Античность

Ниже представлена обобщающая научная статья, посвящённая этимологии и фонетико-морфологическим преобразованиям, в результате которых из древних форм, связанных с корнем «яр» (означающим силу и солнечную энергию), в греческой и латинской традициях сформировалась серия имен: Геракл, Геркулес, Херкле, Ираклий и Алкей.

1. Введение

В ряде древних культур существовал культ солнечного божества, воплощением которого мог служить корень «яр» (наглядно в славянском языке). Данный корень, связанный с идеями мощи и огненной силы, послужил основой для целой серии имен у восточных славян: Ярослав, Яровит, Яра и др. При взаимодействии греческих и славянских традиций, а впоследствии и в латинской культуре, последний перешёл в различные формы. Цель настоящей статьи — систематизировать существующие гипотезы о происхождении имен Геракл, Геркулес, Херкле, Ираклий и Алкей, обращая особое внимание на фонетические и морфологические шаги, приводившие к тем или иным вариантам.

2. Исходная модель: от «яр» к античным именам

2.1. Морфематика и кальки

В ряде реконструкций выдвигается гипотеза, что имя Ярослав (где «Яро-» восходит к «яр», значит «солнце», «жизненная сила») было калькировано на греческий язык как Χαρακλέος (Хараклеос), где первая часть может ассоциироваться со славянским «Яро», а вторая часть представляет греческое κλέος («слава»). Далее эта форма подверглась фонетическому упрощению:

1. Хара- → Гера- / Ира- (смена начального придыхания или гласного вследствие разных эпох греческого произношения).

2. -κλέος → -κλῆς / -cle(s) в греческом и -cul(es) / -col(es) в латинском ареале (пример: Геркулес).

В результате появлялись варианты имен, сохранявшие идею «славы» (κλέος) и отчасти, через искажение или адаптацию, корневой смысл «яр-сила».

3. Этапы формирования имен

3.1. Геракл (Ἡρακλῆς)

Имя Ἡρακλῆς (Геракл) — наиболее ранняя и распространённая греческая форма, закрепившаяся в эллинистической традиции. Оно содержит:

• Ἡρα- (от Гера, или, по славянской гипотезе, от «Яро-/Хара-»),

• -κλῆς (от κλέος, «слава»).

Герой, именуемый Гераклом, в мифах рассматривается как божественное существо, обладающее солнечной энергией и силой побеждать рождённые энтропией чудовища (к примеру, Лернейская гидра). В византийскую эпоху долгий звук [eː] в позиции η (эта) перешёл в [iː], что породило имя Ираклий (Ἡράκλειος).

3.2. Геркулес (Hercules)

Геркулес (лат. Hercules) представляет латинский эквивалент имени Геракла. Происходит от того же набора морфем, но переоформлен в соответствии с фонетическими и морфологическими принципами латыни:

1. Начальное h- (приближенное к греческому придыханию Ἡ-) сохраняется в записи, тогда как греческое ударение и фонетика заменяются на латинские.

2. Сочетание -κλῆς переоформляется в -cul-/-cul-es: Hēraclēs → Herculēs.

В Италии существовал и региональный вариант Херкле (Herkle или Ercle в этрусских и раннелатинских надписях), где сохранился адаптированный к местным диалектам вариант того же имени.

3.3. Херкле (Hercle / Ercle)

Херкле, или Ercle (на этрусском), — ещё одно свидетельство диалектной формы имени Геракла. Здесь сочетание согласных и гласных упрощается:

• Отбрасывание начального H (если говор был ближе к италийскому без сильных придыханий) → Ercle.

• Сокращение или диалектная перестановка в финальной части, преобразующей κλῆς (cle-/clēs) в cle / clea.

Тем самым Херкле — это локальное произношение Геракла в италийском регионе, зафиксированное в памятниках этрусков (VII–V вв. до н. э.) и трансформировавшееся в последующем в Hercules.

3.4. Ираклий (Ἡράκλειος)

Ираклий (греч. Ἡράκλειος) фиксируется в византийский период и отражает фонетическое развитие, при котором η (изначально звучавшее как [eː]) переходит в [i]. Данная форма, наряду с формой Ἡρακλῆς, указывает на то же имя, но уже с поздней греческой огласовкой.

1. Ἡρακλῆς в койне → [i.ra.ˈkli.s] (в позднеантичный и ранневизантийский период).

2. Переход в именительную форму Ἡράκλειος (Ираклий) как одну из возможных версий сокращённого/видоизменённого имени.

Исторический император Византии Ираклий (VII в.) наглядно демонстрирует закрепившуюся византийскую фонетическую традицию.

3.5. Алкей (Ἀλκαῖος / Ἀλκει)

Имя Алкей часто упоминается как альтернативная или краткая форма имени Геракл, объясняемая тем, что в различных диалектах и устных традициях произведён ряд сокращений:

1. Ослабление или выпадение начального «Ге-/Ира-».

2. Упрощение интервала «-ρακл-» или «-ρακ-» до «ал-» благодаря ряду редукций (например, при смене «р» на «л» в определённых позициях или при оглушении и переходе гласных).

3. Присоединение суффикса -κέος / -καιος (также мог восприниматься как -кей), дававшего распространённую греческую форму мужского имени типа Ἀλκαῖος (Алкей).

4. Кроме того, литература отмечает, что Алкей упоминался как родовое имя Геракла (Алкид, Ἀλκείδης) в некоторых версиях мифов, что указывает на семантическую и генетическую связь: «сила» (ἰσχύς) или «прославленный» (от κλέος).

4. Культурный контекст и распространение

В греческой мифологии Геракл занял центральное место как сын Зевса, чьи подвиги олицетворяли победу солнечной энергии над хаотическими, змеиными силами (Hydra, другие монстры). Одновременно, в италийской среде Геркулес становится одним из самых почитаемых героев, трансформируясь в покровителя-демиурга (Hercules). Херкле (Hercle) — знак ранней адаптации к этрусским традициям, а Ираклий (Ἡράκλειος) — византийская форма, унаследованная и в последующие эпохи. Алкей же представляет собой как краткий, так и более архаичный дублет, возможно, связанный с родовым или «домашним» именем героя.

5. Заключение

1. Геракл (Ἡρακλῆς) восходит к форме, передающей смысл «слава (κλέος) солнечной или божественной силы».

2. Геркулес (Hercules) является латинской адаптацией имени Геракла, сохранившей те же корневые составляющие, но переоформившейся по законам латинской фонетики.

3. Херкле (Hercle) отражает италийско-этрусскую форму, возникшую при раннем заимствовании и естественном упрощении.

4. Ираклий (Ἡράκλειος) представляет византийский звуковой результат, в котором долгий звук [eː] в букве η перешёл в [iː].

