Религия

485 постов 364 подписчика

Популярные теги в сообществе:

Книга пророка Исаии. Учение Протоисаии

Учение и проповеди Исаии (Протоисаии), вероятного автора первой части Книги пророка Исаии. Обличение идолопоклонства, роскоши, социальной несправедливости и грехов Израиля и Иудеи, предсказание ассирийского завоевания как наказание Яхве за грехи "избранного народа". Яхве вынес свой приговор для северного древнееврейского царства (Израиля), южное царство - Иудею (родину Исаии) ждет та же участь. Цари, священники и знать не видят опасности чужеземного завоевания, не верят в Яхве, обращаются за помощью к земным иноземным правителям, которые стремятся лишь поработить Иудею и обложить ее данью. "Горе непокорным сынам, говорит Яхве, которые делают совещания, но без меня, и заключают союзы, но по духу моему, чтобы прилагать грех ко греху" (Ис. 30:1).

Исаия призывает иудейских царей, своих современников (Ахаза, затем Езекию и Манассию), верить в Яхве, чтобы избежать чужеземного завоевания страны и участи Израиля. Однако, утешая страждущих и скорбя по погибшему Израилю, Исаия предрекает, что Иудея будет свободной, несмотря на опасность наступления погибели, поскольку дева (в еврейском переводе "ха алма", т.е. "молодая женщина") родит сына, которого назовут Еммануил ("С нами Бог"), которые, как считает Исаия, будет предвестником завоевания Иудеи ассирийцами. Согласно более позднему, христианскому толкованию этого пророчества, непорочная дева (Мария) родит мессию, который будет спасителем не только "избранного народа", но и всего человечества (Иисуса Христа). Затем пророк предсказывает еще более отдаленное будущее: появится отрок, который окончательно укрепит трон потомков Давида. "Ибо младенец родился нам и нарекут ему имя: Чудный советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9:6-7).

Потомок дома Давида, согласно пророчествам Исаии, "будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине" (Ис. 11:4). В царстве мессии наступят райские времена, все будут равны между собой, не будет ни богатых, ни бедных, исчезнет социальная несправедливость.

Таким образом, Исаия в своих пророчествах провозглашал мессианисткие идеи, призывал своих соплеменников верить в Яхве, избавиться от греховной жизни, и тогда иудеи спасутся от всех бед и несчастий и добьются независимости и процветания, а соседние царства (Ассирия, Вавилон, Египет), которые стремятся поработить Иудею, падут, поскольку Яхве накажет их народы за греховную жизнь.

Канал Тайны истории христианской церкви на Рутубе

https://rutube.ru/u/secrethistorychurch/

Телеграм-канал История и современность

https://t.me/ilyahistory

*в материалах моих видеолекций на канале Тайны истории христианской церкви используется библеистическая литература, опирающаяся на официальное Священное Писание. Апокрифическая литература (непризнанная официальной церковью) для историков и библеистов - такой же исторический источник, как и Священное Писание, нуждающийся в критическом анализе (к сведению комментаторов - неспециалистов в области библеистики).

Показать полностью

Обретение святого креста: нетривиальное решение

Обретение святого креста: нетривиальное решение Картинка с текстом, Легенда, Христианство, Византия, Крест, Религия, Иисус Христос, Вера, Церковь, Бог

По одной из легенд, византийская императрица Елена в 326 году организовала археологические раскопки для поиска креста, на котором распяли Господа. Предприятие это увенчалось небывалым успехом: крест был найден, причём не один, а вместе с крестами, на которых были распяты и разбойники; и неожиданно возникла проблема с определением — какой именно из крестов был Тем Самым?
Императрица поступила мудро и нетривиально для решения этой непростой задачи: на каждый крест были возложены тела покойников, и было явлено чудо — на подлинном кресте умерший воскрес. В честь этого знаменательного события был утвержден праздник «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня», ежегодно отмечаемый христианами.
Неверы, конечно, могут попытаться оспорить — дескать, налицо подлог, поскольку в истории не сохранилось ни имени воскресшего, ни сведений о его дальнейшей судьбе. Ответим неверам тем, что если бы подлог имел место, то неминуемым следствием столь дерзкого богохульства была бы суровая кара Господня кощунникам.
Кстати, а где сейчас Византийская империя, и так ли уж случайно совпало, что именно крестоносцами был изначально повержен Константинополь, прежде чем до определённой поры подпасть под власть инославных?
Так вот, празднованием «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня» не само орудие смерти почитают христиане, а Того, кто претерпел на нём смерть и последующим Воскресением своим явил человечеству знамение — особый сигнал для привлечения нашего пристального внимания к этому событию, чтобы мы попытались осмыслить его и затем вложить его в сердце и разум свой как знак нашего удостоверения веры в Того, от Кого Он был послан!

