Концепция

Рассказывает Лосяш (Михаил Черняк) для Правого Полушария Интроверта, а я лишь сделал текстово-картиночную часть ниже на основе видео.

Именно в этом заключается теория Окна Овертона. Так называют метод воздействия на общественное сознание который должен расширять границы приемлемого. Причём этот метод используют для того чтобы внедрять деструктивные идеи, а не полезные, гуманистические.

Зачем, спросите вы? Рептилоиды не дремлют.

Миф об окне Овертона долгое время был популярен в основном среди маргиналов, однако постепенно начал использоваться и на федеральных каналах (Михалков. Каннибализм, людоедство как норма. "Окна Овертона" 13.09.2014 Бесогон TV).

Попробуем разобраться в чём заключается концепция "Окна Овертона" и как она стала одна из главных мифов современной пропаганды.

Как сделать каннибализм нормой?

В 2010 году американский журналист Гленн Бек опубликовал книгу которая так и называлась "Окно Овертона". В ней появляется мифологическая страшилка: некие злые силы и тайные властители мира целенаправленно превращают людей в зомби для которых не существует моральных норм.

Классический пример - как с помощью окна Овертона сделать приемлемым каннибализм описали ещё во времена LiveJournal.

В чём же суть?

В культуре каннибализм - табу. Причём очень древнее. Ещё наши предки поняли то, что есть человека невыгодно - у него долгий период воспроизводства. Чтобы вырастить полноправного участника племени надо потратить почти 2 десятка лет. Проще научиться получше охотиться.
Долгое время каннибализм имел ритуальный характер. Потом мифологическое сознание сменилось религиозным, а большинство религий устанавливают жёсткий запрет на убийство и употребление людей в пищу.

Однако сторонники теории окна Овертона уверяют - если постепенно вводить эту тему в обсуждение, пусть даже критическое, можно перевести её из разряда табу в разряд возможного, потом нормального и даже обязательного.

Сначала люди будут противиться этой идее, но если приложить большие усилия, каннибализм станет новой нормой. Как это сделать? В 2011 году американский христианский активист Джо Картер опубликовал статью как уничтожить культуру за 5 простых шагов. Он явно вдохновлялся книгой Бека, однако предложил конкретные решения:

И для этой группы внедряемая идея покажется нормальной. Так из немыслимой она превращается в радикальную.

В первую очередь для этого нужно сменить термины: назвать каннибализм антропофагией.

Например: найти объяснение почему каннибализм - это нормально?

• Так поступали наши предки.

• Каннибализм распространён среди животных.

• Это заложено природой.

Как вариант - рассказать что некоторые из великих людей были каннибалами. Или убедить всех что каннибализм - это модно, закупив рекламу у блоггеров или лидеров мнений.

И последний - закрепить новую норму в законе. Всё, готово, вы великолепны, а люди уже направо и налево едят друг друга.

Джо Картер считал что использование Окна Овертона привело к увеличению числа атеистов и законодательному закреплению права на аборт. Сегодня окном Овертона люди объясняют любые общественные изменения которые им не нравятся.

Кем был Овертон?

Джозеф Овертон, наверное, бы очень удивился, узнав что его технологию можно использовать для легализации каннибализма. Он погиб в 2003 году и концепция развивалась без его участия.

Овертон был политтехнологом и никакого окна, в привычном для нас смысле, не изобретал. Он говорил о том, что:

Есть окно политических возможностей - набор представлений и ценностей, которые уже существуют в обществе.

Как это работает? Все мнения можно представить в виде шкалы, где по краям расположены самые радикальные идеи. Между ними есть мнения которые считаются наиболее приемлемыми в данный момент. И по разным причинам он может смещаться влево или вправо. На это может влиять не только пропаганда (НЕТ НИЧЕГО ПОЛЕЗНЕЕ АЙРАНА!), но и экономическая ситуация (СКИДКИ НА ПИВО!), уровень образования населения и многое другое.

Этот отрезок и есть окно политических возможностей. С ним должен считаться каждый политик, так как искусственно его расширить нельзя. Общество примет только ту идею, к которой оно уже готово.

Джозеф Овертон давал наставления политикам:

Не нужно рисковать и предлагать непопулярные идеи.

То есть его идея прямо противоположна тому, что под окном Овертона подразумевают сейчас.

Зомби среди нас?

Миф об окне Овертона часть целого конспирологического направления: якобы ЦРУ, рептилоиды или масоны массово зомбируют население. Не ясно как этот процесс возможен технологически, но идея зомбирования может быть очень удобным инструментом в споре (ЭТО ВСЁ ТВОИ ИГРЫ!).