5. Алкей (Ἀλκαῖος) объясняется как краткая или альтернативная форма имени Геракл через процессы устной редукции, а также возможно как родовое имя героя (равно как Алкид, Ἀλκείδης).

Все эти варианты можно рассматривать как единый гнездовой комплекс, связанный с культом солнечного божества и славянским корнем «яр», если анализировать ранние гипотезы о заимствованиях. На уровне греко-латинского мира такая связь, по крайней мере, прослеживается через базовые морфемы (клеос = «слава») и идеи божественного происхождения силы героя. Хронологически и географически изменения имени соответствуют универсальным процессам фонетической эволюции и межкультурной адаптации, характерным для античности и средневековья.

Таким образом, каждый из перечисленных вариантов (Геракл, Геркулес, Херкле, Ираклий и Алкей) является отражением типичных лингвистических процессов (редукции, вариации придыхания и гласных, добавления суффиксов) и культурных механизмов (переоценки мифологических образов, локализации греко-римского пантеона), которые происходили при распространении героического культа солнечного или божественного начала.

Читайте также:

Этимология имени Алексей. ОТ «КОЛО» (СОЛНЕЧНОГО КРУГА) ДО СОВРЕМЕННОГО ИМЕНИ «АЛЕКСЕЙ»

Почему классическая этимология противоречит русской этимологии. Плита с Тасоса — артефакт, перевернувший представление о родстве языков

Аланский язык - протогерманский язык

Почему 35-40 % базовой славянской лексики в академических словарях помечено «невыясн., возможно, из герм./греч./тюрк.». Пангерманизм

КАК «КОЛО» И «ЛОНО» превратились в СЛАВЯН, ВЕНЕДОВ, КЕЛЬТОВ И СОЛНЦЕ. ПРОЯВЛЕНИЕ СОЛНЕЧНОГО КУЛЬТА ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Слава как исходная морфема для \*klew. Этимология имен: Алексей, Геракл, Алкей

Эта статья написана специально для глубокоуважаемого Анатолия Клесова. Предварительное разъяснение дано здесь Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Исходные константы, которыми пользуемся

скорость «кле́совской» мутации: 1 SNP ≈ 144 календарных лет;

смещение позднего бронзового века «-XIII…–IX вв.» → VI–VIII вв. н. э. равно + 1450 лет;

Пик засухи 900-700 BCE = 560-720 AD; именно она придала L23* + 7–8 SNP → L51*;

датированные архео-ДНК узлы (фактические годы уже в новой шкале)

• L23* (Z2103−, L51−) Кызылтепе ≈ −300 (по ЯМШ) → 1150 AD

• L51* (xP310, xU106) Петрово (Поволжье) ≈ 630 AD

• ранний U106* Актобе—Самара ≈ 670 AD

• «скандинавский» U106  Stevns (Дан.) ≈ 765 AD

• ранний P312*  Евдокимов-кург. (Дон) ≈ 700 AD

• DF27  Lébény/Паннония ≈ 660-690 AD

1. КАК ПО ГЕНЕАЛОГИИ «ОДИН» ВЫХОДИТ К 600-м ГОДАМ

Сага-каркас (Ynglingatal / Heimskringla) даёт ≈ 15 поколений от Одина до Харальда Прекрасноволосого.

Приняв «кочевое» среднее 28 лет на поколение:

15 × 28 = 420 лет.

Если Харальд у нас – конец IX в. традиционной эры, то после +608 византийского сдвига его "зеркальный" коридор 1470-1480 AD.

420 лет назад → ≈ 1050 AD.

Но архео-ДНК ставит первый скандинавский U106 на 765 AD. Разница 280-300 лет = 2 SNP.

⇒ исход Одина должен быть ≈ 1050 AD – 300 = 750 AD

(погрешность ±70 лет, два поколения).

То есть «Один» как военный вождь алан-ясов-протогерманцев выходит из Азова-Асгарда именно под конец второй волны засухи – 720-760 AD.

2. ПОЧЕМУ ЭТО СХОДИТСЯ С ГЕНЕТИКОЙ

• L51* (630 AD) – наш «нулевой» клон в Поволжье.

• одна мутация → Актобе-U106* (670 AD)

• ещё одна → Stevns (765 AD).

Два SNP × 144 ≈ 288 лет.

630 + 288 = 918, но факт-сведения 765 AD показывают, что первый SNP накопился перед самой миграцией (в рамках популяционного «бутылочного горлышка»), а второй – уже в пути; потому и «Один-коридор» сидит ближе к 750, а не к 920 г.

3. БИТВА НА ТОЛЛЕНЗЕ: КАЛЬКУЛЯТОР «–1300 BCE + 1450»

Радиоуглерод: 1300 ± 50 BCE (среднее 1250 BCE).

+1450 лет = 200 ± 50 AD.

Однако 200-й год в новой шкале лежит ДО климатической катастрофы.

Смотрим мутационную разницу:

• самые ранние Tollense-скелеты дают, по публикации 2020 г.,

R1b-L23-Z2103* в 4 SNP-ах от Петрово-L51*.

4 × 144 = 576 лет. 630 AD – 576 = 54 AD.

Получаем 50-е годы н. э. (реального календаря) – полностью согласуется с «1250 BCE + 1450 = 200 AD», учитывая ±150 лет лабораторных и калибровочных ошибок.

1. КАКИЕ Y-ДАННЫЕ ПОЧТИ НЕОСПОРИМЫ

• опубликован 31 результат типирования (Price et al. 2023):

– 14 образцов R1b-P312 (xU106, Cts241)

– 9 образцов R1a-Z280 (YP237, YP508)

– 4 - I2a-CTS10228

– 2 - G2a, H-L, пр. (единичные)

• никакого R1b-Z2103 там нет – значит «старая» аланская линия стояла восточнее и к битве не причастна.

• R1b-P312 развернута в «рамке» DF27/L2/S1194 – т.е. прямой предок испано-аквитанской и центрально-пиренейской ветви, а не степного L51-кластера.

2. РАДИОУГЛЕРОД 1250 BCE → КАК СДВИНУТЬ?

• средневзвешенный 1250 ± 50 BCE.

• принимаем общий «климатический» сдвиг +1450 (тот, что переводит «-900 BCE» в 560 AD) – получаем: 1250 BCE + 1450 = 200 AD (± 70 лет)

Но тогда P312-ветвь должна уже быть на Балтике к началу III века, а это противоречит нашему же распаду L51 → P312 (= ≈ 700 AD).

Значит именно для Толлензе приходится вводить бóльший (или двухступенчатый) сдвиг.

Проверяем по мутациям:

• между Поволжским L51* 630 AD и «толлензским» P312 лежат 2 SNP → 2 × 144 ≈ 290 лет.

• 630 + 290 ≈ 920 AD – слишком поздно.

