За Правду

Предложение активно продвигается местными религиозными деятелями... И, что не вполне ожидаемо и очевидно, местной зоошизой. Видимо какая-то связь религии и зоошизы таки есть, по крайне мере на месте.

Лично для меня это вопрос не религии и не политики. Кому-то заняться нечем, а кто-то на ровном месте будет иметь кучу проблем с этого. Живёт человек, далёкий от всех этих религий и исторических споров и тут бац - переоформляй, перепрописывайся, делай документы, везде бегай, за всё плати. Ради чего?

Второй момент - современная Россия существует уже примерно половину времени существования СССР. И с учётом "что было" и "что стало" попытки вычеркивать советское из прошлого, это лай моськи на слона. Советский союз за актуальное время существования России из развалин деревни стал ядерной сверхдержавой, которая скоро должна была стать космической. Когда будут достижения не хуже, вот тогда можно и подумать над вычёркиванием прошлых.

На улице есть многоквартирные дома, куча организаций в т.ч. бюджетных. Про отсутствие проблем связанных с переименованием - ложь. За последние 20 лет было переименовано 2 улицы, проблемы у людей и компаний были и не маленькие. Либо перепрописка и перерегистрация всего и вся, либо к каждой бумажке с адресом прикладывать копию постановления о переименовании. Бюджетникам при переименовании надо ещё и внести изменения во все договора текущего года с публикацией на сайте госзакупок. Общий совокупный ущерб (пошлины, услуги юристов, работа сотрудников) - десятки миллионов рублей.

Сама статья:

Жители города выступили против изменения исторического названия

Представители церкви считают, что церковь Сергия Радонежского не должна стоять на улице, названной в честь «безбожника». Об этом «Утреннему Югу» рассказал руководитель районной организации КПРФ Николай Попов.

Первые упоминания об инициативе со сменой названия улицы появились 9 февраля. В telegram-канале Благочиния Усть-Лабинского церковного округа опубликовали объявление о том, что в Свято-Троицком храме Усть-Лабинска собирают подписи в защиту проекта о переименовании городской улицы Демьяна Бедного в улицу Соборную, на которой стоит главный храм преподобного Сергия Радонежского.

Предложение поддержали некоторые местные СМИ, но не горожане. Жители Усть-Лабинска выступили категорически против изменения исторического названия улицы.

«Вот сколько я людей опросил сам лично, да, в реальной жизни, все против», - рассказал местный активист Николай Попов

По словам общественного деятеля, смена названия может коснуться и улицы Коммунистической, которая располагается по другую сторону храма. Население города, говорит Николай Попов, разделилось на два лагеря, а инициаторы проекта до сих пор «хранят молчание». Собеседник издания уточнил, что храм начали строить ещё в 1992 году, когда улица уже носила название поэта Демьяна Бедного.

Николай Попов рассказал, что представители церкви собирают подписи только в храме.

«Соответственно, те, кто являются сторонниками, приходят, ставят подписи «за»! <...> Уже изначально ущемляют права тех, кто против», - заявил глава районной организации

Общественный деятель уверен, что инициаторам проекта стоило добавить графу «против» и выйти за пределы храма, чтобы проголосовать могли все неравнодушные горожане. Жители города также выразили недовольство тем, что им не предоставили возможность высказаться и воспользоваться законным правом выбора.

Церковные деятели, рассказал Попов, попытались очернить имя поэта.

«В интернете надо сильно порыться, чтобы на него «нарыть» столько негатива. Хотя он обычный советский поэт, его именем называют улицы во многих городах России. Но авторам инициативы он помешал, хотя храм строили уже на Демьяна Бедного», - уточнил собеседник издания

По его словам, представители церкви решили «по-тихому всё провернуть», но в социальных сетях подавляющее большинство жителей Усть-Лабинска высказываются против инициативы. Так, многие люди просят служителей церкви, местных чиновников и представителей муниципальных служб обратить внимание на более насущные проблемы: некачественное покрытие дорог, отсутствие тротуаров, проблемы с подачей электроэнергии и водоснабжением.

«Что же тогда в мозгах было, когда храм строили на этой улице? Тогда всё равно было, лишь бы построить? Хватит фигней заниматься, есть более насущные дела в городе! Город в упадке – и от того, что улицу переименуют, он из грязи не вылезет», - возмущаются местные жители

У общественных деятелей, по словам Попова, нет возможности собрать подписи «против» переименования улиц. Скорее всего, подобные меры не приведут к нужному результату. Руководитель районной организации КПРФ считает, что даже голосования в Интернете ни к чему не приведут.

Единственный вариант, говорит Николай Попов, предать ситуацию огласке, чтобы представители церкви смогли оценить не только «перспективы», но и последствия, которые последуют после принятия подобных решений.

