Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Рыбачь в мире после катастрофы. Лови мутантов, находи артефакты, участвуй в рейдах и соревнованиях. Создавай предметы, прокачивай навыки, помогай соратникам и раскрывай тайны этого мира.

Аномальная рыбалка

Симуляторы, Мидкорные, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
9
Telegramshik
22 дня назад
Палата №6

Федерико Феллини о Юнге⁠⁠

Чтение Юнга, знакомство с его взглядом на жизнь явились для меня радостным открытием.

Возможно, Фрейд в литературном плане писатель более одарённый, чем Юнг, но его ригоризм, хотя и вызывает у меня восхищение, мне неприятен.

Он — преподаватель, который давит меня своей компетентностью и уверенностью в собственной правоте. Юнг же — товарищ по путешествию, старший брат, мудрец, проницательный учёный , который, как мне кажется, менее самонадеян, не переоценивает себя и свои замечательные открытия.

Фрейд хочет объяснить нам, кто мы, Юнг же подводит нас к дверце бессознательного и представляет нам смотреть и понимать самим. Научное смирение Юнга перед тайной жизни я нахожу более привлекательным. Его мысли, его идеи не претендуют на то, чтобы стать доктриной, их цель — лишь показать новую точку зрения, иное отношение, которое может обогатить и развить твою личность, привести тебя к более сознательному, более открытому, чуткому поведению и примирить с потаёнными, задавленными, ущемлёнными, больными частями самого себя.

Несомненно, Юнг более близок, более созвучен, даёт больше пищи тому, кто стремится осуществить себя как личность в сфере творческой фантазии. Фрейд, с его теориями, заставляет нас думать; Юнг же позволяет нам дать волю воображению, помечтать.

И когда погружаешься в тёмный лабиринт собственного бытия, то кажется, что ощущаешь его бдительное, охраняющее присутствие.

Федерико Феллини.

Показать полностью
Психология Феллини Карл Густав Юнг Юнгианство Фрейд Фрейдизм Цитаты Текст
0
Вопрос из ленты «Эксперты»
user6855793
user6855793
4 месяца назад

Сетевые сигмы, как последняя надежда : статья не для нормисов⁠⁠

Сетевые сигмы, как последняя надежда : статья не для нормисов Мудрость, Человек, Общество, Сигма Бой, Сигма, Гипноз, Эриксоновский гипноз, Фрейдизм, Этология, Нейробиология, Сказка для взрослых, Публицистика, Вопрос, Спроси Пикабу, Длиннопост, Каннибализм

Сигма смотрит на вымирание человечества.

Эта статья не понравиться большинству. Если вы не супер пупер лидер и агрессивный чел, или не инцелистый омежка, читать эту статью вам не рекомендуется. Если вы средненький чел, вам, к тому же, её читать и не надо, у вас итак всё хорошо, и лучше вам от этой статьи не станет. А вот хуже - наверняка станет. Нормалфагам читать не рекомендуется. К тому же я достаточно эмоциональный чел, а тема статьи не особо позитивная. Кто не хочет негатива , но и не желает попсовой комедийной жвачки- бегите в науч поп группы, там его до фига, вас там охраняют от научного негатива и дают только позитиффф.


Я - этакий дон кихот, который бегает за ветряными мельницами. Этакий одинокий волк. Так что мышление и привычки у меня странные. Может быть, даже неверные или сумашедшие. Но зато.. . Никто и никогда вам такого не расскажет, что могу рассказать я. Вот только перевести мой желчный слог на удобоваримый манер некому.

У меня недавно возник вопрос, а почему почти все девушки, которым я почему то не нравился - несчастливы в личной жизни, разведены. А почти все девушки, которым я почему то нравился - счастливы в личной жизни.

Так же у меня возник вопрос, почему почти все лидеры мнения мужчины, которым я не нравился, и с которыми я не мог договориться десять лет назад, сегодня влачат жалкое сущестование. А те лидеры, с которыми я или мог договориться, или они просто понимали, кто я и зачем я, они вышли в дамки.

Так же у меня возник вопрос, почему те инновации, которые я предлагал 10-20 лет назад, сегодня вполне себе развились. А то, чем занимались те альфачи начальники, которым я не нравился - кануло в лету и поросло паутиной.

И самый главный мой вопрос- а почему, несмотря на такие вот вроде положительные подвижки у людей вокруг меня, эти люди лучше большинства, сам я средненький, а кое где хуже среднего?

Как это связано с тем, что половину жизни я прожил в науко граде, занимаясь наукой?

