Сообщество - За Правду

За Правду

1 662 поста 1 731 подписчик

Популярные теги в сообществе:

Ответ на пост «Скотство элитарности»2

Не смог пройти мимо равенства и справедливости в котором автор видит абсолютное лекарство от всех проблем общества. Слова очень привлекательные. Их понимают даже маленькие обезьянки капуцины. Достаточно вспомнить знаменитый эксперимент, где за одну и туже работу – дать камушек экспериментатору, обезьянки получают разное вознаграждение. Одна – сладкий виноград, другая огурец. Возмущения обиженной так велико, что она перестает «работать», кидает огурец в экспериментатора. Когда же обе получали огурец, все было нормально. Счастливец же получающий виноград, всячески делает вид, что не понимает причину бунта, да и, я думаю, находит для себя оправдание, что его камень важнее и тяжелее. Как же я в душе согласен со всеми получающими огурец за камень, ибо сам такой.

Отправимся в тот счастливый новый мир абсолютного равенства. Дорогой товарищ, чтобы устранить элиты нужен матрос пулемет и патроны... Ой нет, это уже было. Нужно во имя всеобщего равенства построить такую социальную систему, при которой возникновение элиты невозможно.

Ответ на пост «Скотство элитарности» Равенство, Привилегии, Элита, Индустриализация, Социализм, Производство, Политика, Видео, YouTube, Ответ на пост

Это значит, что у каждого члена общества должен быть одинаковый старт. Родившихся детей надо извлекать из семьи, сдавать в одинаковые детские дома, учить одинаково. Передавать по наследству имущество нельзя. В любой другой системе, у более умных родителей статистически значимо будут более умные дети, просто на том основании, что в семье более умное окружение. У более богатых родителей будут более богатые дети – им чтобы начать свое дело не надо играть в ипотеку и прочими кредитами с банками.

Такое общество рисуется страшным тоталитарным и противоестественным. Есть у такой системы и очевидные недостатки. Да все получают свой «огурец». Выглядит все очень справедливо, но поскольку передать накопленное, как материальное так и культурное нельзя, прогресс так же существенно замедлится, если и вовсе не остановиться. Каждому же с самого начала надо будет преодолевать этапы. Пусть сейчас, при нашем условном капитализме, это условно будет Учеба, Работа, Квартира, Машина, Дача, Дело.

Дети богатых после учебы могут сразу переходить к Дело. И там их ждет больший успех, просто потому что они будут этим заниматься больше времени, имея при этом априори лучшее образование.

При нашей абсолютной справедливости, все начинают платить ипотеку и к 35-40 открывают какой-то малый - средний бизнес, который передать по наследству нельзя, а после смерти владельца, он должен будет условно «ликвидироваться».

Культурные трудовые подвиги при таком справедливом хозрасчете тоже вряд ли возможны. Нет элиты которая содержит и потребляет. Ни для кого не секрет, что русский балет, например, возник в основном благодаря тому, что «богатые дяди» любили спать с балеринами, да и надо было пристраивать своих бастардов куда-то.

Справедливость может и лекарство, но все-таки в малых дозах. В своем абсолюте - все страшно.
Показать полностью 1
13

Разница между Перманентной Революцией у Троцкого и Непрерывной Революцией у Мао (для ЛЛ)

Отвечаю человеку отдельным постом, специально для того, чтобы знающие товарищи могли меня поправить.
Попробую, как получится.
Троцкисты смогли бы объяснить лучше, но в моём понимании -- П.Р. это революция на экспорт. Реальная практическая помощь коммунистам других стран в свержении режима, этот принцип имел место в Латинской Америке. П.Р. может выражаться как в виде мат. помощи иностранным товарищам, так и в виде прямой военной поддержки, "Вы всё ещё не скинули эксплуататоров? Тогда мы идём к вам!", типа такого ) Идея Троцкого была в абсолютной невозможности "построения коммунизма в отдельно взятой стране", т.к. противостояние ляжет невыносимым бременем на эту страну как экономически, так и политически. Вынужденная закрытость, санкции и постоянные попытки проломить защиту страны извне, -- истощат все ресурсы и всё закончится крахом.

