Славянская мифология и сказки

https://www.artstation.com/artwork/g0Ew3x

Старуха Баба Яга (Езибаба, Едзибаба, Дайбака) в не старых сказках славян , XVIII-XIX веков, выступает как злая колдунья. Она вредит людям, жарит детей в печи. А вот в сказках ранних веков, наоборот, она является помощницей сказочных героев. Дает им волшебные предметы, помогает найти дорогу, рассказывает, как победить чудовищ. Вероятно, изменение характера Бабы Яги было связано с тем, что сторонники христианства не любили ее культ.

Художник И. Билибин (1876-1942) изобразил  Бабу Ягу такой, какой она была представлена в его детстве. На его рисунке Баба Яга страшная и опасная.

Она всегда была старой? Ведь она древнейший персонаж славянского сказочного пантеона. Непременные атрибуты Бабы Яги — летающая ступа, волшебный посох и метла. По этим предметам можно проследить истоки этого мифического персонажа.

В шумерских хрониках содержатся сведения о богине Иштар. В более поздних, аккадских хрониках, она же присутствует под именем Инанна.  Иштар была внучкой Ану - главного среди богов. И, одновременно, его женой. Опуская сложные перипетии этого инцеста,  укажу лишь, что Иштар была несчастна: боги воспротивились ее связи с земным человеком, единственным, кого богиня любила, и коварно расправились с ним. Иштар им этого не простила и сделалась доброй покровительницей землянам. От земных мужчин она рожала и ее дети стали первыми царями Аккада.

Вы замечали, в русских сказках Баба Яга - персона, что называется, "с прошлым", но проникнуть в её прошлое не удается, она его скрывает, как будто не любит о нем вспоминать.

В чем же схожесть нашей старухи и древней богини? Вот атрибуты Иштар-Инанны: летающая капсула, в которой она передвигалась, жезл, которым она поражала врагов. Посох бабы Яги – тот же жезл Иштар. Ступа отличается от шумерского пепелаца лишь тем, что не имеет крыши. А метла? Да вот она – на фотографии.

Аккадская Инанна умела лечить. Она знала целебные свойства не только трав и веществ, но и огня. Зачем сказочная Баба Яга жарила детей в печи? В старину на Руси применялся такой способ лечения простуды: детей, да и взрослых, помещали в нагретую печь. Конструкция русских печей позволяла париться в ней не только детям, но и взрослым. В дохристианские времена Баба Яга не убивала детей, она их лечила. Вы знаете, что одним из древних методов дезинфекции является обработка огнем.

В конце ХХ-XXI веке в новых, кинематографических версиях старинных русских сказок и легенд Баба Яга снова стала положительным персонажем. Она снова помогает героям победить зло.

Почта Словении в течение нескольких лет выпускала марки по теме мифологии славян. Выбор персонажей из обширного пантеона языческих богов и других мифологических персон древних славян для помещения на марки, видимо, определялся их популярностью именно в культуре словенцев.

Начало теме положила марка посвященная богу с именем Кресник. Этот бог, без достаточных доказательств, некоторыми исследователями мифологии считается сыном Перуна. Сложная линия анализа указывает на аналогичность этого бога восточно-славянскому богу Хорсу, одному из персонажей языческого пантеона, известного из истории как «шестибожие князя Владимира». При этом обращают внимание на то, что аналогичный культ также замечен среди народов Прибалтики.

Но есть и другие версии функции Кресника. Так, в некоторых вариантах легенд он предстает охотником на вампиров и вовсе из статуса бога переходит в статус народного героя, побеждая драконов и освобождая принцесс.

Красивая марка посвященна Рожанице и Ведуньям. Они хоть и не относятся к рангу богинь, но важные демонические персоны мифологии всех славян. Их всегда трое и они приходят к младенцам, оставляя на их лбах невидимый знак, предопределяющий судьбу будущего человека. На всякий случай родителям младенца не мешает оставлять на ночь для них специальное угощение и немного денег.

Весна - Словенско-Сербско-Хорватская богиня возрождения природы, живет во дворце на вершине горы и заботится о благополучии сельскохозяйственных культур и людей. Она покидает свой дворец в феврале и спускается в долины в деревянной телеге.

Обряды, связанные со встречей весны, есть у многих народов. Есть ли аналог Весны в восточно-славянском пантеоне? Известен белорусский обряд встречи весны под именем Ляля. Далее на восток в научных работах мифологов такой аналог вряд ли отыщется. Как отметил еще В.Я.Пропп, исследовавший морфологию русских сказок и обрядов, у восточных славян не было ритуала весеннего возрождения, а только обряд умерщвления – расставания с зимой, сожжение или утопление соломенного чучела Костромы, символа смерти, аналога Мары-Морены-Мурены у других славян. Но, на протяжении марта-апреля было принято «кликать весну», приветствуя прилет птиц.

Это божество считается одним из верховных в пантеонах некоторых западно-славянских племен. Но и в «Повести временных лет» находится о нем упоминание.  Из-за недостатка достоверных источников, по поводу этого божества с именем Сварог у исследователей мифологии до сих пор нет определенного мнения. Его относят к разряду «огненных богов». Наиболее распространенная версия соотносит его с античным Гефестом и возводит к древним ханаанским и вавилонским богам-кузнецам, повелителям огня и создателям человеческой расы.

При этом, в последнее время обсуждается версия о том, что имя Сварог – лишь ошибка древних переписчиков при описании солнечного бога Сварожича. Не случайно художник этой тематической серии Андрейка Чуфер изобразил словенского Сварога не обжигающим, а освещающим землю.

Три популярных персонажа словенских мифов: два карлика и некто с рогами. Карлик с утиным носом по имени Перкмандиелжик. Приключениям этого забавного и, видимо, не злого существа посвящены книжки, мультфильмы и компьютерная игра. Он – житель пещеры возле современного города Идрия. Хранитель кладов, шутник и помощник шахтерам в поисках богатой руды.

Второй персонаж – Чатеж, еще один житель подземелья, гном, чьим именем назван город и самый крупный в Словении термальный курорт. А кто же третий?

Таус – одно из имен дьявола, известное из исламской культуры. Такое же имя носит тёмное божество в религии курдов-езидов, которая восходит к зороастризму. Подземные жители гномы в мифологии народов Европы относятся к «тёмным силам». Но гномы Перкмандиелжик и Чатеж добрые. Наверное, поэтому на марке и у дьявола не злое лицо. Но вот вопрос: как и когда восточное имя Таус попало в мифологический лексикон юго-западных славян?

Одно из популярных славянских божеств – Мокошь (Макошь, Мокша). Это божество женского рода также входило в легендарный пантеон, называемый «шестибожие князя Владимира».  Точное происхождение этого имени не известно, но известна функция этого божества: покровительство овцеводству и прядению. При этом многие исследователи обращают внимание на близость Мокоши к древнерусскому понятию «мать сыра земля».

Художник не ошибся, изобразив Мокошь с коконом пряжи и кувшином с водой, ведь процесс выделки тканей без обильного смачивания не обходится.

Оборотень - популярный персонаж мифологии многих народов. Первое упоминание об оборотнях встречается у Геродота. Древний автор ссылается при этом на невров – легендарный теперь народ, живший на территориях позднее заселенных славянами. Но связи между славянами и неврами не обнаруживается.

Существует и обсуждается мнение, что культ оборотня происходит от ритуала инициации молодых воинов, когда было принято одеваться в звериные шкуры и демонстрировать свою сноровку и свирепость. Волчья шкура наиболее подходящая для этого и по авторитету  зверя, и по ее размерам. Волк вызывал не только страх, но и восхищение. Известно, что у болгар и у гуцулов существовали «волчьи праздники», посвященные этому зверю. Возможно, не только у них.

Теперь о весёлом. Курент (Корент) - бог безудержного удовольствия и гедонизма у западных славян. Первоначально этот культ был привилегией холостых мужчин. Но позже в нем приняли участие все, включая детей. В наши дни ежегодно проводятся маскарады и фестивали его имени не только в Словении, но и в Хорватии, Сербии, Македонии, Венгрии, Австрии, Италии.

Утвердился даже такой термин: "курентованье", обозначающий ритуальные действия участников костюмированного праздника. Чаще всего праздник приурочивается к окончанию зимы, накануне наступления весны. Как видно, этот языческий персонаж сумел стать популярным в среде разных культур и религий.

У восточных славян ему не находится аналога. Можно найти ссылки на веселое божество по имени Услад (Ослад) благодаря А.Н.Афанасьеву, но в работах последующих исследователей этот персонаж не встречается, его считают придуманным.

«Я водяной, я водяной, никто не водится со мной» - напевал грустный персонаж советского мультфильма «Летучий корабль» голосом Анатолия Папанова. На самом деле водяной – одно из отвратительных существ мифологии. Безжалостный убийца, имеющий способность перевоплощаться для исполнения своих злодейств в рыб, животных и даже маленьких детей. Отношение к нему одинаково и у славян, и у других народов, в чьих мифах он присутствует примерно с теми же именем и функциями. Происхождение этого культа понятно: страх перед утоплением.

Случайно на ярмарке старых книг в Кракове натолкнулся на «Славянский бестиарий». Даже не знал насколько наши предки были изобретательны: 400+ страниц с иллюстрациями.