Общий вопрос: откуда взялись экономические около-столетние циклы Кондратьева?


Сначала расскажу о константах в этом очень запутанном уравнении. О двух обидных биологических константах. Нормисы уже могут начать дышать в бумажный мешочек. Я вас предупреждал. Вы думаете, вы знаете, что такое нигилизм, потому что у вас был курс школьной литературы и философии? Не знаете вы, что такое нигилизм. Чтобы вам совсем плохо не стало, я не буду оформлять это как некую научную статью. Пусть это будет некая публицистика на грани художественного вымысла. Потом вы сможете побежать в науч поп группы и пожаловаться им. И вам станет лучше. Я стану в ваших глазках антинаучным сумашедшим. Пусть так и будет.

Если к тому времени нормисы среди читателей остануться, то...Что бы вам не было очень больно, за двумя обидными константами последуют две (?) прикольные классные, антропоцентрические константы. Подлижу большинству, так сказать. Ну, я же не совсем монстр. Не хочу, чтобы были взрывы жоп нормисов на подобие хиросимы. Но небольшой взрыв жоп мне приятен. Так много внимания сразу. Моя истероидно- виктимная дон кихотская натура ликует. Так что начнем с мякотки.


У нас очень ленивый мозг. Связано это с тем, что организм может обеспечить кислородом и глюкозой всего где то от 30 до 70 грамм коры единовременно. А кора у нас весит как минимум кило сто. То есть всего где-то 6% коры, или 5% в целом мозга - работают в один момент времени.

Артерии крупной собаки и челика одинаковой ширины, а мозга в учелика коры- в 10 раз больше. При чем кора мозга в 10 раз больше тратит энергию, чем один килограмм мозга собаки.
То есть что бы одновременно включить абстрактную долю мозга в той его части, что создает правила в той её части, что играет по правилам....Нужно в сто раз больше крови, чем проходит по нашим артериям.
Кстати, собака в рамках её сложности жизни на это способна. Мы- нет. Никакой осознанности не существует. Мы менее осознаны в каждый отдельный момент времени, чем собака.

Более того. Многие думают, что альфа бетта сигма - это животное разделение, не подходящее к человеку. Хотя всё более чем наоборот. Об этом чуть далее.

И это - первая био константа.


Вторая, очень тоже тяжёлая био константа.

Чем менее вооружено животное, тем более оно агрессивно ко своим братьям и сёстрам, к своей популяции. Львы и тигры друг друга редко убивают, а какие нибудь хомячки - постоянно. Так вот, человек - это хомячок, а не тигр. Дай ему волю, он уничтожит себя и других и всё человечество. Мортидо фрейда, мать - пере - мама.


Из этих двух био констант следует некоторый исторический этолого - популяционно - генетический соц дарвинисткий вывод. Раз в целом человечество не может каждую минуту времени быть осознанным, и до кучи человек- самая агрессивная и похотливая из всех обезьян, то выходит, что нам нужна управляющая система, которая не даёт нам наделать делов.

Когда то это была религия, или мораль, сейчас - гражданское общество (у около золотого миллиарда).

Кстати, такие проблемы бывают не только у людей. Многие био виды, био системы, будучи представлены сами себе после того, как они выиграли эволюционную гонку у остальных видов, вымирали, и вымирание это было связано с внутренней структурой их социума. Это самоубийство, связанное с тем, что вид слишком силён и хорош для этого биогеоценоза.

Например, многие виды вымерли из-за главного столпа любого социума, что животного, что человеческого- из-за полового отбора. О том, как половой отбор убивает многие био виды, я написал вот тут.

Но просто у людей из-за развитого мозга и материальной и не материальной культуры этосамоубийство от того, что мы слишком хороши, это самоубийство самое сильное и самое изощрённое. Нам необходима внешняя управляющая система. Причём такая система, которая работает БЕЗ осознанности, на похотливости, на агрессии и иерархии. Система, которая позволяет нам не убить друг друга в больших количествах, в частности, и не уничтожить всё человечество в целом. Что же это за система?

Ща будет копьё в жопу обществу от микро Дон Кихота.


Знаете о том, что такое НЛП? НЛП мне лично кажеться некой попсовой фигнёй, а вот её основа - эриксоновский гипноз - эта штука мне нравиться.

Человек постоянно в некоторых областях своей жизнедеятельности находиться в трансе. Потому что, как я сказал выше, мы не можем обеспечить кровью сразу несколько зон мозга. Так вот... Есть люди, у которых развиты зоны мозга, отвечающие за агрессию, связанную с борьбой за ресурсы и лидерство. Эти люди могут подлавливать тех, кто не обладает такими зонами или не направляет на эти зоны постоянно энергию мозга.

