Язык цифр скучен и не всем понятен, хотя они подчас очень красноречивы.
Как говорил Пифагор: «Существует некая магия цифр, которая способна не только вызывать, но заклинать демонов». Назвать зомбидятлов демонами язык, как-то не поворачивается – это скорее бесенята, чьи мозги промыты то зеркального блеска демократической пропагандой и цифрами их не победишь. Цифры не могут воздействовать на то, что атрофировано, как крылья у курицы или упразднено за ненадобностью. Я на это и не рассчитываю. Ни за что не агитирую, никого никуда не склоняю и ни к чему не призываю – голая статистика из интернета, взятая, кстати, из благословенного Яндекса.
Российская империя
Это к тому, каким отсталым был СССР на момент своего распада
За что боролись?
Это любителям "современного изобилия в магазинах". Приятного аппетита!
А вот и наши достижения
Космос
В 2024 году Соединенные Штаты Америки уверенно возглавили список стран по количеству космических запусков, осуществив 154 ракетных старта, что составляет почти 60% от общемирового количества. Основную долю американских запусков, а именно 134, провела компания SpaceX под руководством Илона Маска.
Китай занял второе место, успешно осуществив 68 запусков, что равняется 26,25% от всего мирового объема. При этом 66 из них были признаны успешными. (Когда полетел в космос Гагарин Китай еще пахал на быках)
Россия оказалась на третьем месте с 17 запусками, что составляет 6,56% от мирового уровня. Это на два пуска меньше по сравнению с предыдущим годом.
Он ни разу вам не улыбнулся и не задал ни одного вопроса. Он не скрывал, что хочет поскорее уйти. Все пребывание его у нас в школе продолжалось не больше получаса.
Впоследствии он написал об этом своем посещении советской школы, что все это была инсценировка, устроенная Чуковским, что его встретили дети, которых накануне заставили вызубрить названия его книг. Он не поверил в нас, потому что слишком жалкими мы ему показались...
Максим Горький и Герберт Уэллс (автор "Машины времени", "Войны миров", "Человека-невидимки"). Уэллс посетил Советскую Россию в 1920 году. В Петербурге он посетил школу, в которой учился Николай Чуковский - сын Корнея Чуковского.
... Уэллс приехал в Петроград вместе с сыном, молодым человеком девятнадцати лет. Они явились к Горькому. Горький попросил моего отца как человека, хорошо знающего английский язык, водить гостей по достопримечательностям.
Дело это было нелёгкое, потому что оба гостя оказались на редкость неразговорчивыми и даже вопросов почти не задавали. Они как будто чего-то все время боялись, хотя чего именно, понять было невозможно. Суровый, голодный, оборванный, без света и тепла, без извозчиков и без автомобилей, полупустой город со стоящими трамваями *, с траншеями и брустверами посреди улиц и площадей для отпора белогвардейским бандам Юденича наводил на них ужас одним своим видом.
Разрушенный дом в Петербурге. Фото из книги "Россия во мгле", которую Уэллс написал после визита в Советскую Россию.
Не зная, что им показывать, отец предложил им посетить школу. Они согласились. Естественно, что отцу проще всего было свести их к нам, в б. Тенишевское училище, где учились я и моя сестра. Так он и поступил.
Там я впервые увидел Уэллса.
Для нас, школьников, встреча с ним была большим событием. В те годы мальчики и девочки из интеллигентских семейств зачитывались Уэллсом, а в Тенишевском учились преимущественно дети интеллигенции. Радостной толпой встретили мы его в одном из наших длинных залов и жадно разглядывали. Это был полный коротенький господин со светлыми беспокойными глазами, с гладкозачесанными светлыми редкими волосами. Сын его был очень на него похож, только длиннее и тоньше. Оба они не снимали пальто, потому что школа в ту осень не отапливалась. Отец мой, говорливый и весёлый, как всегда на людях, спрашивал то одного мальчика, то другого, какую книгу Уэллса он любит больше всего. Ответы так и сыпались:
– «Машину времени»
– «Борьбу миров» **
– «Пищу богов»
– «Фантастические рассказы»
– «Когда спящий проснется»
– «Невидимку» ***
Все книги Уэллса были названы, даже такая не детская, как «Мистер Бритлинг и война». Не было ни одного мальчика, который не мог бы назвать какой-нибудь книги Уэллса. Отец мой все это добросовестно и эффектно переводил на английский. Но Уэллс слушал хмуро. Он ни разу вам не улыбнулся и не задал ни одного вопроса. Он не скрывал, что хочет поскорее уйти. Все пребывание его у нас в школе продолжалось не больше получаса.
Впоследствии он написал об этом своем посещении советской школы, что все это была инсценировка, устроенная Чуковским, что его встретили дети, которых накануне заставили вызубрить названия его книг. Он не поверил в нас, потому что слишком жалкими мы ему показались. И действительно, на человека, приехавшего из Лондона, мы, дети русского девятнадцатого года, должны были производить жуткое впечатление. С синими от голода прозрачными лицами, с распухшими от холода пальцами, закутанные в лохмотья, обутые в дырявые солдатские башмаки с веревками вместо шнурков, мы, выросшие в трагические годы, были гораздо начитаннее своих английских сверстников. Но оказалось, что чистенькое воображение не могло поверить в интеллектуальное преимущество столь убогих созданий.
Дом отдыха рабочих в Каменном острове. Фото из книги "Россия во мгле".
Был я и на официальном приеме, устроенном Горьким Уэллсу в Доме искусств от имени художественной интеллигенции Петрограда. Разумеется, отец мой захватил меня туда с собой только для того, чтобы накормить. Заранее было известно, что Петросовет выделил для этого торжества редчайшие продукты, в том числе целый ящик шоколада. Я не видел шоколада уже больше трех лет, с весны шестнадцатого года, и мечтал о нем гораздо больше, чем о новом свидании с Уэллсом. И действительно, был шоколад,— город начавший мировую революцию, с безграничной щедростью чествовал знаменитого английского мечтателя. Из нафталина были извлечены давным-давно не надеванные, уже старомодные фраки, визитки, пиджаки, пожелтевшие крахмальные манишки, стол был накрыт в большой елисеевской столовой со всей пышностью елисеевской обстановки. Паркет был натерт, было блаженно тепло, и только электричество горело несколько тускло. Присутствовало человек пятьдесят — шестьдесят, не больше. Лиц я не помню, – по-видимому, в основном те, кого я уже упоминал на этих страницах. Произносились какие-то речи, но я их забыл бесповоротно.
Помню только, что среди говоривших был и правый эсер Питирим Сорокин. Не знаю, попал ли он туда по недосмотру или его нарочно пригласили, чтобы беспристрастно представить Уэллсу и иную точку зрения. Сорокин произнес длинную, полную намеков речь о том, как большевики притесняют великую русскую интеллигенцию.
Уэллс выслушал перевод его речи так же, как слушал переводы всех остальных речей,— с растерянным, страдающим видом человека, который хочет поскорей уйти и не знает, как это сделать.
Через несколько месяцев отец показал мне книжонку Уэллса «Russia in the dark» **** — отчет о его поездке в Советскую Россию. Помню, отец был оскорблён этой книгой. Уэллс не поверил ему, не поверил ничему, что видел. Всю жизнь человек писал о чудесах, но, единственный раз встретившись с настоящим чудом, не узнал его…
(слева направо) Николай Чуковский (автор самого популярного перевода "Острова сокровищ"), его отец - Корней Чуковский (автор знаменитого "Мойдодыра", "Мухи-Цокотухи"), и младший брат - Борис Чуковский (ушёл добровольцем на фронт, погиб под Москвой в 1941)
А вот как описывает этот эпизод сам Уэллс:
... Начало было весьма неудачным. Как только я приехал в Петроград, я попросил показать мне школу, и это было сделано на следующий день; я уехал оттуда с самым неблагоприятным впечатлением. Школа была исключительно хорошо оборудована, гораздо лучше, чем рядовые английские начальные школы; дети казались смышлеными и хорошо развитыми. Но мы приехали после занятий и не смогли побывать на уроках; судя по поведению учеников, дисциплина в школе сильно хромала. Я решил, что мне показали специально подготовленную для моего посещения школу и что это все, чем может похвалиться Петроград. Человек, сопровождавший нас во время этого визита, начал спрашивать детей об английской литературе и их любимых писателях. Одно имя господствовало над всеми остальными. Мое собственное. Такие незначительные персоны, как Мильтон, Диккенс, Шекспир, копошились у ног этого литературного колосса. Опрос продолжался, и дети перечислили названия доброй дюжины моих книг. Тут я заявил, что абсолютно удовлетворен всем, что видел и слышал, и не желаю больше ничего осматривать – ибо, в самом деле, чего еще я мог желать? – и покинул школу с натянутой улыбкой, возмущенный организаторами этого посещения.
И он решил проверить, как обстоят дела в советских школах на самом деле:
Через три дня я внезапно отменил всю свою утреннюю программу и потребовал, чтобы мне немедленно показали другую школу, любую школу поблизости. Я был уверен, что первый раз меня вводили в заблуждение и теперь-то я попаду в поистине скверную школу. На самом деле все, что я увидел, было гораздо лучше – и здание, и оборудование, и дисциплина школьников. Побывав на уроках, я убедился в том, что обучение поставлено превосходно. Большинство учителей – женщины средних лет; они производят впечатление опытных педагогов. Я выбрал урок геометрии, так как он излагается универсальным языком чертежей на доске. Мне показали также массу отличных чертежей и макетов, сделанных учениками. Школа располагает большим количеством наглядных пособий; из них мне особенно понравилась хорошо подобранная серия пейзажей для преподавания географии. Там есть также много химических и физических приборов, и они, несомненно, хорошо используются. Я видел, как готовили обед для детей (в Советской России дети питаются в школе); он был вкусно сварен из продуктов гораздо лучшего качества, чем обед, который мы видели в районной кухне. Все в этой школе производило несравненно лучшее впечатление. Под конец мы решили проверить необычайную популярность Герберта Уэллса среди русских подростков. Никто из этих детей никогда не слыхал о нем. В школьной библиотеке не было ни одной его книги. Это окончательно убедило меня в том, что я нахожусь в совершенно нормальном учебном заведении. Теперь я понял, что в первой школе меня вовсе не хотели ввести в заблуждение относительно состояния обучения в России, как я решил в гневе, а все произошло потому, что мой литературный друг, критик г-н Чуковский, горячо желая показать мне, как меня любят в России, подготовил эту невинную инсценировку, слегка позабыв о всей серьезности моей миссии.
Конечно, в школе, где учились дети советских писателей, ученики знали популярную научно-фантастическую литературу того времени, и тем более они знали книги Герберта Уэллса, который воспринимался как живой классик. А школе, где учились дети рабочих (например) - его могли и не знать. Получается, в своём мини-исследовании российских школ Уэллс пал жертвой типичной ошибки обывателя - ошибки слишком маленькой выборки, не дающей статистически значимого результата.
Вообще, надо заметить, что в книге Уэллс отзывается о Советской России скорее благожелательно.
* В конце 1918 года число маршрутов сократилось до 9 (для связи центра и окраин), был законсервирован Ланской трамвайный парк (№ 5), частично законсервирован трампарк № 1, отложено строительство трампарка № 6. До конца 1921 года трамвайное движение производилось лишь по рабочим дням, и только в период с 8-00 до 18-00.
** Война миров - "The War of the Worlds", роман Герберта Уэллса, опубликованный в 1897, в последствии многократно переиздававшийся и экранизировавшийся.
*** Человек невидимка - "The Invisible Man" — роман Герберта Уэллса, написанный в 1897 году.
Безусловно, 8 марта это празник и надо поздравлять женщин, но с этим успешно справляються остальные, я же напомню вам про борца за права женщин Розу Люксембург, которую пытали и обезглавили полицейские по приказу социал-демократов накануне первых выборов в истории Германии. Одновременно с ней был убит ещё один видный революционер и марксист - Карл Либкнехт, что в свою очередь стало победой для капиталистов, которые позже окончательно уничтожат немецкое коммунистическое движение (при попустительстве СССР) и приведут к власти Гитлера. Хотя, как нам сейчас любят рассказывать, на самом деле никому неизвестный художник сам взял и случайно стал канцлером Германии ибо просто умел громко кричать яростно рамахивая руками.
Не сомневаюсь, найдется немало скептиков, которые воспримут заголовок статьи как издёвку, как полностью оторванное от реальности утверждение, идущее вразрез со всем историческим опытом человечества. Тем не менее, есть серьезные основания не только для отклонения подобной критики, но и для принятия естественности братства людей в качестве аксиомы. Истинность этой аксиомы подтверждается как физической, так и этической составляющими человеческой природы, имеющей ярко выраженный социальный характер. Но что характерно, когда какой-нибудь священнослужитель, духовный наставник обращается к своей пастве со словами – братья и сестры, то никто не посмеет встать и публично провозгласить, – не брат ты мне. Нет, проповеднику внимают со всем благоговением и почтением, хотя на те же слова, сказанные марксистом, философом или ученым последует шквал язвительных острот и междометий, возможно, даже от той же самой паствы.
Не будем разбираться с биологическими предпосылками, свидетельствующими о генетической общности всех представителей рода человеческого – это очевидно. Все люди на нашей планете принадлежат к единому виду - Homo sapiens (человек разумный) и не имеют никаких объективных причин для взаимного отторжения или неприятия. Все конфликты в мире порождены не природной сущностью человека, а несовершенством господствующих общественных отношений, ведущих к неравенству, нищете, голоду, несправедливости.
Проблемы появляются тогда, когда в силу внешних обстоятельств возникает конфликт интересов, например, при обмене - основе капиталистических товарно-денежных отношений. Многовековая история таких отношений сделала их привычными, терпимыми и в большинстве случаев не вызывающими отторжения или осознанного протеста. Действительно, никто никого не принуждает к покупке того или иного товара, никто не ограничивает ни продавца, ни покупателя в их праве на взаимовыгодную сделку. Но даже такая «свобода» не устраняет антагонизма их интересов - стремления одного продать подороже, а другого - купить подешевле.
Но так уж необходимы в человеческом обществе товарно-денежные отношения? Нужен ли сам обмен, как форма воплощения частного интереса, поиска выгоды путем принуждения другого человека к невыгодной для себя сделки? Ведь, при всей кажущейся «свободе», в большинстве случаев обмен происходит под неумолимым давлением внешних обстоятельств. Не будет великим открытием признание того, что для поддержания жизни человек должен питаться, одеваться, иметь крышу над головой и благоприятные условия для продолжения рода. И также не секрет то, что никакой человек в одиночку никак не сможет обеспечить себя и свою семью всем необходимым для жизни. Такая задача может быть решена лишь в результате согласованных усилий множества людей, создающих жизненные условия существования всего общества, как единого социального организма.
По мере развития производительных сил меняется и способ общественного производства в сторону более глубокого разделения труда, укрупнения и монополизации отдельных товаропроизводителей. Чем технологически сложнее продукт, тем больше возникает производственных цепочек, тем сильнее становится взаимосвязь и взаимозависимость всех формально свободных производителей. А монополизм, как известно, есть финальная, заключительная фаза капитализма, в которой явно проявляется противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения и распоряжения произведенным продуктом. Препятствием на пути дальнейшей интеграции общественного производства становится институт т. н. «частной собственности», становятся интересы собственников, обеспокоенных лишь размерами свой прибыли, что совсем необязательно совпадает с общественным интересом.
Таким образом, технологически единое экономическое пространство противоестественным образом оказывается разделенным, а эгоистичные мотивы «субъектов экономической деятельности» не только тормозят развитие, но и стравливают людей между собой в ожесточенной конкурентной борьбе, порождают извращенное общественное сознание - культ наживы, личного «успеха», денег, власти. Отношения братства, как этическое поле более высокого порядка подавляется примитивным грубым сорняком алчности и эгоизма не в силу человеческой природы, а как следствие скотских, иррациональных отношений в сфере производства и распределения жизненных благ.
Понимали ли горластые перестроечные «академики», «ученые», «политики» в силу своего скудоумия и невежества, навязывавшие «рыночные реформы» советским людям, на что они замахиваются? Посещала ли их сумеречное сознание мысль, что они посягают на саму социальную природу человека, превращают свободную личность в жалкого раба внешних обстоятельств, удел которого в животном соперничестве добывать себе хлеб насущный? Чего стоят все их звания, награды и премии, если они не ведали, что творят? А если ведали и сознательно вели народ на заклание, на милость заокеанского империалистического стервятника, в надежде на то, что им перепадут объедки со стола нового господина?
Человек человеку - друг, товарищ и брат. Такова его истинная природная сущность, и настоятельное требование, которое современное высокотехнологичное производство предъявляет к производственным отношениям. Сегодня экономика нуждается не в конкуренции отдельных элементов системы, а в полной синхронности, согласованности всех её звеньев. Превращения всего хозяйственного механизма в единый плановый народнохозяйственный комплекс, говоря словами В. И. Ленина, в «одну контору и одну фабрику с равенством труда и равенством платы». В этом не только залог достижения высочайшей эффективности производства, но возможность полного раскрытия всего творческого, созидательного потенциала человека, в условиях равенства, солидарности, справедливости, свободы, которые только и достижимы среди братьев.
Есть известная всем котлета "по-Киевски". Аналогичная котлета есть "деваляй". Будем ли мы переименовывать их? Думаю нет. ДеУкронизацией заниматься вряд-ли будем.
В одной из канадских кофеен. Из-за повышения тарифов от Штатов канадцы начали бороться. Кофе, конечно, "американо". И мне кажется, что я подобное уже где-то видел.