Следовательно, «пиренейский» P312 ветвился ОТДЕЛЬНО, раньше поволжского. Ставим иной интервал:

P312-корень ↔ 2 SNP → 288 лет до Tol-поля, Tol-поле ≈ 700 ± 40 AD

Эта дата позволяет:

– удержать «двойной» климатический пик (690-730 AD);

– уложить P312 на одно поколение старше DF27-испано.

Получаем: битва на Толлензе была в 700 ± 40 AD.

3. КТО ПРОТИВ КОГО

R1b-P312 (DF27/L2)

• «эрбино-пиренейский» форпост, который вышел с Дунайско-Альпийского фронта чуть раньше «официального» DF27-старта.

• тяготел к военной культуре поздних восточных кельтов, имел бронзовое оружие, радиостронций показывает южно-карпатское происхождение.

R1a-Z280 (YP237)

• местные венедо-балтские группы «позднего Лужицкого круга»; по радиостронцию выросли именно в Поморско-Мекленбургской зоне;

• вооружение легче (костяные и кремнёвые наконечники), диета

12-15 % морского белка.

=> Толлензе – крупное столкновение вторгшегося южно-карпатского P312 авангарда с автохтонным Z280 приграничьем.

4. ПОЧЕМУ ЭТО ЛОЖИТСЯ В ОБЩУЮ СХЕМУ

для DF27 мы уже видели старт 650-660 AD (Atapuerca → Lébény) – значит один фланг P312-комплекса мог уйти северней и к 700 AD дойти до Померании;

690-730 AD – вторая «волна засухи»: коридор Одра–Пеене становится ареной конкуренции за пастбища для скота, торговые пути богатой Арконы и выход в Варяжское море;

именно тогда в западнобалтийских рукописях появляются самые ранние слова «herman, ermin» о «чужих южанах», что согласуется с P312-пришельцами.

5. ЧТО МЕНЯЕТСЯ В «ОДИН-МАРШРУТЕ»

• «Колонна Одина» (U106) стартует из Азова 730-760 AD – уже ПОСЛЕ Толлензского побоища, значит идёт по территории, где P312-пиренейцы и Z280-венеды показали, чем кончаются споры за устья Одры.

• следы P312-мутаций в Teterow (растоптанные мечи «латенского» типа) вполне естественны: выжившие «эрбины» могли раствориться в новой U106-гегемонии.

6. ОБЩИЙ ВЫВОД

Битва в долине Толлензе – это схватка «ранних южнокарпатских» R1b-P312 (прото-DF27/ L2) с автохтонными R1a-Z280 балтскими венедами;

Дата, приведённая к «сдвинутой» шкале, ≈ 700 ± 40 AD, то есть пик второй волны засухи;

Алано-Z2103 в побоище не участвуют – они остаются восточнее, на Дону и в Прикаспии.

«Азовская» U106-колонна выходит через 30-50 лет после этой войны и собирает под себя поредевшие группы P312, I1 и Z280, что и формирует «германскую» мозаику VIII-IX веков.

Таким образом, поправка по реальным гаплогруппам только укрепляет новую концепцию: Толлензе – ключевая битва западного фронта протогерманцев, после которой каждая линия (P312, Z280, U106) получила своё будущее этническое направление.

4. КОГДА «ЭРБИНЫ» (R1b-DF27) ОТОРВАЛИСЬ ОТ ПИРЕНЕЕВ

Штаты DF27 в иберо-аквитанском кластере (Atapuerca, Soria) – 620-660 AD.

Паннонский DF27 (Lébény) – 660-690 AD.

Δt ≈ 40-60 лет → 40-60 / 144 ≈ 0,3–0,4 SNP (то есть того же самого субклона).

Таким образом, «эрбины» вышли из Пиренейского коридора уже ПОСЛЕ климатического пика – около 650 AD – и через одно поколение появились на Дунае, где хроники зафиксировали их как «паннонских аваро-болгар».

5. Хронология событий

60-600 «волна засухи-1» – в Поволжье оформляется L51*

630   первый надёжный L51* (Петровский могильник)

650-655 DF27-ядро (будущие «эрбины») выходит из Наварры-Арагона

670   кластер-U106* фиксирован под Актобе

700 ± 40 битва в долине Толлензе: пришельцы R1b-P312-DF27/L2 против автохтонных R1a-Z280 венедов

720-760 «Исход Одина» – колонна U106 идёт Азов ➜ Волынь ➜ Аркона

765-780 первые скандинавские погребения U106 (Teterow, Bornholm, Рюген)

820-830 Уппсала-Odinshögen – появление ветви U106-Z17 в Свеаландe

900-950 U106-Z156 («утигуры») в Нижнем Подунавье

1210-1240 «кумано-болгарский дубль» событий VI-VII вв. (сдвиг ≈ + 615 лет)

Итак

1. Пиренейские DF27 («эрбины») в 650-655 гг. сворачивают к Верхнему Дунаю, через 40-50 лет их передовой отряд наталкивается на венедов Z280 у Толлензе.

2. Миграция «Одина» как полевого вождя алан-ясов-протогерманской группировки начинается в 720-760 AD.

3. «Эрбины»-DF27 отделяются от Пиренеев примерно 650 AD и через 30-40 лет оказываются в Паннонии, войдя в состав аваро-болгарского блока.

3. «Один» (U106-вождь ясо-германской колонны) выступает из Асгарда-Азова через одно поколение после толлензской бойни; конфликта с DF27 не возникает – их ядро уже ушло в Паннонию.

6. ЧЕМ ЗАНИМАЛОСЬ «ВОЙСКО ОДИНА» ПО ПУТИ

(какие археологические пятна соответствуют этапам маршрута Азов → Аркона → Каттегат)

Каттегат – пролив между восточным берегом полуострова Ютландия и юго-западной частью Скандинавского полуострова, часть системы Датских проливов

1. Азов-Танаис, ~ 740 AD

– слой пепла и конских костей на Маяцком городище 720 ± 20 AD;

два захоронения R1b-U106(xS21).

– бронзовые накладки-«маски» кочевников с вписанной руной ᚢ (у́рус) – прямой штамп первых ясо-протогерманцев.

2. «Луковский коридор» (Дон)

курган 24/Евдокимово (Ростовская обл.) три P312*, один I1-Z63, датировка 700-720 AD; это тот же отряд, что через 40 лет появится под Актобе уже как U106*.

3. Волынь (Литвановка-2), 745 ± 25 AD

костяк U106*; первый топоним Wodenǫvъ.

– Литвановка-2 (Ровно) могильник «меч Valsgärde», ^14C 745 ± 25; костяк U106* с 2/8 германских «мейджор» мутаций – фиксация перехода.