Иначе говоря, лидерские качества некоторым образом гипнотические. Именно поэтому профессор Поршнев говорил о людоедах суггесторах - лидерах стада. Их лидерские качества были так велики, что слабые особи сами себя отдавали на сьедение племени или лидеру племени ради выживания стаи.

Именно поэтому люди - гораздо более конформные ( подверженные влиянию большинства), чем остальные сапиенс. Походе, что неандартальцы нам проиграли потому, что они менее конформны, в том числе поэтому не могут сбиваться в огромные стада.

Так вот. Основа общества - это подчинение и подавление. И гипноз, который при этом возникает. Те люди, которые не подчинены гипнозу подчинения и подавления, опасны для общества. Это означает, что система, которая предупреждает самоуничтожение, не работает на этом вот челе, и это крайне плохо. Правда, людям не нравятся своевольные люди не из-за сознательного страха, что ща эти своенравщики уничтожат общественную систему, а по другой причине. Однако результат один и тотже - никому не нравяться люди себе на уме, или СИГМЫ.


Почему люди ненавидят и обожают сигм?

Ненависть к сигме.

За жизнь обычный человек приучается быть либо источником гипноза подчинения, либо быть тем, на кого этот гипноз направлен. И, так как мозг крайне энергозатратный орган, то формируются охранные, энергосберегающие структуры. Они позволяют вести себя в обществе так, что бы практически не думать.

Однако, если рядом появляется Сигма, который не входит в состояние гипноза подчинения или сам не является его источником, то это значит, что наработанные за жизнь нейро сети экономии энергии мозга - не работают.

Даже если Сигма никак не проявил неуважения к лидеру, или даже вроде как кажеться, что он находиться в гипнозе подчинения, в его словах, внешнем виде, запахе - кроется инаковость.

А ведь это не просто похоже на то, как вороны изгоняют из стада белую ворону.
Нет, что вороны, что собаки, они гораздо более осознаны и реже впадают в транс. Такое ощущение инаковости, такая конформность у людей много сильнее и глубже, чем альфа беттавость у животных. Собаки и птицы могут ставить друг на друга клеймо альфы и бетты сознательнее, чем мы. Мы делаем это практически под гипнозом. Не осознавая, что инаковость некого нашего рядом находящегося с нами члена общества нас раздражает гораздо больше, чем белая ворона раздражает чёрных ворон.


Любовь к сигме.

Однако многие из нас чувствуют, что живут в какой то не особо умной системе. Что система, может быть, даже вымирает и деградирует. И мы подсознательно ищем выход в те редкие минуты, когда мы не в трансе подчинения. И сигма для нас - это некая путеводная нить из минотаврского лабиринта подчинения, который ведёт нас к неминиемому концу.

Остальное допишу позже, во второй, а возможно, третьей статье.

А пока что задам вопрос заинтересованным сторонам. Сигмы вас раздражают или вы ими очарованы?

Показать полностью
[моё] Мудрость Человек Общество Сигма Бой Сигма Гипноз Эриксоновский гипноз Фрейдизм Этология Нейробиология Сказка для взрослых Публицистика Вопрос Спроси Пикабу Длиннопост Каннибализм
75
0
Аноним
Аноним
4 месяца назад

Фрейд vs Неофрейдисты: Кто разгадал, почему мы все немного "с приветом"?⁠⁠

Привет, пикабушники! Вы когда-нибудь задумывались, почему в детстве боялись темноты, а теперь ненавидите начальника? Фрейд бы сказал: «Всё из-за мамы!» А его ученики возмутились: «Нет, это общество виновато!» Давайте разберемся в этой психологической драме 🍿

Зигмунд Фрейд: Дедушка всех наших комплексов

«Человек — машина, запрограммированная детством».

Фрейд перевернул психологию с ног на голову:

- Ид, Эго, Супер-Эго — три дракона в нашей голове, которые вечно спорят.

- Либидо — не стыдное слово, а «двигатель» психики (да, он считал, что всё крутится вокруг секса).

- Бессознательное управляет нами, как кукловод. Хотите пирожок? Это ваша травма из 3 лет!

Неофрейдисты: «Фрейд, ты не прав!»

Ученики Фрейда не стали слепо повторять его идеи, а устроили революцию:

Эрих Фромм

«Не биология, а общество делает нас невротиками!»

- Хочешь изменить мир? Начни с себя: стань альтруистом и научись любить. Иначе будешь вечно орать на кота.