Мы называем своего оппонента зомби, которому промыли мозги, и тем самым не просто обесцениваем его слова, но и лишаем статуса человека. В этом кроется главная опасность представления об окне Овертона.

Представления о зомби пришли к нам из культуры вуду. Зомби - тот кто полностью потерял контроль над своими мыслями и слепо подчиняется приказам извне, а значит не считается субъектом. Впервые проблема субъекта появляется в философии Нового времени благодаря Рене Декарту.

Он считал что: субъект тот, кто способен мыслить. Значит тот кто не мыслит, лишается субъектности, и его мнение ничего не стоит.

В споре с ним можно не приводить никаких аргументов, он не является человеком в полной мере и заслуживает соответствующего отношения.

Парадоксально, но люди не бояться что будут зомбировать их. Они страшатся за окружающих. Каждый отдельный человек думает что его ценности незыблемы, а иные люди слабые и внушаемые. Этим недоверием часто прикрываются псевдоконсерваторы, которые отвергают неудобные мнения, называя их вредными, аморальными и подрывающими устои.

Как на самом деле меняются ценности?

Сегодня концепция окна Овертона считается ненаучной по ряду причин. Прежде всего популярная версия этой концепции противоречит признанной в научном сообществе теории фреймов.

Люди взаимодействуют друг с другом каждый день. И в процессе взаимодействий возникают устойчивые нормированные практики или фреймы. Возьмём фрейм "поход в музей". Мы знаем что в музее нам надо вести себя определённым образом:

Согласно теории фреймов нормы вырабатываем мы сами, а не тайное мировое правительство. Кроме того, каждый из нас участвует в огромном количестве взаимодействий. Даже если в них есть нечто общее и устойчивое, универсальных ценностей и решений не существует.

Современные социологические исследования показывают что современные фундаментальные ценности общества меняются очень медленно. Это сложный процесс на который не могут повлиять СМИ и политтехнологи, воспользовавшись простой инструкцией из начала поста.

Новые ценности появляются при смене поколений, при значительном снижении/понижении качества жизни и уровня дохода, при потрясениях и катаклизмах. И главное - общество неоднородно, поэтому ценностные изменения не затрагивают всех и сразу.

Почему мы верим в подобные мифы?

Теория окна Овертона кажется рабочей потому что мы наблюдаем оба процесса - трансформацию ценностей и изменение общественной повестки. Однако не повестка влияет на ценности, всё происходит ровно наоборот - сначала меняется норма, а потом начинается общественное обсуждение.

Попробуйте всерьёз поговорить о легализации каннибализма сегодня. В этой дискуссии никто не захочет участвовать и границы допустимого останется на том же месте.

Миф об окне Овертона учит нас тому, что вера в конспирологические теории лишает человека способности критически мыслить, гораздо быстрее чем спецслужбы и масоны.

Важно помнить: одна теория не может объяснить весь сложный и однообразный мир (Где-то вдалеке орёт теория относительности: Я ПЫТАЛАСЬ!!!), а мифы нужны для чего угодно, но не для обсуждения реальности.

Сегодня вряд ли кто-то будет сомневаться, что военная авиация, а теперь уже «Воздушно-космические силы» будут играть основную роль в будущих локальных конфликтах и войнах.

Сто лет тому назад, сразу же после завершения I Мировой войны, авиация рассматривалась военными стратегами как средство поддержки наземных в военно-морских сил.

США вступившие в войну 6 апреля 1917 года, на тот момент вообще не развивали свою армию, и уж тем более авиацию, много ли надо было военным янки техники, для того чтобы справиться с индейцами, филиппинцами и кубинцами?

24 мая 1894 года в Тифлисе, в дворянской семье родился Александр Николаевич Прокофьев-Северский.

Когда его семья перебралась в Санкт-Петербург, отец мальчика Николай Прокофьев, мало того что прославился как талантливый режиссер и актер, так еще и открыл свой театр.

Рисковый дворянин чуть ли не первым в Российской империи завел частный самолет и в совершенстве овладел его пилотированием, тогда же в столице у него появился сценический псевдоним «Северский» 

В 1914 году Александр выпустился в чине мичмана из «Морского кадетского корпуса», к этому времени он прекрасно управлял автомобилем и в совершенстве управлял аэропланом.

Командование отправило технически подкованного офицера на «Теоретические курсы авиации и воздухоплавания им. В.В. Захарова».

2 июля 1915 года Прокофьев-Северский уверенно выдержал экзамен на морского летчика.

6 июля 1915 года совершая свой первый боевой вылет Александр, подорвался на собственной бомбе, и врачи ампутировали молодому парню правую ногу.

С начала 1916 года на «Заводе 1-го Российского товарищества воздухоплавания» «подлатанный» летчик контролировал постройку и испытания отечественных гидросамолетов, конструируемых по заказу командования «Балтийского флота».

Александр предлагал инженерам дельные доработки гидропланов, и убедил их поставить в зимний период аэропланы с «поплавков» на «лыжи».

Во время показательных полетов, на его мастерство пилотирования обратил внимание Николай II, узнав, что машиной управлял одноногий летчик император захотел с ним встретиться. Во время аудиенции Прокофьев-Северский попросил царя отправить его в действующую армию.

Со слов самого Александра Николаевича к концу войны он «приземлил» 13 вражеских «этажерок», по факту только два эпизода нашли подтверждение в немецких военных сводках.

Хотя «Георгий 4-й степени» и золотое оружие «За храбрость» свидетельствуют, что он сражался с немцами смело.

В марте 1918 года Прокофьев-Северский оказался по делам службы в Вашингтоне, где и познакомился с генералом Билли Митчеллом, будущим отцом-основателем «Военно-воздушных сил США». Идеи которыми в буквальном смысле фонтанировал русский летчик перевернули сознание американца и он двумя руками вцепился в шанс, предоставленный ему судьбой.

Правда или нет, остается только догадываться, но Александр Северский в 1918 году в беседе с Митчеллом на три года опередил некоего итальянского военного теоретика, считающегося сегодня родоначальником идеи создания и развития «стратегической авиации».

Северский говорил, что по его прикидкам дальние бомбардировщики должны концентрировать удары не по армейским группировкам противника и флоту, а по столицам вражеских государств, его военно-промышленным центрам, и ключевым объектам жизнеобеспечения.

Стратегическая авиация, невзирая на потери мирного населения должна планомерными мощными ударами пробивать сердце государства-противника. Бомбардировка обязана продолжаться до тех пор, пока противник не рухнет на колени, прося пощады, или не испустит дух от разорванного в клочья сердца.

Александр Николаевич убеждал американских военных, что они выбрасывают деньги, на ветер, создавая сверхмощные «Военно-морские силы». Сумма, потраченная на один авианосец, позволит штатам построить сотни бомбардировщиков и нанести сокрушающий удар по противнику в любой точке земного шара. Наступит время, когда дальность расположения цели не будет играть для бомбардировочных групп никакого значения.

Северский утверждал, что наземные самолеты по эффективности применения в сто крат превосходят палубные машины.

Именно он уговорил командование не убирать из проекта финансирования, разработку перспективного бомбардировщика «B-17 Flying Fortress». Летчик, изобретатель, военный аналитик доказывал, что в предстоящей войне США придется бороться за доминирование в Западном полушарии, перемалывая бомбовыми ударами хорошо вооруженного противника и нанося непоправимый урон его военной и экономической инфраструктуре.

В американских «Военно-морских силах» Северского за его прогнозы ненавидели, в авиации боготворили.

На примере применения гитлеровцами бомбардировочной авиации на европейском театре военных действий, в своих статьях и выступлениях он утверждал, что в начавшейся войне победит только тот, кто сможет бомбить центры врага, не подвергаясь ответному нападению, и эффективно защищать все оборонообразующие объекты ВПК.

7 декабря 1941 года концепция Северского подтвердилась самым печальным образом, в этот день японская авиация за два часа уничтожила американский флот в «Перл-Харборе».

В апреле 1942 года в свет вышла наделавшая много шума его книга - «Воздушная мощь - путь к победе».

«Добрый сказочник» Уолт Дисней предложил Северскому создать по книге военный мультик. В фильме документальные съемки чередовались с анимационными блоками, а автор книги рассказывал зрителям о дальнейшем развитии стратегической авиации.

Помимо миллионов зрителей, фильм посмотрело командование союзными силами, а так же Рузвельт и Черчилль.

Благодаря задумке Северского и реалистичному диснеевскому видеоряду, англосаксы при разработке плана «Оверлорд» (открытие второго фронта) самое пристальное внимание уделили авиации. В «День Д» против 2200 немецких самолетов союзники могли «выпустить» в небо 11600 машин.

После войны Александр Николаевич встртился с императором Хирохито, который сказал что его страна познала на собственной шкуре мощь стратегической авиации США, тысячекратно усиленную атомным оружием.

В 1946 году Северского наградили «Медалью за заслуги» высшей наградой для гражданских американцев, с момента объявления в США чрезвычайного положения (8 сентября 1939 года).

До самой смерти в 1974 году он числился консультантом ВВС США, и читал собственный курс лекций для командиров авиационных частей и подразделений.

В годы Великой Отечественной войны потерявший ноги Алексей Маресьев узнав о истории Прокофьева-Северского решил, во что бы то ни стало вернуться в истребительную авиацию.