История Веков

Иван Калита собирал для Орды огромную дань с жителей Руси, благодаря чему он надолго установил мирные отношения с Ордой. В то время, когда другие русские земли очень страдали от татарских вторжений, владения князя Московского Ивана Калиты оставались спокойными и процветали. «Перестали поганые воевать русскую землю, – пишет летописец, – перестали убивать христиан...
И с этих пор наступила тишина по всей земле».

Бояре из других княжеств охотно переходили к московскому князю и получали от него земли, за что обязаны были служить. Калита заботился о внутренней безопасности княжества Московского. Он строго преследовал и казнил разбойников и воров, благодаря чему стало возможным ездить торговым людям по дорогам без опаски. Калита не только избавил Русскую землю от татей и разбойников, но ещё и чинил «правый суд», помогал бедным и нищим, защищал вдов от насильников. За это он получил второе свое прозвище – Добрый.

В 1339 году Иван Данилович ввел в действие земледельческий закон, основанный на византийском праве, и установил новый порядок наследования, сформулированный в его духовной грамоте, по которому наследником является старший сын князя.

Иван Калита стал удельным Московским князем в 1325 году. В 1328 году он, оставаясь князем Московским, получил от хана ярлык на Великое княжение Владимирское. И до 1341 года (до самой смерти) сохранял этот статус.
Будучи Великим князем Владимирским, Иван Калита резиденцию свою сохранил в Москве. Чтобы поднять значимость Москвы в своём великом княжестве он уговорил митрополита Петра переехать из Владимира в Москву для постоянного здесь пребывания. Так митрополичья кафедра была перенесена в Москву.

Во время княжения Ивана Калиты в Москве был построен дубовый Кремль, защищавший не только центр прежнего, тогда маленького, города Москвы, но и поселения за его пределами. Вокруг Кремля стали появляться села.

При Калите появились в Москве и первые каменные здания, а также была построена первая каменная церковь.
Построить первый каменный храм в Москве Калиту попросил митрополит Петр, который сказал, что «кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном». Иван Калита послушался митрополита и 4 августа 1326 года заложил каменный храм Успения Богоматери, (который сегодня называется Успенским собором) в Московском Кремле.
В дальнейшем собор сильно обветшал и при Иване III Васильевиче был разобран. На его месте итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти был построен новый Успенский собор.
У собора очень непростая судьба, но об этом мы поговорим, когда дойдём до Великого князя Ивана III Васильевича.

Умер Иван Калита в 1340 году, успев перед смертью принять монашеский постриг и схиму. Своим потомкам Иван Калита оставил наказ из рода в род продолжать возвышение и укрепление Москвы и ее власти над всеми другими русскими городами.

Дети Ивана Калиты:
1. От первой жены, Елены
Симеон Гордый (1316-1353), наследник Ивана Калиты. Сыновей не имел. Умер во время чумы.
Даниил (1320-1328), умер во младенчестве.
Иван Красный (1326-1359), взошёл на престол после смерти Симеона Гордого. Отец Дмитрия Донского.
Андрей Серпуховской (1327-1353). Умер во время чумы.
Феотиния.
Евдокия.
2. От второй жены, Ульяны:
Мария. Дата рождения и смерти неизвестны.
Феодосия (1365), жена князя Константина Ростовского.

Иван I Калита является первым великим князем Московской Руси (формально великое княжество считалось Владимирским, но управлялось из Москвы), при нем были заложены основы позднейшего могущества Москвы.
Через 23 года после смерти Ивана Калиты Москва стала центром Великого княжества Московского, в состав которого входили и земли бывшего Великого княжества Владимирского, и многие другие.

2. Дмитрий Иванович Донской
Дмитрий Иванович, внук Ивана Калиты, родился 12 октября 1350 года в Москве. Его отец – Иван II Иванович Красный, князь Московский, великий князь Владимирский. Мать – Александра, возможно, она была дочерью тысяцкого Василия Вельяминова.

Когда умер великий князь Иван II – отец Дмитрия, мальчику было всего 9 лет, Московским князем он становится в 1359 году.
В годы малолетства Дмитрия боярское правительство, выполнявшее, как бы мы сказали сегодня, функции регентского совета, возглавлял митрополит Алексий.

При Дмитрии происходило дальнейшее укрепление и расширение Московского княжества.
А в 1363 получает в Орде ярлык на Великое княжество Владимирское.

В 1366 году Дмитрий женился на Евдокии Дмитриевне, дочери Суздальского князя Дмитрия Константиновича.
В браке у них родилось 12 детей, сыновья – Даниил, Василий, Семен, Георгий, Андрей, Петр, Иван, Константин; дочери – Анастасия, Мария, Анна, Софья.
В моём представлении, невзирая на то, что некоторые из сыновей Дмитрия Ивановича  становились великими князьями Владимирскими, назвать их выдающимися, а тем более великими, правителями России нельзя.
Поэтому в цикле данных статей речь о них не идёт.

В 1367 году, в условиях постоянной военной угрозы Дмитрий начал строительство в Москве белокаменного кремля. Новый Московский Кремль успешно выдержал две осады литовских войск князя Ольгерда в 1368 и 1370 годах.

В 1371 году, вторично получив в Орде ярлык на великое княжение Владимирское, Дмитрий был вынужден защищать московские земли от вторжения войск тверского князя Михаила Александровича.

Постепенно Дмитрий стал противиться распоряжениям Орды и в 1378 году разбил ордынское войско на реке Воже.

Спустя два года, в Куликовской битве, которая произошла неподалеку от реки Дон, князь Дмитрий нанес сокрушительное поражение ордынскому темнику Мамаю (который фактически был правителем Орды), за что стал именоваться Донским.
Мамай рассчитывал, опустошив русские земли, напомнить о своей силе и добиться выплаты большого «выхода» (дани). Но великому князю Дмитрию удалось противопоставить огромному татарскому войску объединенные силы нескольких русских княжеств. Князь Дмитрий с подвластными Москве князьями отправился навстречу Мамаю, приняв предварительно в Троицком монастыре благословение от преподобного Сергия Радонежского, который дал великому князю двух своих иноков –Пересвета и Ослябю.
Куликовская битва, или, как ее еще называли, Мамаево побоище, была многократно описана в летописи и специально посвященных ей воинских повестях. Поэтому детально описывать её мы не будем.
Битва состоялась на Куликовом поле, на правом берегу Дона, в районе впадения в него реки Непря́два. Эта битва является поворотным пунктом в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.
Сражение состоялось 8 сентября 1380 года и окончилось торжеством русских, хотя, по словам летописей, благодаря человеческим потерям тогда «оскудела совершенно вся земля русская воеводами и всяким воинством».
Предположительно, мамаева рать была разгромлена всего за четыре часа. Русские воины преследовали ее остатки до реки Красивая Меча (почти 50 километров), возле которой была захвачена и вся Ставка ордынцев. Но Мамай успел бежать.

Разбитый русскими Мамай очень скоро потерпел поражение и в собственных же владениях от хана Тохтамыша. Бежал и был убит.
Тохтамыш вскоре решил проучить взбунтовавшуюся Русь. В 1382 году он отправился в поход на Москву и осадил ее. Дмитрий Донской не смог отстоять столицу, она была взята и сожжена татарами практически дотла.

Хотя ордынское иго просуществовало еще сто лет, но победа на Куликовом поле произвела переворот в сознании русского народа. Россияне впервые поверили в возможность успешно противостоять татарскому нашествию.

Дмитрий Донской в своем завещании выразил надежду, что дети его уже не станут платить «выход» Орде. Он впервые без санкции Золотой Орды передал великое княжение своему сыну Василию I, как свою «вотчину».

Дмитрий Донской скончался неожиданно в возрасте 39 лет, 19 мая 1389 года, и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля. В 1988 году Дмитрий Донской был канонизирован Русской православной церковью и причислен к лику Святых.

В 1228, 1230, 1232 и 1233 годах Александр Ярославич был наместником в Новгороде вместе со своим старшим братом Федором.
В 1236 году его отец ушел из Владимира на великое княжение в Киев, а «в Новегороди посади сына своего Олександра», который правил там пять лет.
В это же время он женился на полоцкой княжне Александре (Параскеве), дочери князя Брячеслава Васильковича.

Невская битва.
В 1240 году новгородские войска во главе с еще очень молодым князем победили шведов на реке Неве (шведы направлялись на Русь крестовым походом). За эту победу князь Александр был прозван Невским. В этом бою Александр Невский сам избил множество шведов и «на лицо предводителя Биргера возложил печать» своим острым копьем. Невская битва 1240 года предотвратила угрозу вражеского нашествия с севера.
Напомним читателям, что в этом же 1240 году Батый уничтожил Киев, а Киевская Русь прекратила своё существование.
Заодно обратим внимание на то, что понятия «Киевская Русь», «Владимиро-Суздальская Русь», «Московская Русь» введены историками для того, чтобы легче оперировать периодами истории государства. То есть, речь идёт об одной и той же стране в разные периоды её истории.
На этих названиях некоторые нечистоплотные «товарищи» пытаются сегодня играть, представляя их не как периоды истории одного государства, а как совершенно разные страны. Это чем-то напоминает историю с четырьмя Украинскими фронтами в Великой отечественной войне, где эти фронты, которые были так названы после перехода линии фронта на территорию Украины, сегодня кое-кто пытается представить как объединения, чуть ли не сплошь состоящими из украинцев. А, следовательно, эти ребята и выиграли войну. Кое-кто на Украине воспринимает эти басни на полном серьёзе.

Но продолжим.

Ледовое побоище.

Вскоре после победы на Неве  отношения князя с новгородским боярством разладились. В результате столкновений с боярами Александр Невский был вынужден покинуть Новгород (Новгородская республика обладала правом самой выбирать себе князя, что зачастую приводило к конфликтам и отказам новгородцев от княжеского управления).
После вторжения ливонских рыцарей на Русь новгородцы послали к князю Александру гонцов с просьбой о помощи. Князь  весной 1241 года вернулся в Новгород и быстро создал войско, изгнавшее захватчиков из русских городов.

Но против Александра Невского выступило большое конное войско во главе с магистром ордена крестоносцев.
На рассвете 5 апреля 1242 года рыцари построились «клином», или «свиньей». В кольчугах и шлемах, с длинными мечами, они казались неуязвимы.
Судя по летописным миниатюрам, новгородское войско Александр Невский выстроил «полчным рядом» со сторожевым полком впереди. Отряд был обращен тылом к обрывистому крутому восточному берегу озера, а лучшая дружина укрылась в засаде за одним из флангов. Избранная позиция была выгодна тем, что немцы, наступавшие по открытому льду, были лишены возможности определить расположение, численность и состав русской рати.
Выставив длинные копья, немцы атаковали центр боевого порядка русских. Ряды новгородских полков были прорваны. Однако, наткнувшись на обрывистый берег озера, малоподвижные, закованные в латы рыцари не могли развить свой успех. Наоборот, рыцарская конница скучилась, так как задние шеренги рыцарей подталкивали передние шеренги, которым негде было развернуться для боя.

Фланги русского боевого порядка – «крылья» – не позволили немцам развить успех операции. Немецкий «клин» оказался словно зажатым в клещи. В это время дружина Александра Невского нанесла удар с тыла и завершила окружение противника. Воины, которые имели специальные копья с крючками, стаскивали рыцарей с коней. Воины, вооруженные ножами «засапожниками», выводили из строя лошадей, после чего тяжелые рыцари падали.
Лед под тяжестью сбитых в кучу тяжеловооруженных рыцарей стал трещать. Некоторым рыцарям удалось прорвать кольцо окружения, и они пытались спастись бегством, но многие из них провалились под лед и утонули. Новгородцы преследовали остатки бежавшего в беспорядке рыцарского войска по льду Чудского озера вплоть до противоположного берега.
В настоящее время эта версия не является единственной. Возможно, всё происходило в несколько ином месте, и несколько иначе. Но это частности, сути дела это не меняет.
Немецкие рыцари потерпели полное поражение. В бою были убиты сотни рыцарей (это тоже не истина в последней инстанции), множество прочего войска взято было в плен, в том числе десятки «нарочитых воевод», то есть знатных рыцарей. Все они пешком следовали за конями победителей до Пскова.
Летом 1242 года «орденские братья» прислали в Новгород послов с поклоном и просьбой обменяться пленными. Новгородцы согласились с этими условиями, и мир был заключен.
Ледовое побоище стало первым случаем в истории военного искусства, когда тяжелая рыцарская конница была разбита в полевом бою войском, состоявшим большей частью из пехоты. Русский боевой порядок («полчный ряд» с резервом) оказался гибким, в результате чего удалось осуществить окружение противника, представлявшего малоподвижную массу.
Победа в этой битве сделала Александра крупнейшим военачальником своего времени.

Александр Невский старался укрепить северо-западные границы Руси и послал посольство в Норвегию, и в результате переговоров было достигнуто в 1251 году первое мирное соглашение между Русью и Норвегией.

В 1252 году, получив ханский ярлык на великокняжение, Александр Невский стал великим князем Владимирским и до конца своей жизни являлся «заступником и ходатаем» за землю Русскую.
Четыре раза Александр Невский ездил в орду с поклоном, отвозил ханам много серебра и золота. Будучи реалистом, Великий князь понимал, что Русь не настолько сильна, чтобы вступать в конфронтацию с Ордой. Своей мудрой и умелой политикой Александр Невский способствовал предотвращению разорительных нашествий татар на Русь. Будучи в Орде, Великий князь добился освобождения русских от обязанности выступать войском на стороне татарских ханов в их войнах с другими народами.

У Александра Невского было две жены, которые родили ему пять детей – Василия, Дмитрия, Андрея, Даниила, Евдокию.
Единственный из сыновей, Даниил, оставил о себе память, как удельный московский князь, отец Ивана Калиты.

Умер Александр Невский в 1263 году, в Городце, возвращаясь из Золотой Орды, и был похоронен во Владимире. Он был канонизирован русской церковью и причислен к лику Святых. В конце XIII века было составлено «Житие Александра Невского», в котором он показан как идеальный князь-воин, защитник Русской земли от врагов.
В 1724 году по инициативе Петра I его мощи в торжественной обстановке переместили в Александро-Невский монастырь в Санкт-Петербурге, который в дальнейшем, с 1797 года, обрёл статус Александро-Невской лавры (лавра – это мужской монастырь высшего разряда). Такие почести были связаны с тем, что еще ранее, на Московском Соборе 1547 года, при митрополите Макарии Русская православная церковь канонизировала Александра Невского в лике чудотворцев.
О перипетиях, связанных с содержимым его серебряной раки, говорить не будем. Полной ясности в этом вопросе нет до сих пор.
На образ великого самодержца это никак не влияет.
Подчеркну, самодержец в моём представлении - это не только тот правитель , у которого это понятие включено в титул, но и тот, кто смог в ситуации феодальной раздробленности, постоянных междоусобиц удельных князей, добиться объединения страны под своей властью.
Именно таким правителем был Александр Невский!

Следующим большим делом, которым ознаменовал Мономах начало своего великого княжения, стало создание нового закона на Руси – «Устава Владимира Всеволодовича».
Мономах не желал кровопролития, но он считал, что для спокойствия государства надо сделать так, чтобы внешним врагам стало неповадно нападать на Русь, и сыновья Мономаха совершили много победоносных походов.
Старший сын Мономаха, Мстислав, завладел городом Оденпе в Ливонии. Сын Всеволод совершил трудный военный поход в Финляндию и вернулся с победой. Сын Георгий правил в Суздале и ходил по Волге завоевывать волжских болгар, откуда вернулся победителем с богатой добычей. Сын Ярополк покорил три города в половецких землях: Балин, Чешлюев и Сугров.
В это же время сам Мономах прогнал с Русской земли остатки племен печенегов и берендеев, которые кочевали возле Переяславля и доставляли много хлопот местным жителям.

Долго длилась междоусобица Мономаха с минским князем Глебом, который не хотел повиноваться. Владимир Мономах вместе с сыном Ярополком взял города Вячеславль, Оршу, Копыс, осаждал Минск. Князя Глеба захватили и привезли в Киев.
А когда новгородцы подняли мятеж, Мономах призвал всех знатных новгородских бояр в Киев и приказал им принародно присягнуть великому князю в верности. Некоторые из них были посажены в темницу, а отпущенные домой поняли сами и другим передали, что великий князь – мудрый, справедливый и никогда виновных не оставит без наказания. В Новгород Владимир Мономах назначил наместником киевского боярина Бориса.
Покорив в дальнейшем Минск и Владимир, Мономах максимально укрепил свою власть внутри государства.

О шапке Мономаха
Военные успехи Мономаха и его детей прославили его имя во всем мире. А Византия, которая ещё не забыла походы на неё Святослава Игоревича, откровенно боялась одного имени Мономаха, и не зря.
Владимир Мономах отправил сына Мстислава с огромным войском в Адрианополь. Император Алексей Ко́мнин после стремительного завоевания Мстиславом Фракии захотел примириться с Владимиром Мономахом и прислал в Киев дары: сердоликовую чашу Августа-кесаря, Крест Животворящего дерева, венец, золотую цепь и бармы деда Владимира – Константина Мономаха.
Дары привез митрополит Эфесский. По преданию, он не просто вручил их Мономаху, но и венчал его на царство присланной шапкой, как императорским венцом, в Киевском соборном храме (однако это лишь предание, и Мономаха не принято считать первым русским царем). Но с той поры шапка Мономаха, цепь, скипетр и бармы стали непременными атрибутами венчания русских правителей на престол и передавались от государя государю.
Опять же по преданию, Мономах перед смертью отдал символы царской власти своему сыну Юрию (будущему основателю Москвы Юрию Долгорукому) и «велел хранить их как зеницу ока и передавать из рода в род без употребления до тех пор, пока Бог не умилостивится над бедной Русью и не воздвигнет в ней истинного самодержца, достойного украситься знаками могущества».

В мае 1125 года Владимир Мономах тяжело заболел и поехал на место, которое было для него святым, на берег реки Альты, где когда-то пролилась кровь Святого Бориса и где Мономахом была построена церковь.
Он был очень набожным и чувствительным человеком. По преданию, когда Мономах молился Богу за отечество и за свой народ, он не мог удержаться от слез. В таких молитвах встретил великий князь Владимир Всеволодович Мономах свою кончину, он умер 19 мая 1125 года на 73-м году жизни.
Владимир Мономах правил Русью почти 13 лет.
Итог его деятельности огромный: всего он совершил 83 военных похода; заключил 19 мирных договоров с половцами, взял в плен более 100 половецких князей и всех отпустил на волю, казнил более 200 князей, тем самым укрепив самодержавную власть Великого князя.

При Мономахе был построен мост через Днепр, на берегах Клязьмы он основал город с названием Владимир Залесский, окружил его валом и построил там церковь Святого Спаса.
В последние годы правления Мономаха Русь отдыхала от междоусобных войн, богатела торговлей и ремеслами, скотоводством и земледелием, добычей меха, воска, меда, рыбы. Все земли были собраны в единое целое, а внешние неприятели присмирели.

Наставление Владимира Мономаха
В одной из летописей до нас дошло наставление Владимира Мономаха своим пятерым сыновьям. Каждая фраза в нем поучительна, мудра и справедлива. Это поучение может служить примером для любящих родителей во все времена. Ведущая мысль поучения: главное – делать добро в жизни.

Вот выдержка из этого Наставления:
«...Любите также человечество. Не пост, не уединение, не монашество спасет вас, но благодеяния
Не забывайте бедных. Не скрывайте богатства в недрах земли.
Не убивайте ни правого, ни виновного: жизнь и душа христианина священна.
Не оставляйте больных, не страшитесь видеть мертвых, ибо мы все умрем.
Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце.
Чтите старых людей, как отцов, любите юных, как братьев.
Бойтесь всякой лжи.
На войне будьте деятельны, служите примером для воевод... Всего же более чтите гостя.
Любите жен своих, но не давайте им власти над собою.
Леность – мать пороков: берегитесь ее...»