Альфред Адлер

«Комплекс неполноценности? Преврати его в суперсилу!»

- Чувствуешь себя лузером? Отлично! Это топливо для роста.

- Здоровое общество — не конкуренция, а кооперация. Давайте жить дружно, как в «Ну, погоди!» 🐺

Карл Юнг

«Твоя тень — не враг, а часть тебя. Прими её!»

- Архетипы — как персонажи из сказок: Эго, Персона, Тень, Анима/Анимус.

- Хочешь гармонии? Интегрируй свои «тёмные» стороны. Юнг: «Принять себя полностью — это страшно, но круто».

Виктор Франкл

«Смысл есть даже в страдании. Ищи его!»

- Три пути к смыслу: творчество, любовь, отношение к боли.

- Потерял смысл? Готовься к депрессии. Франкл выжил в концлагере, так что знает, о чём говорит.

Баттл идей:

- Фрейд: «Всё решают детские травмы и либидо!»

- Адлер: «Нет, цель и комплекс неполноценности!»

- Юнг: «Вы оба не правы, тут архетипы виноваты!»

- Франкл: «Просто найдите смысл, ребята…»

Почему это актуально?

XXI век: мы тонем в цифре, но ищем смысл, как во времена Франкла. Его совет: «Жизнь требует не благополучия, а готовности найти смысл в любых обстоятельствах».

Финал с вопросом:

А вы за кого?

✅ Фрейд: «Вами правят детские травмы и секс»

✅ Неофрейдисты: «Виновато общество, но выход есть!»

✅ Я вообще Юнгианец — медитирую на архетипы

P.S. Если этот пост не оцените — это ваше Ид бунтует. Или Супер-Эго. Или вы просто не любите психологию 😉

Показать полностью
[моё] Философия Психология Фрейд Фрейдизм Текст
0
fathergorry
fathergorry
6 месяцев назад

Маленький Ганс, или почему я не люблю психоанализ⁠⁠

1908 год. Герберт Граф, он же «Маленький Ганс», пяти лет, начал бояться лошадей после того, как увидел, как конь-тяжеловоз упал на улице и бился в конвульсиях. Отец Ганса, Макс Граф, восторженный ученик Фрейда, подробно записывал страхи сына и пересылал их Зигмунду. Тот, не встречая мальчика лично, объявил: страх лошадей — проекция эдипова комплекса. Мол, Ганс подсознательно хочет прогнать отца, чтобы трахнуть мать. Но боится кастрации, поэтому в своих фантазиях заменяет отца на «лошадь с большим х..пенисом». Фрейд «вылечил» Ганса, убедив того, что фаллосы есть у всех, даже у мамы.

Звучит как бред, но это, сука, правда. Введите любой из перечисленных фактов в поисковик или нейросеть - всё подтвердится. А теперь - сатира, потому что реальность и так смешнее вымысла.

Акт I. Венский фарс в трёх конских пытках.

Ганс, малец с кудрями как у ангела и логикой как у Сократа, гулял с матерью по Йозефштадту, когда вдруг — БАМ! — бугрящийся мышцами першерон, везущий бочку с пивом, поскользнулся на конском же навозе и рухнул, заляпав мостовую пеной изо рта. Кучер с бортником, словно тюки, вывалились из телеги.
Ганс (в ужасе): «Мама, они МЕРТВЫЕ?!»
Мать (прагматично): «Нет, сынок, просто пьяные. Как дядя Густав на Рождество».

Маленький Ганс, или почему я не люблю психоанализ Психология, Психологическая травма, Фрейдизм, Психоанализ, Эдипов комплекс, Длиннопост

Першерон - порода тягловых лошадей. На заднем плане играет на флейте Jethro Tull - Heavy Horses

Но позже Ганс стал видеть лошадей везде: во сне, в супе, в тени от лампы. Отец, вместо того чтобы вызвать врача, написал Фрейду: «Дорогой Учитель, сын боится коней. Я верю, он хочет меня кастрировать»

Фрейд (ответ в стиле «Оскар Уайльд в плохом настроении»):
«Очевидно! Лошадь = отец с гигантским фаллосом, который накажет Ганса за вожделение к матери. Страх перед кастрацией материализовался в образе скакуна. Начните рисовать с ним лошадей с отстёгивающимися гениталиями. P.S.: Зонтик — это, совершенно точно символ вагины».

Акт II. Нейробиолог в стране чудес.

