, Традиционный арт, Арт, Скетчбук, Рисунок, Простой карандаш, Блокнот, Скетч, Тихий Дон (роман), Михаил Шолохов, Казаки, Кубанские казаки, Запорожская Сечь, Длиннопост
Скетчи по мотивам "Тихий Дон" 1957г Графика, Рисунок карандашом, Традиционный арт, Арт, Скетчбук, Рисунок, Простой карандаш, Блокнот, Скетч, Тихий Дон (роман), Михаил Шолохов, Казаки, Кубанские казаки, Запорожская Сечь, Длиннопост
Скетчи по мотивам "Тихий Дон" 1957г Графика, Рисунок карандашом, Традиционный арт, Арт, Скетчбук, Рисунок, Простой карандаш, Блокнот, Скетч, Тихий Дон (роман), Михаил Шолохов, Казаки, Кубанские казаки, Запорожская Сечь, Длиннопост
Скетчи по мотивам "Тихий Дон" 1957г Графика, Рисунок карандашом, Традиционный арт, Арт, Скетчбук, Рисунок, Простой карандаш, Блокнот, Скетч, Тихий Дон (роман), Михаил Шолохов, Казаки, Кубанские казаки, Запорожская Сечь, Длиннопост
Показать полностью 4
[моё] Графика Рисунок карандашом Традиционный арт Арт Скетчбук Рисунок Простой карандаш Блокнот Скетч Тихий Дон (роман) Михаил Шолохов Казаки Кубанские казаки Запорожская Сечь Длиннопост
2
349
Moravian
Moravian
3 месяца назад
Лига Политики

Ответ на пост «В их глазах я видел страх»⁠⁠8

Это уже было в нашей совместной истории.

Ответ на пост «В их глазах я видел страх» Политика, Украина, США, Запад, Волна постов, Россия и Украина, Россия, Российская империя, Киев, Новороссия, Переговоры, История России, Военная история, Запорожская Сечь, Ответ на пост

1774-1775 годы, запорожские козаки прибывают в Петербург при поддержке князя Потёмкина, просят царицу Екатерину оставить автономию Запорожской Сечи.

Сохранять "государство в государстве" с демократией (Куренной Атаман выбирался голосованием, чеканилась своя серебрянная монета) и отсустствием феодальных отношений Царица не стала.

Запорожская Сечь стала составной частью Новороссии.

Показать полностью
[моё] Политика Украина США Запад Волна постов Россия и Украина Россия Российская империя Киев Новороссия Переговоры История России Военная история Запорожская Сечь Ответ на пост
28
2
Ni.Mo
Ni.Mo
5 месяцев назад
Лига Писателей
Серия Классики литературы

Против кого воевали Запорожцы⁠⁠

Против кого воевали Запорожцы Русская литература, Классика, Николай Гоголь, Тарас Бульба, Казаки, Запорожская Сечь, Украина, Украинцы, Евреи, Аренда, Шляхта, Польша, Россия и Украина, Длиннопост, Еврейские погромы, Война Украины против Польши

Отрывок из книги

В это время большой паром начал причаливать к берегу. Стоявшая на нем толпа людей еще издали махала руками. Это были козаки в оборванных свитках. Беспорядочный наряд — у многих ничего не было, кроме рубашки и коротенькой трубки в зубах, — показывал, что они или только что избегнули какой-нибудь беды, или же до того загулялись, что прогуляли все, что ни было на теле. Из среды их отделился и стал впереди приземистый, плечистый козак, человек лет пятидесяти. Он кричал и махал рукою сильнее всех, но за стуком и криками рабочих не было слышно его слов.
— А с чем приехали? — спросил кошевой, когда паром приворотил к берегу.
Все рабочие, остановив свои работы и подняв топоры и долота, смотрели в ожидании.
— С бедою! — кричал с парома приземистый козак.
— С какою?
— Позвольте, панове запорожцы, речь держать?
— Говори!
— Или хотите, может быть, собрать раду?
— Говори, мы все тут.
Народ весь стеснился в одну кучу.
— А вы разве ничего не слыхали о том, что делается на гетьманщине?
— А что? — произнес один из куренных атаманов.
— Э! что? Видно, вам татарин заткнул клейтухом уши, что вы ничего не слыхали.
— Говори же, что там делается?
— А то делается, что и родились и крестились, еще не видали такого.
— Да говори нам, что делается, собачий сын! — закричал один из толпы, как видно, потеряв терпение.
— Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши.
— Как не наши?
— Теперь у жидов они на аренде. Если жиду вперед не заплатишь, то и обедни нельзя править.
— Что ты толкуешь?
— И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
— Врет он, паны-браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе!
— Слушайте!.. еще не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! еще не то расскажу: уже говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове! А вы тут сидите на Запорожье да гуляете, да, видно, татарин такого задал вам страху, что у вас уже ни глаз, ни ушей — ничего нет, и вы не слышите, что делается на свете.
— Стой, стой! — прервал кошевой, дотоле стоявший, потупив глаза в землю, как и все запорожцы, которые в важных делах никогда не отдавались первому порыву, но молчали и между тем в тишине совокупляли грозную силу негодования. — Стой! и я скажу слово. А что ж вы — так бы и этак поколотил черт вашего батька! — что ж вы делали сами? Разве у вас сабель не было, что ли? Как же вы попустили такому беззаконию?
— Э, как попустили такому беззаконию! А попробовали бы вы, когда пятьдесят тысяч было одних ляхов! да и — нечего греха таить — были тоже собаки и между нашими, уж приняли их веру.
— А гетьман ваш, а полковники что делали?
— Наделали полковники таких дел, что не приведи бог и нам никому.
— Как?
— А так, что уж теперь гетьман, заваренный в медном быке, лежит в Варшаве, а полковничьи руки и головы развозят по ярмаркам напоказ всему народу. Вот что наделали полковники!

Всколебалась вся толпа. Сначала пронеслось по всему берегу молчание, подобное тому, как бывает перед свирепою бурею, а потом вдруг поднялись речи, и весь заговорил берег.

— Как! чтобы жиды держали на аренде христианские церкви! чтобы ксендзы запрягали в оглобли православных христиан! Как! чтобы попустить такие мучения на Русской земле от проклятых недоверков! чтобы вот так поступали с полковниками и гетьманом! Да не будет же сего, не будет!

Такие слова перелетали по всем концам. Зашумели запорожцы и почуяли свои силы. Тут уже не было волнений легкомысленного народа: волновались всё характеры тяжелые и крепкие, которые не скоро накалялись, но, накалившись, упорно и долго хранили в себе внутренний жар.

— Перевешать всю жидову! — раздалось из толпы. — Пусть же не шьют из поповских риз юбок своим жидовкам! Пусть же не ставят значков на святых пасхах! Перетопить их всех, поганцев, в Днепре!

Слова эти, произнесенные кем-то из толпы, пролетели молнией по всем головам, и толпа ринулась на предместье с желанием перерезать всех жидов.
Бедные сыны Израиля, растерявши все присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках, в печках и даже заползывали под юбки своих жидовок; но козаки везде их находили.

