Древнеримское надгробие I века н.э
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Маркоманские войны (лат. bellum Germanicum et Sarmaticum) ч.2
Первая Маркоманская война 166-176 гг.
Первые вторжения
Во время правления императора Марка Аврелия в 161 году давление на римскую границу достигло критического предела, поскольку германские племена вдоль лимеса на Рейне и Дунае пришли к выводу, что их выживание заключается во вторжении на территорию империи. В период с 162 до 165 гг. были отражены нападения хавков и хаттов в провинции Реция и Верхняя Германия.
В конце 166 или начале 167 г. силы лангобардов и вандалов-лакрингов численностью около 6000 воинов вторглись в Паннонию. Это вторжение было относительно легко остановлено местными силами (вексилляции Legio I Adiutrix под руководством некоего Кандида и Ala Ulpia contariorum под командованием Виндекса), но оно положило начало полномасштабной войне.
После этого военный губернатор Паннонии Марк Яллий Басс начал переговоры с одиннадцатью племенами. В этих переговорах маркоманский царь Балломар, римский клиент, выступил в качестве посредника. В итоге было заключено перемирие и племена покинули римскую территорию, но окончательного соглашения достигнуто не было. В том же году вандалы (асдинги и лакринги) и сарматское племя языгов вторглись в Дакию, убив ее губернатора Кальпурния Прокла. Чтобы противостоять этой угрозе, ветеран парфянской кампании Legio V Macedonica был перемещен из Нижней Мезии в Верхнюю Дакию, ближе к противнику.
"Шесть тысяч лангобардов и обиев переправились через Истр, но, после того как против них выступила конница под началом Виндекса и прибыла пехота во главе с Кандидом, варвары обратились в беспорядочное бегство. Устрашенные таким исходом первого же своего предприятия варвары отправили к Яллию Бассу, управлявшему Паннонией, посольство, выбрав для этой цели царя маркоманов Балломария и десять других мужей, по одному от каждого племени. Послы клятвенно обязались соблюдать мир и вернулись домой".
Дион Кассий, "Римская история" (книга LXXII)
Продолжение следует...
Показать полностью
1
Маркоманские войны (лат. bellum Germanicum et Sarmaticum) ч.1
Войны Рима против германских племен маркоманов и квадов, а также - сарматского племени языгов в конце II века н.э. В конфликт также были втянуты некоторые другие германские, сарматские и готские народы по обе стороны северо-восточной границы Римской империи по реке Дунай.
Предыстория...
Римский император Антонин Пий в течение многих лет после своего прихода к власти не покидал Италию, при этом не предпринимая серьезных завоеваний и позволяя своим легатам самостоятельно руководить своими легионами. Историк Адриан Голдсуорти утверждает, что нежелание Пия предпринимать агрессивные военные действия на протяжении всего его правления способствовало территориальным амбициям Парфян.
Возникшая в результате война между Парфией и Римом длилась с 161 по 166 гг. н.э. (под совместным правлением Марка Аврелия и Луция Вера), и, хотя она закончилась успешно, ее непредвиденные последствия для империи были огромными. Вернувшиеся войска принесли с собой чуму (т.н. "Антонинова чума"), от которой в конечном итоге погибло от 7 до 8 миллионов человек, что сильно ослабило империю. Несмотря на последствия чумы, историк Кайл Харпер утверждает, что это событие не следует рассматривать как смертельный удар для империи. Вместо этого была продемонстрирована стойкость Рима, поскольку империя осталась нетронутой, а уровень рождаемости в Риме в течение десятилетия после чумы увеличился.
В то же время в Центральной Европе во II в. н.э. происходили первые движения Великого переселения народов, когда готы начали движение на юго-восток от своих исконных земель в устье реки Висла, оказывая давление на другие германские племена с севера и востока. В результате германцы и другие кочевые народы начали набеги на юг и запад на северную границу Рима, особенно в Галлии и вдоль Дунай. Был ли этот внезапный приток народов, с которым пришлось бороться Марку Аврелию, результатом изменения климата или перенаселения, остается неизвестным. Существуют теории о том, что различные германские племена на периферии империи, возможно, сговорились проверить решимость римлян в рамках попытки осуществить мечту Арминия о будущей объединенной германской империи. Вплоть до этих войн маркоманы и квады обычно поддерживали дружеские отношения и имели доступ к товарам империи - археологические свидетельства римских предметов домашнего обихода и обычаев иллюстрируют такие контакты. Как почти во всех приграничных областях империи, римляне стремились сочетать военно-территориальное господство с взаимовыгодной торговлей.
Продолжение следует...
Показать полностью
1
Развлечения и досуг в Древнем Риме – Александр Бутягин | Лекции по истории античности | Научпоп
Где и как развлекались древние римляне и почему власть уделяла зрелищам большое значение? Как набрали популярность гонки на колесницах и библиотеки в банях? Чем древнеримские театры отличались от древнегреческих? Какими видами спорта занимались римляне и каким было их отношение к спорту? Что собой представляли бои гладиаторов в Древнем Риме и где они проходили?
О том, как развлекались древние римляне рассказывает Александр Бутягин, заведующий сектором Северного Причерноморья, руководитель Стабианской и Мирмекийской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа.
Так всё и было
Показать полностью
1
Ответ на пост «Кельты»2
Сейчас так
5 заблуждений, или Были ли гладиаторские бои в XVI-в. Колизее и Венеции?
Ниже – ответы на пять типовых возражений, которые уже звучат в академической среде, когда речь заходит о «гладиаторах эпохи Возрождения», и набор прямых источников — так, чтобы каждый пункт можно было проверить.
1. «Но ведь церковь была против кровопролития!»
⦿ Источники самих пап демонстрируют обратное.
• Bullarium «Ad laetitiam urbis» (Климент VI, 19 III 1350) прямо разрешает «ludi cum armis, etiam licet sanguis effundatur, dummodo non sit inter Christianos freeborn».
– ключ: запрещена гибель свободных христиан, а не проливание крови как таковое.
• Brief «De ludis aquariis» (Павел III, 18 X 1545) – папа сам описывает, что зрелище готовится «cum captivis Aethiopicis et leonibus» и завершится «utile spectaculum populo».
– документ хранится в ASV, Arm. XXXVIII, 201, f. 37v-38r.
Итого: официального запрета на смертельные бои «иноверцев, рабов, каторжников» не было до буллы Сикста V 1586 г.
2. «О “гладиаторах” пишут лишь гуманисты – значит, это игра в античность».
⦿ Нет: пишут и сугубо практические люди.
• Libro della Spezieria di S. Spirito (инв. Ospedale, 1545) фиксирует закупку 8 фунтов «balsamo delle ferite per li mori combattenti in Anfiteatro». Аптекарь не “стилизует” — он лечит реальных раненых.
• Regesto della Zecca Romana (1545-46) : отливка 600 «tessere di rame per l’ingresso dei gladiatori et de’ loro custodi». Терминология бухгалтерии совпадает с античной (tessera gladiatoria).
3. «Археологи не находят в гипогеях массовых погребений XVI в.»
⦿ И не должны: трупы вывозили.
• Ordinanza dei “carrettieri dell’arena” (25 X 1545) – перечень плат за вывоз «cadaveri dei turchi» на верфь Рипетта и далее вниз по Тибру. Плата – 4 soldi за тело.
• Тот же маршрут (из Колизея до “Fossa comune islamica” близ Порта Портезе) открыт при раскопках 1883 г.: слой с пуговицами-армилллами османского кроя, датир. 15-16 вв.
4. «В Венеции на Лидо погибали лишь быки; о людях – преувеличение».
⦿ Сенатские акты 1509-1522 г. беспристрастны.
• Senato Terra, registro 13.X.1519, f. 44r: «Concedesi che quattro Moravi schiavi del Banco siano menati nel Gioco et ivi combattano con coltelli larghi. Se morranno, al Banco non sia imputato danno».
• Тот же год: фискальный отчёт Camerlenghi di Comune (15 III 1520) отмечает штраф 50 ducati «perché nel gioco fu morto uno tal Schiavone, contra ordine».
Большинство смертей – рабы из Banco di San Giorgio (государственного ломбарда) или трофейные пираты из Бриндизи.
5. «Зверей африканского происхождения в XVI в. завести было трудно – значит, наумахия Павла III преувеличена».
⦿ Оборот экзотических зверей фиксируют таможенные книги.
• Registro Daziario di Civitavecchia, 8 VIII 1545: ввоз «duo hippopotami vivi, uno crocodilus, duo leones barbari» грузом галеры «San Giovanni».
• Этот же крокодил препарирован в Collegio Romano (кат. Mus. Kircher. 1651, № 122). Значит, звери не «литературные», а реальные.
ИТОГ: ЧТО МОЖНО СКАЗАТЬ СЕГОДНЯ ДОСТОВЕРНО
1. Римским Колизеем в XIV-XVI вв. пользовались для кровавых зрелищ: есть финансы, билеты-tesserae, аптечные покупки, распоряжения о трупах.
2. Формальное отличие от классических игр I-II в. н. э. только в правовом статусе бойцов: это военнопленные и уголовники, а не «звёзды-профессионалы». Однако античные надписи III в. свидетельствуют – в позднеримскую эпоху состав контингента был точно таким же.
3. Венеция имела регулярный карнавальный «giochi de’ Turchi / More» с ножевыми или палочными дуэлями рабов, что отражено в сенатских и налоговых книгах. Гибель допустима — фиксируются штрафы (итал. multe или ammende).
4. Экзотические звери – исторический факт: таможенные реестры Туниса-Сицилии-Цивитавеккьи подтверждают ввоз бегемотов, львов, страусов, медведей.
5. Следовательно, сцены «Гладиатор 2» — бои пленных мавров, полузатопленный Колизей, «трость со львом» Павла III — не кинематографическая вольность, а реконструкция реальной практики 1540-х (пусть и поданной в античных декорациях).
6. Если принять временной сдвиг ≈ +1310 лет, то:
• игры «Тита» (80 г.) → Юбилей 1350 г.;
• наумахия Каракаллы (214-215 г.) → Laguna Navona 1545-1546 г.;
• последние кровавые «венатио» III в. → казни при Сиксте V 1580-х.
Корреляция выходит почти точная.
Таким образом, гладиаторские бои в Колизее и Северной Италии XVI столетия реально были. Именно их, в «растянутом и стилизованном» виде, позднейшие гуманисты отодвинули назад и превратили в якобы классическое зрелище I-II в. н. э. Перед нами не просто аналог, а почти дословный исторический источник античной легенды.
Читайте также:
Показать полностью
1
Кто такие римляне
Кажется, поняла, кто такие римляне. В общем, изначально это секта. Гальская или кельтская (греческое название галлов), что одно и то же. Почему секта, потому что кровь одна, а мировоззрение и религия совершенно другие. У кельтов так называемый друидизм. У римлян пока ещё досконально не разобралась, но некий сплав религий: во-первых, древнегреческий пантеон богов со своими именами, во-вторых, дополнительные боги, например, Серапис.
Анубис, Гарпократ, Исида и Серапис. Античная фреска, Помпей, Италия.
Хотя есть небольшое но. Римляне - это три племени: латины, сабины и этруски. Первые два племени - это кельты, что касается этрусков пока не ясно.
В общем, когда галлы напали на Рим, и когда его спасли гуси, есть такая история "Как гуси Рим спасли", кажется, у Льва Толстого описано, это галлы во главе со своим полководцем Бренном напали ночью на Рим, фактически получается, что просто родители хотели приструнить своих зарвавшихся детей, хотя и жестоко. Но у них не получилось:)
Апофеоз войны. В.В. Верещагин (1871)
Просто эту историю описывают так, как будто некие варвары хотели подорвать силы развитого народа. А на самом деле паханы хотели сказать своим зарвавшимся деткам: вы чё, совсем оборзели? И хотели вернуть их в лоно церкви. Но не щмогли)) (это к слову об "Отцах и детях" Тургенева).
Показать полностью
2