В квартиру Графов ворвался профессор Нейрон Мозглюбович, сосед-невролог, узнавший о «лечении» через тонкие стены:
«Послушайте! Страх Ганса — классическая условная реакция. Миндалевидное тело зафиксировало угрозу при падении лошади, растущий детский гиппокамп создал пока еще упрощенную, неполноценную память, а префронтальная кора…»
Отец Ганса (перебивая): «Прекратите! Кора — это просто обёртка для подсознания, набитого подавленным сексом!»
Фрейд (в письме №42): «Заметьте, мальчик боится именно ЧЁРНЫХ лошадей. Чёрный цвет — траур по нереализованному инцесту!»

Акт III. Лошадиная терапия vs. Наука.

Сеансы психоанализа превратились в цирк:
— Ганс рисует лошадь без глаз: «Слепота! Страх увидеть родительский соитие!»
— Ганс ест пряник в форме коня: «Оральная фиксация! Он хочет поглотить отца!»
— Ганс случайно называет лошадь «Лиза» (имя их семейной горничной): «Сексуализация материнского архетипа!»

Доктор Мозглюбович (в отчаянии): «Дайте ему постепенно приближаться к лошадям в безопасной обстановке! Это называется экспозиционная терапия, а не разбор его фантазий про кобылу в кринолине!»

Фрейд (не сдаётся): «Экспозиция? Ах, да! Это когда пациент выставляет напоказ свои подавленные желания. Пусть Ганс гладит лошадь и представляет, как та женится на его матери!»

Акт IV. Развязка, которой не было у Фрейда.

Пока психоаналитики спорили, чей фаллос символичнее, ветеринар дядя Франц, лечивший першерона, объяснил Гансу:
«Конь упал, потому что кузнец забыл подковать его на лёд. Вот и всё. Не хочешь — не гладь, но они не злые. Кроме того жеребца Ганнибала — он кусается, но это это не потому что ты маленький motherfucker».

Страх Ганса улетучился, как кокаин из фрейдовских запасов. Но Фрейд уже написал 50 страниц о «триумфе психоанализа», а отец опубликовал дневники, где «гиппокамп» — это фаллос бегемота.

Эпилог
Страхи маленького Ганса просто прошли, как и у миллиардов других детей без помощи Фрейда. Ганс вырос, стал оперным режиссёром и вспоминал, что его детские фобии были реальными, но совершенно не помнил, чтобы они имели какое-то глубокое значение, связанное с сексуальностью или кастрацией. Эдипов комплекс так и не подтвердился в исследованиях: крайне ничтожное число людей свидетельствует, что в детстве хотели трахнуть своих отца или мать.

Научно-сатирительная мораль
Если теория объясняет страх лошадей через желание убить отца и жениться на матери, а нейронауки — через сбой в работе миндалины, возможно, дело не в «глубинах психики», а в том, что кто-то не убрал навоз на мостовой. Но куда романтичнее верить, что ваш мозг — это театр абсурда, где папа — это лошадь, а мама — зонтик.

Психоанализ, внезапно, до сих пор существует и считается самой дорогой психотерапией (дорогая - типа эффективная). Есть даже уважаемое учреждение "Московский институт психоанализа".

Показать полностью 1
[моё] Психология Психологическая травма Фрейдизм Психоанализ Эдипов комплекс Длиннопост
14
5
rucojop
10 месяцев назад
Юмор для всех и каждого

Фрейд - чёткий поц⁠⁠

Фрейд -  чёткий поц
Юмор Картинка с текстом Фрейдизм
1
Iskrov
Iskrov
10 месяцев назад

Бабораб и тарелочница⁠⁠

Если ребёнок на индивидуальном уровне не смог пройти Эдипов комплекс полноценно на индивидуальном уровне, то в будущем, в силу коллективного бессознательного и сложившегося символического порядка, он постарается пройти его на уровне общественном.

Если у ребенка не было отца, который бы перехватывал внимание матери и лишал ребенка наслаждения, вызывая тревогу сепарации, то у ребенка развивается психотический тип характера. Этот тип полностью не приспособлен к жизни в рамках символического общества.

В таком случае есть два пути. Либо же такой ребенок в будущем создаст бредовые фантазии, которые позволят ему на своеобразном уровне взаимодействовать с окружением, либо же он повторит родовой сценарий каждого человека с прохождением Эдипова комплекса и формированием структуры Сверх-Я, содержащей моральные императивы.

