Непорочность

Для человека ценность имеет только то, чего он не получает (ещё не получил во владение). Человеку "только запретный плод сладок". Ему нужно только то, чего он ещё не имеет. Всё, что человек получает в имение, для него мгновенно обесценивается. Например, мужчина получает женщину в сексе, и она утрачивает для него ценность. Поэтому ему приходится бежать к другой.

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.»

Если у человека нет ничего в имении (во владении), то всё для него - ценность, которой он любуется (с небес =в раю), которой он искушается, соблазняется, прельщается.
Если человек ничего не получает, то для него весь мир – (невинная, непорочная) ценность. Например, в раннем детстве человек только смотрит, но ничего не получает (ничем не владеет).
Если человек получает мало, то он много хочет - для него много в мире остаётся ценного (ещё не обесцененного). Он радуется жизни. «Ешь в меру – сказал Джавахарлал Неру».

Если  человек получает много, то мало хочет - для него остаётся мало ценного в его мире. Мир для него в значительной мере обесценен – он разочарован в жизни.
Если человек получает всё, то никакой ценности для него в мире уже вообще не остаётся. И он умирает от утраты смысла жизни. «Ешь досыта – сказа Хрущёв Никита».

Для родных и родственников вы – (форменное) ничтожество (ничего, пустое место), которое они видят насквозь, как облупленного. Для незнакомых людей вы КАЖЕТЕСЬ (из-далека) не-пустым местом.

Но не обольщайтесь зря. Общение с вами восстанавливает этот пробел в их (незнакомых людей) знаниях. Они в процессе общения с вами узнают много нового - узнают в вас (именно) ничтожество (ничего, пустое место). Вы становитесь родными (и близкими) для незнакомых людей - становитесь точно такими же, как и они сами.

Стоит ли тогда общаться с ними (с незнакомыми людьми)? Пусть лучше (уж) остаются незнакомыми (?). Разве вы не знаете, что все люди "одним миром мазаны"? Чего вы можете (и хотите) узнать в незнакомых людях? Всегда лишь СЕБЯ.

Все "люди" - ваши ("ничего", пустого места) "образы и подобия". Стоит ли это проверять каждый раз заново? Оставьте "людей" в покое - в святой невинности и непорочности. Не оскверняйте их "собой" - не приближайтесь к ним, не общайтесь с ними.

Не наводите на незнакомых людей "порчу" и "сглаз". Пусть (уж) эта "порча" и "сглаз" ограничится лишь узким кругом ваших родных и родственников. Помните, что вы - (своего рода) прокажённый. Ваша "пустота" и ничтожность заразительна.

Держитесь от незнакомых людей на безопасном (и для них, и для вас) расстоянии - за тесным кругом родных и близких. Сохраняйте дистанцию. А иначе вам удачи не видать!

Все (без исключения) «люди» - воры, преступники, уголовники. Но поскольку «не пойман – не вор», постольку есть (условное, мнимое) разделение «людей» на «порядочных» (=не пойманных воров) и уголовников (=пойманных воров).

Порядочные (=волки в овечьих шкурах) «берегут честь (=овечью шкуру) смолоду» (=берегут «себя» от разоблачения, от поимки). Порядочные лишь КАЖУТСЯ целомудренными, скромными, невинными. «Порядочный» все свои преступления («скелеты в шкафу») тщательно скрывает, прячет от «людей».

Уголовникам терять (=скрывать) уже нечего. Они разоблачены, раздеты догола, обесчещены. Уголовник - волк БЕЗ овечьей шкуры. Уголовники (с точки зрения порядочных людей?) завидуют порядочным. Это всё равно, что женщина, лишённая мужчиной девственности (=развращённая, порочная, пОротая), завидует чистой (непорочной, не-пОротой) девушке.

Уголовник, как и женщина после лишения её девственности, развращён, лишён страха потерять честь. Поэтому уголовник (как пОротая, обесчещенная женщина) «срывается с цепей» - становится свободным от мук совести и ведёт (открыто, нагло, вызывающе) развратную «жизнь».

Для уголовника уже нет (таких) ограничений (цепей, красных линий, флажков), как для «порядочного» вора (=для «вора в законе»).
Порядочный человек – это ещё не-пОротый вор, это ещё «девственник». Поэтому порядочный человек сидит на цепи его совести (=его страха стать пойманным и пОротым вором).