— Ясновельможные паны! — кричал один, высокий и длинный, как палка, жид, высунувши из кучи своих товарищей жалкую свою рожу, исковерканную страхом. — Ясновельможные паны! Слово только дайте нам сказать, одно слово! Мы такое объявим вам, чего еще никогда не слышали, такое важное, что не можно сказать, какое важное!
— Ну, пусть скажут, — сказал Бульба, который всегда любил выслушать обвиняемого.
— Ясные паны! — произнес жид. — Таких панов еще никогда не видывано. Ей-богу, никогда! Таких добрых, хороших и храбрых не было еще на свете!.. — Голос его замирал и дрожал от страха. — Как можно, чтобы мы думали про запорожцев что-нибудь нехорошее! Те совсем не наши, те, что арендаторствуют на Украйне! Ей-богу, не наши! То совсем не жиды: то черт знает что. То такое, что только поплевать на него, да и бросить! Вот и они скажут то же. Не правда ли, Шлема, или ты, Шмуль?
— Ей-богу, правда! — отвечали из толпы Шлема и Шмуль в изодранных яломках, оба белые, как глина.
— Мы никогда еще, — продолжал длинный жид, — не снюхивались с неприятелями. А католиков мы и знать не хотим: пусть им черт приснится! Мы с запорожцами, как братья родные...
— Как? чтобы запорожцы были с вами братья? — произнес один из толпы. — Не дождетесь, проклятые жиды! В Днепр их, панове! Всех потопить, поганцев!

Эти слова были сигналом. Жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалобный крик раздался со всех сторон, но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе. Бедный оратор, накликавший сам на свою шею беду, выскочил из кафтана, за который было его ухватили, в одном пегом и узком камзоле, схватил за ноги Бульбу и жалким голосом молил:

— Великий господин, ясновельможный пан! я знал и брата вашего, покойного Дороша! Был воин на украшение всему рыцарству. Я ему восемьсот цехинов дал, когда нужно было выкупиться из плена у турка.
— Ты знал брата? — спросил Тарас.
— Ей-богу, знал! Великодушный был пан.
— А как тебя зовут?
— Янкель.
— Хорошо, — сказал Тарас и потом, подумав, обратился к козакам и проговорил так: — Жида будет всегда время повесить, когда будет нужно, а на сегодня отдайте его мне. — Сказавши это, Тарас повел его к своему обозу, возле которого стояли козаки его. — Ну, полезай под телегу, лежи там и не пошевелись; а вы, братцы, не выпускайте жида.

Сказавши это, он отправился на площадь, потому что давно уже собиралась туда вся толпа. Все бросили вмиг берег и снарядку челнов, ибо предстоял теперь сухопутный, а не морской поход, и не суда да козацкие чайки — понадобились телеги и кони. Теперь уже все хотели в поход, и старые и молодые; все, с совета всех старшин, куренных, кошевого и с воли всего запорожского войска, положили идти прямо на Польшу, отмстить за все зло и посрамленье веры и козацкой славы, набрать добычи с городов, зажечь пожар по деревням и хлебам, пустить далеко по степи о себе славу. Все тут же опоясывалось и вооружалось. Кошевой вырос на целый аршин. Это уже не был тот робкий исполнитель ветреных желаний вольного народа; это был неограниченный повелитель. Это был деспот, умевший только повелевать. Все своевольные и гульливые рыцари стройно стояли в рядах, почтительно опустив головы, не смея поднять глаз, когда кошевой раздавал повеления; раздавал он их тихо, не вскрикивая, не торопясь, но с расстановкою, как старый, глубоко опытный в деле козак, приводивший не в первый раз в исполненье разумно задуманные предприятия.

Николай Васильевич Гоголь «Тарас Бульба» — http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0040.shtml

Против кого воевали Запорожцы Русская литература, Классика, Николай Гоголь, Тарас Бульба, Казаки, Запорожская Сечь, Украина, Украинцы, Евреи, Аренда, Шляхта, Польша, Россия и Украина, Длиннопост, Еврейские погромы, Война Украины против Польши

ЧТО ПИШУТ ОБ ЭТОМ В СЕТИ

«Польские магнаты и шляхтичи не были склонны заниматься управлением своими обширными и иногда отдаленными поместьями и сдавали их в аренду евреям, многие из которых фактически стали их экономическими советниками. Нередко помещики и сами умудрялись становиться должниками евреев.

Они с легкостью перепоручали управление евреям-арендаторам, умеющим круто вести дела, не заботясь о памяти истории. Родилась даже польская поговорка: "Каждый граф должен иметь своего Менделя"»

«Еврей мог взять в аренду как корчму, мельницу, пруд, так и целое магнатское поместье, группу сёл и местечек со всеми их жителями, находившимися под юрисдикцией владельца, права которого переходили к арендатору.

Кроме того, сами арендаторы могли приобретать рабов (как правило, на ограниченное время); по сохранившимся свидетельствам, в отдельных случаях рабы, принадлежавшие евреям, принимали иудаизм».

«Восстание казаков под руководством Богдана Хмельницкого против власти Речи Посполитой в 1648—1654 годов сопровождалось массовым уничтожением евреев. И завершилось присоединением Украины к России».

Еврейский хронист Натан Ханновер писал:

«[Евреи] были откупщиками податей для шляхты, и это было обычным делом... среди большинства евреев в украинских землях. Поскольку они были управляющими [то есть арендаторами] во всех имениях... это возбуждало зависть крестьян и послужило причиной массовых расправ».

Еврейский писатель Владимир Жаботинский, о «Тарасе Бульбе».

«Ничего подобного по жестокости не знает ни одна из больших литератур. Это даже нельзя назвать ненавистью, или сочувствием казацкой расправе над жидами: это хуже, это какое-то беззаботное, ясное веселье, не омраченное даже полумыслью о том, что смешные дрыгающие в воздухе ноги — ноги живых людей, какое-то изумительно цельное, неразложимое презрение к низшей расе, не снисходящее до вражды» — Владимир Жаботинский, еврейский писатель о «Тарасе Бульбе».

* * *

«Нет, Николай Васильевич Гоголь объективно не антисемит. В первую очередь, Гоголь — национальный писатель, который написал героический эпос о подвиге казаков.

"Тарас Бульба" — это героический эпос, события которой имели место быть в реальной жизни. Н. В. Гоголь, будучи нормальным русским писателем, отобразил не какие-то свои фантазии, нет и нет. Он отобразил исторические реалии того времени, он отобразил нашу историю и то, что волновало людей. …В России были и остались люди, которые не будут в угоду сомнительным личностям подменять факты, замалчивать и унижаться, и Гоголь как раз был таким. Его могут сколько угодно обвинять в насмешке над трагедией, в издевательстве и жестокости — Гоголь был русским национальным писателем, Гоголь русский национальный писатель, Гоголь всегда будет русским национальным писателем».