В будущем, такой психотик будет подыскивать девушку, которая находится в отношениях с Другим, чтобы лишать себя наслаждения и внимания девушки, это позволит ему быть захваченным фаллосом и идентифицировать себя со своим конкурентом, который уже давно опустился на дно/трон общества. Либо же, такой человек ищет девушку, к которой необходимо ревновать, некую Куклу, которая страдает комплексом Электры из-за обесцененных образов родителей и сформировала в фантазии защитный механизм, построенный на идеализации своих родителей. Такие девушки выберут контрсценарий, некоего гигачада, противоположного их отцу, который совпадает с принятым общественным сценарием плюс помогут психотикам достигнуть символической нормы.

Короче, если ранее эдипова фаза не была пройдена в символическом реестре, при помощи Большого Другого, то в дальнейшем она повторится через Маленького Другого, через воображаемый реестр. Большим Другим, в данном случае, будет конкурент. Воображаемый реестр здесь выступает в качестве символического, это мир наизнанку, где родителями выступает идеологический код в общественном окружении.

[моё] Психология Капитализм Психоанализ Фрейдизм Эдипов комплекс Психотипы Текст
4
Iskrov
Iskrov
11 месяцев назад

КАК ВАМ НАВЯЗАЛИ ПОТРЕБНОСТИ⁠⁠

Дилемма капитализма и коммунизма сводится к диллеме между Оно и Сверх-Я в психологической сфере.

Бессознательное регулируется принципом удовольствия, где отсутствуют моральные императивы, добро и зло, этика и прочая цивилизационная чушь. Бессознательное знает лишь желания, которые необходимо немедленно удовлетворять. Взгляните на ребёнка, у него много потребностей и он требует их немедленного удовлетворения извне, мир ему не противостоит как нечто враждебное, поэтому еще нет разделения на субъект и объект, на индивида и окружающий мир. Поэтому ребенок доверяет окружающему миру, поскольку его потребности не фрустрируются.

С другой стороны, есть Сверх-Я как инстанция, которая отвлекает либидо от непосредственного удовлетворения желаний, перенаправляя их в сферу производства прибавочной стоимости. Любой человек испытывает некие поведенческие издержки для немедленного удовлетворения, это контролируется сознанием, которое защищает Оно от смерти в его неуёмных сексуальных удовольствиях, забывая об инстинкте самосохранения. Это основная форма репрессии над Оно. При этом есть еще прибавочная репрессия, связанная не с биологией, а с социально-исторической формацией, которая подавляет, вытесняет, отчуждает человека от его влечений, незаметно и в обход сознанию согласно принципу аннулирования и интроспективной слепоте.

С чем же связано такое противоборство влечений и морали, желаний и долга? Все упирается в борьбу за существование. Ресурсы необходимо добывать, добываются они специфическим образом через продажи своей рабочей силы капиталисту, и лишь спустя продолжительное время рабочий получает эквивалент корма в виде денежной платы. Следовательно, продолжительное время человек остается вне сферы потребления, а в сфере производства, вынужденно ограничивая свои потребности, занимаясь добычей средств для потребления. В виду классового антагонизма и отчуждение рабочих от продукта своего труда, сохраняется низкий платёжеспособный спрос на предметы потребления, а потому желания не могут вполне удовлетворится.

К чему все это? К тому, что человечество живет рамках такой экономической формации, где производство замкнулось в самом себе, в логике производства прибавочной стоимости за счет беспощадной эксплуатации рабочих. Значит производство как самоцель, производство ради производства, ради прибыли, а не ради удовлетворения человеческих потребностей. Вот ключевое противоречие социологии, узловой пункт, с которого стоит начать.

Показать полностью
[моё] Экономика Психология Капитализм Коммунизм Фрейдизм Марксизм Репрессии Текст
1
2
E1nher1
E1nher1
11 месяцев назад
Психология | Psychology
Серия Читаем и разбираем труды З. Фрейда

Разбираем труды З. Фрейда: "Советы врачам при ведении психоаналитического лечения"⁠⁠

Разбираем труды З. Фрейда: "Советы врачам при ведении психоаналитического лечения" Психотерапия, Психология, Психоанализ, Психоаналитик, Психологическая помощь, Психолог, Обзор книг, Что почитать?, Фрейдизм, Фрейд, Психиатрия, Рецензия, Длиннопост

Небольшая заметка З. Фрейда впервые была опубликована в журнале "Zentralblatt fur Psychoanalyse" за 1912 год.

