«Исповеди бунтарей»
Мне часто кажется, что я живу в перевернутом вверх тормашками мире. Вот таком, как эта барышня с короткими ногами на фото. Мире, в котором нормальным считается, когда человек торгует собой или когда за жизнь дорогих тебе людей тебе предлагают денежную компенсацию и серьезно полагают, что этим искупают свою вину. Мире, в котором профессиональные болтуны из пиаровских контор и маркетинговых фирм с наглым видом поучают лишенное нормальной работы население, что «надо вкалывать, тогда и бабки будут!» - с таким видом, словно от их «упорного труда» есть хоть малейшая польза обществу.
В этом мире заправляют «ребелы», остановившиеся в своем психологическом и умственном развитии на стадии перманентного тинейджерства. Они не понимают, что на дворе уже не 1989 год, и что их «бунтарские» недозрелые глупости за прошедшее с тех пор время всем давно приелись.
«В чужой монастырь со своим уставом не лезут», гласит русская пословица (английский вариант - «Будучи в Риме, ведите себя как римляне»). Ну, так и будучи в Корее, ведите себя как корейцы! К слову, я столько слышала обо всех этих пресловутых «запретах» делать то или другое в КНДР, а нас один-единственный раз ПОПРОСИЛИ не фотографировать - именно вежливо попросили заранее. Это было на базаре. Сначала я не совсем поняла, почему, но спрашивать не стала. Гости должны проявлять уважение к хозяевам.
Не умеешь этого делать - и в гости не ходи. Базар был полон товарами - и покупающими их людьми, и выглядел намного чище и опрятнее большинства базаров российских. Корейским предприятиям разрешается продавать там продукцию, произведенную сверх плана. Но много и китайских товаров, примерно того же ассортимента, что в России. Работает рынок действительно вечером - чтобы не отрывать людей от работы. И, по-моему, совершенно правильно. Это у нас людей уже стало не от чего отрывать.
Потом уже я поняла, что попросили нас не фотографировать не потому, как выглядел базар, а потому, что буржуазные писаки приделают к этим форографиям, если они попадут им в руки, свои собственные, антикорейские комментарии, как они обычно это делают. Если они даже к фотографиям работающих в поле целые сказки сочиняют, то можно представить себе, каким кладом для их сочинительства окажутся фотографии места, связанного с товарно-денежными отношениями!
А наши свободные личности все продолжают «бросать вызовы спецслужбам». Эдакий мини-«марш несогласных» на корейской территории…
«В знак протеста немного походили на руках по коридорам. Камеры наблюдения исправно работают, незамедлительно прибежала обслуга».
А штаны снять в знак протеста не попробовали? Естественно, что «обслуга прибежала». Люди подумали, что головкой повредилась иностранная детинушка.
Я от души сочувствую корейским гидам наших соотечественников. «Цивилизованные» иностранцы хоть будут шипеть уже когда домой к себе вернутся, а наши хамят людям в их собственной стране прямо в лицо. Это же какое ангельское терпение надо иметь со всеми этими Татьянами, Артемами, Ефимами и прочими Петями, у которых и в 30 и в 40 лет все еще детство в заднице играет!
Цирк-то давно уже уехал - вместе с танцующим твист президентом - а вот их с собой взять почему-то забыли. Или никто не захотел? Так с какой же стати мы должны этих коверных воспринимать всерьез? Почему у нас еще до сих пор многие люди составляют для себя картину мира по их убогим писулькам? Да вы только посмотрите на них - и больше уже никаких характеристик не нужно.
«Как я обманул корейские спецслужбы!» - радостно начинает свой очерк о стране утренней свежести пишущий под псевдонимом Ефим Незванный господин (http://www.ayda.ru/stories/show_story.php?id=277). Бог ты мой, радость-то какая… Только что пузырей не пускает. «Сбылась мечта идиота». Обидно, а? Человек старался-старался обмануть коварные корейские спецслужбы, а они даже не удостоили его багаж тщательного досмотра.
Корейцы вообще периодически портят г-ну Незванному настроение:
«…настроение оказалось испорченным. Нет - и сосновая роща была как в Пицунде, а белый песок ничем не хуже, чем на Пукете, но по соседству обнаружился замаскированный под природный холмик ДЗОТ. Вот уж, действительно, вся страна - неприступная крепость».
Не иначе как к его приезду КНДР обязана была в одностороннем порядке разоружиться, несмотря на все угрозы империалистов в ее адрес!
Иногда просто поражаешься, на какой же это планете живут такие вот «писатели»? Уж действительно ли на одной со всеми нами?
Судя по тону и характеру приведенных Ефимом цитат о Корее, западные путеводители (как и все западное) для него - словно Библия для верующих: подвергать даже малейшему сомнению напечатанное в них, видимо, считается жутким кощунством.