Против кого воевали Запорожцы Русская литература, Классика, Николай Гоголь, Тарас Бульба, Казаки, Запорожская Сечь, Украина, Украинцы, Евреи, Аренда, Шляхта, Польша, Россия и Украина, Длиннопост, Еврейские погромы, Война Украины против Польши
Показать полностью 3
Русская литература Классика Николай Гоголь Тарас Бульба Казаки Запорожская Сечь Украина Украинцы Евреи Аренда Шляхта Польша Россия и Украина Длиннопост Еврейские погромы Война Украины против Польши
2
6
Saladine
Saladine
10 месяцев назад

С Годовщиной!⁠⁠

14 августа 1775 года по указу российской императрицы Екатерины II была окончательно упразднена Запорожская Сечь. Запорожцы, образно говоря, обнаглели. Предательство Мазепы забылось, а попустительство Анны Иоанновны, а позже, Елизаветы и гетмана Разумовского их окончательно расслабили. На центральную власть они плевать хотели. При Екатерине II ситуация изменилась. Она всерьёз занялась делами разболтавшейся Украины.

В 1763 году гетман Разумовский, который намекал о наследственном статусе своего поста, подал в отставку «по собственному желанию». Малороссийская коллегия была восстановлена. Её президентом был назначен генерал П. А. Румянцев. Он застал на Украине картину полного развала. Войсковая верхушка, управлявшая от имени Разумовского, совершенно отбилась от рук. Старшины превратились во всемогущих вельмож, настоящих местных «князьков». Они дошли до того, что воевали с друг другом, оспаривая земли, вооружая казаков и крестьян. Гуляй-поле, в общем. Анархия и феодализм в одном флаконе. Ну а запорожцы задавали тон.

После покорения Крыма и усмирения татар необходимость в своенравной Сечи отпала. Екатерина поняла - пора! К Сечи был двинут корпус генерала Петра Текели. Операция была бескровной. Старшины, поняв, что сопротивление бессмысленно, вместе со священниками утихомиривали рядовых казаков. Рядовые казаки не подвергались преследованиям. Одни остались на Украине и осели по селам и городам. Часть командиров получили офицерские чины, старшины стали дворянами. Правда, часть казаков ушла на Дунай под власть турецкого султана, где создали Задунайскую Сечь. В 1828 году задунайские казаки перешли на сторону русской армии и были помилованы лично государем Николаем I. Из них было создано Азовское казачье войско.

Запорожская Сечь Праздники История России Текст
10
0
artyrodinov
artyrodinov
10 месяцев назад
Серия Интересные факты

Почему запорожские казаки носят шаровары⁠⁠

Шаровары – часть традиционной одежды запорожских казаков. С точки зрения обывателя, они выглядят смешно и несуразно. Интересно, а почему казаки носят шаровары?

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Шаровары – традиционный предмет одежды многих народов мира. Необыкновенно широкие штаны носят некоторые жители Афганистана, Турции, Индии. Подобие шаровар есть у японцев и китайцев. Однако несмотря широкое распространение, шаровары более всего ассоциируются с запорожским казачеством. Зачем казаки носят эти широкие штаны?

Удобства ради

Несмотря на несуразный вид, шаровары очень удобно носить. Они не стесняют движения. Особенно это важно при верховой езде на лошади. Поэтому не случайно, что эта одежда полюбилась предкам запорожских казаков, которые были отличными кавалеристами.

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Конный отряд казаков.

Скорее всего, запорожцы переняли шаровары у кочевников. Вероятно, впервые их примерили на себя древние племена азиатских кочевников, которые были предками киммерийцев, скифов, гуннов, сарматов, монголов, половцев. От них, в свою очередь, необычного покроя штаны переняли другие народы. Например, население Руси подобие шаровар носило ещё до татаро-монгольского ига.

Носили «шаровароподобные» штаны и в Западной Европе. В XVI веке получили широкое распространение плундры, или шаравоны.

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Вельможа в плундрах.

В них щеголяли купцы, аристократы, представители королевских семей и солдаты в Испании, Англии, Франции. Плундры носили знаменитые конкистадоры, покорявшие индейские племена Америки. Ещё относительно недавно в ряде армий Европы, в том числе в советской, солдаты облачались в галифе.

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Советские офицеры в галифе.

Если присмотреться, то это знакомые нам шаровары. Только штанины у галифе широкие не по всей длине ног, а только в области бёдер.

Чтобы легче переносить зной

Запорожская Сечь по большей части располагалась на юго-востоке современной Украины. Лето здесь часто очень знойное . Носить какие-нибудь лосины в таких условиях просто безрассудно. Другое дело – широкие штаны. В них всегда «гуляет ветер».

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Казак с конём.

Не случайно подобие шаровар носят индусы. В Индии климат жаркий, влажный. Чтобы лучше переносить его, местные жители надевают широкие штаны, в которых человеческое тело меньше потеет.

Потому что верны традициям

Наконец, третья и самая основная причина – это традиции. Как шотландские горцы носят юбки-килты, так и запорожские казаки верны своим древним обычаям, поэтому носят шаровары.

Почему запорожские казаки носят шаровары История (наука), Казаки, Запорожская Сечь, Одежда, Культура, Длиннопост

Казачья ватага.

Помимо шаровар казак облачается в жупан и рубашку-вышиванку. А посередине выбритой головы запорожца красуется длинная прядь волос – чуб. Всё это является частью канонического образа запорожского казака.

Другие интересные, познавательные статьи можно прочитать в моей «телеге».

Читайте также:

История «бетонного острова». Кто и зачем его создал?

Показать полностью 5
[моё] История (наука) Казаки Запорожская Сечь Одежда Культура Длиннопост
21
26
MVolor
MVolor
2 года назад
Сообщество фантастов

Характерник(Александра Хохлова и Дмитрий Орлов)⁠⁠

Отцвела и почернела вода в реке. На полях, как широкобокие барыни, покоились стога, укрытые рогожкой. В Диканьке справляли свадьбы, веселились и радовались перед рождественским постом, а в хату на окраине села стучался молодой, широкоплечий и черноволосый казак с большим мешком на плече.


- Хозяева! Добрые люди! – голос молодого казака разбудил пригревшуюся на полуденном солнце ворону, дремавшую на соломенной крыше. – К твоей милости пришел, Пацюк!


Птица улетела прочь со злым карканьем, а дверь в хоромы Пацюка отворилась сама. Казак мялся на крылечке, заломив шапку и не решаясь ступить на яркий персидский ковёр. Тихий, как шелест опавшей листвы, голос сказал прямо на ухо казаку: «Заходи, Василько, гостем будешь». Василько вздрогнул и переступил через порог.


В светлице на пяти шелковых подушках, скрестив по-басурмански ноги, возвышался Пузатый Пацюк. Жёлто-зелёный жупан его играл отсветами солнца от окошка, шаровары цвета червонцев из старого клада, которые поддерживал зелёный бархатный кушак, обтягивали живот Пацюка, словно винную кадь. На макушке щекастого запорожца примостилась крошечная красная феска с золотой кисточкой, такой длинной, что свисала ниже седых усов.


Перед Пацюком стояли две деревянные миски: одна с варениками, а вторая со сметаной. Широко разинув рот, Пацюк грозно глянул на вареники. Покорные его воле стали они плескаться в миске со сметаной, как поросята в луже, а потом полетели в рот Пацюку, как стайка мелких пташек. От удивления рот Василька тоже раскрылся, и один мелкий вареник, орошая сметаной ковёр, отбился от стаи и устремился в глотку казак, заставив последнего поперхнуться и закашляться. Сильная ладонь хлопнула Василька пару раз по спине, но он даже не стал оборачиваться – знал, что никого там не увидит. Только сжал посильнее рукоять дедовой сабли.


- Чего пришёл, Василько? – спросил молодого казака Пацюк. – Вареники мои есть, али дело ко мне есть?


- Пане Пацюк, не серчайте, что явился без приглашения к твоей милости. Хочу стать я характерником. Вот принёс гостинцы: сала полпуда, столько же смальца, муки гречневой привез три пуда да круг колбаски.


- Не станет характерником тот, в ком силы нет, - заметил Пацюк и стал придирчиво рассматривать принесённый казаком куль с добром.


- Научите, дядько! – поклонился в пояс Василько. - Я вам зимний кожух достану, какого нету даже у того дворянина, что костью рыбной подавился, а вы его спасли.


- А вынь-ка ты, Василько, из ножен сабельку да попробуй меня рубануть, - хитро прищурившись, предложил вдруг Пацюк. – Нападай!


- Как нападать? – удивился Василько.


- Нападай или уходи с кожухом своим и салом! – крикнул Пацюк. – Некогда мне с тобой лясы точить!


Пришлось казаку доставать саблю, да и рубануть ею наотмашь. Но только Пацюк не повалился замертво и не распался на половинки, как соломенное чучело, которых парубок порубил немало. Невесть как в руку запорожца юркнул турецкий ятаган с чернёной рукоятью и золочением на клинке.


И пошла рубка: Василько рубит сверху, а Пацюк уже отвёл саблю, вниз к горлу тому клинок приставил. Василько колет, а Пацюк сызнова саблю отвел, и острие ятагана у глаз молодца остановил. Как только не пытался Василько, а не смог победить Пацюка. А старый запорожец и стараться перестал. Махал ятаганом, словно мух полотенцем отгонял. Махал, махал, да и задремал. Тут Василь изловчился, и кисточку ему на феске и обрубил! Расхохотался Пацюк, будто гром прогремел.


- Гарно! – говорит.


И понял Василько, что не дерется он уже саблей, а сидит в дальнем углу на лавке и гладит чёрного кота, а Пацюк уплетает уже не вареники из деревянной миски, а галушки из глиняной. И пар такой в хате стоит, будто те галушки только-только вынули из печи.


- Поможешь дядьку, али как? – спросил Василько.


- Поздно учить… - вытирая усы, ответствовал Пацюк. – Не нашли тебя характерники, пока ты под стол пешком ходил, не сделали учеником - джуркой – теперь поздно учить.


- Научи! – заупрямился Василько. – Знаю, что ты сам характерником стал, когда уже борода расти начала.


Согласно покивал головой Пацюк и спросил у молодого казака:


– А зачем тебе это, хлопче? Клады по курганах находить хочешь? Или на красавиц морок наводить, щоб любилися с тобой за куренями, а замуж не просились?


Василько, насупившись, молчал, Пацюк, закуривши люльку, продолжил:


- Богатств ищешь? Так иди в корчму, спроси Басаврюка. Просись к нему в джурки.


- Нет, - замотал головой Василько. – Не хочу к Басаврюку.


- Чего так? – спросил Пацюк, выпуская дым колечками.


- Пьет он, как нечистый, гуляет, дарит гостинцы дивчатам. Только от подарков тех беда одна – бусы душат ночью, в сафьяновых сапожках ноги на ровном месте ломаются, а ленты жалят, как гады болотные. А отказать Басаврюку нельзя. Страшно!


- А тебе-то, что? – засмеялся Пацюк. – Ты ж не дивчина, чтоб бояться подарков Басаврюка.


Молчит Василько. Молчит и не уходит.


- А может тебе к Петру сходить?


- Какому Петру?


- Отцу Катерины.


- Какой такой Катерины? – не понял Василько.


- Жены казака Бурульбаша. Говорят, что умеет тесть Бурульбаша ядра полами жупана ловить.


- И к нему не пойду! – заупрямился Василько. – Злой он, с ляхами знается, и свинины не ест!


Смотрит Василько, а в хате от дыма люльки уже ничего и не видать, и пахнет травами береговыми и дубовою корою. Холодно стало, и только голос на ухо шепчет: «Беги, беги…».


- Куда бежать?


- Беги вперед или уходи назад!


И побежал Василько вперед. Через кота чёрного перепрыгнул и побежал. Бежит и думает: «Какая же у этого Пацюка хата большая! Как поле!».


Сердце стучало в висках и правом боку, а ноги стали наливаться тяжестью, но казак бежал вперед и вперед. И тут, словно богатырь ударил своим кулаком Василько в лоб. Перед глазами закрутились яркие круги, и упал парубок на мерзлую землю. Со стороны Диканьки селяне видели, как бежал казак через пашню и луг в пролесок, бежал, да, что есть сил, ударился лбом о вековой дуб.


Нашли его, поначалу приняв за мертвеца, так побледнел Василько от удара и холода. Но староста сказал, что молодец жив, да и ещё сто лет проживет, отрядил служек своих за телегой, так и довезли казака до клуни.


- Сильно ты лбом до дуба приложился. Сильно… - говорил староста, когда Василько отлежался на сене, - ведь так и шею сломать недолго. До Гарбуза нашого ходил?


- К Пацюку я ходил, - не сразу понял казак о ком речь, - по делу.


- Экая пакость! Все об тот дуб лоба расшибали, кто ходил до Пузатого Пацюка, а кто второй раз ходил - тех и не видел потом никто и никогда.


И махнув рукой, староста оставил парубка отдыхать до вечера, а как закатилось оранжевое солнце, и догорела карминовая заря, так в хату на краю села снова стучался Василько.


- Пане Пацюк! Дядьку, пустите, будь ласка!

Дверь отворилась, пропустив гостя за порог. Свечи разгоняли темноту, отчего прыгающие в рот Пацюка мочёные яблочки из белых казались рыжими.


- Чего тебе, Василько?


- Так того, шо и вчера! – буркнул парубок. – Хочу стать характерником!


- Тю, ты смешной! Дождись моей смерти, да и возьми себе мою силу.


- Вы, дядьку, и дидька переживёте, - хмуро сказал Василько, потирая лоб. – Не нужна мне ваша сила, свою хочу! Учите, потому как никуда я от вас не уйду!


- Как тебя учить? Не знаю… Скажи, чего тебе, казаче, не ймется? С чего вдруг решил стать характерником?


Задумался Василько.


- Как то раз ловил мой батько карпов на Днепре, и видел как плыл по на реке казак. Красивая была на казаке одёжа: шаровары червоные, турецкие сапоги, рубаха из шёлка и папаха с аршин величиной. Но не то диво, что богатый казак, а то, что плыл он не на човни и не на плоту, а сидя на ковре и играя на бандуре. И не один плыл, а вместе с конём.


- А конь тот был белый? А у коня того седло было панское? – с грустью спросил Пацюк. - А на седле сабелька в сафьяновых ноженках висела?


- Так и было, так батько рассказывал. И не то диво, что конь стоял смирно, будто на земли, а то, что казан з гарбузовою кашею с казаком на ковре плыл, и каша в нем варилась без огня.