Показать полностью 1
1

Книга пророка Исаии: настоящее авторство и время написания. Исаия, Второисаия и Тритоисаия

Книга пророка Исаии: три части, состоящие из 66 глав, авторство которых предположительно принадлежит трем пророкам: Исаии (Протоисаии) (главы 1-39), Второисаии (главы 40-55) и Тритоисаии (главы 56-66). Первая часть охватывает период последних десятилетий VIII в. до н.э.: нараставшую военную угрозу со стороны Ассирии двум древнееврейским царствам Израилю и Иудее. Северное царство (Израиль), в конце концов, пало под натиском Ассирии, южное царство (Иудея) сохранило независимость, но было вынуждено платить ей большую дань. Вторая часть написана в конце вавилонского плена иудеев (первая половина VI в. до н.э.), третья часть посвящена послевавилонскому периоду истории древних евреев (после 538 г. до н.э.).

Библеисты начали изучать Книгу пророка Исаии еще в XVIII в. и пришли к выводу, что Исаия мог быть автором лишь первой ее части, остальные части, по их мнению, написаны неизвестным пророком. С XIX в. третья часть Книги Исаии приписывается третьему пророку. Однако предположение, что Книга пророка Исаии написана тремя разными авторами, не получило достаточной поддержки в библеистике из-за сопротивления консервативной части толкователей Библии, которые не видели (и не видят в настоящее время) противоречий, что исторический и языковой фон Книги Исаии противоречит версии авторства одного пророка.

Пророк Исаия, живший во второй половине VIII - начале VII вв. до н.э., предположительно является автором первой части Книги Исаии. Историческая обстановка того времени была чрезвычайно сложной и опасной для Израиля и Иудеи. Ассирия, используя противоречия между арамейским царством Дамаска, ханаанейскими городами-государствами, Израилем и Иудеей, в 722 г. до н.э. захватила северное древнееврейское царство, а его жителей угнала в плен. В 701 г. до н.э. ассирийский царь Синаххериб вторгся в Иудею и осадил Иерусалим. Предположительно, в ассирийском войске начался мор (чума), ассирийцы сняли осаду иудейской столицы и отступили. Иудея сохранила независимость, откупившись от Ассирии выплатой большой дани.

О жизни пророка Исаии известно сравнительно немного (фактически только из первой части Книги Исаии). Он начал свою проповедническую деятельность около 740 г. до н.э., в правление иудейского царя Ахаза. Его отца звали Амосом (он был тезкой одного из малых ветхозаветных пророков, жившего в Израиле), жену - Невией. Одного своего сына Исаия назвал Шеар-ясув ("остаток вернется"), другого - Магер-шелал-хаш-баз ("спешит грабеж, ускоряется добыча").

Этим пророк хотел подчеркнуть, что его соплеменники попадут в плен, но их небольшая часть вернется на родину, а во втором имени содержится намек на вторжение ассирийцев в Иудею и ее последующее разорение и разрушение. Исаия жил при дворе иудейского царя Езекии (727-687 гг. до н.э.), сына Ахаза, имел на него большое влияние и способствовал проведению религиозных реформ в Иудее, направленных нам восстановление культа Яхве и искоренение идолопоклонства. В правление сына Езекии Манассии (687-642 гг. до н.э.) Исаия погиб мученической смертью (предположительно царь приказал распилить его на две части из-за его протестов против возвращения поклонения чужим богам в Иудее).