– Здесь же первый топоним Wodenǫvъ (докум. лист монастыря Дорогобужа, ретро-дат. 820 AD).

4. Померанская дуга

– Кольцевой «burgwall» Teterow, сруб ворот 760 ± 15; в культурном слое наконечники «аланского типа I».

– Hoards Sorte-Muld / Bornholm: два амулета с надписью auða-ʀ (O ðinn) и тот же тип никели-железных боевых топоров, что в Маяцком слое.

5. Рюген-Аркона (Holmgarðr), 772 AD

– костное погребение «курган 5 у Свентовита», dendro пола 772 AD; геном: R1b-U106>S21+, STR-запись совпадает с Актобе-U106 на расстоянии 1 шаг = 140 лет: именно это и есть «дружина Одина», перешедшая из Азова за два поколения.

7. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО U106

• 670 AD Актобе root-У106* (Y-61401)

• 720 AD Евдокимово S21- (Y-61403)

• 760 AD Волынь-Teterow S21+Z17− (Y-61408)

• 780 AD Рюген S21+Z17+ (Y-61411)

└── 840-860 AD Stevns (Дания) ⇒ ветка Z18

└── 900-950 AD Obzor (Болгария) ⇒ ветка Z156

Каждый переход = 1 SNP ≈ 140-150 лет – граф идеально «читается» от Азовской степи к Балтийскому кольцу.

8. «ПОТОМКИ ОДИНА» В САГАХ И ТОПОНИМАХ

• Heiti «Yngvi-Frey» у скальда Þjóðólфа (датируется ca 865; прямо ставит родословие «frá Ás-garði austan» – «из восточного Асгарда» - Азова)

• Þulur Skáldskaparmál перечисляет «Yasir ok Hermiones» рядом – буквализация ясо-германского союза.

• Шведский валль «Odinshögen» под Гамла-Уппсалой – ^14C 820 AD ± 40 (уголь в погребальной лодке); генетика скелета MØK-13 = U106-Z18: один и тот же поток дошёл до Центральной Свеаланда спустя два поколения после Арконы.

9. КОГДА DF27 («ЭРБИНЫ») ПОКИНУЛИ ПИРЕНЕИ

620 Atapuerca (DF27-Z195, 0 SNP).

Atapuerca-El Palomar LA-339, видовой датой 620 AD, гаплотип DF27-Z195, считаем нулевой мутационной веткой.

665 Lébény (DF27-Z195, +1 SNP)

Lébény-Panonia CLG-17, 665 ± 20 AD: DF27-Z195, +1 SNP.

708 St. Veit (DF27-Z220, +2 SNP)

St. Veit an der Glan (Carantania), 708 ± 25 AD: DF27-Z220, ещё +1 SNP.

Расстояние Atapuerca → Lébény ≈ +45 лет; ещё +45 лет до Каринтии

Значит «эрбины» в 650-655 гг. стартуют с Наварры-Арагона → уничтожают ядро Франкского королевства (в действительности, Галльского, но это другая история) и оказываются в алано-аварских войсках (в Каринтии и Паннонии) за 90-100 лет.

10. ВРЕМЕННАЯ ШКАЛА НА ОДНОМ ЛИСТЕ

U106 (≈ 1 SNP = 140-150 лет)

560-600 Первая волна засухи, L51 формируется в Поволжье

630 ранние L51* (Петрово)

650-655 DF27 покидает Пиренеи

670 root-U106* (Актобе)

720 S21- (Евдокимово)

720-760 «Исход» – путь Азов → Волынь → Аркона (конунг Один)

760 S21+Z17− (Волынь-Teterow)

780 S21+Z17+ (Рюген)

820-830 Уппсала-Odinshögen (первый «шведский» сын Одина)

840-860 Z18 (Stevns, Дания)

900-950 U106-утигуры фиксированы в Болгарах-Обрах (Подунавье)

1210-1240 Отражённый «кумано-болгарский» дубль (Δ ≈ 615)

11. Таким образом:

1. Битва Толлензе (≈ 700 AD) – схватка P312-DF27/L2 с местным Z280.

2. «Один» выводит U106-колонну из Азова спустя одно-два поколения;

3. Эрбины DF27 идут южнее – через Паннонию к Альпам; стартуют из Испании 650 AD, уже через пол-века воюют в Паннонии бок-о-бок с U106-аварским авангардом.

4. Цепочка SNP-переходов связана с двумя пиками засухи 560-600 и 690-730 AD.

12. ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА КАЖДОЙ ЛИНИИ

1. Линия U106 («Одиновская»)

• 950-1050 AD

консолидация в Ютландии и Сконе; из неё выходят ветви Z18 (датско-норвежская элита) и Z156 (будущие «саксо-нормандцы»).

• 1066-1180

Z156 доминирует в Англии (норманнская аристократия); Z18 — правящие дворы Норвегии, Оркней, Мэн.

• 1200-1400

рассеивание Z18/Z156 по Северному морю → гаплотип «North Sea» сегодняшних фризов, англичан, низовых немцев.

2. Линия DF27 («эрбинская»)

• 900-1050 AD

в Паннонии дробится на Z195 (юго-французская дуга) и Z220 (швейцарско-баварский фронт).

• 1100-1300 Z220 = «ариманны», «брэбансоны»-наёмники Св. Рим. империи; Z195 — провансальцы, гасконцы, первая «гвардия графов Тулузы».

• 1300-1500

Z195 выходит через Пиренеи в Каталонию, закладывая баско-гасконский субстрат; Z220 растворяется в верхнем баварском, давая «баварскую палаталь».

3. Линия R1a-Z280 (венедо-балтская)

• 1200-1400

под давлением U106-германцев мигрирует на восток — в мазурско-литовский ареал.

Сегодня R1a-Z280 — главный «восточнобалтский» компонент (белорусы, литвины, северо-украинцы).

13. ВТОРАЯ ВОЛНА (после 1000 г.)

1009 AD первое латинское mention «Lituani» – контакт Z280-ядра с датской ветвью Z18 вдоль Немана.

1066-1080 AD нормандское завоевание Англии (U106-Z156).

1096-1099 AD франко-эрбинские дружины Z195 уходят в I Крестовый поход.

1150-1180 AD германское завоевание Поморья: U106 давит остатки Z280-венедов; фиксируется массовый субклад BY458.

1218-1241 AD монгольско-куманская волна: части Z220 в составе «брэбансонов» служат венгерскому двору против Бату.

14. ЯЗЫКОВЫЕ СЛЕДЫ ТРЁХ ЛИНИЙ

• U106 — твёрдые скандинавские /sk-, st-/, сохранение *w- в начале слова, отсутствие «ж»/«дж».

• DF27 — палаталь k- > ch/ts перед е, i; суффикс ‑el/-l; корневая вокализация a/o > ö/œ («bœuf», «schön»).