- Песня казацкая её варила, - покивал феской Пацюк. – Умел казак Гаврила так петь, что и рыба со дна поднималась, его послушать.
Умел… Что, Василько? Хочешь стать, как он?


- Хочу!


- Неразумный парубок! Не знаю, как тебя учить! – рассердился Пацюк. - А ещё почему хочешь стать характерником?


- Хорошим казаком был мой батько, немало басурман и ляхов порубил, но пуля его догнала. И не было рядом характерника пулю поймать и бросить назад, и не было кому кровь заговорить, и батько мой не был характерником, не мог волком стать и раны зализать.


- Так ты побратимов своих защищать собрался?


Кивнул головой Василько.


- Да и самому бы не хотелось пропасть в первом же походе.


- А ты знаешь, что казака Гаврилу, что мог плавать на ковре, как на плоту, и казан песнями разогревать, ляхи убили? Заколдованной серебряной пулей прямо в око попали! Еще причину называй, почему в характерники хочешь, или уходи восвояси!


Опечалился Василько и тихо сказал:


- Что-то ноет внутри меня, покоя не дает. Как больной зуб ноет или старая рана. Просится что-то на выход, во сне приходит и обольщает, в ветре поёт, в реке шепчет и на боку саблей постукивает. И так душе моей тоскливо бывает, будто вовек ей воли не видать!


- Ладно, будет тебе наука, - сказал Пацюк. – Как выйдешь из хаты, завяжи очи и беги на восток.


- Но, дядьку, в той стороне дубов нет, - удивился казак.


- Дубов? – рассмеялся Пацюк. - Да, нет дубов, а ты всё равно беги и всё узнаешь. А не хочешь бежать, так и уходи.


- Хочу!


- Возвращаться будешь - нарежь и принеси мне очерет.


И Василько побежал. Он бежал, не видя обращенного серпа месяца, вставшего над селом, осветившего опустевшие нивы и мирно спящие стога. Бежал казак, боясь остановиться, иначе сердце бы выпрыгнуло из груди. Но тут, словно цыганская игла вонзилась между глаз, а ноги налились тяжестью. Упал Василько на колени, будто немощный старик. Поднялся и, сорвав повязку, огляделся и замер, и кровь захолодела. По правую руку от казака потянулась ровная лощина, по левую – черный, как уголь, лес, а прямо перед Васильком разверзлась бездна - глубокий овраг с пнями и сухими деревцами на дне, куда селяне сбрасывали нечистоты и всякую стервь. И стоял казак на самом его крае, уже и песок сыпался вниз.


Неужто старый запорожец решил молодого казака извести, грех на душу взять? С такими мыслями Василько в третий раз явился на порог хаты Пацюка.


- Очерет принёс?


- А чтоб тебя черти лысые побрали с твоим очеретом! – в сердцах выкрикнул Василько. – Ты чуть меня не погубил!


Рассердился Пацюк.


- Был бы ты охоч до богатства и славы, завистливый к тому, что тебе не по уму - лежал бы сейчас на дне той прорвы! Понял?


- Так, дядьку, - потупил глаза Василько.


- Возьми-ка нож, да нарежь очерет, что вдоль речки растёт. Да не всякого! Режь камыш с большой метёлкой, чтоб как свистулька пустой был и шелестел. А как соберёшь пучок, неси сюда!


- Зачем?


- Делай, как говорю! Не мудруй!


Услыхал Василько песню очерета ещё издали. Поднявшийся к ночи холодный ветер ласково трогал сухие тростиночки, что постукивали друг о друга и шелестели, сожалея о прошедшем лете и наставшем безжизненном месяце листопаде. И только редкие удары голодной, ещё не ушедшей на зимовку щуки разрезали музыку камыша.


Срезал Василько сухие тростиночки, бросая их на берег, и за два часа собрал добрый пук вдвое больше себя размером. Обмотал ту ношу поясом и понёс, опасаясь, что взял слишком мало. Пацюк уже ждал возвращения казака, впервые перестав трапезничать. В руках у старого запорожца были зажаты свечи в палец толщиной.


- Добрэ! Теперь выбери из пучка дюжину жёлтых былок с метёлкой и тремя листами, но чтобы листы те ни порваны, ни порезаны не были. И брось в кадку! Залей ледяной водой, а потом и воском.


Исполняя приказ Пацюка, Василько забросил тростники в кадку, залил водой из бадьи и поднёс к воде зажжённые свечи. Воск стекал и падал в воду, застывая белёсыми каплями, схватывал тростинки и метёлки, нарастал комками; так что когда свечи догорели до половины, а Пацюк махнул рукой, в кадке плавал залитый восковыми слезами тростниковый ковёр.


- А теперь скорее кричи, Василько, кричи, что есть мочи, - скомандовал Пацюк.


И Василько закричал так, как не кричал и Люцифер, когда падал с небес на землю. От того крика завыли на луну собаки, по хатам заплакали малые дети, а у вдовицы Соломии гусь снес яйцо. Накричавшись до хрипоты, Василько отдышался и посмотрел на Пацюка:


- Что дальше, дядьку?


- Бери тростник и бросай свой «крик» под ноги коню пана Пржиевского, что по селу скачет и кузницу ищет.


Пошел Василько к кузнице и заприметил там заезжего шляхтича на коне. Метнул «крик» под копыта коня, и заревел тот конь, как сто волов, с испугу понёс, а из домов повыскакивали селяне: кто с топором, кто с ухватом.


– Хорошо, Василько! - приветствовал парубка Пацюк, когда тот вернулся к нему, пробираясь садами и огородами. - Возьмусь тебя учить. Всё одно зимой в Диканьке скучно. Но по весне пойдёшь по свету - своего ума набираться. А пока, натопи баньку, да пожарче!


В растопленной бане Пацюк плеснул водой из кадушки и велел Василько вдыхать пар, что есть мочи. Удивился казак тому, что пар клубился не белыми, а разноцветными парами, принимавшими то звериную, то птичью форму.


- Дыши да сиди смирно! Характерник сам знает, чьими глазами на мир смотреть.


После десятого вдоха Василько обнаружил, что не в бане он сидит, а на улице. Да какой, сидит! Стоит четырьмя когтистыми лапками на суку яблони, всё прекрасно видит, да еще и хвостом черным машет! Чувствовал Василько по запаху, что недавно на яблоне отдыхали воробьи, слышал, как в корнях копошатся мыши, видел, как тётка Солоха куда-то направляется с метлой. Но тут казак стал задыхаться, и чуть не свалился с дерева. Пацюк растолкал Василька, вытащил в сени и дал напиться ледяной воды.

Несколько дней старый запорожец мастерил нечто, вырезая ножиком из сухой ветки липы. Подозвал Пацюк к себе Василько и выдал курительную трубку.


- Не курю я, дядько! – стал отказываться Василько.


- Какой ты казак, если люльку не куришь? – с усмешкой спросил Пацюк. – Держи и набивай солохиным самосадом.


Горький дым обжёг нёбо Василько, из глаз прыснули слёзы, а из носу потекли ручьи, как у малых деток.


- Эка пакость! - закашлялся Василько.


А Пацюк выпустил кольца дыма, которые не рассеялись, а расползлись над Диканькою, словно настоящие грозовые тучи. Подбросил Пацюк вверх свою феску, стукнулась она там обо что-то, что-то грюкнуло и разродились тучи дождем.