Теперь о Н.Р. у Мао. Это совсем о другом. Его волновало, что при социализме не исчезают классы как таковые. Человеческая психология, как личная так и общественная, меняется очень медленно, не успевая за социально-экономическими преобразованиями. Отсюда необходимость постоянно следить за тем, чтобы в социалистическом обществе не образовывались новые элиты и элиточки. Причём, что парадоксально, бОльшую угрозу он видел в возможном вырождении внутри компартии. Выдвинувшиеся из народа члены партии слишком далеко от него уходили, поэтому Мао решил "окружать города деревней", видя спасение в коллективистском и открытом национальном характере китайских крестьян. Сами члены партии обязаны самовоспитываться, развиваться, непрерывно работать над своим духом и моралью, а крестьянские массы должны поддерживать и укреплять этот дух, ну и следить. Естественно, из этой логики вытекала необходимость непрерывной чистки партийных рядов. Это и есть Н.Р.

Вот так, вкратце и коряво, своими словами.
Буду очень благодарна за уточнения, поправки и критику от товарищей.

Показать полностью
58

Ответ на пост «Скотство элитарности»2

Я не буду встревать в кипящие выше рассуждения насчет равенства и коммунизма сейчас - другое хотел бы заметить.


...На основании чего Збысь Бжезинский у нас вообще считается за некоего гения и провидца геополитики?


Туманные разглагольствования про Хартленд? Так это, во-первых, не он придумал, а во-вторых, это вообще теория более чем вековой давности, из времен британско-российского соперничества в Персии, Коканде и Бухаре, в котором еще доктор Ватсон участвовал.


Служба советником по внешней политике у Картера? Прекрасные, прекрасные результаты - под давлением США шах Ирана перестал давить оппозицию, и через полтора года проамериканский режим был свергнут. А что Бжезинский насоветовал Картеру после захвата заложников в Тегеране? Идиотскую авантюру с операцией "Орлиный коготь", кончившуюся потерей вертолетов, восьмерых американцев и позором на весь мир.


Раздутая самим Бжезинским до вселенских масштабов операция "Циклон" в Афганистане, от которой якобы развалился СССР? И чем она кончилась для США в итоге - постыдным бегством от ими же порожденных талибов?


Неизвестно на чем базирующееся словоблудие про то, что Россия может быть "либо демократией, либо империей", а империей будет только тогда, когда подчинит себе Украину? Это в стратегиях от Paradox Interactive такое бывает, а в жизни все несколько сложнее.

Показать полностью
616

Скотство элитарности2

Скотство элитарности Равенство, Привилегии, Элита, Индустриализация, Социализм, Производство, Длиннопост, Политика

Прочитал сейчас пространную статью М. Калашникова в газете "Завтра" "Опричный строй" с подзаголовком "Кто войдёт в новую элиту". Читать скучно, настолько всё предсказуемо и банально. Калашников, причисляющий себя к "футурологам" подобные тексты "улучшения" капитализма сочиняет уже многие годы, время от времени украшая свои прожекты техницизмами и историческими примерами, не слишком утруждаясь выстраиванием логически обоснованных причинно-следственных связей. В частности, рассуждая о сталинской эпохе он замечает не мощный единый народнохозяйственный комплекс, который и обеспечил промышленный рывок страны в 1920-х - 1950-х годах, а артели, кооперативы, "частный сектор", полагая, что благодаря этим архаичным формам хозяйствования Советский Союз достиг всех своих успехов.


И в этой статье идеалистические мечты о "правильной" элите сочетаются с созданием частных "промышленных гвардий", в которых отбираться работнику будут "не по кланам, не по близости к Кремлю, не по лояльности, а по эффективности их работы". Она, конечно, будет привилегированной, иметь высокий социальный статус, престижное жилье, спецобслуживание и т. п., в отличие от бессловесных "масс", которые будут на эту "элиту" горбатиться. Понятное дело, нужны и "опричники", держать "массы" ("быдло") в узде, покорности и довольстве. Толпе - хлеба и зрелищ. Проходили уже. Результат известен. Загнивание, разложение, деградация "элиты" до своего естественного скотского состояния.


