Сообщество - Славянская мифология и сказки

Славянская мифология и сказки

481 пост 3 579 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

4

Типичная женщина

— Прошка!!! — черноволосая девушка, с глинянной бутылкой в руке ворвалась в избу. — Ты опять всю настойку вылакал, супостат проклятый?! — голос её не предвещал ничего хорошего.

Небольшой, покрытый чёрной, мохнатой шерсткой Домовой выронил из руки надкушенный пирожок с капустой и икнул.

— Че сразу Прошка? Как что так сразу я? — ушёл он в глухую оборону, прячась за покосившуюся от времени печь.

— Мне что назавтра Горке отдавать? Тебя? — девушка потрясла над головой глиняной бутылью. — Вот я тебе. — она схватила веник, но Проша шустро юркнул за пыльную занавеску, висевшую на жерди у печи. Научил на свою голову, была добрая да покладистая, а выросла сущая ведьма.
https://author.today/reader/413377

13

Ответ Arfgor в «Кощей Бессмертный от Midjourney»2

Ответ Arfgor в «Кощей Бессмертный от Midjourney» Арты нейросетей, Арт, Сказочные герои, Кощей, Славянская мифология, Ответ на пост, Славяне, Русь, Мифология, Фэнтези, Сказка, Сказочный мир, Русские сказки, Славянские боги, Легенда, Длиннопост
Ответ Arfgor в «Кощей Бессмертный от Midjourney» Арты нейросетей, Арт, Сказочные герои, Кощей, Славянская мифология, Ответ на пост, Славяне, Русь, Мифология, Фэнтези, Сказка, Сказочный мир, Русские сказки, Славянские боги, Легенда, Длиннопост
Ответ Arfgor в «Кощей Бессмертный от Midjourney» Арты нейросетей, Арт, Сказочные герои, Кощей, Славянская мифология, Ответ на пост, Славяне, Русь, Мифология, Фэнтези, Сказка, Сказочный мир, Русские сказки, Славянские боги, Легенда, Длиннопост

Моё виденье образа, опираясь на усреднённое описание из различных сказок. Часть из них подчерпнул здесь: https://dtf.ru/u/660997-esmira-peterson/1565535-evolyuciya-k...

Показать полностью 3
8

Не_Cвобода выбора

Давайте немного поговорим о выборе упомянутого в ролике Фессе (он же маг Кэр Лаэда, он же некромант Неясыть) — персонаже книг российского фантаста Ника Перумова. Фесс, попадая в новый для себя мир, поступает в Академию Высокого Волшебства — практически магический ВУЗ.

Не_Cвобода выбора Научная фантастика, Факты, Книги, Мифология, Фильмы, Гарри Поттер, Фесс, Слизерин, Ник Перумов, Джоан Роулинг, Выбор

Факультет малефицистики, кафедра некромантии пользуется не самым большим почётом, в том числе из-за внешнего вида Декана, следующем образом описанным на местном Распределении:

В этот самый миг тот, кого деканы и народ называли Тёмным, наконец-то, в свою очередь, шагнул вперёд. На сей раз его уродливая, полузмеиная голова была высоко поднята, нечеловеческие глаза горели яростно-жёлтым огнем, в горле клокотало. Чёрный посох описал стремительную дугу, и казалось, конец его оставляет в воздухе быстро гаснущий след какого-то тёмного пламени. Бесцветный шар, на котором не было никакого имени, поплыл через площадь; люди затаили дыхание. Однако он не исчез, подобно шарам других неудачников. Он намертво лёг в подставленную ладонь Неясыти, тотчас же обернувшись положенным по уставу Академии браслетом. Правда, цвет теперь стал другим – и притом именно чёрным, под стать одеянию и посоху декана.

Факультет связан с самыми темными моментами в истории этого мира и это помимо самого не самого аппетитного и безобидного антуража некромантии. Так же, все выпускники Академии Высокого Волшебства должны носить посох, сообразно факультету. У Фесса-Неясыти это черный посох с янтарным навершием в виде черепа. Издали в нём видели будто не ладного юношу, а опасное насекомое.

