Несостоятельность расистских и климатических теорий

Реакционные расистские исследователи прошлого пытались объяснить такую отсталость тем, что представители негроидной расы якобы относятся к «второму сорту» человечества — с менее развитым мозгом, представляя собой промежуточный вид между обезьяной и человеком. Эта унизительная теория была окончательно отвергнута после того, как физиологи и анатомы установили: строение и потенциал мозга африканцев ничем не уступает мозгу европейцев.

Другая группа учёных выдвинула климатическую гипотезу, связывая отсутствие цивилизационного прогресса с жарким климатом, который, по их мнению, препятствовал развитию производственных отношений, промышленности и классового общества. Этот взгляд, в том числе поддерживаемый в СССР, долгое время казался приемлемым, но археология внесла свои корректировки.

Древние цивилизации под песками

Раскопки показали, что под африканскими песками скрываются следы древних цивилизаций: города с мощёными улицами, остатки каналов и дорог, фундаменты дворцов, богатые дома, некогда окружённые садами. По найденным статуэткам, керамике и рисункам учёные уверенно утверждают: их создателями были негры — великие предки нынешних жителей континента. Эти открытия подтвердили сведения арабских летописцев Средневековья о существовании развитых африканских государств ещё задолго до прихода европейцев.

К числу таких государств относились Гана (страна золота, основанная не позднее IV в. по Р. Х.), Мали, Сонгам, Хауса, Моси, Мадагаскар, Борну, Бенин, Конго, Ангола, Мономотапа и другие. Они обладали выраженной социальной структурой и классовым делением. Оказалось, что климат не мешал нашим далёким предкам строить развитые государства тысячелетия назад.

Причины упадка

Некоторые исторические школы, включая советскую, утверждали, что белые, применив хитрость, вошли в доверие к африканцам, а затем силой поработили их и искусственно тормозили их развитие. Однако исторические свидетельства показывают, что африканцы не были простодушными и в хитрости и жестокости ничуть не уступали завоевателям, о чём писали арабские, испанские и португальские хронисты. К моменту прихода европейцев их ослабляла не доверчивость, а внутренняя раздробленность и утрата военного потенциала.

Итак, факты указывают:

В древности и в Средневековье на территории Африки существовали развитые цивилизации.

Их гибель была вызвана внутренним распадом, а не внешним завоеванием.

К моменту колонизации население уже утратило достижения предков.

Негроидная раса по физическим и умственным способностям не уступает другим, о чём свидетельствует множество выдающихся африканских учёных, врачей, инженеров и деятелей искусства.

Когда научные теории зашли в тупик, внимание исследователей привлекло библейское объяснение, связывающее судьбу народов с их отношением к Богу и Его Закону.

Библейский взгляд

В книге Бытие (9:25–27) приводится пророчество Ноя о потомках Хама (сегодня в основном негроидная раса):

«…проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих… благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему».

История подтвердила эти слова: африканцы становились рабами как семитов (включая арабов), так и потомков Иафета (европейцев). Аналогии были найдены и в доколумбовой Америке, где языческая, кровожадная и безнравственная религия способствовала упадку великих империй и деградации народов. Таким образом, именно религиозный фактор стал ключом к разгадке тайны Чёрного материка.

Языческий континент XX века

Нигде в мире не сохранилось такого числа приверженцев древних языческих верований, как в Африке. Несмотря на миссионерскую деятельность, более 70% населения всё ещё исповедует традиционные культы, а многие формальные христиане и мусульмане тайно продолжают следовать религии предков.

Эти верования поражают сложностью и продуманностью ритуалов. Их основа — убеждение в неразрывной связи земной и загробной жизни. Душа бессмертна и после смерти либо возвращается в мир людей в облике ребёнка или животного, либо обитает в подземном или небесном мире, активно влияя на живых. Появление «двойника» умершего — гауа — воспринимается как знак, требующий поклонения и подчинения.

Иерархия магов и культ духов

Культами управляют маги и колдуны, способные вызывать духов, устраивая своеобразные спиритические сеансы. Среди них выделяются цари-жрецы и пророки-прорицатели, руководившие жизнью целых племён. Обучение на жреца занимало три года и включало практики гипноза, телепатии и полное подчинение личности потусторонним силам.

Ниже стояли колдуны, ведуны, гадатели и целители. Колдуны действовали в состоянии одержимости, ведуны — сознательно, выполняя «инструкции духов». Гадатели, впадая в транс, сообщали о тайнах, известных лишь собеседнику. В 1990-е годы европейские исследователи лично убедились в феноменальности этих способностей.

Целители пользовались авторитетом и уважением, а профессор Т. Адеойе Лаибо, ректор медицинского университета Ибадана, говорил:

«Можно ли установить, насколько эффективны методы лечения врачей-колдунов и традиционных знахарей? Их лечебные процедуры и методы намного лучше всего, что мы делаем в настоящее время».

Однако без магических заклинаний даже лечебные травы оказывались бесполезны, что связывалось с вмешательством духов. Интересно, что молитва ко Христу — даже произнесённая про себя — нарушала ход ритуала.

Зомби и тайные общества

Особое место занимает феномен зомби: жертв, введённых ядом в состояние клинической смерти, хоронили, а затем извлекали и приносили в ритуальную жертву, считая их защитниками общины.

Существовали и тайные союзы, объединяющие воинов, знать и молодёжь, руководимых магами. Среди них выделялись мистические ордена «людей-зверей». Лауреат Нобелевской премии доктор А. Швейцер писал:

«Люди-леопарды — это люди, одержимые безумием, убежденные в том, что они действительно леопарды, и поэтому должны умерщвлять людей…».

Эти общества и сегодня провоцируют конфликты, войны и массовые убийства, а по сути, их культы близки к сатанизму.

Такое духовное наследие веками разрушало африканские общества, превращая целые народы в рабов и обрекая их на упадок. Но страшнее всего то, что эта религия способна погубить душу, лишив надежды на спасение.

И только Христос способен освободить людей от этой мрачной, разрушительной духовной системы.

К сожалению в сети мало информации.
Описание стиля от моего ощущения.
Ифрикийя Электрик, встречайте.
Джанна Греко и Франсуа Р. Камбуза, музыкальный дуэт и основатели группы. Играли в Англии и Европе. Андеграунд пост-панк, на сценах континентальной Европы, участники Putan Club, сотрудничали с Лидией Ланч.
Из-за желания "влить новый звук" дуэт колесил по миру, пока не оказался в Средиземноморье.
Там и зародилась группа Ifriqiyya Electrique.

В тунисской пустыне Джерид, чтобы исследовать религиозный ритуал банга, древние диалекты мертвого языка - сидетский язык. Сахарского ритуала.
Всё это местные традиции, обрядов и церемоний, приветствия и прощания, жизни и смерти, свадьбы и посвящения. Праздникам и горю.

Три представителя сообщества банга – Тарек Султан, Яхья Шушен и Юсеф Газала – объединили усилия с Джанной и Франсуа. И в 2017 году вышел первый альбом Rûwâhîne. Ну а дальше пошло мировое турне где к ним присоединились другие музыканты и коллективы: Такие как -
Womad, Womex, Sziget, Vieilles Charrues и FMM Sines.

Как по мне в первые 15-20 секунд, в первый раз когда слушал было острое непонимание происходящего.
Но потом, очень завораживает и теряешься во времени.

По моей информации, что раскопал группа записала два альбома.
Куча видео с концертов есть в сети.
Если не зашло, дело вкуса, но очень необычно.

Лицо девушки стало сразу серьезным.

– Зачем вам?

– Мой друг туда направился.

– Не ходите на Светлую. Там люди исчезают. Вы лучше здесь погуляйте, отдохните. Сходите на ярмарку. У нас в городке есть на что посмотреть.

На улице Михаил достал мобильник. Сеть не доступна. Какая радость!

И вдруг телефон зазвонил. С удивлением Михаил смотрел на экран, на котором было явно видно, что сети нет, но, тем не менее, ему кто-то звонил.

– Алло!

– Уезжай, Михаил. На Светлую не ходи.

Голос был скрипучий, безжизненный, но сильный и властный.

– А кто …

В трубке тишина, экран погас.

Михаил пошел в город.

– Где улица Светлая? – спрашивал он и люди отворачивались, будто он произнёс проклятие.

Вечером он вернулся в хостел, поужинал, пообщался с другими туристами и пошел к себе.

Сон был необычным. Ему снилась старуха у котла. А под утро — дорога, ведущая к дому с символами на стенах.

Сегодня он решил просто погулять. Двигаясь не спеша, он оказался на окраине города. Ему показалось будто он был здесь когда-то или видел его. Ощущение дежавю было очень сильным и ярким.

Обратная дорога была долгой. Будто он шел по поезду, который шел в обратную сторону. У дверей хостела, взялся за ручку, чтобы открыть дверь и тут же одернул руку. Ручка была огненно-горячей. Взявшись за саму дверь двумя руками он со скрипом ее отворил и прошел внутрь.

В эту ночь ему приснился какой-то чердак. На стене непонятная схема, нарисованная углем. Он резко проснулся, когда прямо на него бросился черный кот с выпущенными когтями и раскрытой клыкастой пастью.

На часах было 5 утра.

Он встал, быстро умылся. Холодная вода привела его в чувство и прояснила мозги. Он вышел на улицу.

На рынке уже начали появляться первые торговцы. Утро было туманное. Михаил шел в дымке. Было прохладно, он поежился и ускорил шаг, чтобы согреться.

Было такое чувство, что он идет не туда, хотя он четко помнил, что именно по этой дороге он вчера шел.

Он прошел еще несколько минут и уже хотел поворачивать обратно, но увидел на стене одного дома символ, который видел во сне. Странный непонятный знак на неизвестном языке.

Где-то вдали прогудел тепловоз, проехала первая электричка, в своих домах люди начинают просыпаться и собираться на работу. Скоро в офисах закипит дневная жизнь. А он стоит перед старой развалюхой и смотрит на какой-то непонятный символ.

Прямо перед ним входная дверь. Ржавые петли, растрескавшееся дерево, плесень. Двери едва держались, окна зияли пустотой.

Михаил вошел внутрь. Вонь стояла такая, будто здесь сдохло стадо бизонов. Пахло сыростью, плесенью и бог знает чем еще.

Он осторожно пошел глубже. Под ботинками скрипели половые доски. Тут все трухлявое, не дай Бог провалишься куда-нибудь. На стенах висели полки. На одной полке обнаружились 2 толстые книги. На обложке одной – тот же непонятный язык, что и на стене дома.

