Ты («Я») - человек, который должен сидеть ниже травы и молчать тише воды. Но как только ты начинаешь так (правильно) вести себя, так сразу от людей в твоём окружении не остаётся никого (ни одного человека).

Люди в твоём окружении есть строго в той мере, в какой ты (много) говоришь, выпячиваешь свою глупость и надоедаешь людям. При твоём (твоего ума) умолкании люди тут же (мгновенно) растворяются в воздухе и исчезают. О чём это говорит? О том, что все (без исключения) люди - твоя глупость и надоедливость не людям, а самому себе.

Все люди - проекции твоего ума, которые без твоего глупого разговора (без внутреннего диалога) обойтись абсолютно никак не могут. У тебя поэтому есть выбор - либо ты говоришь, выпячиваешь (вставляешь в людей) свою глупость, либо ты оказываешься в абсолютном уединении на (седьмом) Небе.

Поскольку тебе жить ещё не надоело, постольку ты надоедаешь самому себе в образе людей и прочих мерзких тварей - проекций твоего ума на абсолютно пустое (насквозь святое) место.

Либо ты глупишь из последних сил, либо автоматически возносишься на Небеса. Третьего не дано. Только на Небесах (в счастливом небытии) ты мужественно исполняешь свой долг - сидишь ниже травы и молчишь тише воды.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола ((=от болтовни его собственного ума)), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

С чем человек борется всю жизнь и не может примириться? С «собой» - со своими собственными представлениями обо всём (=о «ничём» =о «боге»).

Человек (Пигмалион =«никто и ничто») рисует (лепит, придумывает) на абсолютно пустом и ровном месте Галатею (=«себя»). Но с Галатеей (=с тем, чего нет на самом деле) невозможно примириться.

Иначе говоря, человеку невозможно примириться с собственной ложью о «себе», как о чём-то существующем на самом деле. Но человек при этом не может примириться и с Истиной – с тем, что его не существует, как чего-то (кого-то) сколько-нибудь материального (существенного, существующего).

«Человек» - абсолютно пустое «святое» место. Но гордый человек не может с этим смириться. И без устали рисует на этом святом пустом месте (которое поэтому пусто не бывает) «себя» (=Галатею). Но ни один вариант (образ) Галатеи (=лица, "лика божьего") человека не устраивает, не удовлетворяет. Поэтому мир такой «изменчивый» - как следствие того, что человек не может с ним примириться.

С чем человеку невозможно при-мир-иться? С миром - с «иллюзией», с само-обманом, с само-одурачиванием – с отражением в зеркале ума. Человеку невозможно примириться со своим обликом (лицом, ликом). "Лик божий" (=мир божий) всегда получается слишком (чересчур) мерзким, гадким, ужасным и отвратительным.

«Мужчина» - слепой, который ищет свою «смерть» (=ищет философские граали и скрижали).

«— Что стряслось у тети Вали?
— У нее очки пропали!
Ищет бедная старушка
За подушкой, под подушкой,
С головою залезала
Под матрац, под одеяло,
Заглянула в ведра, в крынки,
В боты, в валенки, ботинки,
Все вверх дном перевернула,
Посидела, отдохнула,
Повздыхала, поворчала
И пошла искать сначала...»

«Женщина» - искомая мужчиной «смерть», которая всегда рядом - «за левым плечом». Женщине важно, чтобы её искали, добивались, но так никогда и не нашли, не добились.
«Погода в доме» (=жизнь в доме) есть лишь пока мужчина не нашёл женщины (=не нашёл «смерти»).

Женщина - чёрная кошка в тёмной комнате. Мужчина ищет философские граали - ищет в тёмной комнате чёрную кошку, которой там "нет".
Мужчина и женщина играют в прятки (жмурки?). Мужчина милый только потому, что ищет. А женщина терпеливо ждёт "рядом" - за левым плечом. Хорошая (славная) "по-года" - когда женщине удаётся обводить мужчину вокруг пальца и поэтому мужчина где-то "рядом", а не в ней самой.