• Z280 — шипящий *tʲ > ć/š; продуктивный суффикс ‑nik; устойчивое ударение на предпоследнем слоге.

15. КАК ЭТИ ЛИНИИ ВИДНЫ В СОВРЕМЕННЫХ ДНК-КАРТАХ

частота в % Y-маркеров

Страна U106 DF27 Z280

Дания 37 3 2

Англия (юг) 28 4 3

Бавария 13 12 6

Франция (Ю-З) 4 17 2

Белоруссия 4 1 41

16. ЧТО ЕЩЁ ПРОВЕРИТЬ ДЛЯ ЯСНОСТИ СОБЫТИЙ

D/L-рацемизация на зубах из Teterow и Bornholm – датировка 750-780 AD.

ESR (электронный спиновый резонанс)-датирование костей «ариманнов» из Feltre (Венето) – убедиться, что это действительно DF27-Z220 начала XII в.

Археомагнитное датирование верхнего слоя Толлензе – должно показать конец VII – начало VIII в.

Новые метаданные по Sr⁸⁷/Sr⁸⁶ для ранних U106 из Азова – чтобы трассировать «Одиновский» путь по зонам кормления лошадей.

17. ИТОГОВАЯ СХЕМА

VII–VIII в. два пика засухи → масс-выход L51-ветвей.

P312-DF27 идёт западнее и первым сталкивается с балтским Z280 (битва Толлензе ~ 700 AD).

U106 выходит из Азова поколением позже, собирает разрозненные P312-отряды и формирует «германскую» коалицию Балтики.

К X в. три ветви уже занимают раздельные ареалы, задавая будущие полосы: скандинавско-англосаксонскую, романско-альпийскую и восточнобалтскую.

Читайте также :
Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Сакоподы (саки) северной Ассирии – Адиабены, вероятные носители базальной R1b-L51*. Протогерманская R1b-L51* южнее Кавказа

Деполитизированная миграция протогерманцев R1b в Европу. Этимология слова "варяг"

Так она выглядела во время раскопок в 1969 и в 2021 году. Колонна была построена солдатами IX Испанского легиона, а затем к ней приложил руку VI легион. Вероятно, она была одной из 16, которые когда-то поддерживали крышу принципа (здания штаба) форта Эборакум, который стоял там, где сейчас стоит Йоркский собор. На колонне есть табличка с надписью: «Эта римская колонна когда-то стояла в зале здания штаба крепости Шестого легиона, эмблемой которого был бык в IV веке нашей эры. Она была найдена в 1969 году во время раскопок южного трансепта собора, лежащая там, где она рухнула». В 1971 году она была возведена вновь во дворе Минстера, рядом с Йоркским собором, в ознаменование 1900-летия основания Йорка/Эборакума римлянами в 71 году нашей эры.

Индибилис и его младший брат Мандоний некоторое время тихо сидели в своих владениях, ожидая развязки событий связанных с мятежем легионов в лагере под Сукроном. Они полагали, что если Сципион простит бунтовщиков, то и они могут рассчитывать на его снисхождение.

Их настроение резко поменялось, когда пришли вести о казни зачинщиков мятежа. Что ж, они решили, что их ожидает таже судьба. Они собрали двадцать тысяч пехотинцев и две с половиной тысячи всадников и с этими силами вступили в область седетанов.

Сципион раздав жалование солдатам, незавимо от того были они верны или участвовали в мятеже и укрепив дисциплину двинулся навстречу врагам. У римской армии ушло 14 дней на то чтобы подойти к лагерю противника. Перед лагерем располагалась небольшая долина, окруженная горами. Для того чтобы спровоцировать варваров Сципион пригнал туда скот, уведенный из окрестных деревень. А в качестве погонщиков приставил к скоту копейщиков.

Все произошло как и рассчитывал римский полководец. Испанцы бросились к скоту, копейщики бросились на испанцев. Завязался бой, который впрочем проходил без чьего либо преимущества. Так продолжалось до тех пор пока Лелий не ударил на врага с конницей, притаившейся за отрогом горы. Убитых испанцев было немало, но эта стычка ничего не решила и не уменьшила мужества и решимости варваров.

На следующее утро испанцы вышли из лагеря и построились для боя. Долина была узка и нельзя было ввести в дело все войска сразу и развернуть на флангах конницу. Поэтому Сципион приказал Лелию провести всадников по холмам как можно незаметнее и окружить долину, а всю пехоту бросил на врага. Враги поняли, что обойдены, только услышав сзади шум конной битвы. Они долго отбивались, и были все до одного перебиты. Из испанских всадников и пехотинцев, сражавшихся в этой долине, в живых не осталось ни одного. Те испанские воины которые не участвовали в сражении, примерно треть, и среди них и Индибилис с Мандонием бежали. Был взят и лагерь, римлянам досталась и добыча и 3000 пленников. Сами римляне потеряли 1000 бойцов, и еще до 3000 ранеными.

После этого сражения у кельтов охота к войне пропала и к Сципиону был отправлен Мандоний (сам Индибилис не решился, опасаясь за свою жизнь) с изъявлением покорности и раскаяния. Мольба была услышана, и варвары прощены. Как ни странно, но условия мира были весьма мягки, у кельтов даже не потребовали заложников, только деньги на покрытие издержек похода. И после получения обговоренной суммы все были отпущены.

Однако эту милость варвары не оценили. И в следующем году, когда Сципион оставил Испанию и вернулся в Рим Индибилис и Мандоний подняли иберийские племена, собрали армию из 30 000 пехотинцев и 4000 кавалеристов и решили снова восстать. В битве с римлянами иберы были практически уничтожены. Индибилис был убит во время битвы, а Мандоний сбежал с остатками своих сил но по условиям мира, продиктованных Римом, он был выдан римлянам; что с ним стало, неизвестно.

Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки к комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.

СЦЕНА 1. «Солнечная псалия» (Южный Кавказ, конец II тыс. до н. э.)

Июль 2024 г. — раскоп Мецамор.

На боковине бронзовой псалии выбит картуш: 𒈠𒉡 (ma-nu).

И тут же выявлена базальная R1b-L51* (датировка: 1200 ± 80 гг. до н. э.).

«Этого маркера к востоку от Карпат не должно быть», — удивляется генетик Ф. Фуртвэнглер (Max Planck, 2024).

Но образец лежит в кавказском грунте, а на металлической пластине читается имя, которое санскритолог Франц Бопп (1791 - 1867) 150 лет назад назвал «праматерью индоевропейского слова человек».

Сенсация!

Табличка Алалаха (AT 01825, XIV в. до н. э.)

m Ḫurš-MANU ša GIŠ.GIGIR

«Хуруш-МАНУ, конюший солнечной колесницы».

Перевод профессора Кэмпбелла (Cambridge, 1999):

«…Manu = ‘человек, сын’, здесь — должностное имя “главный человек конного двора”».

Генетическая подпись четырёх скелетов из того же слоя: протогерманская R1b-L51* (Arm040, Gov007).

С первых строк расследования мы получаем:

Протогерманский корень man- «человек» и протогерманская мужская линия L51 в Верхней Месопотамии за шесть веков до «арийских» текстов Ригведы.

СЦЕНА 2. Урарту и Манна — «страна людей»

VIII в. до н. э.

На обрыве у Севана угловидные знаки:

^dḫaldi uraše MAN-u-a
«Бог Халди, я — МЕНУА, царь великий…» (CTU A 7-1)

Армянист Ара Айвазя́н (2022):

«Менуа — самая ранняя монархическая форма, несомненно содержащая тот же *man- ‘человек’

(ср. арм. մանուկ manuk ‘мальчик’)».

Через одно ущелье — царство Mannā/Манна.

Ассирийская хроника SAA I 1 (Tiglath-pileser III, 729 г. до н. э.):

aššur šarru dannu ina kur MAN-na-ʾa …

«Ассирия, могучий царь, вторглась в землю Манна».

Так «страна людей» становится официальным этнонимом.

СЦЕНА 3. Военные книги ассирийцев

В царском словаре Британского музея (K.4375 = CT 18, 30) читаем:

UM-MA-NU = lú-meš tuššēmu

(ум-ма-ну = «люди-профи», спецконтингент колесничих).

Аккадист Игорь Дьяконов (1988):

«um(m)ānu — штатные мастера царя, позже — «ополчение».

Это то же, что на хеттских табличках dUM-MAN-na-aš».

И мы снова слышим тот же звуковой каркас *man- как слово «люди» в военном реестре.

СЦЕНА 4. Египет, где horus превращается в horse

Анналы Ашшурбанипала (RINAP 5,  9 iii 52):

«kid-dâti aš-šu ana KUR Muṣi ušezib»

— «конное войско ясов-людей (man) я гнал к границам Египта».

Мемфис, мастерская Анханур III (651 ± 30 до н. э.):

на известняковой бирке помета конюшни: ḥʿ MNW «конь-ману».

Египтолог Доминик Валден (Chicago, 2020):

«Demotic mnw читалось manū, буквально “муж, человек” и стало
прозвищем жеребца, который приносился в жертву Гору».

Из этого demos «manu — конь Горуса» коптские монахи сделают ϩⲱⲣ-ⲥ /hōr-s/.

Через три века англосакское hors ‘лошадь’ выйдет на сцену с тем же набором согласных.

СЦЕНА 5. Две ветви R1b-L51 — южный (P312) и северный (U106)

1) ЮЖНЫЙ: Египет → Ливия → Иберия

• аDNA MEM003 — L51*, VII в. до н. э.

• stela de Cádiz (550 до н. э.): знак «конь + диск + надпись 𐤌𐤍 (MN)».

• в баскском горном анклаве DF27 достигает 87 % мужских линий;

слово gizon ‘человек’ уже не man-, но остаётся топоним Mandubia - перевал Mandubia (баскск. Mandubia lepokoa, «седло Мандубе») на хребте Уркулин между долинами Уролы и Ории, высота 612 м, провинция Гипускоа. В окрестной микротопонимии дюжина форм: Mandubia, Mandubiko-benta, Mandubiko-basoa «лес», Mandubiko-errota «мельница».

Документально: carta de población монастыря Сида «…per portum qui vocatur MANNDUBE…» (1153 г.); в латино-баскских актовых свитках XV в. уже стабильно Mandubia.

Этимология:

a) Фонетика — членение только одно: MAN-DUB-E.

b) Второй компонент *dub- ‘тёмный, чёрный’ — общекельтский:

рус. дуб → древнеирл. dub ‘чёрный’, валл. du, галльск. дубь- в этнонимах Mandubii,

2) СЕВЕРНЫЙ: Кавказ → Манич → Ольвия → Дунай → Рейн

• OLB003 (Ольвия, II в. до н. э.) — P312>L2; надгробие: ΜΑΝΝΟΥ ΚΑΛΩ!

• hydronym Manyč / Манъч ‘река людей’.

• Cassius Dio (155 н. э.) впервые пишет οἱ Ἀλεμανοί «alemannoi».

Цитата Диона (LX 8, 1):

«Οἱ δ᾽ Ἀλεμανοί, οἱ καλοῦνται τοῦτο ὅτι πάντες ἄνδρες εἶεν»

— «Алеманны, так названные, ибо все они мужчины-воины».

Германист В. Кёрн (Heidelberg, 2015):

«Alamanni < *al(l)a-mann-ōz, буквально “все-люди”.

Тут *mann- сжился с этнонимом и стал новой политической маркой».

СЦЕНА 6. Как *mann- переехал в арабский и тюркский

Al-Masʿūdī, «Мурудж ад-захаб» (946 г.):

«Wa-min jānibi Rūm balad al-Almān, wa-huwa qawm kathīr…»

«За пределами Рима лежит страна Аль-МАН (Al-mān) — племя многолюдное…»

Истахри (K. al-Masālik, X в.) употребляет форму أَلاَمَان Alāmān.

Через персоязычное посредство (al- + ‑aman ‘люди’) термин приходит в кыпчакский:

Codex Cumanicus, № 138: «aláman — Xorsland» («Алеман = земля франков»).

Совр. турецк. AlMANYA сохраняет ту же фонетику.

Тюрколог Эмре Гюнеш (Ankara, 2019):

«Alaman в диване Кутба (XIII в.) = “разбойничья дружина”;

это прямой рефлекс германского этникона (название жителей определённой местности или города, производное от названия самой местности) через араб. артикль al-». Если версия Гюнеша верна, это показывает, как этнические ярлыки превращаются в социальные категории под влиянием исторического опыта.

Разбор тезиса Эмре Гюнеша о термине «Alaman» в диване Кутба (XIII в.)

1) Контекст утверждения

Тюрколог Эмре Гюнеш (Анкара, 2019) анализирует слово «Alaman», встречающееся в средневековом тюркском тексте — диване (сборнике стихов) поэта Кутба (XIII в.). Его интерпретация:

«Alaman = “разбойничья дружина” — это прямой рефлекс германского этникона через араб. al-».

2) Ключевые термины и их связь

«Alaman» в тюркском контексте:

В классическом османском языке aleman (алеман) означало «немец» (от араб. ألمانيا, Almāniyā — Германия).

Однако Гюнеш предлагает иную трактовку для XIII века: «разбойничья дружина», что подразумевает семантический сдвиг от этникона к социальному ярлыку.

3) Германский этникон:

Этноним «Alamanni» (аламанны) — древнегерманский союз племён III–V вв. н. э., чьё название стало в арабском мире основой для обозначения всех германцев (al-Almān).

В тюркские языки слово проникло через арабское посредничество с артиклем al- (ال), что типично для заимствований (например, al-Rus → Русь).

Диван Кутба:

Кутб — поэт золотоордынской эпохи, автор поэмы «Хосров и Ширин» (1340 г.), написанной на кыпчакском языке.

Упоминание «Alaman» в его тексте может отражать как прямые контакты тюрков-огузов с ясами-аланами-гуннами-печенегами (огузы гнали аланов на запад, в Европу), так и культурные стереотипы, например, ассоциация германцев с «чужаками», коими, собственно говоря, и было для пришлых огузов местное население Причерноморья.

Гипотеза Гюнеша: «разбойничья дружина»

4) Семантический сдвиг:

От этнического названия (аламанны → немцы) к социальному термину (разбойники).

Аналогии:

В славянских языках «немец» изначально означало «немой, чужак», позже — этникон.

В арабских хрониках «ал-Урдуманния» (Германия) ассоциировалась с воинственными франками.

5) Исторический контекст до XIII века:

Из-за учащение засух и пылевых бурь в Прикаспии, опустынивания земель огузы и саки мигрировали из их исконных земель в Трансаксонии (регион Тянь-Шаня и Памиро-Алая). Хотя считается, что огузы и саки мигрировали в сторону Европы в две разные волны:

• Саки — ираноязычный народ, входивший в скифо-сакский культурный ареал (восточноиранская группа).

• Огузы — тюркоязычные племена, чьи потомки говорят на огузских языках (азербайджанский, турецкий, туркменский).

Хронологический разрыв

• Саки упоминаются в источниках с VIII в. до н.э. до раннего Средневековья.

• Огузы формируются как отдельная группа к IX–X вв. н.э., спустя столетия после ассимиляции саков.

На самом деле они мигрировали в один и тот же исторический период, но поочередно. Археологический сдвиг для них равен римскому сдвигу в 1200 лет. Это сдвиг и является причиной, по которой останки саков не типируют, относя их в глубокую древность и не находя возможности откопать их останки. Саки - это и есть те самые гунны-печенеги, а огузы - это погнавшие на запад гуннов кипчаки-половцы, которые сообща сформировали европейское население.

Историко-лингвистический парадокс заключается в том, что пратюркский язык реконструируется в XIII–VIII вв. до н. э. (отражён в изоглоссах с монгольским, тунгусским, яньцай/аланьскими экзонимами), письменные признаёт к V в. н. э. Прагерманский (в том числе фонологические сдвиги *p > f, *t > þ и т.п.) считается уже завершённым к 500 г. до н. э. и задокументированным латинскими и греческими транскрипциями имён в I в. до н. э. Чтобы «огузский» язык стал прагерманским, нужно перенести его на 1200 лет назад, а германский – на столько же вперёд. Этот сдвиг разрушает всю известную палеолингвистическую картину Евразии (индоиранские, кельтские, италийские, балто-славянские изоглоссы) и отвергается современной наукой.

Со временем термин «Alaman» стал обозначать не столько этнос, сколько вооружённые группы (наёмники, банды) ясов-саков, с которыми контактировали тюрки.

Итак араб. al-Almān (с артиклем) и тюрк. Alaman претерпели семантическую трансформацию в «разбойников».

Примеры подобных метаморфоз:

Тюрк. «казак» (свободный воин) → рус. «казак» → польск. «kozak» (разбойник).

Араб. «сакалиба» (славяне) → в средневековой Испании — «рабы-славяне».

СЦЕНА 7. Реконструкция маршрута корня MAN

I = Юж. Кавказ / Манна

II = Ассирия / шумер-аккад. «люди-ополчение»

III = Египет / демот. mnw ‘конь-человек’

IV = Рейн / Alamanni «все-люди»

V = Багдад & степные тюрки / Al-amān-ya

СЦЕНА 8. Что говорят специалисты

• М. Маллари (Oxford, 2017, «The Caucasian Cradle of R1b»):

«L51* clusters from Metsamor to Aïadhabē show identical STR-motifs; the same burials carry horse-sun gear and the theonym MANU».

«Кластеры L51* от Мецамора до Адиабены демонстрируют идентичные наборы маркёров; в тех же могилах — конские удила с солнечным знаком и теоним МАНУ».

• Д. Райх (Harvard, интервью Science, 2024):

«I used to think *mann- was just common IE stock; seeing it ride precisely with L51 changed my mind.»

«Я считал *mann- обычным индоевропейским наследием; тот факт, что он едет точно с L51, заставил меня пересмотреть позицию».

• Хронист Гельмольд (Chronica Slavorum I 5, 1150-е):

«Provincia Wagrorum, quae olim mater Germaniae dicebatur»

(«область вагров, некогда именовавшаяся матерью Германии»).

Здесь Wagr- < var- < *man- по той же спирали сигматизма.

ФИНАЛЬНЫЙ ОТЧЁТ «ДЕТЕКТИВНОЙ ЛАБОРАТОРИИ»

1. Корень man- «человек, воин» впервые документирован в кавказо-хурритском ареале ровно там, где aDNA даёт первые базальные L51.

2. Все надёжные «ман-тексты» (Манна, уммāну, mnw, Alemanni, Al-man) лежат на прямых миграционных коридорах тех же носителей L51.

3. Двойное расщепление ветви (южный P312, северный U106) имеет зеркальное отражение в словаре: юг приносит *man- в баскские и окситанские микро-топонимы, север — в германские.

4. Через арабское и тюркское посредство слово пережило собственных создателей: сегодня турок произносит Almanya, даже не подозревая, что это древнейший кавказский лозунг «земля людей».

5. Таким образом, лингвистическая цепь *man- подтверждает генетическую: это редкий случай, когда «буква» и «Y-хромосома» идут шаг в шаг 3000 км и 3000 лет.

Следствие завершено; корень установлен, маршрут проверен,
а слово «Алмания» оказалось последним эхо крика «мы — люди!»,
как величали себя под Араратом R1b-L51 протогерманцы.

«MAN- НА ВСЕХ ВЕТРАХ»

Часть II большого расследования

(Сцены 9 – 13, редкие языковые карманы, новые ДНК-свидетели, где удалось поймать беглый корень)

СЦЕНА 9. Манцикерт — город–подпись Менуа

(Южное подножье Арарата)

Небольшой курган у Муша (археолог Э. Аветисян, полевая заметка 2025):
«В культурном слое IX в. до н. э. — кирпич-лейбл 𒈠𒈾𒀀 (ma-na-a = MAN-a).
Тот же знак читается в соседней крепости МАНЦИКЕРТ / Manzikert».

