Вероятно многих удивит, но в древне-русском языке слово неделя - недѣля, и старо-славянском - недѣлѩ, означало день, идущий в её финале.
То есть словом НЕДЕЛЯ называли воскресенье. Что сохранилось, как значение, в ряде славянских языков.
В белорусском - недзе́ля, в болгарском - неде́ля, в сербохорватском - нѐдjеља, в чешском - neděle, в словацком - nеdеl᾽а, в польском - niedziela.
Если разбирать слово НЕДЕЛЯ в старинном значении по частям, то получается день, в который "- Не - делают".
Но не то чтобы про всё забыв отдыхают. Дело находилось для души. По религиозным традициям день этот посвящался богослужениям.
Предыдущий день - суббота, назначался, как приготовление к НЕДЕЛЕ. С утра уже начинали топить баню, в которой мылись сначала дети, затем женщины, а ближе к вечеру, кода баня раскалялась - парились и мылись мужчины.
Завершалось всё семейным застольем.
По этим причинам в славянской культуре суббота считается банным днём. Начальный день - Понедельник, если его разбирать по частям, означает день "- после - неделания". То есть первый рабочий день.
Видимо неслучайна поговорка "Понедельник — день тяжёлый..."
В уже привычном, современном значении слово НЕДЕЛЯ отмечается в древнем письменном источнике 1057 года - Остромировом Евангелии.
Хранится оно в Санкт-Петербурге,, в Российской национальной библиотеке
Вот такая история про неделю. Благодарю за внимание.
Когда в лес заходите - вежливо поздоровайтесь с местным Лесным Руководителем - окажите ему свое уважение. Конфету ему на пень положите. И все нормально будет. Грибов вам отсыпет и обратно живым уйдете. Уважение не проявляете, вот потом начинается - спасите, помогите!...
Спокойно, это только гриппом все вместе болеют, а с ума поодиночке сходят. Спасатели ПСО "Экстремум" коллективно разумом не тронулись. Это просто одна из цитат читателей, которые делятся оккультной ересью в комментариях к статьям о пропавших в лесу.
Иногда подступает отчаяние. Мы столько лет рассказываем людям о необходимости местность изучить, телефон с собой взять, спички... А потом приходят вот такие Светочи и на полном серьезе начинают обсуждать, что главное - Лешего конфеткой угостить. Спорят даже стоит ли её разворачивать или в фантике на пеньке оставить. Вдруг у лешего рук нет, а клешни там, лапы или хобот, как он обёртку снимет? А с другой стороны - полапаешь пальцами подарок и тоже вроде как неуважение. Закружит, заманит в чащу за такое.
Просто не учи физику, и вся твоя жизнь будет наполнена чудесами
В лесу много выходов в другое измерение. Потому и блудят посетители в трёх соснах. Заходишь в лес в одном месте, попал в вертикальный портал и оказался совсем в другой части леса, вот тебе и не сориентироваться уже. Только если в подходящий пространственный коридор попадёшь, вернуться сможешь.
Ну тут всё понятно. Защитная реакция психики. Взрослому суровому труъ-грибнику гораздо легче поверить в искривления лесного пространства, чем признаться самому себе, что сплошал и заплутал.
Короче, что так что эдак - лес место опасное и гарантий счастливого исхода мало. Обидишь невзначай Руководителя, из леса то может выйдешь сам, но потом все равно придется заплатить. Леший в грибы пару ядовитых подложит. И всю семью накажет.
Из той же серии. Тру-грибник ядовитый гриб взять не может! Если траванулся, точно Леший виноват!
Иисус VS Леший
Отвлеклись. Вернемся к тому, как в лесу не заплутать и что делать, если Леший таки закружил. Уважать, значит, Лешего надо. Подкармливать. Сладеньким. Если человек все-таки заблудился, то найти путь домой проще простого: надо снять крутку, постучать три раза по дереву, вывернуть куртку наизнанку и снова надеть. Всё! Леший так впечатлится этим нехитрым фокусом, что тут же покажет дорогу домой! Как вариант, советуют еще помолиться. Не очень могу понять, как верующие в единого Христианского бога могут просить защитить от Языческого духа леса, но истинно верующих такие противоречия очевидно не смущают.
Ответственными за благополучный выход из леса также назначили ряд святых, молитвы к которым сильнее, нежели чем не к профильным святым.
Святой Серафим Саровский. Он хотя бы действительно жил в лесу, в отличие от Христианского бога, который больше по пустыням спец.
А работает ли это? Работает порой. Многие читатели рассказывали о том, как заплутали, перепугались, помчали, сломя голову, куда глаза глядят. Потом вспомнили, что надо Лешего ублажить/Николаю Угоднику помолиться/помедитировать,... выполнили ритуал... и тут чудо!!! Услышали гудок поезда или шум автомобилей. Чудо! Чудо! Или нет? Или просто потерявшийся наконец остановил безумный бег по лесу и смог прислушаться к окружающим звукам?))
Утешительное спасательское
Кстати, не исключено, что в этом, безо всякого смеха, есть много здравого смысла. Если человек, собираясь в лес, берет с собой конфету, специально чтобы положить на пень для Лешего или вспоминает слова лесовыводящей молитвы, значит, уже по крайней мере думает о возможности заблудиться. А дальше по цепочке пойдёт, а ну как Лешему некогда будет, возьму-ка я и себе конфет, и бутербродов, и воды; и теплое что-нибудь, на всякий случай, и карту гляну, как там вообще выходить, если вдруг Леший шибко занят будет и мне дорогу указать не сможет. Не, он конечно выведет, если я ему конфету на пень положу, в этом-то нет сомнений, но я же в лесу не один/одна такая буду..., когда еще до меня очередь дойдет. Надо бы дорогу на всякий случай что ли запоминать, или родных предупредить, во сколько спасателям звонить, если Леший не даст вовремя вернуться...
Смотришь, вроде с дурацкой конфеты всё началось, а в итоге хоп! И не заблудился человек, или заблудился, но с минимальными проблемами. ))
На бога надейся, а сам не плошай. Готовьтесь к походу в лес серьезно, даже если собираетесь в знакомое место и ненадолго. Еда, вода, заряженный телефон, регулярные таблетки и теплая куртка - самые надёжные лесные обереги для приверженцев любой религии.
PS а если конфеты по пенькам раскладывать каждые 10-15 метров — то потерявшегося можно будет по конфетам найти... заодно и поисковые группы подкрепятся =)
На празднике Купалы даже мхи и папоротники пустились в пляс, а Веснянка, как всегда, затмила всех. Её волосы, вплетённые с первыми одуванчиками, развевались в такт прыжкам, а босые ноги оставляли за собой тропинки из подснежников. Лешёнок, зажав свой мешочек с лесной землёй, ёрзал на краю поляны. — Ну и что тут особенного? — бурчал он, наблюдая, как Веснянка кружится под луной. — Прыгает, как горностай на углях… Тоже мне, весеннее чудо!
Но внутри всё клокотало. Её свобода, этот беспечный смех, даже лужи под её ногами расцветали кувшинками. А он? Цеплялся за мешочек, будто старый дед за посох.
— Хватит прятаться в тени! — вдруг крикнула Веснянка, заметив его. — Или Леший запретил тебе ноги мочить?
— Я?! — фыркнул Лешёнок, швырнув мешочек в кусты. — Да я так спляшу, что твои цветы завянут от зависти!
С первым же шагом на открытую поляну земля под ним зачавкала, будто болотная трясина. Вместо корней из-под ног полезли слизни, а луна, хихикая, отразилась в луже у его сапога. Веснянка расхохоталась: — Ой, да ты как дуб после грозы — еле держишься, но всё равно рухнешь!
— Это я… отрабатываю новую технику! — процедил Лешёнок, пытаясь удержаться на одной ноге, как цапля.
Но тут его сапог намертво засосало в ил. Веснянка махнула рукой — и ветерок толкнул Лешёнка прямо в лужу. Из воды вынырнула голова, украшенная тиной, а вокруг загалдели лесные звери: — Княжич-лягушонок! Ква-ква!
— Заткнитесь, болотные вы жабы! — рявкнул Лешёнок, но тут же замолчал. В луже он увидел отражение: не корону из дубовых листьев, а мокрый нос, торчащие уши и… тень старого дуба, упрямо тянущуюся к нему с опушки.
Веснянка вдруг стала серьезнее (луна спряталась за тучей) и протянула ему веточку вербы: — Ладно, вылезай. Без тебя тут как без корня осины — всё ветром сдует.
— Знаешь, — проворчал Лешёнок, вытирая тину о штаны, — твоя "свобода" — это просто беготня туда-сюда. А я… я — как тот дуб. Стою, даже если меня в ил затягивает.
— Ну, дуб ты мой упрямый, — Веснянка вдруг сорвала с шеи амулет из бересты и швырнула его в кусты. — А ну, давай соревнование! Кто дольше простоит: ты — без земли, я — без бересты?
И вот уже Лешёнок, спотыкаясь, танцует трепака, а Веснянка, истерично хохоча, валяется в траве, потому что без амулета её настроение меняется быстрее, чем направление ветра. А мешочек с землёй так и остался в кустах — ночью его утащила барсучья сваха (так в лесу звали старую барсучиху), решив, что это модная сумочка.
"Стиль написала более литературным и сказочным. Продолжение следует..."
(Да-да, я уже вижу ваши удивленные брови: «Что это за Баба-Яга тут блог завела?» Почти угадали, но я пока только учусь варить зелья… то есть печатать кукол! 😉)
«От Лешего до Златоглазки: как я загорелась идеей оживить мифы в 3D»
Всем привет! Меня зовут Dettdiva, и я чудачка, которая решила, что древнерусские духи заслужили быть не только былины, но и крутыми 3D-куклами с огоньком в глазах! 🌟 Представьте: Лешёнок с корнями вместо шнурков, Водяница с волосами-водопадом, а Кикиморка… о, она точно будет красть ваши носки из стиральной машины.
Но вот загвоздка: мой энтузиазм пока сильнее, чем навыки в Blender. 🙈 Поэтому зову вас в свою магическую мастерскую — здесь будет:
📖 Мини-истории (спойлер: Морозко тает от комплиментов, а Огнекрыл учится не жечь скатерти),
🎨 Концепты (смотрите, как Полуночник из каракулей превращается в крутого теневого хищника),
🖨️ Боли и победы печати (спасите, у Златоглазки опять глаза как у инопланетянина!),
💬 И ваши советы, потому что без вас мои куклы рискуют превратиться в «лесных чудищ с кривыми ногами»! 🌿😅
Давайте дружить, ругаться над кривыми полигонами и смеяться над тем, как Кикиморка снова всё испортила! (А если серьёзно — ваша поддержка станет той самой «живой водой» для этого проекта. Ну или хотя бы кофе, пока я ночами скроллю туториалы. ☕)
Пока я только учусь строить мини-истории, рисовать комиксы и разбираюсь в Blender (Правда, пока что у меня получаются больше «кубики с глазами», чем куклы 😅). Но первый концепт — Веснянка с цветами вместо веснушек — уже в мыслях! Скоро покажу, как она из «кучи треугольников» станет почти богиней. 🌸 А вы подписывайтесь, а то она обидится и заморозит блог. (Шучу. Или нет?)