«…Без суда и следствия лишь по решению главы местной администрации человек приговаривается вместе с семьей к высылке в отдаленные территории, тюремному режиму и каторжным 12-часовым работам с полным поражением в правах. В середине 80-х еще проводились публичные казни на стадионах, в основном по политическим статьям, но сейчас такой информации нет. По данным международных правозащитных организаций в стране 200000 политзаключенных…», - заученно твердит он.
Так откуда дровишки, г-н Незванный?…
Примечательно, что в некоторых случаях в качестве источника слухов о жизни корейцев, которые он использует в своей заметке как непреложные факты, Ефим называет российских дипломатов. Я бы на их месте занималась тем, для чего наша страна послала их в КНДР - работой, а не перетаскиванием на вокзале в Пхеньяне многочисленных тюков накупленного по дешевке (благо цены там не либеральные!), которые эти дипломаты с таким ажиотажем там стремятся побыстрее вывезти домой, пока не истек срок их командировки. Мой источник? Я видела таких «дипломатов» собственными глазами!
В некоторых случаях Ефим просто, как бы это выразиться, говорит то, что не соответствует действительности. Ну, например, что на поезде Пекин-Пхеньян «иностранцы практически не ездят», это, мягко говоря, неправда - в нашем вагоне их было человек; что местные жители не ходят в рестораны, а в Кэсоне, где мы обедали в местном ресторане, их было полным-полно; что «„народные массы“ какой-то ловкой манипуляцией отсекаются от иностранцев - огромные делегации трудящихся и школьников можно мельком видеть через приоткрытые двери (которые тут же захлопываются)», однако мы во всех музеях и в цирке были в одном и том же помещении с местными жителями, и никто их от нас не «отсекал», а владеющий корейским языком наш спутник даже перебрасывался с людьми фразами); что «труды других коммунистических идеологов - Маркса, Энгельса и Ленина - в Северной Корее практически запрещены» - не только мы видели их во всех библиотеках - сам автор, который так подробно описывает народный Дворец учебы, просто ну никак не мог не заметить огромные портреты Маркса и Ленина, вывешенные на здании как раз рядом с ним! И не видела я в Пхеньяне «темные улицы, по которым обреченно бредет печальная толпа». Темные улицы - да, видела, но толпа была вовсе не «печальной» и брела вовсе не «обреченно», а с веселым смехом, переговариваясь, многие - с карманными фонариками в руках.
По тону статьи чувствуется, что многое в Корее ему, вопреки его ожиданиям даже понравилось - но это идет вразрез с «либеральными ценностями», а ими наш Ефим не может поступиться, как герой Юрия Яковлева в фильме «Кин-дза-дза»: «Нет, генацвале. Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…» Вот и появляются в его заметке то тут, то там сплошные противоречия и натяжки. Ну, например, вот какие нехорошие гиды в КНДР, которые якобы только что и способны выдавать пропаганду на экскурсиях и злостно «всегда ночевали в соседних номерах» (чем это мешает нашему герою, непонятно. Может, они храпели за стенкой?):
«В решении бытовых вопросов они старались выполнить любую просьбу, и вообще пытались угадывать любое наше желание, постоянно спрашивали, все ли нам нравится, а когда в предпоследний день у автора случилось легкое пищевое отравление,… это вызвало такую искреннюю печаль, как будто речь шла о тяжелой болезни единственного собственного ребенка».
После этого так и тянет спросить: так чего ж тебе надо, собака?
С одной стороны, якобы «экскурсионное сопровождение сводится лишь к пропаганде да скудным сведениям о проносящихся за окном микроавтобуса объектах - год постройки, площадь или высота монумента» (лучше, видимо, было бы не мучить нашего Ефима цифрами, а просто рассказать ему около каждого памятника парочку сальных анекдотов) - с другой, «осведомленность товарища Пака о ситуации в России просто поражала: он со знанием дела говорил на любые темы, даже такие специфические как застройка московского Китай-города после сноса гостиницы „Россия“ или влияние нового нефтепровода на экологию Байкала. При этом товарищ Пак засыпал нас таким огромным количеством вопросов о разных сторонах жизни в России, что у меня сложилось мнение - он готовит с наших слов какой-то аналитический доклад».
Сдается мне, что господин Незванный на многие из этих вопросов не смог ответить, ибо сам знает о России гораздо меньше, чем товарищ Пак…
Как иначе можно объяснить, что он пишет: «Первое, что поражает иностранца (в Корее) - глобальные проблемы с электричеством…»?
А как же насчет нашего Приморья зимой, г-н Незванный? Или насчет россиян, которым отключают электричество, отопление и газ не из-за того, что их в стране нехватка, а потому, что они не могут уплатить по счетам?
Или: «нормы выдачи примерно такие: 700 граммов риса в день на взрослого, 300 - на ребенка (меняются в зависимости от урожая). С таким пайком можно влачить только полуголодное существование…» Во-первых, он сам-то пробовал съесть 700 грамм риса в день (лично для меня этого больше чем достаточно)? А во-вторых, а сколько и чего в день едят российские пенсионеры или просто люди в регионах - не журналисты-правозащитники, не банкиры и не менеджеры по рекламам - он нам случайно не скажет?
«Корейцы, как мы заметили, …очень любят и гордятся своим кино, но у нас оно вызывало только улыбку - такие наивные фильмы в России снимали только в 30-х годах… Герои - только с идиотически-целеустремленными лицами, постоянно совершающие подвиги и правильные поступки». - Видимо, Ефиму лично приятнее когда герои фильмов, как у нас в современной России - бандиты-недоумки…
«С тех пор в стране нет даже тени политической оппозиции», - ну вот, у нас или в той же Америке она есть. И что от этого толку?
«Вся Северная Корея - это одна большая неприступная крепость, а народ настолько фанатичен, предан своему вождю и ненавидит американский империализм, …что победа в войне против КНДР означает уничтожение всего народа. Вьетнам, по сравнению с войной в Северной Корее, покажется просто приятной прогулкой по джунглям». - Ну, и что в этом плохого, что народ готов героически защищать свою Родину?
«Особенно тяжело приходится зимой, когда световой день невелик, а морозы доходят до 20 градусов. Во многих домах отопление или отсутствует, или малоэффективно» - интересно, откуда Ефиму это известно, если сам он был в Корее летом, а зимой, по его словам, «въезд иностранцев (в Корею) … полностью запреще». Кстати, это неправда, есть даже сайты в интернете с рассказами о визитах иностранцев в КНДР зимой.
А еще ему ну очень обидно, что «бедные» корейцы сохраняют свое человеческое достоинство, ничего у него не клянчат и не кланяются ему в ножки: «И при этом люди сохраняют удивительную невозмутимость. По совету организовавшей наш тур западной компании на заключительном банкете мы в качестве чаевых подарили сопровождавшим гидам по 10 евро (средняя зарплата за несколько месяцев) и по блоку западных сигарет (невиданная роскошь) и были немало удивлены, как невозмутимо они это приняли: все же природную гордость нищетой не вытравишь!»
Ну и наконец, выдает Ефим вот такой шедевр:
«Нет, в этой стране не все плохо - сказать так, значит покривить душой. Здесь практически нет преступности, бесплатная медицина… образование. Естественно, нет наркомании и проституции - пороков любого свободного общества. Мне думается, что в Корее не знают даже, что такое „супружеская измена“. …Северокорейские дети по-настоящему талантливы - концерт пионеров никого не оставляет равнодушным. И именно детей жалко больше всего - как бы то ни было, но ведь они недоедают, не имеют возможности читать те же сказки или смотреть те же фильмы, что их сверстники в других странах, играть в компьютерные игры, путешествовать. К тому же, как нам удалось заметить, детские силенки активно используются на тяжелых сельскохозяйственных работах».
А многие российские дети едят вдоволь и имеют возможности путешествовать?
Может быть, Ефим просто издевается над своими российскими читателями? Журналист из страны, где уже в 2002 году насчитывалось от 2 до 3 миллионов бездомных детей (http://www.voanews.com/russian/archive/2002-04/a-2002-04-01-3-1.cfm), жалеет детей корейских, среди которых нет ни бездомных, ни не имеющим возможность посещать школу, ни страдающих от наркомании и алкогольной зависимости, ни зарабатывающих на жизнь проституцией…
И что же делают в России для ликвидации этого позорного явления - детской бездомности? Молятся за погибших бездомных (http://www.regnum.ru/news/900652.html) и проводят на эту тему международные семинары ( http://gzt.ru/society/2007/10/18/220008.html)!
Даже в непререкаемом для Ефимов авторитете - богатейшей стране мира США на сегодня насчитывается «около 190 тысяч бездомных детей» (www.rian.ru/society/social_policy/20070302/61453811.h...), но их Ефиму почему-то не жалко. Подумаешь, кто-то из них моет машины богатым дядям, чтобы прокормиться, а кто-то торгует своим телом… Зато им не приходится работать на колхозном поле! Да они должны быть счастливы, что родились и живут в свободном мире и знают, кто такой Шрек!
Думаю, интеллект корейских детей нисколько не обеднеет от того, что они не знают, кто такой Человек-Паук или Гарри Поттер. Уж не подобные ли глубокие знания до такой степени повлияли на интеллект наших соотечественников-современников, что они даже сами не видят, какую ерунду они несут?
Эта их логика напоминает мне одну мою северо-ирландскую соседку: сына-хулигана у нее выгнали из школы, он терроризирует весь квартал, никто, включая ее саму, ничего с ним поделать не может, сама она - уже много лет без работы, постоянно жалуется на жизнь, а мне с пафосом заявляет: «А, вы из России? У вас там нарушают права человека!»…
Отдадим ему должное, автор честно пытался понять, почему ему здесь все-таки что-то нравится, хотя приехал он в Корею с явной настроенностью все высмеивать: «Темными северокорейскими вечерами… автор пытался изучить нюансы философии Чучхе, но через пару вечеров, несмотря на имевшуюся в университетские годы слабость к этой науке (и исключительно отличные оценки), понял - не дано…». Ну, хорошо, хоть сам признает, что ему это не дано… Конечно, это не картинки в журнале «Maxim» рассматривать.
Эх, да что и взять с человека, который не может поверить, что люди могут самообразованием заниматься добровольно и с удовольствием («Причем это не учебное заведение, а место для самообразования, и, насколько мы могли заметить, пользующееся популярностью (хорошо, если не принудительной)» …
«Вот парадокс - видишь страну абсурда, а в душе остается много светлого, - „глубокомысленно“ рассуждает наш отважный, замаскированный „под простого туриста“ журналист. - Я был просто очарован трудолюбием (праздно шатающихся здесь почти нет) и гостеприимством корейцев. Приди в эту страну современные коммуникации и новейшие технологии, здесь бы произошел такой экономический прорыв, какому позавидовали бы другие „азиатские тигры“. И еще одним процветающим государством стало бы больше.»
Ну, что на языке либералов называется «процветанием», это мы знаем на своей шкуре. Это-когда «одному бублик (или даже целых 10, а другому - дырка от бублика.».
«Современные коммуникации и новейшие технологии», конечно, облегчили бы жизнь корейцам, но Ефим совершенно не упоминает о том, что это именно его любимые либеральные Соединенные Штаты, как собака на сене, не только сами не допускают к ним КНДР, но и другим государствам не дают в полной мере с ней экономически сотрудничать. Пытаясь своим постоянным шантажом сделать эту гордую страну «свободной» на манер Ирака и Югославии.
«Поверьте, вернувшись оттуда, на многие вещи вы посмотрели бы по-другому. Ведь цену Свободы понимаешь, только когда испытаешь ее отсутствие. Даже временное…», - с пафосом завершает свой труд автор.
Нет, он, пожалуй, действительно издевается над нами, этот любитель компьютерных игр…
Свобода??… «…Общая численность бездомных в России в отечественных источниках (в том числе по данным МВД) описывается разными величинами и колеблется в диапазоне от 3,5 до 5 миллионов человек, то есть составляет около 4,5% трудоспособного населения страны. Бездомные - это в большинстве своем мужчины, трудоспособного возраста. Доля женщин в составе бездомных составляет… 20%. 66% бездомных, судя по данным опроса, имеют профессиональное образование. 96,1% бездомных сообщили, что являются гражданами России». (http://www.regnum.ru/news/900652.html)
Да уж, пожалуй, если этих россиян отправить в путешествие в Корею, они бы действительно оценили ее несколько иначе, чем господин Незванный. Цену же его «свободе» эти люди давно уже не только знают, но и заплатили сполна!
«Все познается в сравнении, а так как северокорейцам сравнивать не с чем, они считают абсурдный с нашей точки зрения мир абсолютно правильным.» …
Не знаю, как корейцам, Ефим, а уж мне-то точно ЕСТЬ с чем сравнивать! И абсурдным я считаю именно ВАШ мир! Мир, в котором экономика существует не ради человека, а для насыщения абстрактного монстра, именуемого «рынок», а политика тоже человеком не интересуется, а функционирует во славу не менее абстрактного монстра по имени «демократия». Ведь, как хорошо сказала одна моя подруга, «демократия - это власть демократов»…
Почему я вернулась к этой теме, которую уже затрагивала в своих заметках о Корее? Да для того, чтобы показать: тем из нас, кто негодует по поводу того, как пишет о КНДР буржуазная пресса, не стоит тратить на эти опусы таких эмоций. Свинья грязь всегда найдет. Важнее всего предоставить людям другие источники информации - не перепечатки вранья западных спецслужб и не нарисованные воспаленным воображением либеральных отечественных любителей пивка блеклые картины.
И пока в ирландских начальных школах детей учат пускать мыльные пузыри и пытаться их поймать (я не шучу), корейские дети изучают математику и другие серьезные предметы. Пока западные молодые люди усиленно пытаются убедить себя, что «другой мир возможен», они так часто повторяют эту фразу как заклинание: словно сами-то в это верят мало, корейцы не кричат и не бьют себя кулаками в грудь: они такой другой мир ежедневно строят!
«Корейские впечатления», Ирина Игоревна Маленко, 2007г.