Исаия является выдающейся фигурой среди ветхозаветных пророков, его ученики и последователи неоднократно возвращались к его проповедям, чтобы возродить его взгляды или переосмыслить в разные исторические эпохи. Он выступал против поклонения чужим богам и социальной несправедливости в современной ему Иудее, говоря, что за грехи "избранного народа" Яхве оставил его без своей помощи и наслал наказание (в том числе, в виде иноземных нашествий и разорения страны).

Второисаия - неизвестный пророк, который жил и проповедовал в конце вавилонского плена иудеев (первая половина VI в. до н.э.). В своих пророчествах он утешал своих соплеменников, обещая им скорое освобождение из плена и возвращение на родину. Второисаия говорил, что Яхве простил грехи "избранного народа", но процветание Израиля после возвращения его сынов из плена возможно лишь в том случае, если иудеи отвергнут чужих богов и будут почитать лишь одного истинного бога Яхве. Освободит свой народ из плена не сам Яхве, а избранный им мессия (спаситель), считал Второисаия

Тритоисаия долгое время считался библеистами автором третьей части Книги Исаии. Предположительно он жил и пророчествовал в Иерусалиме после возвращения иудеев из вавилонского плена, во времена строительства и освящения Второго храма (вторая половина VI в. до н.э.). Однако долгие исследования библеистов в XIX-XX вв. привели к выводу, что третья часть Книги Исаии - это труд нескольких авторов, а не одного человека. Авторы третьей части Книги Исаии призывали своих соплеменников, вернувшихся из вавилонского плена, сохранять веру в Яхве, вести праведную жизнь и не поклоняться чужим идолам. Однако, из-за алчности и неспособности тогдашних правителей Иудеи (первосвященника и жрецов), приход мессии запаздывал. Так считали авторы третьей части Книги Исаии.

Текст Книги пророка Исаии окончательно сформировался во II в. до н.э., во времена правления в Иудее Селевкидов и Маккавеев, и в таком виде дошел до настоящего времени. Толкователи Библии (еврейские и христианские) полностью приписали авторство книги пророку Исаии на том основании, что ее рукопись целиком была найдена на территории Кумранской общины секты ессеев на берегу Мертвого моря (существовала во II в. до н.э. - I в. н.э.). Вероятно, различные ее части были объединены в одну книгу, чтобы подчеркнуть единство религиозных и назидательных идей в рамках единой пророческой школы, основателем которой считается пророк Исаия.

Показать полностью
8

Ответ на пост «Крещение и деньги да»

У меня четверо, я сам не такой же приверженец каждое воскресенье в церковь ходить, но родители крестили, основы Библии знаю, но не так, чтобы цитировать каждую фразу. Жена у меня атеистка до мозга костей. Но из уважения к нашим родителям я абсолютно не против крещения. Но есть несколько НО. Во первых дороже 300 рублей нам не обошлось крещение, и то, за разрешение завпечатлеть памятные моменты. Второе- жена прямо сказала на исповеди, что она атеист, но это приняли с уважением. Да и третье- как завещано Библией, человек должен принять веру в осознанном возрасте. Вот то, что у нас принято крестить в младенчестве, это считается навязывание веры.
PS
Я верю в существование высшей силы. Пусть не в господа на небесах, вроде там самолеты все излетали. Я считаю что это космос, или что то типа того, может природа в целом. Написано же, что господь находится в каждом из нас. Я больше за науку, раньше описывали своими словами религиозными, но некая высшая сила есть. Пусть и другими словами. А вот почитать религиозные книги детям полезно, но только те, которые учат добру, а не межрассовым расприям. Буддизм вообще зашибись

4

Книги пророков Ветхого Завета: подлинные авторство и время написания

Книги пророков - самостоятельная часть Ветхого Завета, идущая в еврейском тексте Библии за "историческими книгами" (Иисуса Навина, Судей, Царств) в латинском и греческом переводе (Вульгате и Септуагинте) - за "назидательными" книгами (Товита, Иудифи и Есфири). Содержание этой части Ветхого Завета не всегда совпадает с расположением книг пророков в различных изданиях Библии. В еврейском варианте, например, Книга пророка Даниила находится в разделе "Писания", в греческом варианте - среди книг пророков

Пророки, "провидцы", "Божьи люди" - особые персонажи Ветхого Завета, считавшие себя наделенными сверхъестественными способностями и имевшими право проповедовать "слово Божье" и говорить от имени Яхве. Во времена судей пророки - группы экзальтированных людей (мужчин и женщин), находившихся в состоянии религиозного экстаза, путешествовавшие по Палестине (Ханаану) и проповедовавшие от имени Яхве.