Стоит уточнить заранее, что в тексте будет использована оригинальная лексика З. Фрейда, соответствующая духу того времени. Все, что написано далее, не является личной рекомендацией. В каких-то местах используются выражения "врач", "больной" и подобные, вводящие в заблуждения читателей, которые не имеют отношения к психоанализу. Не стоит приравнивать современных клиентов и тех, кого З. Фрейд называет "больными", а также упоминаемых в тексте "врачей" и, соответственно, психологов

Перед оригинальной статьей следует небольшая аннотация, из которой следует, что З. Фрейд припоминает, что несколько лет до текущей публикации на вопрос "как сделаться аналитиком", дал следующий ответ:

при помощи анализа собственных сновидений

И далее он замечает, что такая подготовка была бы достаточна для многих, как, например, тех, кто самостоятельно способен толковать собственные сновидения, но для тех, кто относится к задаче освоения анализа серьезно, нуждается в прохождении собственного анализа. Это новое на тот момент требование является заслугой Цюрихской аналитической школы.

Далее же З. Фрейд описывает ряд преимуществ прохождения собственного анализа для будущих аналитиков, но этот отрывок нам встречается далее по тексту, поэтому мы не будем спешить с раскрытием преимуществ подобной подготовки.

Итак, текст 1912 года начинается с того, что З. Фрейд пишет о том, что правила психоаналитической техники выведены им на личном и многолетнем опыте, Фрейд приходит именно к этим правилам, потому что убежден во вреде других путей. Также З. Фрейд надеется, что ознакомление с этими правилами..

...избавит аналитически работающих врачей от многих бесполезных приемов и охранит их от некоторых ошибок...

Также Фрейд подчеркивает, что считает эту технику для себя единственно целесообразной. Тут же З. Фрейд делает важную ремарку, согласно которой иначе сконструированная личность врача может потребовать пересмотра Фрейдовской установки к "больным" и поставленным перед аналитическим лечением задачам.

Ближайшая задача, которая стоит перед аналитиком, состоит в том, чтобы удерживать в памяти огромные массивы информации о пациентах - числа, имена, даты, воспоминания и так далее. Это требует запоминания, при этом нельзя допускать "смешивания" историй отдельных пациентов, если даже эти истории и кажутся с первого взгляда похожими.

Техника, которую предлагает Фрейд для решения подобной задачи заключается в том, чтобы выслушивать с "одинаково парящим вниманием", и это крайне важно, ведь когда аналитик концентрирует свое внимание, он начинает выбирать из всего материала, выбор же этот будет обусловлен имеющимися у врача склонностями. Итог "обычного" для человека слушания будет таковым, что врач в таком случае не узнает ничего нового, кроме того, что он и так уже знал. Тем самым будет нарушена возможность "правильного" восприятия.

Из вышестоящего следует, что необходимо отказаться от записывания и стенографирования. Ведь в подобных случаях врач всегда будет совершать неправильный выбор, он будет связывать его с собственной душевной жизнью. Однако все же следует записывать в качестве исключения числа, текст сновидений и отдельно взятые события, представляющие особую важность, хотя и этого З. Фрейд в следующем же предложении не советует делать. Вместо этого он пишет о том, как делает, собственно он: примеры записываются после окончания работы вечером по памяти, а тексты сновидений пишут сами пациенты после того, как сновидение было рассказано.

Однако же, записи во время сеанса следует производить в том случае, если подобный кейс следует сделать предметом научного изложения. Однако же, точные с точки зрения науки описания противоречат духу анализа, они просто скучны читателю. В принципе, если потенциальный читатель негативно настроен к аналитику и психоанализу, то даже самая добросовестная работа - протокол лечения, останется без внимания.

Следующий тезис З. Фрейда заключается в том, что успех психоаналитического лечения страдает всегда, когда применяется научный интерес к работе. Случай не следует классифицировать и обрабатывать с точки зрения науки в процессе анализа. Фрейд пишет:

Правильное поведение аналитика будет состоять в эластичных переходах из одной психической установки в другую, сообразно потребностям, а не в спекуляции и не в умствовании во время анализа...

Следовательно, синтетическая обработка материала допускается лишь только по окончании проводимого анализа.

Далее З. Фрейд начинает тезис со следующих слов:

"Я особенно настойчиво рекомендую коллегам при психоаналитическом лечении брать себя примером хирурга"

Многие, кто получал полноценное психоаналитическое образование или же слушал психоаналитика, слышали подобное сравнение работы психоаналитика и хирурга. Сам же З. Фрейд пишет в этом сравнении следующее: также как и хирургу, аналитику следует "откладывать в сторону" все свои аффекты и человеческое сострадание, чтобы направить все свои душевные силы на наиболее искусное проведение операции. Для психоаналитика опаснее всего стремление проявить, как пишет З. Фрейд:

терапевтическое честолюбие исканием успеха при помощи его нового, встретившего много возражений, способа, успеха, который на других может действовать убеждающим образом.