- Вот так диво! – воскликнул Василько.


- Это ещё не диво, - ответил довольно Пацюк. – Вот в прошлом году, зимой, поссорился я с дьяком. Поспорили, долетит ли сокол до середины Днепра? И увидел я, как дьяк идет от Соломии до Солохи, так таким снегом его завалил, что насилу его хлопцы из сугроба откопали.


Василько и себе попытался дым колечками пускать, но вышло у него лишь жалкое облачко, что удрало и спряталось в колодце.


- Эх, молодость! – засмеялся в усы Пацюк. – Учиться тебе еще, и учиться.


Сказал и пошел есть блины с ореховым медом.

И стал Василько учиться, стал лечить и людей, и зверей лесных. То раненному медведю кровь заговорит, то козе вымя больное омоет в настое, да так, что она вдвое больше молока давать начнёт, то соседской снохе на сносях принесёт «ржавой» воды, чтобы руки не отнимались. Пацюк наставлял молодого казака: когда какую траву искать, в какие дни, из какого ручья воду набирать, да каким словом людей от болезней спасать.


По весне ушел Василько с чумаками и учился у них, год ездил с ними за солью. Потом сделал себе «слепые» глаза с помощью всяких хитрых отваров и подался в мандры - путешествия с цимбалистами, учился их премудростям. А ещё через год пристал к каравану купцов басурманских и отправился с ними в далекую страну, где народ поклоняется слонам, змеям, обезьянам, а пуще прочего – коровам. Учился у тамошних старцев ходить босиком по раскаленным угольям, петь странные песни на чудном языке и не дышать по три дня.

Через три года вернулся Василько снова в Диканьку.


Встретил молодого характерника чёрный кот, дремлющий на соломенной крыше. За три года мурлыка заматерел: грива стала вдвое гуще, взгляд хитрее, а острые когти сверкали, как турецкие ятаганы. Изменился и Пацюк. Раздобрел, седина больше коснулась чуба и усов, а новая люлька с длинным кривым мундштуком курилась уже не струйками дыма, а крохотными рваными облачками.


- Как справы ваши, дядьку? – спросил Василько у Пацюка. – Что нового?


- А что у нас может быть нового? – ответствовал Пацюк. – Тётка Солоха хворает. Вся в синяках лежит, ребро поламала. Говорит, с печи упала, а как по мне – так с хмары. А у вдовицы Соломии гусак два года сидел на яйце, и таки высидел его! Родилось пташеня дивное: выросло выше забора, ноги – как у вола, только с когтями, тело – как чёрно-белая подушка пуховая, шея длинная – как очеретина. И злое, как собака скаженна.


- Та ну? А мне корчмар говорил, что пташеня вдовицы ростом с обычного гусака, только имеет три головы, а тётка Солоха с сыном и невесткой поехали на Сорочинскую ярмарку.


- Та ну? А мне брэхав, что в Миргород. Так ты Василько лучше меня знаешь про дела в Диканьке. Чего от старого хотел? В гости зашёл или по делу?


- Тяжко, дядько! – признался Василько. – Смотрю на вас, дивуюсь и завидую. Почему вы всегда веселый, а мне всегда тревожно и покоя нет ни днём, ни ночью?


- А что ты про меня знаешь, Василько? – спросил Пацюк, посмотрев казаку прямо в очи.


- Знаешь, почему я – славный запорожец, живу с селянами на Диканьке?


- Слыхал я от старого дьяка Тиберия Горобця, что выгнали вас з Сечи, - смущено ответил Василько.


- Отакой! А почему?


- Ели забагато, говорят.


- А как меня селяни называють, слыхал? – прищурился запорожец.


- Пацюком зовут. Пузатым Пацюком.


- А ещё как?


- Гарбузом.


- А почему?


- Да, что вы, дядько, допрос учинили! Чому, чому… – разозлился казак. – Еще на палю меня посадите! Говорите прямо!


- Так я и говорю, - вздохнул Пацюк. – Гарбузом меня зовут, потому что таков мой чин характерника. Я – Гарбуз, казак Гаврила, что на ковре плавал – Гарбузом был, и даже Фесько, что может разрезать чёрную редьку так, чтоб человек умер или ожил – тоже Гарбуз…


- Дядьку!!! – взвыл от нетерпения Василько.


- …и браты Канцибери – Гарбузы… и тот, казак, что Соломия его хотела на себе одружити, а он сбежал, нырнув в черпак с водой, и выплыл потом посреди Днепра – тоже Гарбуз…


- Дядьку! – устал уже слушать Василько. - Вы про знакомых своих рассказываете или про вашу бахчу?


- Слушай меня! Хыст – способности наши, талант наш - рано прорезался, и больше мы ничему научиться не можем. Тому нас и зовут – Гарбузы. Что выросло, то уже выросло. Понял?


- Та не сильно.


- Смотри! Умею я женские цацки завораживать, да только лучше Басаврюка этого никто не умеет, умею и я клады находить, да только не лучше казака Савы, что в землю смотрит, словно в воду. Понял?


Василько задумался.


- А ваш хыст, дядько, кушанья без рук употреблять? – рассмеялся казак.


- Отож… Возвращались мы как-то из похода на Крым, - стал рассказывать Пацюк. – Заночевали в степи. Сварили казан борщу, кабана целого запекли, палениц и колбас у нас с собой была целая телега. Легли все спать, а я был за часового и за кабаном следил, на вертеле его переворачивал. Вертел я кабана, смотрел на зори, на месяц, думал – шо воно такэ? Чому светит, чому на нём пятна? Можно ли месяц с неба снять, да в карман шаровар положить или в сундук? Мрияв, что когда-нибудь узнаю, как мне до месяца добраться. И тут…


- Хыст прорезался?


- Самэ так. Проснулись мои побратимы: борща – нема, кабана – нема, а ко мне с телеги последнее кольцо колбасы летит. А я сижу на земли – толстый, как стог сена, одёжа вся треснула. Став на коня залезать – конь упал. Обозвали меня казаки Пузатым Пацюком, свезли в телеге на Диканьку, и сказали, шоб шел я пид тры чорты на все четыре стороны. И с тех пор про то, чтоб месяц с неба достать, я более не мечтал.


- Так погано это или добре, что мой хыст до сих пор не прорезался? – спросил Василько.


- А это как поглядеть, - пыхнул трубкой Пацюк.


– Те, кто долго могут учиться казацким премудростям, имеют чин – Орех. Нет у Ореха ни семьи, ни жинки, не пьет он ни пива, ни вина, ни горилки, мясо ест только сушеное, живет только ради познань и казацкого братства.


- А как бы найти того Ореха? - заинтересовался Василько. - Да поучиться у него.


- Того не скажу, что сам не ведаю, - ответил Пацюк. – Видел я лишь одного Ореха в жизни своей, как сам быв мал, а он был старше моего прадеда. Поищи в Карпатах среди мольфаров – тамошних лесных колдунов, цыган расспроси, а лучше не мудруй - женись и диточок нарожай.


