Я пишу о мексиканском фильме о подростках из Гватемалы, которые бегут от нищеты в США, а не о сериале. Я вспомнил об этом фильме недавно, когда одна очень состоятельная вдова начала мне нахваливать страны Латинской Америки. Она знакома с этим регионом сугубо по отдыху там по очень дорогим путевкам. Для неё это смазливые услужливые официанты, мачо, посылающие ей воздушные поцелуи, шведские столы в дорогих отелях, рестораны, пляжи, на которых молодые мальчики и девочки заигрывают с богатыми туристами, чтобы что-то от них получить. И когда я упомянул о сегрегации богатых и бедных по районам в каждом городе, о наркокартелях и грабежах, о низких зарплатах и плохом образовании если оно бесплатно, она зафыркала о том, что вечно я хочу все испортить, вечно я ищу только плохое, а надо это игнорировать, чтобы получать удовольствие от жизни.
После этого неприятного для меня разговора я решил ещё раз посмотреть фильм "Золотая клетка". Есть такой стереотип о том, что латиноамериканцы склонны все откладывать на завтра из-за безысходности своей жизни. Что "Маньяна" в этом регионе главное слово. Этот фильм о тех латиноамериканцах, которые решили ничего на завтра не откладывать, а собрались и пошли искать лучшей жизни на Севере. Это не мечтатели, не ловцы птицы счастья, их цель - это тяжелый неквалифицированный труд за минимальную оплату в стране, где далеко не самый уровень социальной защиты граждан и достаточно высокий уровень преступности. Они знают, что их там никто не ждет, что таких, как они там не любят, что их туда будут не пускать, а если им удастся туда проникнуть, то их будут оттуда выгонять. Никаких иллюзий у них нет, но они готовы туда идти пешком, пока не дойдут, потому что жизнь в Гватемале, даже для них, рожденных и выросших там невыносима, потому что там нет даже работы за мизерную оплату, да и вообще жизнь человека там мало чего стоит.
Первое путешествие двух парней и девушки не удается, их ловят ещё в Мексике и отправляют на родину. Во время первой попытки к ним примыкает парень индеец, который не понимает испанского. Один из них отчаивается после первой неудачной попытки и решает остаться на родине. И вместо него с ними отправляется индеец. Передвигаются они на крышах вагонов товарных поездов, которые облеплены такими же, как они. Кто-то кидает им еду, а кто-то и бросает в них камни. Девушка переоделась в парня, потому что знает, что её могут изнасиловать или вообще похитить и заставить работать проституткой разные бандитские группировки. Но её уловку разоблачают, и дальше парни идут уже вдвоем, не понимая языка друг друга.
На пути их встречает множество опасностей, один раз их спасает то, что один из бандитов оказывается родом из Гватемалы. Не смотря на первоначально враждебное отношение к индейцу главный герой отдает последние деньги, чтобы выкупить его у бандитов. Им обоим очень хочется увидеть снег, который у них ассоциируется с благополучием. В итоге им даже удается пересечь границу с США, но индейца убивает охотник на эмигрантов. Главный герой все-таки оказывается на мясокомбинате, не его лице во время работы не видно особой радости, но и тоски по родине тоже. Однако, он вдруг начинает радоваться, когда видит снег по пути с работы. Он дошел, у него все-таки получилось, но как же дорого приходится некоторым людям платить за такие простые вещи, как работа на мясокомбинате, причем нелегальная, и потому очень низкооплачиваемая.
В первый раз я смотрел этот фильм со своим дядей, который сказал, что давить надо таких, как герои этого фильма, потому что они хотят приехать в приличную страну на все готовое и там все изгадить. Я пристально на него посмотрел и тут он вспомнил, что находится в Норвегии, куда приехал из Латвии, и он пытался требовать он норвежцев, чтобы они учились у него жить по-человечески, то есть как при социализме, при котором вырос он. Большая часть моих родственников куда-то переехала из тех мест, где они родились, как и большая часть моих предков постоянно куда-то уезжала, чтобы жить лучше, чем их предки. Некоторые мои предки бежали от революции, войны, коллективизации, некоторых перевозили в товарных вагонах принудительно, их потомки потом ехали туда, где было легче достать дефицит или импортные товары. А потом родственники поехали туда, где легче найти работу и платят за эту работу больше. А лично я поехал не только за более высокой зарплатой, но и просто потому что в родных местах мне все надоело. И на новом месте были свои трудности, и мне было очень неприятно, когда по семейным обстоятельствам мне пришлось вернуться. На мой взгляд людям нужно перемещаться в пространстве, хотя бы для саморазвития. А осуждать людей за эмиграцию, когда в их родных местах жить невыносимо - это по меньшей мере глупо.