Он одел перчатки, чтобы взять книгу. Она рассыпалась у него в руках. Из нее с хлопком вырвалась молния и ударила в стену. Стена рухнула, открыв лестницу. По лестнице он поднялся наверх.

Он чуть не сел. Это был чердак из его сна. На стене схема. Вон тот кот, что прыгнул на него. Лежит на сундуке. Бумажный. Чертовщина какая-то. Он открыл сундук.

Среди тряпья нашел пухлую записную книжку. Опять этот язык. Но было кое-что и на русском. Копия схемы и подпись: «Мы со Светой уходим, оставляя маму с ее подопечными. Нож выну, чтобы закрыть портал».

А на другой странице: «Убить Дамбалу может кукла без головы, если соединить траву и глину с изображения змея». Ничего не понятно.

На схеме были круги, стрелки и что-то напоминающее домики в верхнем правом углу. В самом центре всей схемы было начертано что-то отдаленно напоминающее трапецию. И сверху этой трапеции было обведено контуром какое-то изображение в виде буквы V.

Он сделал шаг назад. Под ботинком что-то хрустнуло и резко захлопнулся сундук. Михаил аж вздрогнул.

Под ногой у него лежала буква V. Он ее поднял. От нее пахло копотью, под которой виднелся черный металл.

«Что если приложить к схеме?» – возникла опрометчивая мысль.

Он вставил букву и контур и она подошла. Ничего особенного. Что с буквой, что без буквы все равно не понятно, что здесь на схеме. Он направился к лестнице, но его остановил царапающий звук. Как гвоздь по металлу.

Обернулся. Буквы нет. А внутри контура дыра. Подошел ближе, протянул руку чтобы потрогать стену и это было последнее, что он помнил, до того, как из дыры его руку когтями схватила черная кошачья лапа и его втянуло в эту дыру. Солнечный свет погас – и мир перевернулся.

Часть 2.

Небо висело низко, густое и серое, как пепел от сожженных заклинаний. Солнце, если оно и было, пряталось за плотной пеленой тумана, оставляя лишь грязноватое свечение, будто сквозь закопченное стекло. Воздух был тяжелый, пропитанный запахом сырой земли, тления и чего-то сладковато-гнилостного – как будто где-то рядом лежали подношения, уже начавшие разлагаться.

Михаил грохнулся прямиком на кучу листьев. В нос ударил запах компостной кучи и еще чего-то с очень тяжелым запахом.

Он лежал на куче листьев у корней большого скрюченного дерева. Его ветви сплетались в узлы. На стволе следы красной охры, символы, начертанные дрожащей рукой. Между корней белели кости, мелкие, словно птичьи, но с неестественно длинными пальцами.

Тишину разрывал шепот. Не ветра – ветер здесь, казалось, давно умер. Это что-то другое: бормотание за спиной, шорох травы, будто кто-то ползет, не касаясь земли.

А потом он увидел куклу.

Она висела на ветке, сшитая из черного меха и кожи, набитая сухими травами. Глаза – две бусины, слепые и всевидящие. Изо рта торчала ржавая игла.

Где-то вдали застучал барабан. Одинокий, неровный, как сердцебиение мертвеца.

Он встал. Раздался писк и над его головой пролетела летучая мышь.

Он выбрался на тропу впереди. Обычная земляная лесная тропа, но хорошо утоптанная. По бокам росли грязно-зеленые растения, камыши и везде был запах разложения.

Улица была пустынной, хотя в воздухе стоял гул — будто сотни голосов шептались за спиной, но обернувшись, он видел лишь кривые дома, плотно сжавшиеся по сторонам.

Он чуть ускорился и поравнялся с первым домом. На доме висела табличка. Буквы, когда-то золотые, теперь потемнели, словно их облизало пламя. «Светлая улица, 10»

«Так вот ты где, Светлая», – про себя проговорил Михаил. – «Неудивительно, что никто не хотел про тебя говорить. Место очень странное»

Он шел по этой улице вперед. Письмо с адресом было в кармане. Ему нужен дом 13. Он прошел дом 10, потом 12, потом 14. Между ними тёмный проулок из которого пахло гнилью. Стена была испещрена красными символами.

И тогда он увидел Дом 13½.

Не 13. Не 14.

Полу-число. Полу-дверь в иной мир.

Стены дома дышали – то ли от ветра, то ли от чего-то внутри.

А над дверью, где должен висеть номер, прибита кукла с вышитыми на груди цифрами:

«XIII \ I»

За 3 месяца до этого

Когда Светлана Веселова получила письмо от бабушки она очень удивилась. Бабушка никогда не писала. В письме говорилось, что бабушка хочет видеть внучку с мужем в последний раз.

– Олег. Нас бабушка в гости зовет. Поедем?

– Не удобно сейчас. Проект на носу.

– До они у тебя всегда на носу. Давай съездим. Я ее видела последний раз больше 30 лет назад.

Олег Веселов не был рад приглашению бабушки. Он даже не знал о ее существовании. Фото письма он сохранил на рабочем столе на своем компе, раздал распоряжения и после работы они уехали.

Дорога была комфортной. Самолет долетел без происшествий и на такси они добрались до городка. В хостеле переночевали, а утром поехали к бабушке. Также как и Михаил зашли в самый крайний дом и на чердаке встретили бабушку.