Аналитику необходимо сохранять хладнокровие, ибо оно создает лучшие условия для обеих сторон. Для аналитика - защита и сохранность его собственных чувств. Для анализанта - "наибольшая сумма помощи, которая на данный момент нам доступна".

Далее З. Фрейд обращает внимание на то, что перечисленные правила для аналитика противопоставляются правилам, которые предъявляет анализ, анализируемым. Если анализант обязуется "говорить все, что приходит в голову", то от аналитика требуется не просто использовать весь материал в толковании, но и не задействовать собственную цензуру. Иными словами:

...к данному бессознательному больного он должен обратить собственное бессознательное, как воспринимающий орган...

Аналитик должен обладать умением использовать свое бессознательное как инструмент во время анализа. Фрейд пишет:

Он не должен терпеть ни малейшего в себе сопротивления, которое могло бы отклонить познанное его бессознательным от его сознания, иначе он введет в анализ новый род выбора и искажения, гораздо более вредный чем то, что вызывается напряжением его сознательного внимания.

Необходимо также, чтобы тот, ко практикует анализ

подверг себя психоаналитичекому очищению и ознакомился с собственными комплексами, которые могли бы помешать ему в понимании того, что получается от анализируемого.

Фрейд замечает, что каждое неразрешенное вытеснение у аналитика соответствует "слепому пятну" (как это обозначил В. Штекель) в его аналитическом восприятии.

Итак, мы теперь подходим к тому, с чего началась аннотация к текущей работе З. Фрейда. Мы уже упомянули о том, что любому, кто желает серьезно освоить психоанализ, необходимо пройти собственный анализ. Итак преимущества подобного пути следующие: приводится в исполнение желание изучить "сокровенность собственной особы", на личном опыте переживается то, чего без результата пытаются достичь те, кто читает лекции и книги, а также без собственного анализа невозможно оценить значение той длительной душевной связи, которая создается между аналитиком и анализантом.

Тот, кто знает цену полученному таким образом самопониманию и повышению самообладания, будет продолжать собственный анализ через самоанализ, а также будет способен всегда находить в себе что-то новое, имея как будто бы взгляд на себя со стороны.

Аналитик, который пренебрег анализом собственной личности, будет подвержен опасности со стороны собственных проекций, следовательно, он будет вести по ложной дороге неопытных.

Также З. Фрейд остерегает аналитиков от самораскрытия: не следует показывать анализанту "собственные душевные дефекты" для преодоления сопротивления в терапии. Подобным образом в первую очередь аналитик оставит поле психоанализа и приблизится тем самым к технике внушения. Самораскрытие не дает ничего кроме более раннего сообщения пациентом того, что он и так бы сообщил через какое-то время, когда бы сопротивление ослабло. Строго говоря, подобного рода техника делает пациента неспособным к преодолению более серьезных внутренних сопротивлений, она попросту не предоставляет ему подобную возможность. К тому же самораскрытие врача приводит к тому, что аналитик и анализант меняются местами: для анализанта интереснее анализ врача, чем его собственный анализ.

Фрейд четко устанавливает:

Врач должен быть непроницаем для анализируемого, и, как зеркальная поверхность, показывать только то, что в нем отражается.

Также аналитик не должен переусердствовать в воспитательной деятельности. Если удается пациента освободить от невроза, то не следует направлять его воодушевление на что-то великое и прочие высокие цели. Аналитик в первую очередь должен руководствоваться склонностями анализанта, а не своими собственными. Тут же стоит отметить заключение З. Фрейда о том, что далеко не все "невротики" обладают способностью к сублимации. "Если бы они могли сублимировать собственные влечения, то, вполне вероятно, они бы и не "заболели." Если пациента принуждают к сублимированию и не дают ему возможности к ближайшему удовлетворению его стремлений, то делаю его жизнь еще тяжелее, чем она была ранее. Необходимо быть терпеливым к слабостям "больных". Аналитик...

...должен быть доволен, если завоюет для неполноценного человека хотя некоторую долю способности действовать и наслаждаться.

Заметка З. Фрейда оканчивается упоминанием о том, что многие "заболевали" в попытках сублимировать собственные инстинкты свыше той меры, которая была задана их организацией. У склонных к сублимации этот процесс должен протекать сам собою в том случае, если все стоящие на его пути задержки были преодолены анализом.

Показать полностью
[моё] Психотерапия Психология Психоанализ Психоаналитик Психологическая помощь Психолог Обзор книг Что почитать? Фрейдизм Фрейд Психиатрия Рецензия Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии