Предыдущие генетические исследования показали, что за последние 10 тыс. лет население Европы дважды обновлялось благодаря миграциям.

Начиная с 7-го тысячелетия до н. э. демографические изменения были связаны с расширением неолитических земледельцев из Анатолии. Эти ранненеолитические популяции поначалу генетически сильно отличались от предшествующих европейских охотников-собирателей, но были почти неотличимы от анатолийских земледельцев. Однако со временем, за несколько тысячелетий, доля охотников и собирателей в генофонде европейских земледельцев увеличилась.

Второе крупное демографическое изменение, которому собственно и посвящен выпуск, произошло в начале 3-го тысячелетия до н. э. и было связано со степной родословной, которую несли в том числе и представители культуры шнуровой керамики или боевых топоров. Эта культура представляет собой крупный культурный сдвиг в Центральной, Северной и Северо-Восточной Европе, привнёсший изменения в экономику, идеологию и практику погребения.

Представители культуры шнуровой керамики отличались от своих предшественников в Европе имея ~ 75% родословной, по всему геному, схожей с таковой у представителей ямной культуры из Причерноморско-Каспийской степи. Эта «степная» родословная впоследствии быстро распространилась по всей Европе до конца третьего тысячелетия до н. э.

Несмотря на важность 3 тысячелетия до н. э., остается множество временных и географических пробелов в данных, что приводит к ограниченным знаниям о процессах на уровне обществ и сообществ и о том, как культурные группы взаимодействовали друг с другом и порождали новые.

Кроме того, использование небольшого количества образцов для описания надрегиональных археологических явлений, а также упрощенная культурно-историческая интерпретации этих явлений привели к критике от археологов.

Нерешенные вопросы касаются генетического и географического происхождения представителей культур шнуровой керамики, колоколовидных кубков и унетицкой культуры раннего бронзового века, а также их отношения друг с другом и с ямной культурой.

Так, несмотря на то, что по всему геному представители культуры шнуровой керамики на 75% и более похожи на людей из ямной культуры, у них преимущественно разные линии Y-хромосомы (за исключением нескольких I2), у мужчин шнуровой керамики, в основном R1a, в то время как у мужчин ямной R1b-Z2103. Степное происхождение также присутствует у представителей культуры колоколовидных кубков, однако с другой линией Y-хромосомы – R1b-P312 в отличие от ямной КИО и тем более от культуры шнуровой керамики.

Таким образом, несмотря на их общую степную родословную и перекрывающиеся хронологические интервалы в настоящее время невозможно напрямую связать культуры – ямную, шнуровой керамики и колоколовидных кубков, как отцовские генеалогические источники друг для друга, что особенно важно в свете предполагаемого распространения степных предков по мужской линии и патриархальной системы социального родства в этих трех обществах.

Здесь стоит напомнить, что для определения связей между людьми и археологической культурой исследователи используют маркеры этих культур (например, могильный инвентарь и ориентацию тела), а не генетику. При этом не факт, что люди, жившие в прошлом, объединялись по тем же критериям.

Решающее значение для понимания культурных, социальных и генетических изменений в Европе 3 тысячелетия до н. э. играют густонаселенные регионы, которые свидетельствуют о совместном сосуществовании обществ, относящихся к периоду как до распространения культуры шнуровой керамики, включая культуру шаровидных амфор и баденскую, так и во время её существования, включая культуру колоколовидных кубков и унетицкую культуру раннего бронзового века. В связи с этим, исследователи обратили своё внимание на Богемию – регион в самом сердце Европы и плотно прилегающие к реке Эльбе с плодородными низменностями. Эти земли в западной части современной Чешской Республики, стали свидетелями многих крупных надрегиональных археологических событий.

Плотное аграрное заселение Богемии началось после ~5400 года до н. э. с приходом земледельцев раннего неолита как представители культуры линейно-ленточной керамики, а позже культур накольчатой керамики и лендьель.

Gronenborn / Horejs / Börner / Ober 2021.2 (RGZM / ÖAI)

Им на смену пришли многочисленные общества эпохи энеолита ~4400 - 2200 гг. до н. э., связанные с более чем дюжиной археологических культурных групп, включая йордансмюльскую или йордановскую, михельсбергскую, воронковидных кубков, баденскую, рживначскую, шаровидных амфор, ранний и поздний этапы шнуровой керамики и культуру колоколовидных кубков.

В эпоху энеолита были внедрены важные инновации, такие как металлургия, колесо, повозка, плуг, укрепленные городища и курганы, за ними последовала унетицкая культура раннего бронзового века, географически сосредоточенная вокруг Богемии.

В дополнение к материальным и технологическим изменениям очевидны и идеологические, проявляющиеся в погребальном обряде.

Хотя обычные погребения были относительно распространены в период культуры воронковидных кубков, ~3800-3400 гг. до н. э., (около сотни известных могил в Богемии), они почти исчезают в среднем энеолите ~3500-2800 гг. до н. э. в баденской культуре, рживначской и шаровидных амфор (около двух десятков известных могил в Богемии).

Одиночные могилы, но теперь со строгим разделением по полу в положении тела и элементах погребального инвентаря, вновь появились в изобилии с распространением в регионе культуры шнуровой керамики от ~2900 г. до н. э. (около полутора тысяч известных могил в Богемии).

В период колоколовидных кубков от ~2500 г. до н. э. захоронения в регионе продолжаются, но в меньшем количестве и с отличиями от шнуровой керамики (~600 известных могил в Богемии). С появлением унетицкой культуры, практика одиночных погребений продолжилась, но теперь уже снова без разделения по полу в положении тела (от 4 до 5 тыс. известных захоронений по всей Чехии).

Чтобы лучше понять эти переходы, в новой работе авторы с высоким разрешением проанализировали 206 новых геномов и 65 ранее опубликованных из северной части Богемии.

Основные цели работы:

1. Выяснить, были ли культурные изменения в энеолите и раннем бронзовом веке Центральной Европы вызваны притоком мигрантов.

2. Охарактеризовать центральноевропейское генетическое разнообразие непосредственно перед появление культуры шнуровой керамики.

3. Определить время, когда люди со степной родословной, как у представителей ямной культуры, впервые появились в Центральной Европе, и понять их генетическое происхождение и социальную структуру.

4. Оценить характер и масштабы биологического обмена между условно «местными жителями» и «мигрантами» после появления культуры шнуровой керамики.

5. Выявить социальные преобразования, связанные с генетическими и археологическими изменениями.

Богемия до культуры шнуровой керамики (до ~ 2800 г. до н.э.)

Сразу отмечу, что в работе существуют некоторые фразы, которые уместны в определённом контексте или в рамках конкретной научной работы, как к примеру период "до культуры шнуровой керамики". Понятное дело, что это условный период для конкретных образцов и в историческом смысле эти периоды по-разному называются.

По всему геному жители Богемии до культуры шнуровой керамики на графике анализа главных компонент располагаются между анатолийцами неолита и западноевропейскими охотниками собирателями, но ближе к Анатолии и в непосредственной близости от представителей других центральноевропейских культур того периода.

Это говорит об отсутствии степной родословной. При этом генофонд людей из Богемии до культуры шнуровой керамики в значительной степени может быть смоделирован как двухсторонняя смесь анатолийцев неолита и западноевропейских охотников-собирателей.

После заселения Европы людьми с профилем анатолийских земледельцев отмечен рост генетического компонента как у предшествующих им охотников собирателей Европы. Богемия не оказалась исключением и рост доли охотников-собирателей увеличивается со временем, сначала интенсивно в пятом тысячелетии до н. э., а потом значительно замедляется, почти останавливается.

Новые результаты указывают на два культурных перехода:

Несмотря на то, что культуры йордановская и воронковидных кубков имеют схожее количество предковых компонентов западноевропейских охотников-собирателей, у представителей культуры воронковидных кубков эта примесь произошла с 5079 по 4748 год до н. э., а у людей йордановской культуры эта примесь была позже с 4636 по 4310 год до н. э. При этом данные свидетельствует о том, что представители воронковидных кубков и люди йордановской культуры отличались друг от друга.

У представителей йордановской культуры, профиль охотников и собирателей был ближе к таковому у представителей культуры кёрёш из Венгрии к юго-востоку от Богемии, а у носителей культуры воронковидных кубков этот вклад был ближе к мезолитическому человеку из Лошбура в Люксембурге, как собственно и у представителей этой культуры из Саксонии-Анхальт в Германии. Таким образом данные указывают на то, что культура воронковидных кубков более чем на 50% состояла из неместных жителей, которые в конечном итоге и сменили популяцию йордановской культуры.

2. Переход от рживначской к культуре шаровидных амфор.

Второй подобный случай можно наблюдать при переходе от рживначской культуры к культуре шаровидных амфор. При этом представители шаровидных амфор имеют наибольшее количество предковых компонентов охотников и собирателей среди культурных групп Богемии до шнуровой керамики – 25,7 ± 1,4%. Однако и в данном случае компоненты охотников и собирателей были от разных их представителей. У предшествующей рживначской культуры большинство компонентов охотников-собирателей было ближе к образцам кёрёш из Венгрии, а у последующей культуры шаровидных амфор этот компонент был ближе к человеку из Лошбура в Люксембурге. Оценки дат примеси указывают не на недавнее смешение носителей рживначской культуры с людьми с большей долей охотников и собирателей, а на миграции из регионов, где у людей было больше компонента как у охотников и собирателей Люксембурга, например, с территории современной Польши, что подтверждается археологическими и генетическими данными.

На графике анализа главных компонент представители этих культур также группируются порознь, за исключением одного мальчика 3-5 лет (TUC003), погребенного по традиции рживначской культуры, но генетически похожего на людей из культуры шаровидных амфор.

Примечательно, что у 16 человек из обеих культур, которые хронологически пересекаются с культурой шнуровой керамики не выявлено следов степного происхождения. Степное происхождение в Богемии появляется только у людей из культуры шнуровой керамики в начале 3 тысячелетия до н. э.

Культура шнуровой керамики

В новой работе, помимо прочего, авторы сообщают о самых ранних на сегодняшний день геномах представителей культуры шнуровой керамики, показывающие, что эта культура была широко распространена по всей Богемии уже к 2900 году до н. э. Ранние радиоуглеродные даты, также подтверждаются генетическими профилями этих людей, которые в анализе главных компонент занимают крайние позиции, ближе к ямной. Но, как и ожидалось, со временем, мигранты с востока смешались с местными жителями, что привело к промежуточным результатам у последующих поколений на графике.

Чтобы изучить детали формирования генофонда людей шнуровой керамики Чехии, авторы разделили её представителей на группы ранней и поздней шнуровой керамики Богемии. К ранней отнесли людей со средними датировками > 2600 г. до н. э., а к поздней всех остальных. Стоит учесть, что это разделение действует только в рамках данной работы.

В анализах модель возникновения ранней культуры шнуровой керамики, как смесь любых представителей ямной культуры и людей из культур до её возникновения в регионе и из Польши, Украины, Венгрии или Германии, получила статистически слабую, но поддержку. Однако, при моделировании ранних носителей культуры шнуровой керамики по отдельности как трехкомпонентные смеси людей с генетическим профилем как у представителей анатолийского неолита, западноевропейских охотников-собирателей и ямной культуры Самары, учёные обнаружили, что в 37%, а именно в 10 из 27 случаев, модели не объясняют генетического разнообразия людей из шнуровой керамики. Т.е. кого-то не хватает. Однако, когда в качестве источника добавляется один из компонентов как у людей из среднего неолита Латвии либо неолита Украины или культуры охотников и собирателей эпохи неолита юга Скандинавии – ямочной керамики, в 280 из 285 случаев показатель значимости для такой модели улучшается.

Модели предполагают, что эта родословная составляет от 5 до 15% в генофонде людей Богемии из ранней культуры шнуровой керамики.

Примечательно, что при моделировании генофонда людей из культуры шнуровой керамики Германии и поздней её группы из Богемии, с вышеперечисленными тремя источниками, модели также были ближе к реальности, предполагая, что эта родословная никуда не делась у других центральноевропейских и более поздних носителей культуры.

Кстати здесь уместно вспомнить недавнее исследование представителей локального, восточного варианта культуры шнуровой керамики – фатьяновской культуры. В котором только две популяции, а именно из культуры шаровидных амфор Украины и Польши, а также трипольской культуры Украины, оказались потенциальными источниками для смешения со степными скотоводами с генетическими профилями как у ямной Самары или Калмыкии, для образования генетической структуры популяции фатьяновцев.

Также, помимо вышесказанного, в новой работе среди людей из шнуровой керамики были выявлены 4 женщины вообще без степной родословной, предполагая, что процесс ассимиляции людей, которые жили в регионе до этого был смещен в сторону женщин, что собственно не удивительно. При этом две из 4-х женщин генетически оказались близки к представителям шаровидных амфор из Богемии и Польши, а другие 2 не группируются с какими-либо изученными в этой работе популяциями и скорее всего были из-за пределов Богемии. Помимо этого, как и ожидалось, поздние представители культуры шнуровой керамики отличаются от ранних наличием большего количества энеолитических предков, которые в моделях легко заменяются вышеупомянутыми женщинами без степного происхождения и желательно из-за пределов Богемии.

Но это по всему геному, а что касается гаплогрупп, то с течением времени, наблюдается резкое сокращение разнообразия Y-хромосомы, точнее их сокращение с пяти разных линий у людей из ранней культуры шнуровой керамики Богемии, а именно нескольких линий R1b и гаплогрупп R1a, Q1b2a и I2a1, до преобладающей R1a-M417 (xZ645), у 10 из 11 мужчин позднего периода шнуровой керамики из этого исследования.

Примечательно, что в предыдущих исследованиях из Польши от 2020 года, также были выявлены гаплогруппы R1b-M269 в культуре шнуровой керамики.

Прямое моделирование демографических сценариев продемонстрировало, что наблюдаемое изменение частот гаплогрупп не могло произойти случайно. Результаты показывают, что линия R1a-M417(xZ645) подверглась неслучайному увеличению частоты и у её носителей было на 15,79% (от 4,12 до 44,42%) больше выживших потомков за поколение, чем у мужчин с другими Y-гаплогруппами. При этом данные свидетельствуют о процессе, который непропорционально повлиял на Y-хромосому по сравнению с аутосомным генетическим разнообразием.

Т.е. в раннем периоде, представители культуры шнуровой керамики генетически очень сильно друг от друга отличались, но мужская линия R1a стала преобладающей ещё до того, как люди смешались по всему геному. Наибольшее разнообразие продемонстрировали представители культуры шнуровой керамики раннего периода из чешского Влиневеса, старше 2600 г. до н. э., особенно женская их часть.

Для сравнения, если учесть 3-х женщин без степной родословной, то ни отличались друг от друга сильнее, чем все современные европейские популяции. Или для более наглядного примера как современные сардинцы от финнов, прибалтов, мордвы или русских.

Обратите внимание, что даже мужчины из одной и той же культуры, в пределах одного археологического участка, даже имея одну и ту же линию Y-хромосомы, без её более точных субклад, отличались сильнее друг от друга, чем современные популяции целых стран с разными языками. Поэтому, наличие одного общего предка тысячи лет назад мало на что влияет и когда принадлежность к какой-либо древней линии Y-хромосомы приравнивают к родству, а тем более к этносу, это выглядит совсем неразумно.

Культура колоколовидных кубков

Самые ранние представители культуры колоколовидных кубков Богемии, старше 2400 г. до н. э., на графике анализа главных компонент расположены там же, где и люди из культуры шнуровой керамики, что указывает на некоторую степень генетической преемственности.

Они моделируются как двусторонняя смесь предшествующих культурных групп и их современников. Они скорее всего были местного происхождения, хотя нельзя исключать альтернативные варианты. Здесь авторы подчёркивают, что количество образцов этого периода слишком мало, в выборке они представлены только тремя женщинами.

А вот образцов более позднего периода культуры колоколовидных кубков, младше 2400 г. до н. э., уже 56 и они моделируются как двухсторонняя смесь ранних представителей культуры с людьми с профилем как в среднем энеолите, как у людей из культур баденская, рживначская и шаровидных амфор. И этот вклад составляет около четверти генофонда. При чём наблюдается более тесная филогенетическая связь между линиями Y-хромосомы, обнаруженными у ранних представителей культуры шнуровой керамики, когда их линии были более разнообразны, а преобладала R1b-L151 (6 из 11 образцов или 55%). Эта линия является предковой к R1b-P312, которая преобладала у мужчин культуры колоколовидных кубков Богемии младше 2400 г. до н. э.

Хотя невозможно определить, произошла ли мутация P312 у одного из ранних мужчин культуры шнуровой керамики Богемии с R1b-L151, авторы отмечают, что большинство мужчин культуры колоколовидных кубков региона в дальнейшем происходят от мужчин с R1b-L2 / S116 или R1b1a1a2b1), в отличие от своих коллег по культуре из Англии, некоторые из которых происходят от линии R1b-L21 (R1b1a1a2c1), указывая на то, что английские и богемские мужчины культуры колоколовидных кубков не могут быть потомками друг друга по мужской линии, а скорее развивались параллельно.

Сценарий, по которому R1b-P312, происходит где-то между Богемией и Англией, возможно, в окрестностях Рейна, а потом распространяется на северо-запад и восток, совместим с современным пониманием филогеографии древних линий, происходящих от R1b-L151.

Унетицкая культура

Переход к раннему бронзовому веку в Богемии скорее всего связан с миграциями с северо-востока, при этом модели указывают на большой вклад от людей с генофондом как у ранних представителей культуры колоколовидных кубков этого региона, около 63,5%. Данные по Y-хромосоме предполагают еще большие перемены.

Снижение линий Y-хромосомы R1b-P312 со 100% в позднем периоде культуры колоколовидных кубков до 20% в доклассический период унетицкой культуры подразумевает приток новых линий Y-хромосомы в начале раннего бронзового века. Лучше всего на роль генофонда популяции, которая внесла вклад в представителей доклассического периода унетицкой культуры Богемии подходит таковая из Латвии бронзового века. Модель со смесью компонентов Богемии позднего периода культуры колоколовидных кубков и раннего периода культуры шнуровой керамики с компонентами Латвии бронзового века, поддерживает замену популяции на 47,7%, а также учитывает разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы, зафиксированное в доклассический период унетицкой культуры. А именно с R1b-P312 из колоколовидных кубков Богемии позднего периода, R1b-U106 и I2 из Богемии раннего периода культуры шнуровой керамики и R1a-Z645 из Латвии бронзового века.

Хотя географическое происхождение мигрантов не может быть точно определено, несколько подсказок дают ключ к разгадке:

1. Компонент Латвии бронзового века в моделях, предполагает окончательное северо-восточное происхождение.

2. Гаплогруппа Y-хромосомы R1a-Z645, которая впервые появилась в Богемии и в целом в Центральной Европе в начале раннего бронзового века, ранее была зафиксирована у мужчин из культуры шнуровой керамики Скандинавии, указывая на генетический вклад севера или северо-востока.

3. Один из представителей классического периода унетицкой культуры Богемии, из чешского Влиневеса, с гаплогруппой Y-хромосомы R1a-Z645 напоминает людей из Латвии бронзового века, предоставляя прямые доказательства для мигрантов с северо-востока.

Один из представителей классического периода унетицкой культуры Богемии, из чешского Влиневеса, с гаплогруппой Y-хромосомы R1a-Z645 напоминает людей из Латвии бронзового века, предоставляя прямые доказательства для мигрантов с северо-востока.

Однако помимо этого генетический сдвиг также наблюдается и при переходе от доклассического к классическому периоду унетицкой культуры Богемии около 2000 г. до н. э., генофонд её представителей моделируется как смесь более ранних популяций этой культуры доклассического периода с людьми с ещё более ранним энеолитическим профилем, как у культур баденская, рживначская и шаровидных амфор.

Но в отличие от перехода между поздним периодом культуры колоколовидных кубков и доклассическим унетицкой, разнообразие линий Y-хромосомы остается сходным на протяжении обеих фаз, что предполагает ассимиляцию и более тонкие социальные изменения.

Выводы

Новые данные проливают свет на несколько основных процессов до и после появления степных предков. Анализы демонстрируют, что распространение культур воронковидных кубков и шаровидных амфор, а также происхождение унетицкой культуры, повлекло за собой большие генетические сдвиги за короткие промежутки времени, которые могут быть объяснены миграциями.

Также исследование показывает, что ранние представители культуры шнуровой керамики были сильно генетически разнообразными. Одни напоминали людей из культур шаровидных амфор и ямной, а другие выходили за рамки неолита Центральной Европы. Такое разнообразие, вероятно, является результатом объединения людей, происходящих из разных культурных и языковых групп, в археологически похожее, но полиэтническое общество.

Важные факторы этнической идентичности включают происхождение, историю, идеологию и язык, однако различия, включающие в том числе и время до общего предка, среди людей культуры шнуровой керамики, как со степным происхождением, так и без него, подразумевают длительную биологическую изоляцию и, следовательно, различную историю. К примеру, ни люди культуры шаровидных амфор, ни ямной не практиковали сильную гендерную дифференциацию в погребальных обрядах, в отличие от культуры шнуровой керамики. Вполне вероятно, что они и говорили на разных языках. При этом процесс ассимиляции людей без степного происхождения практиковался преимущественно мужчинами из культуры шнуровой керамики, по доброй воле или нет, трудно понять, однако наличие в этой культуре женщин с наибольшим количеством степных предков, предполагает, что они также были хорошо представлены, но могли попасть в их ряды и из близлежащих групп ямной, например, из территорий современной Венгрии.

Стоит отметить, что включение местных жителей в состав мигрантов очень выгодно с практической точки зрения, потому как они обладают полезными знаниями о местности. Археологические данные указывают на преемственность таких знаний, которые, к примеру, проявляются в керамике и инструментах из местного каменного сырья.

Интересно, что на участках Влиневес и Стадице, не наблюдается археологических различий между захоронениями людей в культуре шнуровой керамики как со степным происхождением, так и без него. Что предполагает полную интеграцию генетически и, вероятно, этнически разных людей в рамках одной археологической культуры.

А обнаружение примеси как у людей из среднего неолита Латвии либо неолита Украины или культуры охотников и собирателей эпохи неолита юга Скандинавии в сочетании с отсутствием у мужчин раннего периода культуры шнуровой керамики и ямной общих линий Y-хромосомы, предполагает ограниченную или косвенную роль ямной КИО в происхождении и распространении культуры шнуровой керамики в Центральной Европе, но не отрицает её. Результаты работы в сочетании с некоторыми интерпретациями археологических данных указывают на вклад из лесостепей северо-востока Европы в ранних представителей культуры шнуровой керамики.

Поскольку системы социального родства влияют на модели генетического разнообразия, вполне вероятно, что в 3 тысячелетии до н. э. в Центральной Европе существовало несколько различных систем родства.

Очень разнообразные генетические профили ранних представителей культуры шнуровой керамики, как ядерные, так и Y-хромосомные, предполагают иную социальную организацию по сравнению с поздними её представителями и людьми из культуры колоколовидных кубков, чьи образцы Y-хромосомы указывают на строгую патрилинейность. Это говорит о том, что разные культурные группы, помимо использования различных форм материальной культуры и практики погребения, вероятно, также следовали разным идеологиям, выраженным в их традициях продолжения рода и / или социальной организации.

Это подтверждается обнаружением полностью неперекрывающихся вариаций Y-хромосомы между хронологически пересекающимися представителями позднего периода культуры шнуровой керамики и колоколовидных кубков, что указывает на высокую степень изоляции отцовских линий между этими двумя группами, даже когда они обнаруживаются в одном и том же месте, например, на территории чешского Влиневеса.

Начало доклассического периода унетицкой культуры сопровождалось миграциями с северо-востока и изменением ≥40% ядерной ДНК и ≥80% линий Y-хромосомы, что в конечном итоге привело к отсутствию строгой патрилинейности и разделения по полу в захоронениях как у представителей позднего периода культуры шнуровой керамики и колоколовидных кубков.

Эти события могли отражать связь с Прибалтикой, основным источником янтаря в Богемии раннего бронзового века, до появления янтарного пути, хотя кроме генетики это не было очевидным ни в погребальных обычаях, ни в материальной культуре.

Новы результаты предполагают два основных периода генетического влияния с северо-востока, в ранних периодах культур шнуровой керамики и унетицкой, большая часть этого вклада остается неизученной в европейской археогенетической летописи, например, в Беларуси, как упоминают авторы.

А в целом результаты раскрывают сложную и очень динамичную историю Центральной Европы от неолита до раннего бронзового века, во время которой миграция и перемещение людей способствовали резким генетическим и социальным изменениям.

Масштабные миграции с заменой населения происходили в Европе как до, так и после появления степных предков. При этом удалось выяснить, что раннее общество шнуровой керамики было очень разнообразным и возникло на фоне сильного культурного и генетического перехода, в котором участвовали мужчины и женщины различного происхождения, в том числе и этнического.

Несмотря на преемственность в материальной культуре, генетические изменения произошли в обществах культур шнуровой керамики, колоколовидных кубков и унетицкой раннего бронзового века. А культурная принадлежность сыграла важную роль в социальном поведении в 3 тысячелетии до н. э., которое в конечном итоге изменялось со временем и с притоком новых людей.

Также ученые отмечают, что, хотя влияние социальных процессов заметно в моделях генетического разнообразия, необходимы дальнейшие междисциплинарные исследования, чтобы охарактеризовать движущие силы этих изменений, как на микро -, так и на макрорегиональном уровне.

Источник: Dynamic changes in genomic and social structures in third millennium BCE central Europe Science Advances, August 2021 DOI 10.1126/sciadv.abi6941 Luka Papac, Michal Ernée, Miroslav Dobeš, Michaela Langová, Adam B. Rohrlach, Franziska Aron, Gunnar U. Neumann, Maria A. Spyrou, Nadin Rohland et. all

Возникнуть то она там возникла, но охотники кочевали, ходили, искали. И одна из не малых групп охотников, уже носивших в себе R1b на момент окончания Ледникового периода и разрушения Тундростепи, оказалась где то в районе Ближнего Востока.

Там была не одна эта гаплогруппа в виде народов, а уже тогда несколько. Регион мягко говоря проходной, мимо никто не мог его обойти, разве что по морю, что согласитесь и сложнее и опаснее. Так что ходили там люди начиная с предков неандертальцев и древнее. И тут вступают в силы законы эволюции, помноженные на совпадение ряда факторов, хорошо прописанные в книге Ружья, микробы и сталь.

Этот регион населён кучей разных племён.

Климат хороший, плодятся все люди хорошо, живут плотнее и плотнее, занимая те или иные ниши на местности и в занятиях.

Там в меру жарко, в меру дождливо.

Там есть идеальные кандидаты на успешную селекцию растений - пшеница и рожь, ячмень и овёс.

Там же есть идеальные кандидаты на одомашнивание - предки коров, коз и овец.

В мире таких мест - нету больше. Тем и уникален Ближний Восток, потому там и зародилось одновременно одомашнивание массовое животных и столь же массовое земледелие и окультуривание растений.

В итоге когда начался революционный неолит, связанный с одомашниванием растений и выращиванием хлеба, ЭрБэшки оказались перед сложным выбором. С одной стороны они кое как, но приспособились после падения Тундростепной зоны, охотится на зубров и бизонов. Но потом и они резко стали вымирать. А население вокруг по тем временам вообще ужас сколько. Да они ещё и иного роду и племени. Например J2 ( одни из носителей - финикийцы ) ) - тоже очень древняя, не меньше 30 000 лет от роду, гаплогруппа.

И ряд гаплогруп которые выбрали нишу земледельцев и по сути заняли её плотно, не протолкнуться в том регионе на этом поприще уже никому -  E1b1b ( у греков нынешних её почти треть ), G ( осетины, абхазы, балкарцы ) и T ( по чуток у фульбе, египтян ). Эти народы распахали, пусть и примитивно, всё что модно распахать. а регион то не так что бы огромный.

ЭрБэшки к тому моменту, как расцвело земледелие, уже додумались, что если просто выбивать зубров, туров и прочее, то это всё кончится и жрать станет нечего. Наряду с земледельцами они стали вести работу - постепенно сбивали копытных в стада, мал помалу приручая и затем одомашнивая, обучились пасти скот. На сегодняшний день R1b считаются родителями скотоводства, они первые в мире мало того что научились стадами пасти животных, именно крупными. Так ещё и освоили это до предела хорошо.  Земледельческие народы тоже держали скотину, но редко крупную, а всё больше коз да овец. Регион , если убрать пашню, уже тогда был для пасьбы скота не особо удобен, места для пасьбы оставались на склонах, куда не пройдёт никак предок коровы. Так что R1b стали монополистами в скотоводстве, ни у кого тогда не было стад крупного скота, никто не умел его правильно гонять по пастбищам.

Но встал вопрос - как не получить кремнёвым копьём в морду, бо стада угрожают пашне, а за пашню земледельцы зароют в ней же и пастухов и кого угодно. И ЭрБэшки снова стали кочевым народом. Только теперь они не шли за скотиной, они её гнали куда им надо. А нужны им были поля, поля, поля. Уже тогда эрбэшки разделились на две ветки - одна ушла в Африку, другая пошла от Ближнего Востока на Север - в сторону Турции.

Те кто пошёл в Африку, выделились в итоге в V 88.

Те кто пошёл в Турцию и дальше, стали изначально двумя гаплами - Р297 и М335.  Но в Анатолии тоже было не слишком густо с пастбищами, а вот земледельцев уже тогда полно, как и на Ближнем Востоке. М335 остались в Анатолии и по сути растворились, потому что успеху стяжать с помощью скотоводства негде было. Что как бы прямо говорит - вовремя не ушёл и не приспособился - вымер.

Р297 были смелее и пошли от Анатолии к горам Кавказа. Не замирая на месте, эти мужики и бабы шли куда только можно, лишь бы успешно выпасать скотину, потому что она давала верный "хлеб". Попутно они учились и успешно научились доить формирующихся коров. А заодно из за частых и упорных попыток пить сырое молоко, потому что в пути при перегоне стад, резать кого либо некогда, у них мало помалу закладывались основы для усвоения лактозы - проще говоря именно сырого молока. Не задерживаясь навсегда у Южного Кавказа, люди обошли его по удобным тропам и попали на Северный Кавказ и от него уже в Понтийско - Каспийские степи. Там доселе единая Р297 разделилась снова и одна из них пошла искать счастья в Центральную Азию - R1b1a1 M73.

А вот вторая - R1b1a2 M269 задержалась в степях между Доном и Волгой и на сегодняшний день она и есть основа всех англо саксов и по сути всей знакомой нам Западной Европы. А ключ к успеху - умение пасти скотину, да не просто пасти, а ещё и доить и пить молоко. Учитывая что зимы в этих степях были вполне себе холодные, солнца явно меньше чем в Турции да в Сирии, сырое молоко сыграло незаменимую роль в приспосабливаемости успешной к недостатку витаминов, включая витамин Д.

Не сразу, но запустился дремавший механизм - в генах ведь всегда есть типа не очень нужные сегменты-гены-остатки генов. Одним из таких сегментов была  аллель -13910 * T - мутация, скорее всего спавшая внутри ДНК десятки тысяч лет без дела, как забытая тетрадь с титульным листом. А когда люди стали активно пить сырое молоко, аллель мутировала и помогла образоваться способности у R1bМ269 переваривать сырое молоко именно взрослым людям. К слову у отделившихся скотоводов, носителей R1bV88, которые ушли в Африку, случилась схожая мутация по принципу конвергентности - -14010 * C, −13915 * G и −13907 * G. Но учитывая, что для её носителей - фульбе и хауса, скотина была важна, но не настолько важна для получения витамина Д, процент усвояемости лактозы-сырого молока у них всё таки ниже.

Для R1b1a2 M269 достаточное количество витамина Д было жизненным приоритетом, спасением от рахита. И потому эта группа не только предок всех англо саксов, но и заодно именно англо саксы имеют запредельную способность переваривать лактозу, значительно опережая даже славян. У голландцев и шведов так вообще только 1 процент населения не может переварить сырое молоко. В среднем у англо саксов не переваривают лактозу не больше 7 % людей. Дальше резко оторваны от них восточные славяне - у нас 18 процентов не переварят сырое молоко.

Процент взрослого населения, усваивающего лактозу.

Причём у R1b это не сразу возникло, но учитывая, что племена тогда жили сплочённо и генетический механизм внутри сплочённых племён работал на отбор и закрепление полезной мутации. Но не бывает ничего сразу. К примеру ещё 3 300 лет назад в Культуре полей погребальных урн, у людей её составлявших было где то 30 процентов людей, способных переварить сырое молоко. Понимаете? Значит скажем 5 000 лет назад, по логике, таких людей было процентов 15 - 20, не больше. Шаг за шагом, эволюционно, через войны и эпидемии, через сильные сокращения численности и восстановление популяций. Дарвин - наш добрый дедушка, всё так же довольно и мудро смотрит на нас из 19 века.

В итоге люди, которые первыми научились управлять стадами и употреблять все возможные продукты от коров, стали одними из лидеров древнего мира. Потому что овладели универсальным средством пропитания, вкупе с тем, что коров очень легко перегонять с места на место, значит смена климата, не была приговором к голоду, как у тех же земледельцев. Заодно, те кто имел много потенциальной еды, не мог не привлекать к себе новых людей, несших в том числе новые знания. Как верно подмечал Джаред Деймонд - Что бы возникали сложные искусства, у любого народа сначала должны образоваться излишки в продовольствии и только на эти излишки и можно содержать тех, кто будет творить прекрасное. Молоко, коровы и ещё ряд интересных добавок, позволили в итоге зародится индоевропейскому языковому обществу народов.

Вот такое диво творилось. Не монголоиды - казалось бы насквозь коренные степняки и скотоводо-коневоды, были зачинателями этих занятий. Наоборот, они ещё долго после R1b не могли владеть стадами животных и тем более лошадьми.

https://www.eupedia.com/europe/Haplogroup_R1b_Y-DNA.shtml - один из самых актульных источников данных на сегодняшний день.

В этом регионе и вокруг него охотники жили десятки тысяч лет назад и подряд. Лошадей тогда считали добычей, равно как и диких кабанов. Но именно этот регион станет одним из ключей к будущему рывку. Так вот, тусят себе тут  тусят мезолитчики и начинается 12 000 лет назад глобальное оттаивание всего и вся.

А на далёком отсюда юге... Хот не так. Ещё поясню. Корневая для обоих гаплогруппа  R -  наследие охотников палеолита - 20 000 лет и даже древнее. Это были люди джившие в Тундростепи в Ледниковый период, они охотились по крупному и особо не тосковали. Ходили по всей Евразии куда хотели - гигантские олени одному племени, мамонты другому, бизоны и зубры третьему. Племена настолько жировали в плане добычи, что специализировались на каком то одном виде. Отсюда и ответ на вопрос, почему эта корневая гаплогруппа так раскидана везде по Евразии. Границ тогда не было и не будем ещё десятки тысяч лет. Гаплогруппа сформировалась в этом вот регионе, найдена в том числе у знаменитого мальчика охотника со стоянки МальтА рядом аж с Байкалом

У этого племени прекрасная генетика - она тройная. Они настолько корневые что Ядерный геном  совпадает с ДНК индейцев на 26%, с ДНК европейцев на 34% (причем, больше всего похож на ДНК восточно-европейцев), с южно-азиатскими — на 37%, с океанийскими — на 4%.

То бишь, как бы это чудно не казалось, наши предки жили в том числе и там. НО! - на месте не сидели и всё время кочевали.  Это нас держат границы - а на деле государства как таковые возникли лет 300 - 500 назад.

Часть таких охотников в момент наступления перелома и постепенного потепления, оказалась как раз в примерном радиусе Ямной культуры, как выше на рисунке. А часть охотников  - в районе нынешнего Плодородного полумесяца.Это сейчас там арабы шмарабы и прочий трэш с религиями и постоянные разборки из за нефти, храмов и прочей лабуды. Тогда - 12 000 лет назад, когда потепление стартовало и начала гибнуть Тундростепь, а с ней и крупные животные в виде огромных стад, речи о таких глупостях не шло.

Растоянияя огромные, люди оказались в ситуации что климат изменился, зверья стало мало. А это вот место - оно уникально тем, что в нём есть природный, готовый материал для одомашнивания пшеницы и ржи, в виде диких растений и есть столь же удобные для одомашнивания предки нынешних коров. Ну точнее было это всё тогда - 12 000 лет назад. Такое уж место, чисто географически. Пшеница подходящая для одомашнивания в таком виде, в котором нужно - тоже была только здесь, это важно!

А ещё здесь оказались зажаты потеплением носители уже R1b генома, постепенно выделившегося из корневого, палеолитического. Охотники, видя как сдохли и исчезли навсегда крупные животные, переключились было на кабанов и туров, на козлов диких да прочее. Но столкнулись с факторами.

1 - Регион уже тогда был крайне удобен для жизни и плотность населения бывших палеолитчиков стремительно росла.

2 - Там жили и носители других генетических линий -  E1b1b - носители финикийцы и греки.

G  - нынешние носители адыги, абхазы, осетины, балкарцы и карачаевцы, так же персы, калаши и турки.T - фульбе, чудное для африки племя, о нём потом, плюс есть немного у сомалийцев и египтян.

То есть уже тогда там было очень тесно. Нужна была своя ниша. Будущие основатели Месопотамии занялись вплотную растениями - пшеницей и иже с ней. Плюс по чуток стали приручать и одомашнивать скотину, но помногу, стадами не держали. Быков видимо использовали для распашки и для мяса, когда сумели более менее приручить, но до колёс долго не могли додуматься.

И постепенно  R1b носители озадачились сначала тоже приручением о одомашниванием скотины  - коз и будущих коров, а затем стали кочевыми скотоводами. Пошли так сказать искать лучшей доли.  Они стали продвигаться к Северу, где поменьше плотность населения и заодно доводить до ума будущих коров, делая их покладистей и приучая слушаться человека. Окончательная доводка скотины произошла в данном вот регионе. Известны два самых древних места, где уже были точно одомашненные коровы. Отсюда и пляшем так сказать - Чайоню в Турции и Джауд эль Мугара в Ираке.

Раньше в этом месте плодородного полумесяца зародилась Месопотамия. А на её Северном околотке так сказать и на части Турции - зародились будущие активные кочевые скотоводы - R1b . Как бы это странно не было, но не киргизы и вообще не монголоиды первыми освоили скотину и тем более лошадей, а именно будущие европейцы. Правда тогда они и близко не были белокожими и тем более рыжеволосыми как кельты. На том жарком Юге - прародине, белокожие не выживут. Но они не были и чёрнокожими, а были смуглокожими.

Если взять предельно возможную смуглость, то это как туареги в Нигере. В них 33 процента R1b, это самая что ни на есть континентальная Африка, Сахара и так далее. Сильно тёмные да, но не чернокожие и губы европейского типа. Одна из ветвей R1b, которая пошла не то что бы ни туда, но не совсем удачно пошла и потому эти потомки древа Европейского так и остались народами мало развитыми. Вообще вопрос - куда идти, тоже корневой и на первейшем же этапе, когда R1b только осознали что пора того, искать новые места для скота и кочёвок, они сразу разделились на три ветви. Прям как в русских блин сказках. :)

Ветвь M335 - это консерваторы, они уже видимо тогда упёрлись в родные стены, родину и так далее. Остались на территории нынешней Турции и в итоге захирели как ветвь, им оказали активную конкуренцию будущие финикийцы, греки и так далее. Они не стали индоевропейцами.

Ветвь V88 - этих орлов понесло со своей скотиной на юг до Леванта, затем в Египет и в Африку их несло. Они что смогли освоили, но условия то суровые.... Вокруг пустыни, на фоне постепенной иссушающейся природы. Они и есть зачинатели туарегов и фульбе. Они тоже, как понятно не стали индоевропейцами, потому что феномен индоевропейцев это не только и не столько генетика, это культурный импульс, всплеск, для него нужны были  Условия и эта ветвь в них и близко не попала.

У фульбе вообще концентрация R1b1a2 (PF6279/V88) - доминирующая, больше 60 процентов. Но она именно архаичная. Видимо шаставшие носители ветви V88 отчаявшись, решили оставить по себе генетическую память и перемяли кого только могли в границах нынешнего Чада, Нигерии и рядом находящихся стран. Получилось, что они оставили свой геном и умение водиться с коровами  и кочевать, что предки фульбе  и делают уже тысячи и тысячи лет. В итоге ясно становится, что иметь корову и стадо из них - маловато для успеха. Хотя и хватает что бы стабильно, на одном уровне выживать и даже не голодать почти. Туареги идеально освоили пустыню и стали прообразом Дюновских фрименов. Фульбе отлично заняли нишу африканских скотоводов. Но на этом и всё.

Третья ветвь, третий так сказать детина - R1b1a1 M73, попёр на Север - дошёл до Кавказа. Подумал подумал и стал переходить через него. Постепенно перешёл и попал в скотоводческий рай. Бывшая тундростепь оказалась идеальными пастбищами, расположенными между Чёрным и Каспийским морями.

""Понтийско-Каспийская степь имеет площадь 994 тыс. км² и простирается от восточной Румынии через южные Молдавию, Украину, Россию и северо-западный Казахстан до Урала, где переходит в Казахскую степь. Понтийско-Каспийская степь граничит на севере с Восточно-Европейской лесостепью — переходной зоной лугов и смешанных лесов. На юге Понтийско-Каспийская степь простирается до Чёрного моря, за исключением Крыма и Западного Кавказа, где субтропические леса определяют южный край степей""

Колоссальная площадка.  Да правильно, где уже были -, носители R1a. И они тоже не спали кстати, а кой чего изобрели. Два гениальных открытия. Они не знали ещё скотины рогатой, её им и приведут и покажут R1b, ну точнее просто придут, а все увидят. :) Зато они кой кого одомашнили, безрогого и кой чего придумали для этого нового зверя, которого раньше все только кушали - сбрую они придумали и колёса.  Совпало это с активной добычей и выплавкой меди и случилось примерно 6 - 8 тысяч лет назад. Там сроки наслаиваются, но суть одна - в этом вот регионе - где Северный Кавказ, где Румыния, где Казахстан Северный и так далее - найдены самые древние свидетельства о колесе, о сбруе для лошади. А примерно 5 000 лет назад Ямная культура дала старт.

3) Часть поста про «87%» и вовсе вводит читателя в заблуждение, ведь кажется, что речь идет о 87% у всех мужчин-башкир. Но это не так. ЕВРОПЕЙСКИЙ научный генетический сайт Eupedia дает оценку для башкир Уральского региона (47,5%) и для Абзелиловского района (до 60%). Тот же сайт указывает на наличие R1b у других народов Урало-Волжского региона — казанских татар, удмуртов, коми и так называемой мордвы, а также называет среди носителей уйгуров и туркмен, славян Украины и России. Башкирский народ имеет четкую клановую структуру — следовательно, один клан может генетически отличаться от другого, что и показывают свежие исследования. Высокая частота гаплогруппы у определенных родов вполне может проявляться из-за эффекта основателя, когда большинство мужчин восходят к одной семье-группе.

3а) Из всех популяций ветви R1b наиболее часты у басков до 85% — среди всего народа (Young et al. 2011). При этом баски говорят на неиндоевропейском «палеоязыке Европы».

4) Помимо R1b, среди башкир часты гаплогруппы R1a и N. Свежие исследования 2017-2018 уточнили данные. Вот диаграмма для северо-восточных башкир. Мажорная г-п R1a, составила две трети генофонда (67%); три других гаплогруппы — G2a, R1b и N1c1 — встречаются намного реже (с частотами 8–10%). http://генофонд.рф/?page_id=15849

Все носители г-пы R1a среди северо-восточных и северо-западных башкир принадлежат к одному кластеру. Поэтому можно предположить, что в их истории произошло разрастание одного прото-клана, связанного реальным кровным родством (вывод ученых).

Среди западных кланов башкир также наблюдается пёстрота гаплогрупп.  2/3 генофонда составляет уже N, что указывает на до-тюркскую ассимиляцию населения.

Гирей — 75% I1. Канглы — G1 60% — именно у этого рода результат скорее всего обусловлен миграциями сармато-аланских племен в Урало-Поволжье.

Еней — 61% N3, cамая частая (44%) «восточносибирская» ветвь N3a2.

Елан: Три четверти генофонда елан приходится на гаплогруппу N. Преобладает (37%) вариант — N3a4, который с максимальными частотами встречается у западных финно-язычных народов (вепсов, карел, финнов, эстонцев).

Уран: Происхождение связывают с приходом кимаков на Южный Урал. До 90% занимает N3a4, что роднит с еланом.

Унлар и Балыксы Связывают с табынским родовым объединением, прародителем которого был Майкы-бий, . В генофондах обоих кланов резко преобладает гаплогруппа R1a: до 90% — у унлар и 77% балыксы.

Юго-западные башкиры - минцы

В генофонде минцев «североазиатская» гаплогруппа N3a составляет треть (34%), причем преобладает субвариант N3a4-Z1936 (29%). "Паневразийская" гаплогруппа R1a1a* в генофонде минцев составляет 22%. «Центральноазиатская» г-па C2*M217(хМ48) — 16%. «Переднеазиатские» гаплогруппы J2 и G2 составляют 10% генофонда, но обнаружены только у клана кобау, причем практически у всех (90%) его изученных представителей. http://генофонд.рф/?page_id=30881

4а) В генетической системе координат среди окружающих популяций Северной Евразии северо-западные башкиры тяготеют к юго-западным башкирам, и значительно удалены от восточных башкир. Наиболее близки к северо-западным башкирам некоторые финно-язычные народы (вепсы, карелы, финны, эрзя), а  популяции другие популяции, в генофонде которых имеется мощный генетический пласт, роднящий их с "финноязычным" населением Восточной Европы

5) Данные о высокой частоте (до 80%) по всей видимости взяты из диссертации Лобова А.С. (2009 год ). В ней речь шла о том, что маркер R1b-M269 встречается с очень высокой частотой среди выборки жителей Баймакского района, пермских башкир. Явление сопровождается умеренной и низкой частотой в остальных группах башкир.

6) Скифы = кельты? Вот так новость. Никто в здравом уме не ставит знак равенства между этими группами племен. Глобально их связывает принадлежность к индо-европейской семье языков, да только язык скифов ( + сарматов, алан) относится к иранской ветви. Пока в мире науки широко обсуждают отличия скифского языка от сарматского и заимствования (С. Кулланда), в интернете кипят споры с этно-шовинистическим подтекстом.. Скифы — не были прямыми предками ни тюрков, ни славян, хотя вполне могли поучаствовать в этногенезе каких-то групп... "Балановский: Надо только понимать, что между, например, скифами и восточными славянами зияет дыра почти в два тысячелетия". А агрумент пантюрскистов про Орхоно-енисейскую письменность (якобы скифскую) с нижней датировкой — 8 век нашей эры довольно слаб. Иранские этимологии есть для Скифских имен.

7) Потомки всех народов-тюрков? Еще лучше. Все народы в истории проходят такой процесс как этногенез. Тюрки, славяне, финно-угры - это термины языковые и культурные. Процесс передачи языка зачастую не имеет высокой корреляции с генетикой. Генетика тюрок-якутов и тюрок-азербайджанцев (перешли на тюркский в 10 веке) различная. Местное до-тюркское население тоже имеет большой вес, как мы увидели.

Казахи-аргыны, например, с доминированием ветвей гаплогруппы G1 не имеют близкой патрилинейной связи с якутами, у которых доминирует г-п N.

8) Скифский союз племен сам формировался за счёт смешения, консолидации нескольких популяций Евразии. Количество митохондриальных гаплогрупп (материнская линия) доходит до демятка, причем они характерны как для Запада Евразии, так и для Востока.

9) R1b нашли у царственной прослойки Египта. К R1b принадлежал Николай II, почему бы не использовать этот факт подобным группам? Был случай, когда в богатом захоронении в Восточном Монголии была найдена R1b-M343 у трёх мужчин — журналисты ее сразу окрестили "г-п Чингисхана", и по той же логике Чингисхана объявили европейцем.

Авторы исследований: Балановская Е.В., Юсупов Ю.М., Схаляхо Р.А., Степанов Г.Д., Асылгужин Р.Р., Жабагин М.К., Балаганская О.А, Султанова Г.Д., Борисова Е.Б., Дараган Д.М., Балановский О.П. Генетические портреты семи кланов северо-западных башкир: вклад финно-угорского компонента в генофонд башкир // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. – 2017. – № 3.- C. 94–103.

Юсупов Ю.М., Балановская Е.В., Жабагин М.К., Асылгужин Р.Р., Султанова Г.Д., Сабитов Ж.М., Богунов Ю.В., Кагазежева Ж.А., Маркина Н.В., Агджоян А.Т., Балановский О.П. Генофонд юго-западных башкир по маркерам Y-хромосомы: опыт междисциплинарного анализа // Генетика 2018.

Поэтому искать в гаплогруппах этническое или национальное сознание не стоит!

Вернемся к Гаплогруппе R1a.
Она является одной из распространенных в Европе и Евразии, доминирует в Восточной Европе.
На юго-западе ее вес "убывает" у Карпат, На своей западной встречается у Поляков  35–50%, у немцев 10–15%, "спадает" на Урале и на Русском севере.
Частá среди русских, украинцев, поляков, белорусов, кубанских ногайцев.
Встречается до 30 % у латышей и литовцев и в Скандинавии.

В Азии имеет большой процент встречается у представителей высшей карты Индии - брахманов, киргизов, пуштунов, белуджей, этнических групп алтайцев, присутствует у казанских татар и татар-мишарей, у крымских татар и башкир.

Индийских брахман.

Азиатская ветвь R1а-Z93 почтиотсутствует в Европе.
Лаборатория Стэнфордского университета обнаружила несколько суб-ветвей.

Вот ветвь R1a-M458, ограниченная Карпатами.

А вот братская ей R1a-M558. Повышается у центральных украинцев и западных белорусов.
(Карты из работы О.Балановского 2015 г. "Генофонд Европы".)

Впрочем, R-M558 изучен в значительно меньшем числе популяций.
Обе эти ветви одного дерева вливаются друг в друга.
Есть еще "скандинавское ответвление"  - R1а-Z284

По имеющимся данным [Underhill et al., 2014] а составляет 20% в Норвегии, 7% в Дании, и по 3% в Англии и Швеции.
Карта от Eupedia.

К гаплогруппе R1а-Z284 принадлежит Том Хэнкс.

Eupedia причисляет к носителям R1a также Никиту Михалкова, Прежевальского, русского авиатора Можайского, премьера Израиля Биньямина Нетаньяху (со слов его брата), короля Нидерландов Виллема-Александра [ниже], Сэра Френсиса Дрейка (R1a-L664) и др.

Наиболее близка к R1a также "западноевропейская" гаплогруппа R1b (L-10).
Она была тщательно изучена генетиками.
Одним из прорывов в науке стало изучение маркеров одиночных мутаций - Снипов (SNIP).
Во многих популяциях Британских островов (особенно в Уэльсе и Ирландии) и Пиренеев, среди басков на нее приходится 2/3 генофонда.
В целом, тренд гаплогруппы R1b – максимальные частоты у басков. (О. Балановский)
Баски - всегда стараются подчеркнуть свою индивидуальность и независимость.

Считается, что она возникла в Передней Азии, и ей особенно "повезло" в Западной Европе.
Так ученый Лобов нашел разновидность этой гаплогруппы у некоторых родов башкир.
Также, одна из ее разновидностей имеет высокую удельную долю в Северной Африке.
Вот карта распространенности R1b в Европе. Сама она делится на много ветвей.

Африканская ветвь R1b-V88, по исследованию Круциани (2010) достигает максимума в Центральной Африке.
Ветвь R1b-P312 вдруг "вспыхивает" южнее Перми.

Классификация и дерево этой гаплогруппы невероятно сложны и разветвлены.

Стоит помнить и о её вкладе в Америке при миграции и колонизации в сравнительно недавнее время.
Среди её носителей - Джордж Вашингтон и Линкольн (ветвь R1b-U152) , Че Гевара, Николай Коперник, Николай II Романов-Ольденбург (исследование Рогаева в 2009), Чарльз Дарвин и многие другие.