И мотив существования некромантии в мире Перумова (Равновесие Сил) вполне перекликается с тем, что каждый год четверть юных волшебников распределяются на Слизерин, чтобы эта факультет тоже имелапоследователей. Правда, у российского фантаста есть некая свобода выбора.

Показать полностью
11

Ряженые-наряженные

Со Старым Новым годом!

Ну что, господа и дамы, святки на дворе, уже полным ходом идут, а мы всё ещё без статьи?

Святки – то самое время, когда, по поверьям славян, случается всякое. А конкретнее – истончается граница между мирами, “нечистая сила невозбранно устраивает пакости”, Бог в честь рождения Сына выпускает порадоваться все души умерших и заодно нечистых духов. Про севернорусских шуликунов я вроде уже писала в прошлом году. У болгар, например, в некоторых областях верили в существование особых святочных духов, которых называли мръсници, поганци, караконджо и ещё по-всякому.
А ещё у южных славян предписывалось воздерживаться от близости, иначе зачатые в Святки дети стали бы вампирами. Я не говорю блаблабла!
Но это всё не весело. Весело колядовать! Особенно когда ты колядник, а не хозяин, к которому пришли. И к чему я это всё? А к тому, что в составе колядующих в разных регионах могли входить ряженые.

Ряженые – люди, которые “перевоплощаются” в нечто другое (на самом деле традиционный круг персонажей довольно узок), надевая маски, меняя одежду и так далее. Средневековые христианские описания часто называют ряженье “бесовской” забавой, ряженые “чёрта тешат” и вообще плохо себя ведут. Причём буквально – ритуальные бесчинства никто не отменял.
Обидно, что косплеер (ну вот эти труморковку) не обязательно ряженый. Те как раз о точности особенно не заботились: вывернул кожух, намазал лицо сажей и вот ты хочешь “дед”, хочешь – “баба”, надо – “коза”, “леший”, да хоть Вася Пупкин.

Ряженые-наряженные Познавательно, Славяне, Этнография, Славистика, Фольклор, Старый новый год, Святки

В народной культуре противопоставляются страшные и красивые ряженые. Страшные обычно ходят по вечерам, и обычно это мужчины постарше. Красивые – парни и девки, которые ходили днём. Вели себя ряженые шумно, даже буйно. Эротический элемент тоже присутствовал (а вы думали, только при покойнике можно?).
Как обычно, относились к ряженым двойственно. Хорошо, что колядники пришли в дом – в хозяйстве всё хорошо будет. Но вообще грешновато это всё, поэтому после колядования все участвующие старались “смыть грех”.

Ряженые-наряженные Познавательно, Славяне, Этнография, Славистика, Фольклор, Старый новый год, Святки

Кукеры

Хорошо вам посидеть перед завтрашним рабочим днём, товарищи!

Показать полностью 2
74

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры?

При прохождении игры "Ведьмак 3. Дикая охота" (а так же чтении книг и просмотре сериалов) мы так или иначе сталкиваемся с монстрами, которые населяют мир Ведьмака. Анджей Сапковский не раз заявлял, что "Ведьмак" - не славянское фэнтези. Но с этим заявлением согласиться не просто.

Что же Сапковский заимствовал из родной культуры? (тут не все случаи, а лишь несколько)

1. Игоша

Первым серьёзным монстром, с которым сталкивается Геральт, является игоша. Его мы видим в квесте "Семейные узы" в замке Кровавого Барона. По сюжету игоша - существо, в которое переродился мертвый младенец, похороненный без соответствующих погребальных ритуалов.

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Игоша взят из бестиария западных славян: поляков, западных украинцев, белорусов.

Игоша считался одним из самых опасных мертвецов, так как он умер до ритуала крещения и его душа не связана с Царством Небесным и после смерти он не обрёл покоя, попав под влияние тёмных сил.

Погребение без нужных ритуалов повышает степень его опасности.

2. Чур

Если понимаете, что завалить игошу - дело уж слишком муторное для вашего уровня персонажа, то его можно превратить в чура.

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Создатели игры не стали заморачиваться с перевоплощением и чур получился не краше игоши, но перешёл "на светлую сторону силы"

В славянской дохристианской мифологии Чур - божество (ни много ни мало), занимающееся охраной рода. Так что и тут против истины не сильно погрешили...