Элита - это термин из словаря скотопромышленников, селекционеров, относящийся к скоту, растениям, но никак не к людям. В человеческом обществе существовать могут лишь АНТИЭЛИТЫ. Почему? Потому что стремление к обладанию высоким статусом, важной должностью, привилегиями неизбежно будут вызывать ожесточенное кадровое соперничество за вожделенное место, в которой принципиальность, скромность, нравственные принципы будут "мешать" в борьбе. Победу одержит не лучший, а наиболее ловкий, более беспринципный, лицемерный карьерист, вытесняя того, у кого эти качества менее развиты.


Здесь есть еще одна особенность. Человек, не протестующий против привилегированности своего положения, не обладает необходимыми нравственными качествами, чтобы его занимать.


Отрицательная кадровая селекция - объективный закон. Одна - две генерации и "элита" выродится до своей полной противоположности - до антиэлиты. Народ это давно подметил, породив крылатые выражения - "рыба гниет с головы", про г..но, которое всплывает на поверхность и т. п.

Лечение одно - РАВЕНСТВО. Грубое, похабное, вызывающее, пролетарское равенство лучше, справедливее, эффективнее любых самых "обоснованных" форм социального неравенства. Потому как в условиях равенства, отсутствия привилегированности должности теряют привлекательность для авантюристов, карьеристов, проходимцев и жуликов. Каждый может полностью раскрыть все свои способности и таланты на благо всего общества. А совокупный интеллектуальный и творческий потенциал миллионов всегда превосходит потенциал какой-то "элиты". Для того и нужен социализм, чтобы раскрепостить эту народную энергию, пустить её в русло созидания и развития.

Показать полностью 1
149

Великая дата: 25 ноября 1938 года товарищ Л.П. Берия возглавил НКВД СССР1

Великая дата: 25 ноября 1938 года товарищ Л.П. Берия возглавил НКВД СССР История, СССР, Сталин, Лаврентий Берия, Повтор, Длиннопост, Текст, НКВД, Госбезопасность, Стереотипы, Антисоветчина, Репрессии

25 ноября 1938 года товарищ Л.П. Берия стал Народным комиссаром внутренних дел СССР. Это одна из величайших дат всей нашей истории! В тогдашний период органы госбезопасности в некоторой степени отошли от принципа чистых рук, горячего сердца и холодной головы, сформулированного товарищем Ф. Э. Дзержинским.


Конечно, происходившие в то время события были затем непомерно раздуты, покрылись толстенным слоем антиисторических мифов и лжи. Это тема для отдельного разговора; но всё же вкратце нельзя не сказать вот о чём.


Во-первых, согласно документальным данным, за 30 лет при Сталине ВМН была применена к 643 тысячам человек, всего же по той самой 58-й статье прошло 3 миллиона 800 тысяч (в обоих случаях округлил в большую сторону), т.е. никаких миллионов (а тем более десятков миллионов) расстрелянных НЕ БЫЛО; никаких МАССОВЫХ репрессий НЕ БЫЛО: явление, коснувшееся 3% населения, на статус МАССОВОГО не тянет ни коим образом. Или, может быть, антисоветское отродье потрудится предъявить нам документы, подтверждающее, что в СССР были миллионы/десятки миллионов расстрелянных и/или массовые репрессии?!?!?!


Во-вторых, те репрессии, которые всё-таки имели место, были не отнюдь не сталинскими – их проводили местные партийные секретари (больше всех, как мы знаем, постарались эйхе, хрущев и постышев) и подконтрольные им, местные же органы госбезопасности.


Всё что мог сделать Сталин, не имевший тогда должного контроля ни над партией (см. неудавшаяся избирательная реформа), ни над НКВД, – это знаменитое "Уймись, дурак!" в адрес того же хрущева. СТАЛИНСКИЕ же репрессии – это то, что началось именно после того как Берия в конце 1938-го возглавил НКВД. было направлено исключительно на и простого народа никак не коснулось.