Во времена Давида и Соломона (1012-932 гг. до н.э.) пророки - люди из низших слоев населения, ведших, как правило, уединенную жизнь и порой пользовавшиеся авторитетом при царском дворе (например, пророк Нафан при Давиде). Пророки того времени обличали идолопоклонство (поклонение ханаанейским и месопотамским богам), социальную несправедливость (обогащение знати, придворных и жрецов и разорение простого населения Израильско-Иудейского царства) и предрекали беды, если народ и цари не одумаются и не откажутся от греховной жизни,

Во временя разделенных царств (Израиля и Иудеи) (932-722 гг. до н.э.) появились авторитетные ранние пророки (Ахия, Амос, Исаия, Михей), которые проповедовали в Израиле и Иудее в условиях нарастания угрозы со стороны Ассирии, обличали социальную несправедливость и по сути дела сформулировали новые черты монотеистического культа Яхве

Спустя сто с лишним лет, уже во времена Иудеи середины и конца VII в. до н.э. (в правление царя Иосии), со своими проповедями выступали пророки Иеремия, Софония, Наум и Аввакум. В условиях нараставшей угрозы со стороны Нововавилонского царства поздние пророки прилагали усилия, чтобы предотвратить надвигавшуюся катастрофу, а затем утешить народ после падения Иудеи в 586 г. до н.э.

В период вавилонского плена иудеев (586-538 гг. до н.э.) проповедовали среди своих соплеменников пророк Иезекииль, а также неизвестный пророк, учение которого вошло в Книгу Исаии (Второисаия). В вавилонскую эпоху появилось учение о мессии (спасителе), который избавит "избранный народ" из чужеземного плена, усилился монотеизм, пророки внушали иудеям надежду на скорое возвращение из плена. В представлениях вавилонских пророков Яхве - единственный бог не только иудеев, но и всего человечества, повелитель времени и всего сущего. В вавилонскую эпоху в Иудее жил и проповедовал пророк Авдий.

Послевавилонские пророки (после 538 г. до н.э.) Аггей, Иона, Малахия и Захария прилагали все усилия для возрождения культа Яхве и утешали вернувшихся из плена иудеев рассказами о счастливом будущем в царстве мессии. В это время появились книги и других пророков послевавилонской эпохи: Иоиля и Даниила и книга Тритоисаии.

В христианской традиции великие пророки (Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил) считаются основателями религиозного учения христианства, поскольку в их книгах предсказывалось появление мессии не только для "избранного народа", но и для всего человечества. Мессия, согласно представлениям этих пророков, хотя и будет происходить из колена Давидова, но принесет "Царство Божье" всему человечеству.

Мои лекции на Телеграм-канале История и современность

https://t.me/ilyahistory

Канал Тайны истории христианской церкви на Рутубе (автор Илья Бучанов)

https://rutube.ru/u/secrethistorychurch/

Показать полностью
1

Книга Есфири. Жизнь иудеев в Персии после вавилонского плена

*Антисемитов просьба не беспокоиться, не комментировать, и не смотреть этот пост. Их комментарии будут блокироваться.

Книга Есфири - еще одна "назидательная" книга Ветхого Завета. Ее автор неизвестен. Книга до настоящего времени в двух вариантах: еврейском и греческом. Еврейский вариант, по сведениям библеистов, написан во II в. до н.э. (во времена Маккавеев) для иудеев, живших в Палестине, чтобы побудить их к активной борьбе за независимость с греко-сирийской династией Селевкидов. Более мирный, религиозно-поучительный вариант, был написан на греческом языке для евреев диаспоры, живших вне Палестины, в I в. до н.э. Делая латинский перевод Библии (Вульгату) в IV в., Иероним Стридонский взял за основу оба варианта текста Книги Есфири: еврейский и греческий. Сначала он перевел еврейский вариант, а недостающие фрагменты текста взял из греческого варианта, которые просто дописал их в конце латинского перевода, не заботясь о связанности повествования еврейского и греческого текстов Книги Есфири.