Бабушка была в белом платье с красными и синими лентами, тюрбаном и множеством бус, с посохом, украшенным змеёй.

– Здравствуй, внученька! - радостно она воскликнула, когда Светлана поднялась.

– Привет, бабуль! Запах мне тут не очень нравится. Проветрить нужно.

– Не волнуйся. Скоро все это пройдет.

– А что за одежда на тебе? Праздник у вас?

– Да, у нас большой праздник. И тебе там уготована важная роль.

– Какая?

– Сюрприз.

Бабушка взяла за руку внучку и они все втроем оказались совсем в другом месте.

Комната оказалась большой и светлой от множества свечей.

– Мы дома, Светочка.

Они пошли вниз. Она показала им богатую обстановку. Много золота, шикарные спальни, большой зал.

– Бабуль, ты в дворце живешь что-ли?

– Почти, Светочка.

– Олег, а ты сходи пока к мужчинам. А нам со Светочкой о женском поговорить бы.

И она указала ему дверь, в которую он и вошел.

Внутри было темно. В центре стоял стол, на котором горела черная свеча. Олег повернулся, но двери за ним не уже было. За его спиной глухая стена. Из темноты к нему приближались какие-то тени и он почувствовал сильный запах гнили и сырости.

Его окружали. Он побежал вдоль стены, но и они были везде. Они заполонили всю комнату и навалились на него. Пахло смертью.

Бабушка привела Светлану в комнату, где был очаг и много разных приспособлений.

– Бабушка, зачем все это?

– Скоро все узнаешь. Потерпи.

И они пошли дальше.

– Бабуль, какой площадью твой дворец. Мы ходим по нему уже больше часа.

– Я совсем забыла. Ты ж наверное голодна с дороги.

И она ударила посохом о пол.

Появились люди, завернутые как мумии. Они собрали стол, быстро накрыли и бабушка со Светланой сели за него.

– А где Олег? – спросила Светлана.

– Видимо новых друзей нашел, – сказала бабушка и еле заметно ухмыльнулась.

Еда была вкусной, обильной и незнакомой.

После перекуса они подошли к новым дверям. На них была золотая роспись и висела тряпичная кукла. Раздался звук гонга и тяжелые двери открылись.

Чего тут только не было: и платья, и костюмы, и верхняя одежда.

– Сейчас мы тебя приоденем, милая. – сказала бабушка.

Подбежали такие же замотанные, сняли размеры Светланы и убежали. Они еще не успели скрыться, как к ним с бабушкой уже подбегали другие с платьем и лентами.

– Что это за одежда?

– Стиль мамбо.

– Я такого не слышала.

– Мама тебе не рассказывала разве?

– Нет.

– Вот она благодарность.

И тут раздался звук похожий на звук потрескивающего огня. Стало явно жарче.

– Нам пора, Светочка. Твое время пришло.

Она взяла ее за руку и они прошли через соседнюю дверь.

Это был огромный зал.

В центре стоял грубый деревянный стол, застеленный чёрной тканью. Алтарь вуду. На нём – нарисованная белой глиной змея, обвивающая крест. Это был ВеВе – печать духа. По краям алтаря дрожали огни трёх свечей: одна красная, две чёрные.

На столе лежали рассыпанные зёрна кукурузы, сушёные травы и ржавый нож с зазубренным лезвием. В глиняной чаше темнела густая жидкость – то ли вино, то ли кровь. Рядом, на тарелке, дымилась жареная курица, а в бутылке с ободранной этикеткой плескался ром. Запах специй, воска и чего-то металлического висел в воздухе, густой и тяжёлый. Сбоку, на грубой льняной тряпке, лежала тряпичная кукла с прорванным боком.

Тишину разрезал резкий звон колокольчика. Бабушка медленно провела пальцем по лезвию ножа, и капля крови упала на ВеВе. Рисунок на мгновение вспыхнул, будто живой. Где-то за стеной завыл ветер, хотя минуту назад был полный штиль.

Алтарь зашевелился. Над его центром вспыхнула черная свеча. Свечи по краям алтаря погасли. Огонь просто исчез.

- Дорогие друзья. Все вы знаете, что время мое вышло уже 10 лет назад. Я должна была передать свою свиту и вас моей дочери. Но она исчезла в том мире, где нет порядка.

Раздался ропот.

- Но у меня есть внучка и вот она стоит рядом со мной. 90 дней назад она прибыла по моему приглашению заменить меня и стать вашей Мамбо. Сегодня мы с вами будем свидетелем священного ритуала, в котором мне поможет наш ВеВе. И моя внучка заменит меня. А я отправлюсь в мир духов.

Зал наполнил звук молитвы на непонятном языке. Светлана стояла как парализованная. Она ничего не понимала. Что происходит? Какая мамбо? Почему Олега до сих пор нет?

- Внученька, подойди поближе и познакомься со своей свитой.

Замотанные встали с поклоном. Одеяния спали и Светлана увидела, что это полусгнившие люди. Ее окружали зомби.

- Бабушка, что происходит?

- Тень Дамбалы уже на твоём плече, дитя. Она выбрала тебя. А мне давно уже пора в мир духов.

- Я не хочу. Я хочу видеть Олега.

- Конечно, дорогая. Вот он.

И бабушка начала читать монотонным голосом странные слова, полузакрыв глаза. Свечи снова вспыхнули и горели ярче Солнца.

Кровь с ВеВе закапала на пол. Раздался крик:

- Свеееета!

И Светлана увидела Олега, которого волокли к алтарю.

- Бабушка, отпустите его.

- Светочка. Я очень рада, что вы приехали вместе. Кровь твоего мужа даст ВеВе силы и поддержку. Чтобы ты правила своим народом долго и справедливо.

- Отпустите его.

- Да. Скоро мы его отпустим.

Бабушка взяла с алтаря чашу с темной жидкостью и двинулась к Олегу, обнажив нож. Но не дошла. Она резко втянула воздух и повернулась вправо, показав ножом на одного замотанного:

– Чужой. Взять его.

Тысячи зомби двинулись к нему и остановились. Одеяния упали и Светлана с Олегом увидели Михаила, держащего в руках куклу.

– Как ты посмел дотронуться до нашей святыни?

– Отпусти всех, старуха. Твое время уже давно прошло. Ты сдохла 10 лет назад.

– Кто ты такой и как сюда попал?

– Я нашел дневник твоей дочери, который она спрятала от тебя, когда убегала со своей дочкой, чтобы избежать всего этого ужаса. Там все написано, как ты ее готовила к этой роли. Как она пряталась. Но в конце ты ее все равно достала и она выбрала смерть, спрятав перед этим свою дочь от тебя.

– Бабушка! Ты убила маму?

Бабуля встала.

- Не убила, а наказала. Она не слушала меня и не хотела выполнять свое предназначение.

- Так вот почему мы так быстро уехали.

И тут зал наполнился шипением, стало еще жарче. Нарисованный змей на столе начал подниматься.

- Быстрее, мы опаздываем, - крикнула бабушка. - Бери свечу и травы.

- Что происходит? - крикнула Светлана.

- Я пыталась тебя спасти. Так как линия прервалась из-за твоей мамы, Дамбала-Змей разозлился. Я хотела перенаправить его гнев с тебя на твоего мужа. Скорее выполни ритуал.

- Нет, Бабуля.

Михаил подошел ближе к алтарю, взял травы, зачерпнул глины с изображения змея на алтаре и запихал ее в куклу. Змей повернулся к нему, раскрыв горящую пасть. Михаил свернул кукле голову и все исчезло.

В доме на чердаке не было схемы на стене, не было кота, не было сундука.

Олег, Михаил и Светлана спустились вниз вышли на улицу и посмотрели на здание дома. Где они только что были. Это был современный кирпичный двухэтажный многоквартирный дом.

– Что за ерунда? - пробормотал Михаил. – Деревянный же был.

– Миша, – сказала Светлана. – Пойдем побыстрее отсюда. Как ты узнал, что надо было сделать?

– Прочитал в дневнике твоей мамы, - сказал Михаил и отдал ей дневник из сундука.

В хостеле им очень удивились.

– Вы где 3 месяца пропадали?

– Как 3 месяца? Я только сегодня утром вышел от вас.

На календаре Михаил увидел, что с момента его приезда прошло целых 3 месяца.

В самолёте Олег вдруг засмеялся:

– Как же я раньше не замечал, что мир такой... живой?

Михаил взглянул на его руки – под ногтями чернела земля.

Оригинал: https://maelinhon.org/vudu-to-chego-net-maelinhon/

«- Знаете, карибская традиция — это очень просто! Я прям не знаю, в чем там все путаются!

Вот смотрите: У нас есть Васи, Коли, Володи, Димы и еще одни Коли (так совпало), которые делятся всего на три вида! Коли — это те Володи, которых привезли из Конго, а просто Коли — это те, которые из Америки, не перепутайте, хотя чего там путать… Васи — это вид из Ганы, они открывают двери, но не все, а только красные! А синие открывают Игори, но это немного другое, там сложно… А вот Володи закрывают двери за Васями, но только когда Васи из Америки, а если из Африки, то не закрывают, а красят их в зеленый. Димы же делятся на 59 видов, там еще Наташи есть, и Письменные Столы (мы не знаем почему они Столы среди Васей, но так передает наша устная традиция, и кто мы такие чтобы спорить с предками?)… Каждый Дима такой разный! Знаете, они на кладбищах одни, а в лесу другие… В традиции с Димами их еще зовут Гариками и Стульями. А в традиции с Вовами — Людмилами. Мои предки вот были из Володей, но потом смешались с Гариками и теперь мы Ивановы. Не спрашивайте… Потом Колей и Володей отвезли в Америку и они стали духами рабов, но исконные Коли и Володи не стали, поэтому мы относим их к традиции Зинаид и Красножопых Свиристелей. А вот вид Колей зовем на кладбище, но если мы зовем их на кухне, то это уже будут Пети, как вы наверняка поняли!

Как видите, всё очень очень просто, ребенку прям понятно, ей богам, что там путаться?»

Вы прочли усредненный и краткий, метафорический пересказ каждой первой статьи о традициях Вуду в интернете и книгах. Они все такие. Читаешь это вот и в голове уже пухнет кровавая каша, постепенно ползущая из глаз. Хочется кричать и срочно принять нитроглицерин. Одновременно хочется найти автора статьи и прекратить его жизненный путь, чтобы эти страдания более не коснулись живущих и не оскорбляли умерших.

О вуду просто нет никакой информации. Не существует. Что ни копни — любой вопрос о методах, основах и сути пантеона и существ в нем, постепенно перерождается в лютую шизофазию, которая на 100% уже состоит из истории и традиции. А эти делали так, а те называли эдак, а там практиковали то… И упаси тебя все боги земли перепутать хоть одну букву в их священном историческом мусоре: сожрут с дерьмом. По сравнению с этим помойным бредом, Лемегетон — просто кладезь полезной, четкой и логично структурированной информации.

Есть у Анджея Сапковского в его «Ведьмаке» такой момент, где молодой рыцарь-самодур желает сразиться с Геральтом и добыть себе славы, но запрещает ему себя атаковать, иначе его дружки вмешаются в конфликт. В итоге, ведьмак так изящно танцует вокруг противника, что тот сам напарывается на собственный меч и рассекает себе рожу. Без участия, собственно, Геральта, который формально его не трогал. Что-то, знаете, похожее предстоит мне сделать о традиции вуду 🙂 Почему? Потому что тема это настолько неблагодарная, вымученная и обросшая ТАКИМ количеством мусора и вранья, что какой термин там ни тронь, обязательно напорешься на «дружков» этой традиции. Которые с пеной у рта и истерикой начнут тебе объяснять, что «не вуду, а сантерия, как можно путать лоа и эшу, я не понимаю!».

Поэтому писать статью я буду намеренно без терминологии. Терминология, пантеоны, имена, история традиции — это именно то, что нам мешает в данном случае. Давайте представим, что этого всего нет! Не придумали еще. И поговорим о том, с какими такими сущностями работают в традициях Африки, Карибских островов и США (вернее, это ОНИ с нами работают). Тема, на самом деле, переворачивающая сознание, и сейчас вы поймете почему.

О наболевшем. Стихии.

В мире человеков есть такая любопытная тенденция — все унифицировать и сделать поменьше выбор, чтобы пресечь доступ к реальной информации о мире. Это такой паттерн системы Сансара в условиях плотного мира: замылить, исказить, умолчать ВСЕ варианты, оставив один и так ставить вопросы, чтобы получить правильные ответы было технически невозможно. Вы верите в бога? Этот вопрос, сама его постановка, не предполагает, что богов больше одного, то есть, выбора у вас нет даже на словах. В какого именно бога я верю? 🙂 Как его зовут? Где богини? Почему именно «верю», а не «сотрудничаю»? Скажешь «да» — автоматически подписался на вашего единого и безымянного, скажешь «нет» — атеист\еретик\etc. В вопросе не заложено других вариантов ответа, а то ж это придется думать головой, а это вызывает проблемы.

И такая шляпа словесно и информационно выстроена в ооооочень многих сферах жизни, чтобы водить людей по кругу и не давать оглядеться вокруг, выйдя из паттерна системы.

Со стихиями та же ловушка: в европейской традиции их строго 4, а в реальности — 13 и более. И любой математик вам скажет, что если в уравнении больше половины неизвестных, то решить его практически нереально. То есть, оперируя неполными данными (Сколько может быть стихий? Конечно 4! Это все знают!), будем бесконечно получать неверные выводы. И люди получают неверные выводы, строят на них догмы и новые выводы… И никто никуда не движется и ничерта не понимает. Just as planned.

Стихии — это то, что выстраивает Вселенную, все ее объекты, живые и не живые, либо состоят из частиц стихий, либо управляются ими, либо и так и так. То есть, стихию можно рассматривать как кирпичик, а можно — как порядок, в котором эти кирпичики сложены. Атомы и вибрации, если хотите.

Есть стихии плотные, их 5. Вы можете потрогать руками деревянный стол или воду в озере — это дерево и вода, кристализированные потоки стихий Юпитера и Меркурия. Но как потрогать свое эго? Пощупать руками память? Можно ли ощутить на вкус страх? Невозможно! Значит, стоит допустить, что есть и стихии, которые можно назвать неплотными, эфемерными, однако, существующими — они выстраивают то, чего в плотной форме нет. Мир можно и нужно поделить на плотный и тонкий, и не пытаться применять методики одного к другому, например, посмотреть ПЛОТНЫМИ глазами на ТОНКИЙ объект. Вы ничего не увидите, на радость материалистам, а ведь стоило буквально чуть сместить смысловой фокус и всё бы стало на свои места. Ключ к пониманию того, как работает мир, лежит именно в этом — в правильном вопросе.

Терпение, скоро будет вуду.

Правильный вопрос: из чего состоят духи вуду? На чем они работают? Какая их материнская стихия? А не как их там люди зовут и какие песни в их честь распевают. Этот вопрос ведет в никуда. Все 13+ стихий рассматривать не будем, нас интересуют самые тонкие 🙂

Если есть стихии тонкие (например, стихия Жизни или стихия Времени), то есть стихии «еще тоньше». А есть ли стихия для того, чего вообще нет?… Антистихия, изнанка. Любой объект Вселенной проходит долгий цикл: сначала он вообще не существует ни на каком уровне, потом появляется в проекте, потом реализуется на практике и в реальности, потом уходит из нее, потом возвращается в небытие. Жила себе женщина, детей у нее не было (объекта нет), но захотелось (объект появился в ее голове). Потом она забеременела (объект появился буквально), потом она родила ребенка (реализовался). Он вырос, состарился, умер (перестал существовать), но на какое-то время остался в памяти и умах людей (в Пустоте). Потом прошло лет 600 и об объекте все уже забыли, его снова нет в реальности (он опять нигде не существует).

Это цикл функционирования стихий Ничто и Пустоты. Стихия Ничто — это объекты, которых не существует ни на каком уровне, например, телевидение и интернет во времена Древнего Египта. Вообще, и то и другое существует в мире, но для египтянина 5000 лет назад, интернет сайт находился в стихии Ничто. Потом в чьей-то голове появилась идея создать интернет-сеть. То есть, объект из небытия нарисовался в Пустоте: его технически нет, но какой-то смельчак-инженер уже заимел эту штуку в своей голове. Ну а потом уже дошло до порносайтов.

Улавливаете логику, да? То есть, Ничто и Пустота — это стихии, которые буквально порождают объекты, и бесконечно гоняют их из небытия в бытие и обратно, с изнанки реальности — на лицевую сторону. Хотите фокус? Прямо сейчас представьте себе небольшой квадратный аппарат. Черный прямоугольник с 6ю красными кнопками. Сверху антенна и 2 провода. Этот аппарат записывает ваши сны, если положить провода, допустим, под подушку. Вы утром просыпаетесь, а сон уже в avi формате на флешке. Представили? 1 минуту назад этой вещи для вас не существовало, она была в Ничто. И вуаля — она ушла из Ничто в Пустоту, я ее буквально вытащила из небытия и она появилась на каком то уровне бытия, используя ваше воображение.

Минуту назад никто даже не знал, что такое можно представить, объект не существовал.

Так вот эта стихия — это и есть то, что в широком смысле называется духами Вуду. Их движок и суть, их база. Весь пантеон Вуду — это элементали и дети стихии Ничто и их мир, который фактически не существует, временнАя изнанка Вселенной. В землях Африки и Латинской Америки вообще в целом было больше всего пустотников и родственных им элементалей (у меня лингвистический затык с названием для детей Ничто), а после известных событий, они ссыпались практически только туда, пытаясь выжить хоть на каком то уровне. Поэтому там и вышла такая солянка сборная, где и кельтские божества, и черти, и местные духи, и все в кучу. Объединяет их только пустотная стихия в базе.

Интересная картинка вырисовывается, да? Какой вообще смысл копаться в пантеоне, который состоит из несуществующих элементалей и богов, и полнится бесвой, состав стихий которой предполагает Ничто? Как выглядит бес, который функционирует на смеси Ничто и Огня, например?.. Он как бы горит, но его как бы нет. А Ничто, Пустота и Вода? А ведь состав стихий и движок — это то, что отличает одно существо от другого, все остальное — вторичные и внешние формы.

И, возвращаясь к словесным ямам, сущности у людей либо боги (статус, данный людьми), либо демоны (движок). Либо вообще имена — он не бог, не демон, он Вася, а Васей может быть как пингвин в зоопарке, так и житель Мурманска. «Духи вуду — это боги или демоны?», видела такой вопрос в сети. Это вопрос-ловушка, типичный. Бог и Демон — это как Король и Человек, Вожак и Пёс, Аптекарь и Женщина. Мы сравниваем и противопоставляем холодное и сиреневое, но людям парадоксально ничего не жмет! Сущности отличаются не тем, как их зовут люди, а тем, из чего они состоят, а то по такой логике, демон может быть богом, если люди дадут ему такой статус, разве нет? По такому шаблону вообще НЕВОЗМОЖНО понять, кто перед тобой и с кем ты работаешь. «Аптекарь» ничего не говорит нам о человеке, «бог» ничего не говорит о существе. Поэтому ответ на вопрос «кто такие духи вуду» — это рассмотрение их движка, а не как их там величали разные племена на земном шарике и чё им приписывали.

Таки я вам говорю! (с)

И тут даже у самых просветленных и расслабленных практиков возникает проблема: как работать с тем, чего и кого буквально НЕТ? Если объект не существует и функционирует только в этом положении, то стоит о нем подумать и представить (а тем более — столкнуться!), как он уже перестает быть этим объектом. Весело, да? Элементаль Ничто, когда выходит на связь, проявляется в реальности, а значит — он уже не элементаль, а что то другое 🙂

То есть, если вы вообще думаете про этот вопрос, строите какую-то картинку в голове, сущность с которой вы работаете, просто тупо перестает быть собой и принимает понятную форму, которая не является ее истинной. Когда вы перестаете о ней думать, она снова уходит в изнанку реальности и становится собой. Это как Плачущие Ангелы в «Доктор Кто» — они двигаются и функционируют только тогда, когда на них не смотрят, стоит сфокусироваться — и это снова безобидная статуя (Нил Гейман определенно что-то знал!). Сущности из несуществующего пантеона функционируют аналогичным образом.

По этой причине к их родным слоям в свое время бежали от репрессий многие пустотники и существа, которых преследовал безымянный единый боженька. Со временем ребята перемешались (там, с изнанки), и получилась весьма пёстренькая толпа, где есть весь спектр существ, от высших пустотников до низших чертей. Потому что пантеон Ничто — это ГДЕ, а не КТО. И снова правильные вопросы!

Слышите этот звук? Это нагромождения мусора посыпались. Вот сущности, вот их база, вот так они работают, всё. Разбирать все эти пантеоны с сотнями имен, статусов, историей — это примерно как разбирать всё человечество по именам, а не по биологическому виду. Из всех, с кем работают люди, ребятам из Ничто меньше всего есть дело до внешней формы чего либо. Они не просто не имеют формы, они являются предтечами форм всего, что вы видите вокруг себя, включая отражение в зеркале. Так есть ли смысл фокусироваться на имени, если самого объекта буквально нет в реальности?…

Эти существа живут на почти противоестественных тут стихиях, поэтому работают строго с изнанки Вселенной и почти не появляются с этой стороны. Но при этом им доступны опции, которых нет у других сущей, потому что изнанка доступна только по физиологическим параметрам. Именно поэтому вуду очень часто бывает пугающе эффективно, а их работа сопровождается яркими фейерверками в событиях: они не ограничивают себя ничем, в том числе и физику вашу в целом и общем вертели на Древе. Они живут не просто вне понятной системы, они живут за пределами зримого мира и оттуда тащат то, чего тут нет. Отсюда бешенная продуктивность и наплевательство на местные реалии: если этого нет, я это придумаю и притащу, и оно тут будет.

Фактически, и управителей этой стихии тоже не существует. Дальрам и их гибридные формы составляют ту базу, которую мы хотя бы можем как-то уловить в этом пантеоне. Это что-то вроде матрешки: 20 мелких чертиков из огня, 10 покрупнее на Пустоте, 5 крупных на Ничто, и один общий князь, который из них собирается, как трансформер в кино, в одну сущность. Которую люди уже кличут то бароном Субботой, то еще как. При этом в разобранном состоянии часть этого парня бегает по одним делам, часть по другим. Они называются одним именем, с небольшими отличиями в буквах (Мирабо, Марабо, Маробо…), но их внешние параметры по сути являются паззлом, собранным из случайных кусков реальности. Что нашлось под руками, то и будет лицом. Они легко подминают под себя других существ. Принимают облики католических и прочих святых, богов, других сущностей, перехватывают каналы эгрегоров… А что вы им сделаете? Их нет. 🙂

(c) Mylene Maelinhon \ материал Archaic Heart

— Пятьсот золотых — серьезная ставка. Идем!

Поль Лебрен нарочито небрежно хохотнул и направился вслед за Гведе.

Подвал был огромным, его стены сверкали белизной кафеля. Посреди зала, на столе из черного мрамора лежал труп мужчины. По внешним признакам доктор определил, что человек этот скончался от чахотки. И произошло это совсем недавно. Тем не менее он подошел к телу и попытался прощупать пульс. Приложил к губам зеркальце. Попытка уличить Барона в мошенничестве не удалась — это на самом деле был мертвец.

– Ну что, приступим? — Лебрен бравировал, хотя уверенность в себе вудуиста пугала его до одури.

Ловкими движениями Семитьер избавил тело от одежды. Зажег пучок каких-то ароматных трав. Взял с полки странного вида трещотку и, обходя труп по часовой стрелке принялся петь что-то на креольском.

– Алафия папа Легба! — Завопил он наконец дурным голосом. — Отвори врата! Верни дух усопшего! Уу-у-у-у!!!

Ничего не изменилось. Тело мертвеца лежало без движения. Барон сплюнул:

– Надо же… Не получилось.

Доктор Лебрен торжествовал:

– Успокойся, Гведе. Ну ты же сам понимаешь, что на меня, образованного человека, все эти трюки для грязных рабов впечатления не могут произвести. Ну что, где мои полтысячи золотых?

Семитьер пожал плечами:

— Пари есть пари. Сейчас, отправлю этого несчастного в печь и расплачусь. Погодите несколько минут.

Барон поднял труп, будто тот не весил ни единой унции и отправил его в жерло крематория. Захлопнул люк и открыл вентиль, пуская газ. Поднес к горелке спичку.

— Десять минут, друг мой.

Впрочем, прошло всего три. Барон еще сильнее побледнел и ткнул пальцем в смотровое окно:

— Бон Дье! Кажется мы поторопились…

Поль Лебрен заинтересованно прильнул к жаростойкому стеклу и в ужасе отпрянул назад. Окутанное пламенем тело двигалось! Труп пытался сесть в узком пространстве печи, тянул руки, покрытые ужасными ожогами к людям…

— Вуду! Это Вуду — завизжал доктор, отступая к стене. — Ты оживил мертвого и сжег его заживо!

Задыхаясь от ужаса и хрипя, Лебрен схватился за сердце. Его глаза закатились и он рухнул на землю, не издав больше ни единого звука. Барон наклонился к нему, проверяя пульс. Покачал головой.

Дверь скрипнула. На пороге появилась красивая мулатка:

– Ну и что это было, Барон?

Семитьер пожал плечами:

– Все просто, Мари. Неподрезанные сухожилия и правильно отрегулированная температура в печи. Посмертные судороги. Ну и смерть от страха.

Он еще раз прикоснулся к шее доктора, махнул рукой:

— В следующий раз нужно будет брать деньги заранее. Эх, такое шоу — и бесплатно!

— А что, нельзя было не убивать его?

— Не уверен. Он обращался ко мне слишком фамильярно…

От автора:

Небольшая "чернушка", написанная на конкурс микро-рассказов. Собственно, я настолько влюбилась в созданного нами протагониста триллера "Барон Семитьер: Мясорубка", что решила немного расширить его лор.