…Глухо стучали копыта по степи, поднимая за собой столб пыли. Неслись на горячих конях казаки: по пике у каждого в руке, на боку кривые сабли, а кого и пистоль припрятан. Ездоки понукали скакунов: кто нагайкой, кто свистом, а кто и заговором. От долгой скачки глаза казацких коней наливались кровью, а на взмыленных шеях вздувались вены. Не было спасенья малому числу конников супротив ляхов, так хороши были у тех лошадки: как на подбор вороные, привезённые из-за моря, лёгкие, что пёрышко, быстрые, точно ветер. Пот со лба попадал в очи и резал до слёз, а во рту солонела кровь из прокушенной губы - знал Василько, что нет спасенья им без хитрости да умения характерника.


- Братцы! Верьте мне, братцы! Сокол с неба послал мне весточку. Близко ляхи! Не спастись от них побегом! Догонят, окружат да перебьют нас проклятые. Только не время нам пропадать! - голос молодого характерника уже гремел. - Встаньте в круг и воткните пики в землю. А кто боится или не верит мне, пусть скачет куда захочет!


Когда отряд пана Пржиевского доскакал по следам коней казаков, изумились ляхи - исчезли следы, будто кони, словно птицы, унеслись ввысь. Не вели следы ни в дубраву с вековыми дубами, что рядом росла, ни куда-то в степь. Разъезд кружил вокруг дубравы, кружил, а потом пан Пржиевский приказал людям своим спешиться да отдохнуть в тени.

Казаки видели посеревшее лицо Василько, видели, как трудно тому давался морок. Под глазами чернели веки, посиневшие губы дрожали, будто сама смерть пришла за характерником. Но не так прост характерник! Закрыл он глаза, да прошептал командиру ляхов, будто ветер листвой прошелестел:


- Пан Пржиевский, покуда ты по степи гоняешь, к твоей красуне Стасе сосед-ксендз захаживает или князь какой уж увёл её к себе. А имение твоё сгорело, так что ты гол, как сокол. Да и сам ты голову сложишь! Горло брадобрей перережет, так и помрёшь, не как воин, а как всякая сволочь.


Пан Пржиевский испугался не на шутку, да рубанул по деревьям саблей. Послышался лязг металла, вой, ржание коней и улюлюканье, точно тысяча чертей из самого ада пришли за душами ляхов.


- Поехали отсюда, пане, - перекрестившись, попросили его десятники. – Лежим под ветвями – солнца не видать, а хуже чем на сковородке жаримся. Поехали!


- Вертаемся! – крикнув своим пан Пржиевский и помчал стремглав, подальше от проклятого места.


Обрадовались казаки, да только Василько стал белее молока, улыбнулся, покачнулся и упал сражённый беспробудным сном. Спал он три дня и три ночи.


…Что-то кололо в бок: не то камень, не то ветка, попавшая в набитый соломой матрац, а может быть - это был гвоздь, не до конца вбитый в лежанку нерадивым джуркой. Василько очень захотелось напиться родниковой воды и съесть целый казан соленой-пересоленой каши. Свет резал глаза, отвыкшие от него, а одежда почему-то стала велика, будто бы Василько, как в малолетстве, надел из шалости отцовские вещи.


С долгого сна ноги не желали слушаться и вели невесть куда. Но вот, что странно: всякий встречный заламывал перед молодым казаком шапку да кланялся в пояс, а со всех сторон доносился шёпот: «Орех! Орех идёт!»


- Да где же этот Орех?! Не вижу никакого Ореха! - громко произнёс Василько и огляделся по сторонам. - Покажите мне сего Ореха, добрые люди! – Но люди только глаза отводили. Взмолился казак. – Покажите! Очень видеть его хочу!


И тут корыто, из которого пили поросята и утки, встало на дыбы перед характерником, и водица из него не пролилась - даже не шелохнулась, став на миг гладким зеркалом. Увидел Василько, что хотел. Перед ним стоял казак, состаренный жизнью, палящим солнцем, ветром степным да жаркими боями. Будто б ниже ростом и суше стал Василько. Изменилась и кожа на лице - потемнела, потрескалась мелкой сеточкой, прорезалась морщинами, и не столько стала старой, а вроде дублёной, выделанной умелыми мастерами.

И снова поехал Василько Орех на Диканьку к Пузатому Пацюку…


- Что же ты зробыв с собою, сынку, – зарыдал старый запорожец, увидав казака, и слезы покатились по его седым усам.


- Чего зробыв, того дядьку, не воротишь, - отвечал Василько. - Силы во мне не меряно, кажется, горам прикажу идти за мной, и они пойдут, а мне всё мало. И рвется из меня что-то сильное, да то, что его держит – еще сильнее. Что со мной? Покоя хочу, а его нет! Что делать, дядьку?!


- А почему у меня пытаешь? – плакал Пацюк. – Ты теперь выше за нас всех. У себя и пытай!

Махнул рукой Василько, да и пошёл к дверям, а в дверях остановился и спросил:


- А есть чин больший, чем Орех?


- Да, - кивнул старый запорожец. - Звали б того человека – Маковое зерно, да только то б уже и не человек был!


…Глядя в пламя костра, что танцевало дикий танец до ночных небес, Василько видел долю своих побратимов. Знал он, что не вернутся домой казаки. Гриня и Зиновий падут, зарубленные ятаганами, Мыколу посадят на палю, Пылиппа затравят собаками, а голову Богдана повесят за чуб над воротами басурманского города.


И как заикнуться братушкам об их доле? Ведь все равно пойдут на смерть. Какой казак признается, что боится старухи с косой, даже после недоброго предсказания, кто откажется испытать удачу – ворваться в большой город, спасти невольников и взять большую добычу?

Курил Василько люльку, смотрел на небо. Безбрежное чёрное море над ним заволакивалось серой пеной туч.


Нахмурил брови характерник, и ударила из туч молния. Одна! Вторая! Третья! А потом и вовсе без числа молний били в човны, высекая снопы искр и поджигая судёнышки. Проснулась от шума ватага молодцев, взбежали они на холм, и давай кричать Василько, чтобы тот сделал хоть что-нибудь. Но Василько пошел прочь от них, не оглядываясь, пошёл вдоль берега Днепра, даже не увидав, что молнии сплавили песок в стекло, намертво связав в нем почерневшие остовы лодок.


В тихом пристанище – заводи под холмом, поросшей высоким тростником, Василько нашёл рыбацкий чёлн и в нём двойное весло. Хитро завязанный узел, что держал лодку, развязался, будто бы сам собой. Оставил характерник на том месте сафьяновые сапоги, саблю свою и папаху, сел в челн и поплыл - да только не по реке.


Месяц, яркий словно солнце, вышел из-за туч, осветил Великий Луг, что был, как оксамитовое море из травы, пылающее алыми цветами. Весло загребало траву, словно зеленую морскую воду. С зацепленных маков опадали лепестки, вспыхивали и, загораясь, гасли.


Плыл Василько по полю, как по морю и радовался так, как не радовался никогда в жизни, ибо к душе его пришёл покой. Будто закрылась в ней та пропасть, в которую он чуть не упал, когда был молодой, будто вырвалось из нее что-то сильное, свободное и улетело в дальнюю даль. И смотрели с холма побратимы Василько, как тот уходит всё дальше и дальше, становясь не больше макового зёрнышка.