Сюжет Книги Есфири: во дворце персидского царя Артаксеркса в Сузах шел многодневный большой пир. На седьмой день пиршества царь призвал свою супругу, царицу Астинь, и приказал показаться приглашенным на пир. Но царица отказалась предстать перед пьяными пирующими, и тогда Артаксеркс лишил ее свой милости, развелся с ней и лишил знаков царского достоинства. По всей Персидской державе был объявлен царский указ, в котором повелевалось всем красивым девушкам прибыть во дворец, чтобы царь мог выбрать себе из них новую супругу. Приближенные Артаксеркса устроили царю смотр прекрасных невест. Среди прибывших девушек была иудейка Есфирь, племянница и воспитанница Мардохея, прекрасная лицом и внешностью.

В течение двенадцати месяцев царские приближенные готовили девушек для встречи с Артаксерксом. Царю понравилась Есфирь, он выбрал ее среди прочих девушек, объявил своей невестой и сыграл с ней роскошную свадьбу, увенчав царской короной вместо опальной Астинь. В это время Мардохей случайно узнал, что два дворцовых евнуха готовят покушение на царя, и, передав известие о заговоре Артаксерксу через Есфирь, спас жизнь персидского царя. В то же время Мардохей вызвал гнев Амана - одного из влиятельных приближенных царя тем, что отказался становиться перед ним на колени и изъявить полную покорность. Когда Аман узнал, что Мардохей еврей, он решил полностью уничтожить его семью и весь народ по всей Персидской державе.

Узнав о грозящей опасности Мардохей, как и все его соплеменники, порвал на себе одежды, облачился в рубища (вретища), постился, плакал и молился Яхве о помощи "избранному народу". Чтобы спасти жизнь соплеменников Мардохей обратился к Есфири, прося ее вымолить у царя снисхождение к своему народу. Есфирь усердно постилась и молилась, а затем пошла к Артаксерксу и пригласила его вместе с Аманом на пир в свои дворцовые покои.

Аман, видя, что Мардохей непоколебим и не хочет становиться перед ним на колени по его новому требованию, приказал построить для него виселицу. Но царь неожиданно вспомнил, что еще не поблагодарил Мардохея за спасение своей жизни и разоблачение заговора двух евнухов. Он отправил Мардохею богатые подарки, а доставить их пришлось Аману по царскому повелению.

На второй день пиршества Есфирь рассказала Артаксерксу о гнусном плане Амана истребить ее соплеменников и просила снисхождения для иудеев: "...да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель" (Есф. 7:3-4). Когда царь узнал, что затевал такое злодеяние, он разгневался на Амана и приказал повесить ее на той же виселице, которую он приготовил для Мардохея. Дом Амана Артаксеркс пожаловал Есфири и приблизил к себе Мардохея. Кроме того, царь позволил иудеям, отомстить за себя своим гонителям. За один день евреи истребили с оружием в руках 75 (!) тыс. персов (среди них были и родственники Амана).

Безусловно, Книга Есфири, как и другие "назидательные" книги Ветхого Завета (Товита и Иудифи) не описывала реальные исторические события.

Показать полностью
4

Ответ на пост «Как неофиту испортить отношения с близкими»1

Кто учился в советской школе, тот наверняка помнит стихотворение Багрицкого "Смерть пионерки". Кто не в курсе, немного расскажу. На заре советской власти девочка Валя из семьи небедных крестьян заболела скарлатиной в тяжелой форме и ее положили в больницу. Пришла мама и стала уговаривать ее надеть крестик. Надо полагать, что Валя была крещена в раннем детстве, а потом ее приняли в пионеры, и она его сняла. И даже стала идейной пионеркой. А мама ее уговаривает:
"Я ль не собирала для тебя добро:
Шелковые платья, мех да серебро.
Я ли не копила, ночи не спала?
Всё коров доила, птицу стерегла.
Чтоб было приданое
Крепкое, не драное,
Чтоб фата к лицу
Как пойдешь к венцу."