3. Допплер

В саге и в игре лично я встречал двух допплеров - Дуду и Ляшареля (последнего в игре я не сразу распознал)

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Допплер в мире Ведьмака - существо, которое способно мастерски мимикрировать под существо любой расы, которое примерно совпадает с ним по размерам. При этом копируются не только внешность и голос, но и копируются воспоминания и мысли (но не характер). В какой-то момент Геральт даже встретил самого себя.

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Допплеры существуют под разными названиями в мифологии разных народов: в славянской, греческой, египетской, немецкой и многих других.

4. Стрыга

Стрыга встречается в литературной саге и в первых частях игры. Стрыгой становятся женщины и девушки в результате проклятья. И для снятия проклятья стрыга должна провести ночь вне своего убежища.

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

В сериале и в книге, к примеру, стрыгой стала принцесса, росшая в чреве умершей матери.

Стрыга является в вампиром в легендах Селезии, Трансильвании и Западной Украины. В отличии от книги, по поверьям славян стрыгой не становятся а рождаются. Признаками такого чудища являются двойной ряд зубов и два сердца. Подозреваемого на всякий случай не просто убьют, а ещё и прикопают лицом вниз с кирпичом в зубах и с серпом у шеи. Чисто на всякий случай!

5. Прибожек

Прибожек в Ведьмаке - единственное существо, с которым не выйдет подраться, даже если сильно захочется (по крайней мере я в прохождении до такого не доходил)

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Прибожек в Ведьмаке - раса разумных волшебных существ, с которыми Геральт не сражается из принципа. Прибожки похожи на детей и часто помогают им.

И это не так уж и далеко от истины. Прибожки в мифологии поляков и вообще западных славян - духи погибших некрещёных детей. Но, судя по всему, их хотя бы похоронили по человечески, раз они не превратились в игош.

Часто эти духи остаются в семье. При почтительном отношении, если призрака будут кормить и одаривать, он станет помощником в хозяйстве и принесёт удачу. В обратных же случаях, прибожек может начать проказничать, портить запасы еды и пускать в дом злых духов.

В фольклоре такие духи были достаточно добрыми и их можно было спутать с домовыми, так как селились они прямо в крестьянских избах, чаще всего — за печкой.

На этом пока всё. Если пост вам понравился, пишите - напишу ещё.

Бестиарий Ведьмака - на сколько он схож с монстрами славянской культуры? Литература, Ведьмак 3: Дикая охота, Ведьмак, Сериал Ведьмак, Длиннопост

Пост взят из моего канала в Дзене

Показать полностью 7

Отрывок сказки

— Расскажу я тебе о Зевосе. Знаю я это из рассказа ромея челядинца, поэтому ежели соврала, то прости. — она поменяла нить для вышивания и заговорила. — Зевос родился третьим сыном Короноса, титана времени, и Реи, богини земли. Коронос боялся, что его дети свергнут его, поэтому проглатывал каждого новорождённого ребёнка. Однако Рея спасла Зевоса, спрятав его на острове Крит и подсунув вместо него завернутый в пелены камень, который Коронос и проглотил.

Когда Зевос вырос, он восстал против отца и заставил его выплюнуть своих братьев и сестёр. Вместе они победили титанов и захватили власть над миром. После победы Зевосу досталась власть над небом, его брату Поседону — море, а другому брату, Аиду — подземный мир.

Зевос стал царём богов и жил на вершине горы Олимп вместе с другими олимпийцами. Он был известен своим гневом и мощью, метая молнии и вызывая гром. Однако он также был справедливым и мудрым, часто вмешиваясь в дела людей, чтобы восстановить баланс и порядок.

У Зевоса было много детей, как от богинь, так и от смертных женщин. Среди его известных отпрысков — Афина, богиня мудрости, и Геремес, посланник богов. Также он был отцом Герко, великого героя, известного своими подвигами.

Зевоса часто изображают с молнией в руках, символом его власти над небом. Он считался покровителем законов и морали, и его культ был широко распространён по всей Византии.
https://author.today/reader/394209

2

Странные обычаи

Странные обычаи
Порешили тогда, что надобно задобрить Змея, что в реке Уж живет. Выбрали самую красивую девку, да утопили в полынье. Но и опосля этого Лель не проснулась и весна не пришла.

Странные обычаи Кросспостинг, Pikabu Publish Bot, Славянское фэнтези, Славянская мифология
Показать полностью 1
13

Как наши предки Танатос с Эросом сочетали

Намана сочетали, им норм. Вряд ли вы ждали это под Рождество, но самое время рассказать об этом пласте народной культуры. Давайте с начала начнём, потом и поймём, откуда вообще взялись эротические игры при покойнике.

Покойник находится на границе “того” и “этого” света. Смерть – это штука, которая меняет не только статус самого покойника, но и статус  всех, кто с ним связан.
Терминология смерти в народной культуре часто табуирована и “вторична” по этой самой причине. Также в эвфимизмах отражаются связанные представления (например, о вечном сне, о встрече с предками, о движении вниз или вверх), в нашем с вами случае важно, что смерть и брак являются в народных представлениях взаимосвязанными. Знаете же, что невеста ритуально умирает? Но это тема для другой статьи.

Как наши предки Танатос с  Эросом сочетали Этнография, Филология, Традиции, Познавательно, Славяне, Длиннопост

Смерть бывает “хорошей” и “плохой”, как и многие явления в народной культуре. Амбивалентность – наше всё. Несмотря на то, что обычно смерти как явления не боялись и готовились к ней заранее, не то чтобы все спешили умирать, а потому существовало множество обрядов и ритуалов для защиты от смерти. Смерть в принципе является “переломным моментом” в течении (здесь “и”, всё верно) жизни, она истончает границу между мирами, что не есть хорошо. Множество запретов соблюдалось именно в процессе конкретного похоронного обряда. Они были нужны и для того, чтобы обеспечить самому покойнику правильный переход, и для того, чтобы защитить живых, привести в норму течение жизни, которое нарушено смертью.
И тут мы и приходим от Танатоса к Эросу.
Обычай бдения при покойнике знают все славянские народы. При мертвеце нельзя спать и нельзя оставлять его одного. Например, в Заонежье было принято рассказывать сказки на этих бдениях, в том числе так называемые “заветные” (по факту - похабные). В западно-украинском ареале хорошо описаны и собственно эротические игры во время этого бдения. Смысл тут довольно простой – не дать смерти распространиться повсюду, восстановить нормальный порядок, они носят продуцирующий характер.

Как наши предки Танатос с  Эросом сочетали Этнография, Филология, Традиции, Познавательно, Славяне, Длиннопост

Члены семьи покойника обычно в этих играх не участвуют, но не препятствуют. В таких играх актуализируется семантика “пробуждения”, мертвеца дёргают, делают вид, будто он встаёт и т.д.
Собственно эротические игры имеют несколько вариантов; наиболее распространён вариант с дедом и бабой, в которых рядятся парни. Дед и баба входят в комнату к остальным играющим, просят разрешения торговать, их запускают, когда дед предъявляет бумагу (на которой пишут непристойности), дед и баба пляшут, затем падают на пол и имитируют половой акт. Затем они торгуют “тёлочек и бычков”: девушки должны поцеловать деда, парни –  бабу. И девушек и парней дед с бабой мажут  сажей.
Существует несколько других вариантов, которые сводятся к тому, что играющие должны поцеловать либо ряженых, либо имитацию фаллоса у “деда”, либо играющие должны перецеловать друг друга, а дед с бабой так или иначе имитируют половой акт.
Как я писала выше, всё это имело своей целью восстановить нормальный ход вещей и не дать смерти закрепиться в этом доме.

А на свадьбах играли в покойника. Как тебе такое, Илон Маск?

Почитать:
Словарь “Славянские древности”
https://cyberleninka.ru/article/n/funktsii-narodnoy-igry-kak-neotemlemogo-elementa-prazdnichnyh-obryadov
https://cyberleninka.ru/article/n/svadebnaya-igra-v-pokoynika-v-prazdnichno-obryadovom-prostranstve-russkogo-sela
https://www.ruthenia.ru/folklore/luriem44.pdf
https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/1998/04/eoarchive_1998_4_070_lyubimova.pdf

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!