Общественник уверен, что это в очередной раз расколет общество, которое сегодня и так имеет множество причин для противостояния. Тем более развитию конфликта не должна способствовать церковь, задача которой – сеять в людях добро, считает Попов.

1. Взаимосвязь масштабов экономики и темпов развития производства

Социалистическое общество обладает неограниченными возможностями для высоких темпов роста.

Это вытекает из самого устройства социалистической экономики. Давайте рассмотрим отличительные особенности этой системы.

Во-первых строках сообщаю — планомерное использование ресурсов как природных, так и трудовых. Если при капитализме с n-ной периодичностью происходят кризисы, во время которых прекращается воспроизводство и уничтожается огромное количество произведенной продукции, то при социализме этих кризисов нет — идет планомерное развитие, при котором кризисы как таковые исключены за счет четко выверенного плана и снижения цен на произведенные товары — то есть люди могут использовать то, что произведено. Если при капитализме огромные средства (труд) тратятся на бесполезные для общества действия — реклама ненужного г-на, создание ненужного г-на, то при социализме эти средства идут на реально нужные обществу действия — даже реклама в этой системе начинает выполнять роль продвижения нужных человеку знаний, а не навязывания ненужного хлама.

Во-вторых, это, конечно же, развитие техники и энтузиазм трудящихся, которые освобождены от эксплуатации и, следовательно, при правильно поставленной идеологической обработке (в случае с социализмом идеологическая обработка = научная обработка) понимают, что работают для себя, для общества, для страны и Родины. А это позволяет высвободить инициативу, зажатую при капитализме страхом потерять работу из-за того же улучшения техники. Ведь при повышении уровня производительности труда прибыль увеличивается в карманах буржуя и позволяет этому буржую сокращать штат при увеличении прибыли.

Примеры из практики социалистического строительства в СССР (до 1955 года) и КНДР показывают, что даже после завершения восстановительной пятилетки темпы роста оставались высокими, несмотря на увеличение масштабов производства. Это свидетельствует о том, что при правильной организации и использовании ресурсов, а также при правильно поставленной агитации социалистическая экономика способна демонстрировать высокие темпы роста.

2. Товарная форма средств производства и закон стоимости при социализме.

В социалистическом обществе средства производства могут быть товарами, а могут не быть ими. В данном случае всё зависит от условий, которые мы с вами сейчас и рассмотрим.

Начнем с того, что закон стоимости действует только в случае, если средства производства являются товарами. В социалистическом обществе товарное производство будет существовать какое-то время из-за наличия общественного разделения труда и различных форм собственности (государственной — совхозы и государственные предприятия в принципе, кооперативной — колхозы и артели, личной — личные приусадебные участки и кустарное производство).

В будущем, с переходом к единой общенародной собственности, товарное производство исчезнет. Но уже при социализме появляется возможность использования законов товарного производства на пользу строительства этого самого социализма. И правильное использование товарно-денежных отношений в переходный период позволяет избежать ошибок как правого, так и левого толка. Это, в свою очередь, позволит эффективно управлять экономикой и избегать перекосов в политике.

3. Крестьянский рынок и его ликвидация

Крестьянский рынок — это форма торговли, где крестьяне и кустари продают продукты из личных подсобных хозяйств. На этом рынке сохраняются пережитки капитализма, такие как стихийное формирование цен под влиянием спроса и предложения. Крестьянский («кустарный») рынок будет существовать до тех пор, пока государство не сможет обеспечить достаточное снабжение всеми необходимыми товарами. Если же государство возьмет так или иначе крен влево и попытается административно запретить рынок — это будет не более чем откатом социализма, как это произошло в СССР с приходом Хрущевистов к власти.

Ликвидация крестьянского рынка произойдет только при переходе кооперативной собственности в общенародную и при достижении высокого уровня технического развития, когда государство сможет производить все необходимые товары в изобилии и от принципа «каждому по труду» перейдет к принципу «каждому по потребностям, от каждого по способностям». Это позволит полностью устранить элементы капитализма и перейти к более совершенной форме социализма.

Заключение

Для успешного строительства социализма, а следовательно, и коммунизма необходимо укреплять диктатуру пролетариата, проводить идеологическую и культурную революцию, а также энергично продвигать техническую революцию. Правооппортунистические теории, которые ослабляют диктатуру пролетариата и пытаются как-то под разными предлогами отрицать возможность постоянного ударного роста экономики, несмотря на обратный даже практический опыт, должны быть изгнаны из марксистского мышления.

Вспоминая историю нашей страны... Рост экономики в СССР был на уровне 13,5% в год даже на тот момент, когда практически по всем пунктам он был на одном уровне с США. Изменяться всё стало, когда к власти пришел Хрущев и ко, и после первых же реформ темпы роста упали до 8%, и в первые же года пошла разбалансировка плана.