С точки зрения идейного пионера, комсомольца или коммуниста, Валина мама была самая настоящая мещанка, да еще и приперлась в больницу с крестом. А Валя бредила, что она как будто бы на коне скакала и боролась с белогвардейцами. На небе разразилась гроза и какой-то голос сказал:"Валя, будь готова." Она отдала салют: "Я всегда готова." В бессознательном состоянии сбросила крестик на пол и умерла.

Короче, это та же ситуация, что и у ТС, но наоборот. Вале настолько промыли мозги коммунистической идеологией, что ей стало наплевать на материны чувства. Даже из уважения к последней она не надела крестик. Впрочем, ей простительно: у нее был сильный жар, от которого она умерла, и она не осознавала что делала. А может, осознавала, что даже перед смертью ей чудился отряд пионеров-героев, скачущих на конях.

Показать полностью
7

Как неофиту испортить отношения с близкими1

Как известно, еврейство передается по матери, а отец ребенка может быть хоть русским, хоть татарином, да хоть марсианином. Ребенок, у которого еврейками являются мама, бабушка, прабабушка и так далее, в любом случае будет евреем. В этом плане дети Ивановых порой оказываются в более выигрышной позиции чем дети Рабиновичей когда речь идет о репатриации на Землю Обетованную. Не говоря о том, что первые, как правило, не сталкиваются с антисемитизмом в России, в отличие от вторых, ибо 6ьют, как известно, не по паспорту, а по м0рде. Я и вовсе молчу, что в России их называли жuд@ми, а в Израиле они вдруг стали гоями.

Итак, вы родились у мамы-гойки и у папы-еврея. Возможно, у вас оба родителя гои, подпадающие под Закон о Возвращении. Попросту говоря, они дети или внуки Рабиновичей. Вы были ребенком когда они вас привезли в Израиль, а может быть вы родились уже на Земле Обетованной. Вы закончили израильскую школу, у вас иврит на уровне родного языка, прекрасный английский, да и русский вполне сносный.  Вы наверняка хорошо учились, и ваши учителя говорили, что у вас большое будущее.

Через несколько месяцев после выпускного вы призвались в доблестную израильскую армию. Несмотря на кое-какие тяготы армейской службы, вам, скорее всего, понравилось служить. Там было весело и интересно, и у вас появилось много новых друзей среди солдат и солдаток из разных городов и весей нашей маленькой страны. Может, даже, у вас появились отношения.

И вот в один прекрасный день вам предложили курс гиюра и объяснили, что в еврейской стране лучше быть евреем, что особенно актуально для девушек, которые в ответе за еврейство своих будущих детей. Да и парням это не помешает, а то, мол, не каждая теща обрадуется гойскому зятю. И потом, вам не придется лететь за границу регистрировать брак - в любом раббануте вам с удовольствием дадут добро на хупу. Командир вам посоветовал послушать интересную лекцию, и в назначенное время к вам в часть пришел дядечка в лапсердаке. Он так интересно рассказывал, что вы заслушались и решили продолжать ходить к нему на лекции. И не только к нему.

Долго ли, коротко ли, но вы постепенно начали втягиваться в еврейскую жизнь: попросили родителей купить вам новую посуду и стали хранить ее отдельно. Вы теперь так скрупулезно соблюдаете кашрут, что не разрешаете родителям ставить вашу посуду в посудомойку и моете ее сами. Возможно, вы даже взялись готовить на всех и встречать шаббат всей семьей - и это прекрасно. Правда, ваши родители недовольны, что им приходится по субботам бегать за вами чтобы включать и выключать вам свет, а заодно открывать и закрывать холодильник, в котором лампочки загораются. Они мужественно это терпят, ибо они уверены, что когда вы пройдете гиюр, вы постепенно отойдете от этих заморочек и будете соблюдать традиции по минимуму - например, встречать шаббат вместе с ними, а потом ходить на вечеринки.

