Серия «чукча писатель»

цитата из авторского введения в книге:
"Когда я посещаю выставки современного искусства, меня неотступно преследует чувство, которое обыкновенно испытывает человек в той разновидности снов, где он обнаруживает себя голым среди толпы."

*из вики: "Ар-брю́т[1], или ошибочно ар брют[2][3] (фр. art brut — грубое искусство, здесь — необработанное, неогранённое искусство)... В качестве эквивалента в англоязычной литературе используется термин искусство аутсайдеров, англ. outsider art"
------------------
Итак:

Судя по всему, Ар-брют - всё ещё изобразительное искусство, но с другой коммуникативной компоновкой. Когда мы говорим об искусстве - мы говорим о его ключевом моменте - свободе в искусстве. Но свобода от чего или для чего? Искусство на самом деле не может быть свободным, оно утилитарно, так как обслуживает идею, а именно - гуманизм: в конечном счете, реципиентом художественного послания должно быть человечество, улучшенное по прочтении плана бытия в этом послании. В Ар-брют, определенно, есть послание, но кто реципиент? Несомненно, мотивом послания, как и в "фундаментальном" искусстве - будет улучшение условий. Реципиентом оказывается это - улучшенное условие. Но нет точки схождения в том саду благоденствия. Есть только путь самурая - среди роз или терниев. Это умножение сущностей, спам и растрата ресурсов. Конечно, реципиентами вполне могут быть и случайные зрители, которые даже восхитятся эстетикой "брют". Эстетизм, пожалуй, будет хорошим вложением, если этого вложения не будет слишком много и оно не будет слишком похоже на горы мусора, который плодят человеческие города.

Но что будет то, что мы определим как фундаментальное искусство? Искусство вообще, как осознание - призвано как аппарат гуманистической эволюции. Возможно, содержанием гуманизма в искусстве (и не только) является осознание конечности процессов. Искусство представляет эволюцию не как "объективную", механистическую философскую поступательную спираль, а как сугубо субъективную, личностную, чувственную (то, что мы и назовем гуманистическим) синусоиду - на пике функции новое откровение, а в нижней точке - кризис в результате повторов и утраты адекватности, острая грань совершенно неочевидного последующего эволюционного скачка, которую, надо отметить, не все переходят. И да, это не похоже на синусоиду. (Как там, по слову Писания: "если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода"). Возможно, гуманизм в "фундаментальном" искусстве в своем содержании - это не просто равномерное послание, а подлинное=субъективное признание трагического конца и подвига надежды на новое начало, тот ритм пульсации пика и спада, которого, кажется, нет в Ар-брют (и иже с ним).

Случайный ролик в Бангкоке (откуда стоп-кадр для реплики):

https://youtu.be/bbVPzSGQ2Xg?si=wPbmVxxsxSxuE3rI&t=1

Кстати, примеры антагонизма в картинках современных писателей, к примеру: Пелевин - Сорокин. Пелевин у нас - это, типа, паршивец-вероотступник Судзуки, который написал кучу толстых книг про дзен, пытаясь "адаптировать" тонкую философию востока для тупого западного гайдзина. Бился, бедолажка, как рыба в колесе, рубя западное бабло, в попытках обратного инжиниринга - собрать дискурс, кропотливо разрушенный в дзене за столетия. Виктор Олегович, тоже, типа, достиг сатори разнообразными, различной степени легальности способами, а теперь пытается расставить все нарытые сокровища по полочкам с бирочками. По сути, долго и нудно описывая то, как выглядит истинное воззрение снаружи. Мы всё это с большим интересом прочитаем, поймем, где что лежит и даже где-то запомним, но потом никак не сможем найти ту щель вползти в тот кокон, из которого надо будет вылупиться бабочками. Вот Чехов, пардон, ладно, Сорокин - другое дело - описывает само действие, а не то, как оно выглядит со стороны. Ну, это, конечно, тема уж для другой сказки...

Но, ясно одно, товарищи, как пелось в песне - рокендрол, пардон, дискурс уже мертв, а ты ещё жив.

Так что изначальный мотив ТС выехать бригадиром пояснительной бригады на криминальные выкрики из толпы - "я познал дзен" и прочее тому подобное - это, по сути, попытка легкой поступью наступить на в конец погнутые грабли прежних бригад.

- Шо такое дзен, папа?

- дзена больше нет, сына.

- хахаха

- вот ты и познал дзен.
***

"Нас не догнать, уже не догнать.

А тем, кто ложится спать - спокойного сна"