Тем не менее стараниями врагов народа, окопавшихся в Партии и органах ГБ (и вычищенных оттуда в результате сталинско-бериевских репрессий 1938-39 гг.), страдали ни в чём неповинные люди. Конечно, не в тех масштабах, о которых нам лгали долгое время.


О чём речь, если за 30 лет при Сталине – ещё раз обращаю на это особое внимание – ВМН была применена к менее чем 700 тысячам осуждённых (и праведно, и неправедно), а в столь обожаемые либерастами-антисоветчиками, "святые" 90-е население России каждый год зазря уменьшалось на 850-900 тысяч, умиравших от ужасного уровня жизни, зашкаливовшего уровня преступности, чеченских войн и прочих прелестей капитализма!


Однако в любом случае было негоже, чтобы в СССР цена человеческой жизни была такой же низкой, как в капстранах. Поэтому для исправления сложившейся ситуации и был приглашён товарищ Берия, большой специалист по сложным и ответственным делам государственного масштаба.


Феномен Большевизма вообще подарил нам целую плеяду выдающихся руководителей, которые чем бы ни занимались – эффективность зашкаливала всегда.


Достаточно назвать такие имена, как Ф.Э. Дзержинский (создание с нуля советских спецслужб, восстановление разрушенной промышленности и народного хозяйства, восстановление транспортной системы, ликвидация детской беспризорности); В.С. Абакумов (декриминализация Ростова – одной из криминальных столиц СССР того времени, руководство военной контрразведкой в годы войны, руководство советской госбезопасностью в целом).


Н.А. Щёлоков (эвакуация промышленных объектов, населения и материальных ценностей в годы войны, подъём молдавской промышленности с нуля до серьёзных высот, руководство МВД).

Н.С. Патоличев (восстановление разрушенной в годы войны донбасской и белорусской промышленности, вывод СССР в мировые лидеры на энергетическом и металлургическом рынках и рынке вооружений); и многие-многие другие.


А 1-е место в этом ряду занимает именно Л.П. Берия – просто потому что решаемые им задачи носили даже не общесоюзные, а общемировые масштабы. Речь в первую очередь – о Победе Советского Союза во Второй мировой войне и ликвидации ядерной монополии Сша, что во-многом является заслугой Берия – как члена ГКО и руководителя советского атомного проекта, соответственно.


Но вернёмся в конец 1938 года, когда Лаврентий Павлович был призван вернуть органы государственной безопасности на путь чистых рук, горячего сердца и холодной головы. Будучи, с одной стороны, эффективнейшим руководителем, с другой – большим поборником справедливости, Берия идеально подходил на эту роль. Поэтому его и привлекали поочерёдно к работе в ЧК, ОГПУ и НКВД – сначала на местном, а затем и на общесоюзном уровне.


При этом вопреки всем либерастским бредням про то, что Берия с детства только и мечтал о том, как бы репрессировать и расстрелять побольше народу, в действительности Лаврентий Павлович вообще никогда не горел желанием быть "силовиком" и работать в органах – он мечтал быть архитектором, просил Партию отпустить его учиться...


Возглавив НКВД СССР, Берия в один момент прекратил неправедные репрессии. Как в либерастско-антисоветской историографии толкуется этот момент прекращения? "Тиран" Сталин, дескать, наигрался, напился кровушки народной и решил на время поставить репрессии на паузу. Однако такая "точка зрения" упускает сразу 2 важнейших момента.


Во-первых, между прекращением репрессий и уходом товарища Сталина из жизни прошло почти полтора десятилетия – что же помешало Иосифу Виссарионовичу устроить за это время "новый 37-й"?! А не случилось нового 37-го именно потому что после бериевских чисток Сталин получил более плотный контроль и над Партией, и над НКВД-НКГБ-МГБ.


Во-вторых, прекращение неправедных репрессий было лишь одним аспектом выдающейся деятельности Берия во главе НКВД. Лаврентий Павлович создал также комиссию по пересмотру дел и комиссию по реабилитациям. И это важнейший момент: тех, кто пострадал действительно безвинно, реабилитировали именно тогда – в конце 30-х/начале 40-х гг.


Затем были хрущевская и яковлевская комиссии по реабилитациям, работавшие соответственно в 50-е и 80-е гг. Так вот, они массово реабилитировали уже реальных преступников, совершенно заслуженно получивших наказание – реабилитировали, руководствуясь одним-единственным принципом: если человек был осуждён при Сталине – значит он априори "безвинная жертва". Конечно, этими людишками двигали чисто конъюктурные мотивы, а не желание восстановить справедливость.


Кстати, в 1939-м в НКВД, с подачи Сталина и Берия, была отдельная создана церковная комиссия, занимавшаяся расследованием злодеяний в отношении верующих и священнослужителей. И это тоже важнейший момент: фальсификаторы рисуют Сталина борцом с Церковью.


В реальности же с Церковью, наоборот, боролись враги Сталина. После того, как Вождь победил их и обрёл относительную полноту политической власти, он вернул Церкви 22000 храмов, 85 монастырей, вернул Патриарха, поставил полковника госбезопасности Г. Г. Карпова защищать Церковь от нападок всякого рода сусловых и хрущёвых и предпринял прочие православные меры.


Ну а при Берия, с одной стороны, безвинно осужденные освобождались и восстанавливались в правах, с другой – работники НКВД и партийцы, нарушавшие тот самый принцип Дзержинского, массово увольнялись/оказывались за решёткой/ставились к стенке – в зависимости от тяжести содеянного.


Все эти процессы были открытыми, о них писали в газетах – опять же вопреки либерастским визгам о том, что "всё от всех скрывали". Т.е. для Сталина и Берия, до мозга костей являвшихся поборниками справедливости, было важно не просто прекратить необоснованные репрессии, но и насколько это возможно, восстановить социалистическую законность и справедливость.


А в том, насколько и Сталин, и Берия были сторонниками всесторонней справедливости, можно убедиться, глядя на их детей. Когда началась война, Берия-младший не стал не отсиживаться в тылу или на штабной работе, а добровольцем ушёл сражаться за Родину, закончил разведшколу, участвовал в спецоперациях НКВД-НКГБ на Северном Кавказе, в северном Иране и Курдистане, затем воевал в составе 4-го, а затем 1-го Украинского фронта. После войны Серго Лаврентьевич, будучи выдающимся инженером-конструктором, стоявшим у истоков создания советских зенитно-ракетных систем, тем не менее опять же начинал и работал без всякого блата — без собственной лаборатории и прочих привилегий.


Яков Джугашвили погиб в бою летом 1941-го; был награждён Орденом Красного Знамени и Орденом Отечественной войны I степени (посмертно). Василий Сталин воевал с лета 1942 года, получил тяжёлое ранение в ногу; совершил 26 боевых вылетов и каждый раз – без парашюта, чтобы в любом случае не попасть в плен.


Так вот, Берия очистил НКВД от, скажем так, сторонников и соотечественников троцкого, глубоко окопавшихся в органах ГБ ещё со времён ВЧК-ОГПУ, как и их патрон, не любивших Россию и использовавших своё служебное положение для реализации своих русофобских амбиций.


Лаврентий Павлович заметно славянизировал НКВД, а также ввёл в нём образовательный ценз: места тех, кто окончил в лучшем случае хедер, заняли люди с высшим и неоконченным высшим образованием. Условно говоря, при Берия, на места фриновских, кедровых и берманов, выдвинулись Судоплатовы, Серебрянские и Кобуловы.


Наконец то обстоятельство, что уровень подготовки и укомплектованность средствами связи пограничных войск и войск НКВД к началу войны были лучшими в нашей армии – тоже повод сказать о Берия как о выдающемся управленце, который блестяще справился с ролью главы Народного комиссариата внутренних дел СССР, вывел ведомство на уровень спецслужбы, сыгравшей через несколько лет одну из ключевых ролей в Великой Победе.


Однако и по сей день нам рассказывают либерастские бредни про Берия как про кровавого палача, одного из главных "организаторов и вдохновителей беззаконных массовых репрессий". Палачи, необоснованные репрессии – это то, что можно сказать про ягоду и ежова.


Берия, наоборот, успешно и в кратчайшие сроки преодолел ягодо-ежовское наследие. А в разгар репрессий 1937-38 гг. Лаврентий Павлович вообще был на партийной работе в Закавказье и к оным не имел никакого отношения. Неужели те, кто распространяет эти бредни, настолько глупы, что не знают вышеизложенных фактов?!


Конечно, знают! Просто идёт сознательная и мощнейшая фальсификация русской истории с выдаванием белого за чёрное, а чёрного – за белое. Сталин, Берия, Дзержинский, Щёлоков, Абакумов и другие выдающиеся деятели нашей истории очерняются и подаются как отрицательные герои, а ельцин, колчак, манергейм, власов, горбачёв и им подобные – обеляются, удостаиваются памятников и центров; когда великий этап русской истории – 30-е годы называют ужасным временем, а проклятые 90-е называют "святыми"; чёрные годы хрущёвщины именуют оттепелью, а светлое брежневское время – застоем...


А конкретно Берия – это не просто великий государственный деятель русской истории. Это человек, без которого России сегодня, наверное, не было бы (см. план "Чариотир", план "Дропшот" и ядерный щит). Сегодня эта заслуга Лаврентия Павловича имеет для России особую ценность – не правда ли?! Поэтому для любого русофоба имя товарища Берия всегда будет одним из самых ненавистных; и это делает Лаврентию Павловичу большую честь! Если враг ругает нас – значит мы всё делаем/делали правильно!

Показать полностью
26

Равенство как мера Справедливости

Равенство как мера Справедливости Социализм, Этика, Политэкономия, Марксизм, Патриарх, Необходимость, Труд, Длиннопост

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, рассуждая о лозунге французской революции "Свобода, Равенство, Братство" (фр. Liberte, Egalite, Fraternite), который потом укоренился и в сознании русской интеллигенции,  как-то высказал мнение, что при свободе не может быть равенства.

"Если свобода, то не может быть равенства. Потому что свобода - это просто луг, на котором растут цветы и травы, и каждая трава поднимается в меру своей силы. Равенства нет: одна более сильная, другая послабее, а третью вообще не видно. А вот если равенство, то это подстриженный газон, все равны, но никакой свободы", - сказал он в своей авторской программе "Слово пастыря".


Я не уверен в правомерности сравнения человеческого общества с лугом, не говоря уж о распространении этических категорий до уровня биохимии и выведения из действия слепых законов природы представлений о свободе. Тем не менее, слово Патриарха заслуживает внимания хотя бы тем, что сегодня нечасто на столь высоком уровне озвучиваются идеи, касающиеся фундаментальных вопросов общественного бытия. Удивительно разве только то, что исходят они от Церкви, на фоне полной идейной и нравственной деградации как официальной, так и оппозиционной философии, превращения её в коммерческий продукт, обслуживающий классовые и политические интересы, далекие от поиска Истины.


Почему человек не растение, а общество не луг с разнотравьем? Да потому, что человек обладает сознанием, чувственностью, разумом, что принципиально меняет положение дел. Механистическая аналогия ничего не объясняет, поскольку ни о какой «свободе», впрочем, как и о «равенстве» трав речь идти не может. Поэт, метафорически используя похожесть внешних форм, может, конечно, расширять понимание свободы до представителей животного мира и даже слепых сил природы – «свободен, как птица», «вольный ветер», но науке требуется более надежная терминологическая основа, исключающая всякую неоднозначность толкования.


Свобода есть осознанная необходимость. После Спинозы никто не сформулировал лучше эту неочевидную связь свободы с деятельным разумом. Чем более расширяются границы нашего познания о мире, тем уже становятся границы разумного, стремящегося в своем пределе к единственности. Тем самым вся свобода сводится к нахождению единственно верного решения и возможности его практического воплощения. Все остальные варианты, будучи неразумными, превращаются в видимость свободы, в то, что в метафизическом либертарианизме именуется «свободой воли». Но если принять такое расширенное понимание свободы, то окажется, что пресечение, скажем, преступной деятельности есть посягательство на свободу воли индивидуума. Несостоятельность теории «свободной воли» очевидна в случае столкновении интересов отдельных индивидуумов, когда воля одного человека безжалостно растаптывается волей другого человека, превращающей его свободу в фикцию.


Сущность свободы, как ограниченной рамками разумного воли индивидуума, очень важна для понимания её роли в общественных отношениях. В современной философии, на мой взгляд, совершенно необоснованно, противопоставляются два понимания разума. В первом, расширенном толковании, разум сводится к познавательной деятельности человека, его способность мыслить вообще. Во втором случае, разум рассматривается как та же мыслительная способность, но имеющая нравственную составляющую - систему абсолютных этических ценностей, ориентированных в категориях добра и зла. Истинная свобода ограничена не только законами физического мира, но и законами нравственными, порядком должного в отношениях людей друг к другу и к обществу. Если бы это было не так, то «разумной» деятельностью можно было бы назвать чудовищные эксперименты над людьми в нацистских концлагерях, что в принципе несовместимо с Разумом. Таким образом, разум существует лишь в одном виде – нравственном, поэтому не нуждается в дополнительном выделении в особый вид «разума нравственного».


Разобравшись с определением разума и свободы, как осознанной (разумной) необходимости, имеющей конкретную форму воплощения в действиях индивидуума, можно проложить мостик логических связей к равенству людей – вывести необходимость его из абсолютных этических ценностей присущих разуму. Несомненно, что высшей этической ценностью, «началом отсчета» этических координат является сам человек. Каждый человек со своей неповторимой индивидуальностью, чувственностью, способностями являет собой целую Вселенную – удивительный феномен Природы в своем космизме не имеющий ни меры, ни стоимости.


Однако, неравенство предполагает наличие меры прилагаемой к человеку, согласно которой, неважно кем, производится «сортировка» людей, деление «высших ценностей» на более «ценных» и менее «ценных» индивидуумов. Не так давно это деление проводилось топорно и грубо – по цвету кожи, национальности, физическим данным и прочим биологическим признакам, «обосновывающим» превосходство одних людей над другими. Постыдные рецидивы такой селективности можно наблюдать на постсоветском пространстве, когда под предлогом возрождения «национальной идентичности», проводится попытка закрепления власти этнических калифов, жирующих на развалинах великой цивилизации.


У современного неравенства есть два источника – алчность и невежество, что несовместимо с Разумом. Алчность ведет к буржуазному неравенству, неизбежному спутнику капиталистического способа производства. Невежество номенклатурных бонз, оторванных от народа, не знавших ни марксистской теории, ни самой жизни, в попытках воплощения придуманного «принципа социализма» - распределения «по труду», под камлания о вреде «уравниловки», привело к таким отвратительным формам неравенства, которые, в конечном итоге, взорвали советское общество.


Равенство есть мера Справедливости. В революцию люди взяли в руки оружие не ради вожделенной «свободы» торговать, заниматься «бизнесом» и обогащаться. Неистребимая тяга к Справедливости, к Равенству вела людей на баррикады. И в перестройку народ возмущался не отсутствием частной собственности, «демократии» и олигархов с их яхтами и яйцами Фаберже. Народ протестовал против привилегий партийной знати, засилья спекулянтов, появившихся воров-«кооператоров», жирующих на «дефиците», т.е., требовал Равенства. И, разумеется, снова был обманут.


Справедливость нельзя обеспечить проповедями и благими пожеланиями. Для достижения справедливости следует обеспечить социальное, экономическое равенство людей, что при капитализме невозможно ни при каких условиях. Более того, равенство является не только моральным требованием - оно обеспечивает наиболее благоприятную среду для свободного труда, творчества, поиска нового, ведет к максимально возможной эффективности общественного производства, что и подтверждено всей практикой строительства социализма в Советском Союзе.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!