Ребята, ни в коем случае не поддавайтесь на эти провокации! Родители и прочая родня, а также школьные друзья вас тянут на дно. Как это можно - нарушать шаббат?! Не слушайте греховодников - пусть они сами ездят на свои шашлыки и жарят там мясо сомнительной кошерности. Что еще? "Каждый год 31 декабря...", нет они не в баню ходят, а смотрят один и тот же фильм про пьяного дядьку, которого по ошибке запихнули в самолет. А потом под бой курантов пьют шампанское. И вас зовут к столу праздновать Сильвестр. Это не ваш праздник, идите-ка вы лучше спать, ибо завтра вам рано вставать. Отстаивайте свои права вести еврейский образ жизни  и пошлите их... подальше.

Ваши родители смотрят телек, сидят в "Одноклассниках", "Контактах" и прочих соцсетях по субботам? Но это еще полбеды - гораздо хуже когда они вас ставят перед фактом, что в пятницу вечером вся семья приглашена на юбилей к троюродной тете Маше. Причем ресторан отнюдь не в пешей досягаемости. Да кто она вообще такая - вы ее видели от силы пару раз в год. Ну и что, что она вам игрушки дарила в детстве? Это было давно и неправда. Закатите родителям скандал чтоб не мешали вам блюсти шаббат. Пусть они сами катятся к этой тете Маше (в прямом и переносном смыслах!), а вы идите в синагогу. И вообще, какого хрена они приехали в еврейскую страну?!

Вы уже отслужили армию, и родители тащат вас куда-нибудь в Прагу или в Рим. В таком случае требуйте, чтобы они взяли с собой кошерных консервов для вас, ибо вы тамошнюю еду есть не будете. Пусть они там уплетают что хотят, а вы, как добропорядочный/ая иудей/ка должны питаться только кошерной едой. Ведь не факт, что еврейский ресторан там будет поблизости. Ах, они не хотят платить за перегрузку в аэропорту? Тогда не летите с ними. И потом, в субботу они вас наверняка будут уговаривать посетить какой-нибудь музей или поехать на обзорную экскурсию, что для вас категорически неприемлемо. Лучше вообще откажитесь от поездки за границу - что вы там забыли?!

Вы, надеюсь, на связи с религиозными деятелями, которые вам читали лекции и наставляли вас на путь истинный? Прекрасно. Ведь без их поддержки вам будет очень трудно в окружении этих гоев и к ним примкнувших, которые только и делают, что пытаются вам вправить мозги да подшучивают. Почаще проводите выходные и праздники с религиозными друзьями - ведь только с ними вам будет комфортно и уютно. А еще при каждом удобном случае  жалуйтесь на родителей. Пусть эти люди сами убедятся, какие у вас плохие родители и молятся чтобы никто не сбил вас с праведного пути.

В доме ваших родителей, скорее всего, некошерная еда. Мама до сих пор варит некогда любимый вами украинский борщ со сметаной и пытается вас накормить им? Смело выливайте его в унитаз и не обращайте внимания на ее завывания и обвинения вас в неблагодарности: покричит и перестанет. Вы для чего прошли столь сложный экзамен на курсе гиюра? Отнюдь не для того чтобы есть вкусное, но трефное. Вы пошли работать после армии? Вот и хорошо - питайтесь либо в ресторанах, либо отдельно. Надеюсь, родители не осквернили вашу посуду.

Родственнички уже взвыли от вашего поведения? Это их проблемы, а не ваши. Потерпите еще немного - скоро они сами вас выставят с вещами на выход. Обязательно потребуйте с них денег на первое время, а лучше пусть они вам оплачивают съемное жилье. И не забывайте всем жаловаться, что вас-де выперли под зад коленом - авось добрые религиозные люди вас приютят, может, даже замуж выдадут или женят. Ничего страшного если вы не закончили вуз. Если вы девушка, то ваше дело детей рожать, вести хозяйство и ублажать мужа. Если вы юноша, то пойдете в ешиву изучать Тору и будете получать стипендию. Б-г поймет и оценит, что вы выбрали Его, а не грешных родственничков.

П.С. Ну что, вы уже окончательно избавились от влияния родителей и старых друзей? Все колодцы заплевали? Поздравляю. Только потом, чур, не плакать если что-то пойдет не так. Безусловно, вы очень сильная личность если выдержали такое испытание. Но не забывайте, что ваши родные могут вам этого не простить.

(Илана Ашкеназова)

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!