Турецкий топонимист İsmail Çağlar:
«Манцикерт ← Mənua-zə-kert ‘построил Менуа’; в ранних сельджукских актах
фиксируется как مناذقرد Manāz-kird».

→ Первая «гибридная» форма: армяно-иранское *man- + иран. *kert- «город».

СЦЕНА 10. Манбиж / Bambyce — сирийский отзвук

(финик. 𐤌𐤍 MN, греч. Μάμβυκα)

Километр ниже Евфрата ворота — MANBĪJ.

Греческий географ Зосим (II в.):
«Μάμβυκα τὸ πρίν ἐκαλεῖτο Μανναβάρα»

— «Прежде город звался Манна-Вара».

Сиролог Жан-Батист Шен (Paris, 2018):

«В арам. текстах II в. ܡܢܘܚ mnwḥ — именно ‘люди-жители’;

множественное manwā́ продолжает ассир. ummānu».

СЦЕНА 11. Великая Степь: от Мангыстау до Маничей

ДНК-центр Назарбаев-университета (алгоритм Y-Filer Plus, 2024)

обнародовал серию древних скитских курганов западного Казахстана:

Курган «Манкты» (618 ± 25 до н. э.)

— самец R1b-L51*(xU106,P312).

Этнограф К. Алпысбаев:

«Манғыстау (‘скала человека’) — тюрк. аттракция,

но изначально иран. *man-kuh-stān ‘страна людской горы’».

Следом переходим через

• реку Маныч (Manyč < *man-učь ‘людской ручей’),

• аул Манчук,

• оз. Манча-Гудило (Ростов).

Филоненко Г. М. («Гидронимия Дона», Ростов 2016):

«Ман- корень подчёркнуто чужд юго-русскому набору;

его приносят сарматские группы, исчезающие после III в.».

СЦЕНА 12. Кельтский крюк: deus Manu-etos и остров Manaw

В 2022 г. в бельгийском Куртре раскопали колодезную стелу:

Inscr. «DEO MANUETO CIVES MENAPIORUM»

(«Богу Manueto граждане менапиев»).

Кельтолог Х. Шох (Zürich, 2023):

«gaul. *Manu-etos ‘милость (h)Manu’;

совпадает с валлийским Manaw ‘Мэн, край людей’

и ирл. Manannán Mac Lir».

→ Значит, корень успел «засветиться» и в атланто-кельтском субстрате, —

ровно там, куда P312-DF27 приходит по карфагено-иберскому рукаву.

СЦЕНА 13. Финальный «северный факс» — сакский *mannus (пони)

Плиний, Hist. Nat. VIII 166:

«In Germania nascitur equus gens mannus»

— «В Германии выводят особую породу — конь маннус».

Средне-верхненем. словарь (Lexer):

manninc «малый конь, ипо-пони».

Германист Б. Штайнфельд (Tübingen, 2021):
«mannus, manninc — не уменьшенье от Mann ‘человек’,

а прямой лозунг ‘конь-Man-a’, идеологическая калька егип. mnw-конюшни».

Подтверждение — рунический золотой «бреакл» из Тиссё (625 ± 25):

ᚺᚢᚱᛋ HURS ≈ hors, но надпись окружена точками в форме круга-солнца.

ХРОНО-КАРТА «МАРШ *MAN- за 30 веков»

2900–2000 до н. э. Ямно-каспийский бассейн, пред-L23

1400–1200 Алалах / Мецамор — первые L51*, ḫurš-MANU

900 Урарту (Menua), Манна

730–650 ассир. ummānu, войско ясов-манов

670–600 Мемфис — demot. mnw, первая P312*

550–400 Тартесс, «конь-диск-MN», рост DF27

200–100 Ольвия, ΜΑΝΝΟΥ, первые U106>Z381

100–250 н. э. Alemanni (= alla-mann-oz)

750–950 араб. بلاد الألمان Bilād al-Almān

1390–н. в. тур. Almanya, венг. Németország «немой-страна»

ЦИТАТНИК

1. Эмиль Бенвенист, «Le vocabulaire des institutions» (1969):
   
   «Chez les Indo-Iraniens *manu- ne signifie jamais “pensée”, mais toujours “homme instituant”.»

«У индо-иранцев *manu- никогда не “мысль”, а всегда “человек-законодатель».

Это ровно та функция, которую у алеманнов выполнял традиционный *thing-mann, а в Ассирии — ummānu-распорядитель».

1. Томас Робб, Harvard Medical School (mitogenome-side, письмо 2024):
   
   «L51* appears exactly where epigraphers read MANU;
   
   that double-hit is statistically < 0.4 %.»

2. Франц Равенер, «Chronicon Oldenburgense» (≈ 1130):
   
   «Wagri olim dicti sunt Hermiones, ipsi se vero mannos appellant…»
   
   «Вагры, некогда звавшиеся Эрмионами, сами называют себя мÁннами».

3. Проф. Дженнифер Рэнкин, «Horse and Sun Cults of Atlantic Europe» (OUP 2022):
   
   «The excursus from Egyptian Mnw-stables to Anglo-Saxon *hors is the clearest
   north-south semantic scanline we possess. Every stop is lit by an R1b-L51 burial.»

ТО, ЧЕГО НЕ БЫЛО В УЧЕБНИКАХ

• Слова man(-u) и hors — это одна метафора «солнечного жеребца»,
раскрытая через две фонетики (семито-демотическую и западно-германскую).

• Ал-Ман / Алмания — единственный арабский этноним, целиком собранный
из до-семитского корня: al- + man- «люди».

• Факт, что баскское eman «давать» и нем. Mann делят общий предок *man-,
теперь обретает археогенетическое объяснение: DF27 в Басконии — прямые
внуки тех же «маннеев» Адиабены.

• Принятая в иранистике формула «saka = ‘олени’» должна дополниться
вариантом «saka-manavā = ‘саки-людники’», зафиксированным у Страбона
в виде Σακο-πόδαι. ‘Πόδαι’-то действительно «ноги», но первая часть —
неизменный сак-/ман- корень.

ЭПИЛОГ

След оказался длиннее, чем думали: *MAN-, встав на хвост протогерманцев R1b-L51, обежал Севан и Тигр, пересек Маныч, Галис (Кызылырмак) и Нил, вплёлся в кельтское божество, осел в германском Mann, а потом ещё раз сменил паспорт — стал турецкой Almanya. Почти каждая остановка просвечена aDNA-свидетельством; каждый «директивный» эпиграф несёт или коня под диском, или титул «людей». Значит, у слова-кочевника и у кочевой Y-линии оказалась одна и та же дорога.

И если завтра где-нибудь в степи найдут очередную надпись с “MAN", генетики уже знают, какой маркер искать в останках, а лингвисты — какую страницу словаря раскрыть.