Казачьи лодки, посечённые молниями, и удерживаемыми стеклом, ещё долго стояли на краю Великого Луга, пугая суеверных рыбарей и перехожих путников чёрными окаменелыми останками. Но лишь звёзды вечны, а берег со временем изменился - вода накрыла лодки, сожженные молниями Василько, скрыв их от чужих глаз.


В тихую лунную ночь, в конце листопада, когда серебряный взгляд месяца проникает сквозь толщу вод, потоки света отражаются в стекле. И тогда на дне речном видно, как спят в хрустальных човнах зеленоволосые мавки. На них венки из алых маков и пояса из листьев очерета.


Спят мавки до весны, храня память о том, кого не помнит никто из ныне живущих, спят и шепчут имя: Василько Маковое зерно… Василько…


Словарик:

1 Оксамитовый – бархатный

2 Хыст – талант

3 Очерет – вид камыша

4 Човны - лодки

5 Дидько – черт

6 Хмары – тучи

7 Вертаемся – возвращаемся

8 Мавки – русалки

Показать полностью
[моё] Длинное Авторский рассказ Фантастический рассказ Рассказ Постмодернизм Малороссия Николай Гоголь Магия Мистика Вечера на хуторе близ Диканьки Казаки Ученики Пасюк Запорожская Сечь Длиннопост Текст
19
40
expert1502
expert1502
2 года назад

На что намекает Швеция? Швеция передала Украине копию письма Карла XII с указанием признать Запорожскую Сечь⁠⁠

Премьер-министр Швеции Магдалена Андерссон передала президенту Украины Владимиру Зеленскому копию письма шведского короля Карла XII с указанием признать Запорожскую Сечь, пишет ТАСС со ссылкой на пресс-службу украинского лидера.

Документ адресован послу в Константинополе и датирован 1711 годом. Он хранится в Государственном архиве Швеции. «В нем король Карл XII дает наставления шведскому послу в Константинополе признать Запорожскую Сечь как независимое государство», — отметили в администрации Зеленского.
Глава Украины во время встречи с Андерссон показал представителям СМИ копию и зачитал фрагмент о свободе Украины и всех казаков, назвав его актуальным сегодня.
Пруф

Швеция Украина Письмо Запорожская Сечь Текст Политика
8
1352
GeorgyNsk2017
3 года назад

За что "москали" Запорожскую Сечь разгромили⁠⁠

А этот пост-коротыш уже не про научную, а обычную историю.
313 лет назад, 25 мая 1709 года войска Российской империи взяли штурмом Запорожскую сечь. В донесении Петру I Меньшиков писал: «Знатнейших воров велел я удержать, а прочих казнить, и над Сечею прежний указ исполнить, также и все их места разорить, дабы оное изменническое гнездо выкоренить». В отличие от битвы при Конотопе про эту битву на Украине вспоминать не очень любят.

Но за что же российская армия так сурово обошлась с запорожскими казаками? Чтобы лучше понять ситуацию, надо вернуться на несколько лет назад.

За что "москали" Запорожскую Сечь разгромили Запорожская Сечь, Мазепа, Петр I, История, Длиннопост, Украина

Итак, в разгаре Северная война. В сентябре 1706, после поражения саксонской армии, король Польши и курфюрст Саксонии Август II отрекается от польского престола в пользу Станислава Лещинского. Лещинский был союзником Швеции и перое, что он сделал - это разорвал союзнический договор с Россией.  А вторым делом - переманил на свою сторону гетмана Мазепу. Это отдельная и довольно известная история.

Мазепа с казной и полутора тысячами казаков в итоге бежит в ставку шведского короля Карла XII. Позднее к шведам присоединилась часть запорожского войска (7000 казаков) во главе с кошевым атаманом Костем Гордиенко.

Петр от такой измены, говоря современным языком, приофигел. Мазепа до того почти двадцать лет верно служил престолу, участвовал в походах на Азов и входил в круг ближайших советников первого русского императора. Измена фигуры такого ранга - само по себе очень сильный удар по власти (потому что подает дурной пример другим, заставляет их задуматься, что раз такие люди бегут к врагу, может "дело пахнет керосином").

Но Мазепа и Гордиенко не ограничились личной изменой и присвоением казенных денег. Они подписали с Карлом XII договор, согласно которому «Мазепа должен вернуть всю Украину полякам, которая совместно с Северщиной, а также провинциями Киевской, Черниговской и Смоленской должны вернуться под Польское владение. В качестве вознаграждения за это Мазепе обещан титул Князя с воеводствами Витебским и Полоцким». А это был уже чистой воды сепаратизм и попытка обнулить все достижения внешней политики России в данном направлении за предыдущие полвека. Оплаченные, между прочим, дорогой ценой.

И поскольку Сечь поддержала инициативу Мазепы, то ее обитатели присоединились к мятежу против власти в военное время. Странно было бы ждать, что император ограничится устным порицанием. Петр и не ограничился, а поручил Меншикову подавить мятеж.

Меньшиков отправил на Сечь три полка под командованием полковника П.Яковлева

Подойдя к Сечи, полковник попытался склонить запорожцев к «почетной капитуляции», но казаки тянули время, ожидая помощи от Крымской орды

Тогда Яковлев атаковал, но первый штурм был неудачным, погибло около 300 русских, а попавшие в плен были «срамно и тирански» замучены. Ближе к вечеру запорожцы пошли на вылазку, полагая, что к ним пришли на помощь татары, но это были драгуны кн. Волконского. Казаки кинулись обратно и на их плечах русские ворвались в Сечь. Вот тогда то и пошли казни и аресты бунтовщиков, которые потом назовут разгромом Запорожской Сечи. Всего казнили 156 человек, казаков и несколько атаманов. Еще более сотни попало в тюрьму.

Кратко о том, почему запорожцы (точнее часть их) решили сменить русского царя на ляхов. Незадолго до этого Петр приказал поставить рядом с Сечью на берегу Днепра крепость с российским гарнизоном у местечка Каменный Затон. Крепость перекрыла удобные для перехода реки броды, которыми пользовались крымские татары для набегов на эти территории. Но одновременно эта крепость прикрыла для запорожских казаков возможность совершать грабительские набеги на села крымских татар. Империи был нужен порядок на границе, а не Сомали-лэнд на минималках. Тем более, что набеги запорожцев могли спровоцировать открытие второго фронта в разгар Северной войны. Вот это "прикрытие лавочки" с грабежом "басурман" и подтолкнуло казацкую старшину к пагубному решению искать счастья в союзе с ляхами.

Разгромив Сечь, Петр I издал манифест, в котором детально объяснялось, что запорожские казаки сами наскребли себе неприятности. Приказывалось ловить убежавших из Сечи и доставлять полковникам и сотникам для отсылки на расправу. Тем из них, которые сами явятся с повинной и принесут раскаяние, обещалась пощада.

Восстановили Запорожскую Сечь только после смерти Петра. И окончательно расформировала это псевдогосударственное образование лишь Екатерина II Великая в 1775 году.

Показать полностью 1
[моё] Запорожская Сечь Мазепа Петр I История Длиннопост Украина
191
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии