Лига историков

1903 год. Российская империя, правление царя Николая Второго, из династии Гольштейн-Готторп-Романовых

Степуринское чудо , автор: В.Ф. Ситнов

(из жизни старообрядца Якова Ситнова, здесь в сокращении)

"По базарным дням у лавочки собиралось изрядное количество обывателей, желающих приобрести свежие, доставленные с первым московским поездом, газеты и журналы. Так было и на сей раз. Только почему-то больше и громче обычного кричали тут и там подряженные за гривенник мальчишки-книгоноши. Размахивая своим бумажным товаром, они во все горло заманивали покупателей очередной сенсацией:

- Не проходите мимо! Чудо в деревне Степурино! Покупайте! Ужасная смерть старовера! Крестьянин Ситнов сражен насмерть! Чудо святого Серафима! Покупайте! Не проходите ..."

Яков Иванович вздрогнул. Слова "чудо" и "смерть" резали воздух и привлекали любопытных покупателей. Пачки каких-то тоненьких книжек в руках мальчишек таяли на глазах. Павловский обыватель не проходил мимо скандалов и сплетен, хоть как-то скрашивающих скучный и монотонный провинциальный быт.

Ситнов, сунув монету продавцу, почти вырвал из его рук брошюру и стал лихорадочно ее разглядывать. Называлась она "Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского". <...>там было написано:

"... грозны суды Божии над теми, кто, смежив очи свои, не только не верит и не хочет верить в святость угодника Божия, но в ослеплении своем дерзает хулить праведника, глумится над его святостью.

18-го июля, накануне дня прославления угодника Божия, крестьяне деревни Степурино, Богородского уезда (деревня находится близ Павловского посада), постановили на сходе в день прославления преподобного Серафима не выходить на полевые работы. Все изъявили свое согласие на это, кроме старообрядца Ситнова, который начал глумиться над преподобным...
Вдруг в самый разгар надругательств Ситнов пошатнулся и упал.
Когда наклонились к нему, оказалось, что он мертв.
Крестьянами овладел благоговейный ужас.
Весть о событии быстро пронеслась по окрестным деревням. Местные старообрядцы, смущенные смертью Ситнова, воздержались от работ 19-го июля".

Прочитав эти строки, потрясенный Яков Иванович остановился и выпрямился. Растерянность его через мгновение сменилась возмущением.<...>

Летом 1903 года по личному указанию Николая II церковью проводилась шумная и пышная кампания по прославлению канонизированного преп. Серафима Саровского (в миру Прохор Мошнин 1759-1833 гг.) в связи с открытием его мощей. Для популяризации нового святого по российским городам и весям были направлены "слуги Божии"- миссионеры. Один из них заехал в дер.Степурино Богородского уезда Московской губернии.

На деревенской сходке он рассказывал о разных чудесах о.Серафима, о животворном источнике в Саровской обители, об открытии мощей преподобного и т.п. Миссионеру удалось сагитировать местных крестьян не работать и праздновать 19 июля - в день прославления угодника Божия. Не убедил миссионер лишь Якова Ивановича Ситнова, который, как и все старообрядцы, не считал святыми подвижников господствующей церкви. По традиции староверы признавали и почитали «дониконовских святых и страдальцев за древлее благочестие», описанных в так называемом «Винограде российском». Посему Яков Иванович заявил, что 19 июля будет работать.

Через несколько дней после той злополучной степуринской сходки сообщение о ней было опубликовано в «Ведомостях Санкт-Петербургского Градоначальства» (№ 160 от 24 июля). Там при изложении вышеописанного «чуда» говорилось, что «богатый старообрядец Ситнов стал насмехаться над нелепым, по его мнению, постановлением и обещал работать в празднуемый день». Не успев окончить своих издевательств, он упал замертво, и более того, якобы «тело Ситнова через час после смерти совершенно разложилось». Подобный финал воспринимался чрезвычайно эффектно.

Нелепую, но эффектную выдумку перепечатали и некоторые другие российские газеты и журналы, в частности, «Петербургский Листок» №198 за 1903 г..
Затем «чудо» попало во второй том «Православного путеводителя» (стр. 416-417).
При создании книги о "чудесах" Серафима Саровского ее авторы ухватились за газетные сообщения о «степуринском чуде» и вставили его в свой труд. Проверять факт никому не пришло в голову. <...>

Попробовал Ситнов написать опровержение в газеты.
Не тут-то было.
Официальная печать не обратила внимание на протесты простого крестьянина.
<...>

Взяв в Игнатьевском волостном правлении справку с места жительства. Яков Иванович поехал с ней на Варварку (№102) к московскому нотариусу и попросил его засвидетельствовать, что он, Ситнов, находится в живых. Поскольку к справке были приложены ходатайства его именитых знакомых (в том числе - Георгиевского и Бриллиантова), нотариус П.А.Соколов принял крестьянина без промедления.<...>

Ровно через два дня, 27 сентября 1903 года, Яков Иванович держал в руках удостоверение, в котором было официально засвидетельствовано, что он - это, действительно, он и находится в живых. Полученный документ мог избавить его от ареста. Это уже полдела. Однако нужно еще было опровергнуть печатную ложь, распространенную в миллионах экземплярах по всей России. И снова мятежному старообрядцу помогли советы ученых друзей.

29 сентября московский нотариус князь Иосиф Генрихович Массальский оформил Ситнову копию его удостоверения, с которой тот поехал на Сретенку в типографию Х. Бархударянца и сделал заказ: отпечатать документ большим тиражом. С печатным злом решено было воевать его же оружием.

Заказ был выполнен к середине октября, и уже через несколько дней редакции газет и журналов обнаружили в своей почте официальные нотариальные свидетельства, фактически опровергающие "степуринское чудо". Принципиальный старообрядец не поленился разослать этот неоспоримый документ в достаточном количестве по всем своим знакомым и церковным приходам многих городов и весей России. Делал он это несколько лет подряд.

Однако, печатные опровержения "чуда" в российской официальной периодике появились лишь через три года. И первым сделал это так называемый "Изборник Народной Газеты" - печатный орган старообрядцев. Во втором своем номере за 1906 год он опубликовал статью "Подлог чуда" и поместил фотографию Якова Ивановича. Приведя известное описание степуринских событий 1903 года из "Ведомостей Санкт-Петербургского Градоначальства"<...>

"Изборник" писал:

"Чудесное" наказание Ситнова рассматривалось как проявление особой святости Серафима Саровского.

"Московские Ведомости" не замедлили написать ряд статей ругательных по адресу старообрядцев и хвалебных по адресу "благочестивых" миссионеров. Им начал вторить "Русский Листок", а затем поддакнули и другие органы печати.

Чудо совершилось воочию - чего же еще больше?
Проверить кому-либо сообщение и в голову не пришло, и вскоре басня стала ходить из уст в уста и даже попала в житие Серафима Саровского!

Между тем, конечно, все описание газеты представляет собой вымысел от начала до конца.
Правда только в одном: действительно, есть деревня Степурино и действительно живет в ней старообрядец Яков Иванович Ситнов.
Все остальное - ложь и подлог.
Я.И.Ситнов не только не разлагался через час после смерти, но даже и не умирал. Он жив, здоров и невредим. На днях он был в нашей редакции и, рассказав о наглой выдумке изуверов, представил удостоверение своей личности, надлежащее нотариальное свидетельство и свой портрет, который мы и помещаем здесь..."

Автор: Виктор Феофилактович Ситнов, потомок Якова Ивановича Ситнова, филолог, краевед.

http://bogorodsk-noginsk.ru/starover/28_stepurinskoe_chudo.html

Степуринское чудо

--

Иллюстрации предоставлены В.Ф. Ситновым из семейного архива по запросу сайта STAROVE RU

УДОСТОВЕРЕНИЕ:

Я, нижеподписавшейся, сим удостоверяю, что двадцать седьмого сентября тысяча девятьсот третьяго года, в двенадцать часов дня явился ко мне, Московскому Нотариусу Павлу Алексеевичу Соколову, в контору мою Городского участка на Варварке, в доме под №102, лично мне неизвестный крестьянин Московской губернии, Богородскаго уезда, Игнатьевской волости, деревни Степуриной Яков Иванов Ситнов, предъявивший в удостоверение самоличности паспорт, выданный ему из Игнатьевскаго волостного правления 20 февраля 1903 года за №236, живущий в названной деревне Степуриной в своем доме, и потребовал выдачи ему удостоверения о явке его предо мною для засвидетельствования о нахождении его в живых. Крестьянин Богородскаго уезда, Игнатьевской волости, деревни Степуриной Яков Иванов Ситнов. 1903 года сентября 27 дня. По реестру № 5123. Нотариус П. Соколов. (М.П.)

Я, ниже подписавшийся, удостоверяю верность этой копии с подлинником ея, представленным мне, Князю Иосифу Генриховичу Массальскому, исправляющему должность Московскаго Нотариуса Павла Алексеевича Соколова, в конторе Соколова Городского участка на Варварке в доме под № 102 крестьянином Богородскаго уезда Игнатьевской волости деревни Степуриной Яковом Ивановичем Ситновым, живущим в означенной деревне Степуриной в своем доме.

При сличении мною этой копии с подлинником в последнем почисток, приписок, зачеркнутых слов и никаких особенностей не было. Подлинник оплачен шестидесяти копеечным гербовым сбором. 1903 года Сентября 29 дня. По реестру № 5145.
И.Д. Нотариуса Князь Массальский.

Дозволено цензурою. Москва, 11 Октября 1903 г. Типография Х. Бархударянц. Сретенка, Мясной пер., д. Беляева.

Ответ старообрядческой газеты «Церковь» в 1906 году на вопрос о смерти Якова Ситникова

-Старообрядчество: История, культура, современность. Выпуск 6. Стр. 33-40.

Н.В.Фоломеева «Земля Павловопосадская», М., 2004 г

Степуринское чудо

=========================================================================

О лживой истории про смерть Якова Ситнова
автор я: Роман Игнатов

2025-07-27

В конце двадцатого века в 1991 году в России книжка «Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского» была переиздана многотысячным тиражом по благословению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Ридигера.
И в 1998 году репринтное переиздание было под названием под названием "Посреди лета запоют Пасху...: Чудеса при открытии мощей преп. Серафима Саровского в 1903 г., Издательство: Москва: Изд-во Сестринства во имя свт. Игнатия Ставропольского, 1998

И новые читатели этой книжки читают старую ложь о смерти Якова Ситнова.
Книга эта в 1903 году издана с позволения цензора.
Законы Российской империи не позволяли людям убивать какого-либо человека за то, что этот человек не признал святым кого-либо и проигнорировал церковный праздник в его честь. А кому-то мечталось о такой расправе, и эта злобная мечта породила злую лживую историю, в которой Бог убивает Якова Ситнова.

Составитель или составители православного сборника о чудесах Серафима Саровского сочли важным напечатать и распространить среди населения злую лживую историю о смерти Якова Ситнова. Нравственное поучение этой лживой истории недвусмысленно: читатель должен бояться не признавать святыми тех, кого Церковь и царь объявили святыми.

Кто-то, может быть, скажет, что составитель, составители сборника от чистого сердца искренне поверили в то, что такое случилось на самом деле. Я не буду с этим утверждением спорить. Лживой эта история быть не перестала из-за того, что кто-то поверил что такое случилось.
В средствах массовой информации Российской империи приводилось немало случаев всяких злодеяний, и Бог не поразил злодеев насмерть.
А здесь, в православной книжке "Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского" Бог убивает Якова Ситнова за то, что этот мужик не верит в святость другого мужика и не уважает религиозный православно-церковный праздник в честь святого.
Из прочтения в этой православной книжке лживой истории о смерти Якова Ситнова, доверчивый читатель, который не знает, что эта история - ложь, делает вывод, о том, что действительно не нравится Богу русских православных христиан, за что действительно Бог русских православных христиан убивает Сам, лично.

Но, поскольку в реальной жизни Бог не убил Якова Ситнова в 1903 году, постольку Яков прожил свою жизнь и умер в возрасте семидесяти шести лет.

Книга Исход (שְׁמוֹת, Шемот) — вторая книга Торы, описывающая угнетение евреев в Египте, миссию Моисея, десять казней, исход и дарование Закона. Как и другие тексты Торы, она содержит ряд противоречий и нестыковок — как логических, так и текстовых. Вот основные из них:


1. Вопросы к родословной Моисея

Исход 6:20: «Амрам взял себе Иохаведу, тётку свою, в жёны». Это противоречит более позднему Закону:
Левит 18:12: «Наготы тёти по отцу не открывай».
Бог позже запрещает брак, который Он же допустил для Амрама, отца Моисея, — своего избранника. Противоречие между жизнеописанием и законом.


2. Кто тесть Моисея?

Во 2 главе книги Исход сказано, что некий Рагуил отдал Моисею в жены свою дочь Сепфору. Но в 3, 4 и 18 главе тестем Моисея назван другой человек - священник Иофор.
«И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня? Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец. Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб. Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору». (Исход 2:18-21)
«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского». (Исход 3:1)
Возможно, это один и тот же человек, но в тексте Библии это никак не поясняется.


3. Моисей узнаёт имя Бога — или уже знал?

Исход 3:13–14: Моисей спрашивает имя Бога, и Бог впервые открывает: «Я есмь Сущий» (Эхйе ашер Эхйе).
Исход 6:2–3: Бог говорит: «Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий, а имени Моего — Яхве — Я им не открывал».
Противоречие: имя Яхве уже неоднократно встречается в Бытии (например, Быт. 15:7), где патриархи общаются с Ним именно так. Моисей, как автор Пятикнижия, должен был это знать. Причина, видимо, в произвольном объединении разных традиций и источников в единый текст.


4. Бог хочет убить Моисея

Сначала Бог призывает Моисея идти в Египет и освободить народ, а когда тот отправляется в путь, Он почему-то передумывает и хочет убить его. Только вмешательство жены Моисея, Сепфоры, обрезавшей сына каменным ножем, спасает бедного избранника.
Это выглядит как вставка без контекста. Почему Бог, только что избрав Моисея, внезапно хочет его убить?


5. Противоречие в гибели скота

Во время 5 египетской казни Бог поразил весь египетский скот:
«И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский...» (Исход 9:6).
Но оказалось, что не весь. В 7 казни Бог снова наказал египетский скот:
«На всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град, и они умрут» (Исход 9:19).
То же самое случилось в 10 казни:
«В полночь Господь погубил в Египте всех первенцев... и весь первородный приплод скота» (Исход 12:29).


6. Кто ожесточает сердце фараона?

Исход 7:3: Бог говорит: «Я ожесточу сердце фараона».
Исход 8:15, 32: «Фараон ожесточил своё сердце».
Кто же отвечает за упорство фараона: сам он или Бог? Это поднимает моральные и богословские вопросы — может ли Бог наказать того, чьё сердце сам ожесточил?


7. Кто ведёт евреев — Бог или ангел?

Исход 13:21: «Господь шёл перед ними днём в столбе облачном…»
Исход 14:19: «Ангел Божий, шедший перед станом Израиля, перешёл позади их…»
Здесь смешиваются образы: то сам Яхве, то «ангел», то столб облачный и огненный — неясно, одно ли это и кто именно направляет исход.


8. Сколько людей вышло из Египта?

Исход 12:37: «около 600 тысяч мужчин, не считая женщин и детей».
То есть, общая численность — около 2–2,5 миллиона человек.
Такого гигантского переселения не зафиксировал ни один из египетских или любых других источников. Кроме того, это противоречит размерам пустыни, логистике и численности населения Египта в то время (всего ~3–4 млн по оценкам).
Если бы колонна израильтян двигалась с обычной скоростью (~2–3 км/ч), то даже колонна в 10 человек в ряд растянулась бы на сотни километров.
Как Моисей говорил с «всем народом»? У него был громкоговоритель?
В Исходе и Числах говорится, что весь народ собирается у скинии, слушает Моисея, приносит жертвы. Но ни одна пустынная скиния не обслужит 2 миллиона человек.
Кормить, поить, управлять таким населением — это урбанистическая фантастика для Бронзового века.


9. Получение закона — однажды или дважды?

В главе 20 Исхода Господь дает Моисею десять заповедей на горе Синай. Вот их краткое содержание:

1. Я — Господь, Бог твой (признание Бога, запрет иных богов)
2. Не делай себе кумира
3. Не произноси имя Господа напрасно
4. Соблюдай субботу
5. Почитай отца и мать
6. Не убий
7. Не прелюбодействуй
8. Не кради
9. Не лжесвидетельствуй
10. Не желай чужого

После того как Моисей разбил первые скрижали (Исх. 32:19) из-за греха золотого тельца, Бог велит сделать новые:
«Вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил». (Исх. 34:1)
Но слова оказались уже другие. Вот перечень того, что прямо перечислено в Исход 34:11–26, перед записью на скрижалях:

1. Не заключай союзов с жителями Ханаана
2. Разрушь жертвенники, столбы, деревья Астарты
3. Не поклоняйся другому богу
4. Не заключай браков с их дочерьми
5. Не делай литых богов
6. Соблюдай праздник опресноков
7. Отдавай первенцев Богу
8. Не являйся пред лицо Господа с пустыми руками
9. Соблюдай субботу
10. Не вари козлёнка в молоке матери его

Ученые объясняют противоречие разными версиями и источниками. Еврейская и христианская традиции признают Исх. 20 как главный текст, а Исх. 34 считают просто дополнением.


10. "Убий" или "не убий"?

В 20 главе Бог дает евреям заповеди, среди которых есть заповедь против убийства:
«Не убивай». (Исход 20:13)
Но уже через 2 главы сказано:
«Ворожеи не оставляй в живых». (Исход 22:18)
«Соблюдайте субботу: она свята для вас. Всякий, кто осквернит ее, будет предан смерти». (Исход 31:14)
Таких примеров в Исходе гораздо больше.


11. Можно ли изображать Бога и ангелов?

В заповедях Бог строго говорит, чтобы евреи не создавали изображений божеств:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху...» (Исход 20:4)
Данное наставление есть в других книгах Библии. Но в 25 и 26 главе Бог говорит евреям сделать скинию с изображением ангелов-херувимов:
«Сделай на концах крышки двух золотых херувимов кованой работы». (Исход 25:18)
«Сделай скинию из десяти завес крученого льна голубой, пурпурной и алой пряжи, с искусно вышитыми на них херувимами». (Исход 26:1)


12. Кто сделал золотого тельца?

Исход 32:2–4: Аарон сам сделал тельца.
Исход 32:21–24: Аарон оправдывается: «бросил [золото] в огонь — и вышел этот телец».
Как будто телец сам вылез из печи. Комичное, детское объяснение — и Моисей его принимает. Почему Аарон не наказан?


13. Видел ли Моисей лицо Бога?

В 33 главе книги Исход сказано, что Моисей общался с Богом лицом к лицу и говорил с ним как с другом, но уже через несколько стихов говорится, что Моисей не видел лица Бога.
«Господь говорил с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит со своим другом». (Исход 33:11)
«Но лица Моего ты не увидишь, потому что никто не может увидеть Меня и остаться в живых». (Исход 33:20)
Это можно понять как непоследовательность автора текста. Но, возможно, словосочетание "лицом к лицу" является фигурой речи.


Заключение

Противоречия в Книге Исход указывают на:
наличие разных источников (традиционно J, E, P и D — документарная гипотеза);
редакторскую небрежность или намеренное оставление разных версий;
теологическую сложность: авторы не стремились к логической стройности, а к смысловой глубине.

Поскольку происхождение этой музейной пары в XVIII веке остаётся загадкой, остаётся лишь гадать, не входили ли они в коллекцию изделий из слоновой кости в Версале. Наиболее вероятно, что Мишель Вуазен (1729–1786), ставший мастером Людовика XVI, или его сын Франсуа были ответственны за эти драгоценные предметы.

Однажды 12 февраля 1942 года отряд из ста финских диверсантов напал на полевой госпиталь N 2122 в карельском посёлке Петровский Ям. Личный состав госпиталя и раненые спали, когда в окна полетели бутылки с горючей смесью и боевые гранаты. Охваченные пламенем, раненые и санитары выбегали в одном нижнем белье, и попадали под пули финских автоматчиков. Нападавшие не делали различия, по кому они стреляют - убивали и тяжелораненых, и медсестёр, и мирных жителей, пытавшихся потушить огонь. Над помещением висел белый флаг с красным крестом, им же были отмечены машины у госпиталя. Однако, финских солдат этот факт абсолютно не остановил.

В ходе этого хладнокровного побоища были убиты 28 сотрудников медперсонала госпиталя (включая главврача Гундина) - медсёстры, медбратья, хирурги, 9 раненых красноармейцев, и 15 человек из числа гражданского населения Петровского Яма. Сопротивление смогли оказать только бойцы, у которых были с собой винтовки - а таковых оказалось немного: 33 военнослужащих РККА погибли при этом нападении. Таким образом, довольно легко сосчитать - финские солдаты зверски убивали именно людей без оружия: медиков, раненых и местных жителей. Командовал отрядом лейтенант Илмари Хонканен.

Хонканен лихо отчитался об уничтожении 500 (!) отборных большевиков, не упомянув ни слова про резню раненых и врачей - вскоре его наградили Крестом Маннергейма. Наказания этот мясник после войны не понёс, и в военных преступлениях обвинён не был - он спокойно умер в Финляндии в 1987 году в возрасте 78 лет. Также, никакого расследования массового убийства людей без оружия на территории РСФСР после войны проведено не было - более того, Финляндия гордится (!) этой операцией, считая её одним из самых успешных действий своей разведки. Хотя гордиться тут, мягко говоря, вообще нечем: почти две трети её жертв - мирные граждане, медики и раненые.

Советское правительство с Финляндией ссориться после войны не хотело. Российское тоже не хочет. Родственники жертв расстрела госпиталя в Петровском Яме обращались к властям и России, и Финляндии, но финны даже не извинились за случившееся, хотя нападение на госпиталь любыми правилами войны классифицируется как военное преступление. Про финансовые компенсации я уже не говорю. Между тем, историки сходятся во мнении, что атака лейтенанта Хонканена своими зверскими действиями ожесточила красноармейцев, и они стали действовать на фронте против финнов значительно безжалостнее: во множестве случаев случаях финских солдат не брали в плен, памятуя расстрел госпиталя, а убивали просто на месте.

И это ещё раз поднимает вопрос. Большое количество военных преступников нацистской Германии было посажено в тюрьмы и казнено. В случае же союзников Гитлера - Румынии, Венгрии, Финляндии, Словакии и Хорватии нам говорят, ну что вы, какие претензии. Развейте пепел своего госпиталя, и не упоминайте, что наши солдаты расстреливали ваших медсестёр и раненых. Это было давно, и ни к чему пробуждать неприятную память.

Дело-то житейское. Закончено, забудьте.

* На фото - погибший медперсонал госпиталя в Петровском Яме, гильзы из финских автоматов на месте преступления, финский диверсионный отряд в лесу, убийца медиков - лейтенант Хонканен.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_157698

"Глаза, мои глаза!", - стонал муж в забытьи. Раиса не знала, куда ей деться, куда спрятаться от этой муки. Накануне супруг передал ей страшное предложение, от которого кровь стыла в жилах...

Коленька был пятым, предпоследним ребенком своих родителей. На свет мальчик появился 16 сентября 1904 года в селе Вилия Волынской губернии.

Папенька Коли был человеком уважаемым. Отставной унтер-офицер Алексей Иванович Островский в мирной жизни трудился рабочим винокуренного завода, затем - акцизным чиновником.

Мама Коли, Ольга Осиповна Островская, урожденная Заяц, была дочерью переселенцев из Чехии. В молодости Ольга Осиповна считалась большой красавицей.

Родители уделяли образованию детей большое внимание. Так, отец учил Колю читать-писать уже в четыре года. К шести годам стало понятно, что мальчишка растет невероятно талантливый.

В 1910 году шестилетнего Колю приняли в сельскую церковно-приходскую школу. Как сказано было в приемном листе - "по причине незаурядных способностей". В возрасте девяти лет Коля окончил школу, был награжден похвальным листом.

После начала Первой мировой войны Островские уехали из родного села, оказавшегося поблизости от фронта. Остановились на станции "Шепетовка" в Заславском уезде Волынской губернии: здесь трудился помощником слесаря депо старший сын Островских, Дмитрий.

В 1915 году в Шепетовке Николай поступил на учебу в местное двухклассное (двухлетнее) училище, но уже весной 1916 года был исключен после конфликта с преподавателем Закона Божия священником Акримовским "в связи со вздорным характером и излишним любопытством".

Брат Дмитрий устроил исключенного из училища Николая кубовщиком (истопником, в обязанности которого входил нагрев воды и поддержание ее температуры) в привокзальном буфете станции "Шепетовка".

Весной 1917-го Николай трудился пильщиком дров на складе станции, затем был определен в помощники кочегара.

Во время работы кочегаром познакомился с рабочим-большевиком Иваном Семеновичем Линником. Это знакомство произвело на 13-летнего подростка неизгладимое впечатление.

В октябре 1917 года стало известно о свержении Временного правительства. Уже в декабре станция была захвачена войсками генерала Скоропадского, затем в Шепетовку пришли немцы.

Во время немецкой оккупации 1918-1919 годов Николай стал связным Шепетовского ревкома, руководил которым тот самый большевик И.С. Линник.

После того, как в стране началась Гражданская война, власть в Шепетовке стала меняться, как изображения в калейдоскопе. Сначала станцию захватили сторонники Украинской Центральной рады, затем здесь была установлена советская власть. Следующим этапом стала власть т.н. Директории Украинской Народной Республики. Директорию свергли войска Симона Петлюры, которых снова сменила УНР. Наконец, Шепетовка во второй раз была занята большевиками.

20 июля 1919 года 15-летний Николай Островский вступил в комсомол, о чем впоследствии вспоминал:

«Было так, что вместе с комсомольским билетом мы получали ружьё и двести патронов».

Ружье и патроны юноше дали не просто так: уже 9 августа он был зачислен в ряды Красной Армии, в батальон особого назначения ИЧК (Изяславской Чрезвычайной комиссии).

Будучи, по сути дела, школьником, Островский воевал в кавалерийской бригаде легендарного Григория Ивановича Котовского, затем - в 1-й Конной армии Семена Михайловича Буденного.

Николай был не просто бойцом, но - комсомольским активистом. Вот как о красноармейце Островском вспоминал его непосредственный командир Александр Пузыревский:

«Под моим командованием в этих частях был и Николай Островский. Молодой боец с кипучей энергией, прекрасными способностями бойца-организатора. Упорно работая над собой, он быстро становится организатором комсомола в частях Красной Армии и населённых пунктах, которые она проходила».

В августе 1920 года произошло событие, которое разделило жизнь шестнадцатилетнего Николая на "до" и "после".

Во время сражения подо Львовом Островский получил тяжелейшее ранение в спину. Другая пуля задела глаз юноши.

Парня сначала доставили в Киевский военный госпиталь, где ему сделали несколько сложнейших операций. Глаз удалось сохранить, но зрение Островского резко ухудшилось, причем, на оба глаза.

Со спиной дела обстояли не лучше. Врачи отводили глаза, не желая говорить, что лет через пять-шесть, Островский, возможно, не сможет ходить.

После лечения в Киевском госпитале, Николая демобилизовали, и он отправился к родителям в Шепетовку.

В Шепетовке Николай поступил в Единую трудовую школу, которую окончил весной 1921 года. Получив школьное образование, Островский отправился в город Изяслав, где вступил в ЧОН (части особого назначения). Задачей ЧОН была борьба с бандитизмом.

Осенью 1921 года Островский уехал в Киев, где поступил в электротехникум при Киевских железнодорожных мастерских. В учебном заведении стал секретарем комсомольской организации. Параллельно подрабатывал в Киевских главных мастерских в качестве помощника электромонтера.

Здоровье Николая и так постоянно ухудшалось, а тут еще в 1922 году он принял участие в комсомольской стройке железной дороги, простудился и заразился тифом.

Из электротехникума Островского отчислили. 9 августа 1922 года киевские врачи направили Николая на Бердянский курорт.

Главврачом курорта был профессор Владимир Беренфус. Младшая дочь профессора, Люся, заинтересовалась начитанным и умным парнем. Николай и Люся могли говорить часами.

В Бердянске состояние 18-летнего Островского немного улучшилось, и он вернулся в Киев. С Люсей Беренфус с тех пор будущий писатель состоял в активной переписке.

Врачи приказали Островскому беречься, не простужаться. Однако молодой человек не мог усидеть на месте. Когда в середине ноября 1922 года комсомольцев мобилизовали для спасения лесосплава на Днепре, Островский не остался в стороне.

Результат - новая сильнейшая простуда и анкилозирующий полиартрит (тяжелое поражение суставов).

Островский снова оказался в больнице. Пребывание в палате к тому времени настолько ему надоело, что Николай сбежал из госпиталя домой, в Шепетовку.

В Шепетовке Островский прошел очередную военную комиссию, которая выдала однозначное заключение - инвалидность 1-ой группы.

Николай был шокирован. Ему только что исполнилось восемнадцать, он хотел активной жизни.

Как впоследствии Островский признался в письме Люсе Беренфус, в конце декабря 1922 года он пытался застрелиться из револьвера, но ему не хватило духу: очень хотелось жить.

От родственников Николай скрыл факт своей инвалидности.

В январе 1923 года - снова в больнице. Дико болели ноги. На этот раз в палате Островский провел три месяца.

В 1924-ом Островский был выбран в секретари окружкома комсомола в Шепетовке, и в том же году вступил в ВКП (б).

Время от времени Николая отправляли подлечиться. Так, в июле 1926 года Островский прибыл в Новороссийск, в местный санаторий.

Здесь-то 22-летний инвалид 1-ой группы, который к тому времени передвигался только на костылях, познакомился с 20-летней девушкой Раисой Мацюк. Раиса Порфирьевна была поражена глубиной суждений Николая, его поразительным умом, наблюдательностью и чувством юмора.

Раиса и Николай стали жить вместе. В 1927 году с Островским произошло то, что довлело над молодым человеком годами: он стал лежачим инвалидом. Ноги Островского парализовало, и процесс продвигался к другим частям тела.

Какое-то время Николай и Раиса жили в Сочи в коммунальной квартире. Здесь в ноябре 1928 года произошел страшный случай. Пьяные солдаты напали в коридоре на жену соседа. Лежачему инвалиду Островскому пришлось с оружием в руках вступиться за женщину: злодеи ретировались. Николай Алексеевич позднее писал об этом случае:

"Это шкурники, жестокие люди, один из них отличался потому, что хорошо рубал головы, хорошо, не разбираясь за что".

По настойчивому совету Раисы, а также Марты Пуринь и Люси Беренфус, еще в 1927 году Островский "взялся за перо".

Вернее сказать, Николай Алексеевич диктовал текст, а находившиеся рядом родственники, друзья или знакомые - записывали или набирали текст на пишущей машинке. Роль "секретаря" Островского в разное время выполняли разные люди, но, прежде всего, Раиса.

Первым произведением Островского стала повесть о "котовцах" "Рожденные бурей". Рукопись, к несчастью, была утеряна при пересылке в Одессу и обратно.

Для Николая Алексеевича потеря рукописи стала тяжелейшим ударом, но писать он не бросил. Напротив, у Островского возникает замысел частично автобиографического романа о Гражданской войне.

В 1929 году Николай Алексеевич женился на Раисе Порфирьевне, а в конце 1930 года Островский, который к тому времени был практически слепым, с помощью изобретенного им транспаранта, начал писать роман "Как закалялась сталь".

К тому времени Николай и Раиса уже жили в Москве, в коммунальной квартире. Писал Островский по ночам. Готовую страницу нумеровал и сбрасывал на пол. Утром Раиса Порфирьевна приходила и поднимала.

Однако такая работа была уже не по силам ослепшему, практически обездвиженному Островскому. В результате он снова начинает диктовать книгу - жене, матери, сестре, даже девятилетней племяннице. Всего в рукописи "Как закалялась сталь" обнаружено девятнадцать разных подчерков.

25 октября 1931 года первая часть романа была завершена. Рукопись была отправлена Островским в журнал "Молодая гвардия", откуда вскоре пришла разгромная рецензия - "выведенные типы нереальны".

Николай Алексеевич добился повторного редактирования рукописи, и на этот раз книга была принята к публикации.

Первые главы романа "Как закалялась сталь" появились в журнале "Молодая гвардия" в апреле 1932 года, а уже в ноябре первая часть была опубликована в виде отдельной книги.

Роман на первом этапе не вызвал большого шума. В 1934 году "Молодая гвардия" издала вторую часть, после которой интерес к "КЗС" начал резко расти.

17 марта 1935 года журналист Михаил Кольцов опубликовал в газете "Правда" очерк "Мужество", посвященный слепому и парализованному писателю Николаю Островскому, написавшему огромный роман.

На следующий день об Островском говорили все, "Как закалялась сталь" была раскуплена, в библиотеках люди записывались в очередь на книгу. Николай Островский в мгновение ока стал самым известным писателем страны.

"Как закалялась сталь" переиздали тиражом в 100 тыс. экземпляров, и книга была мгновенно раскуплена. Издательство спешно готовило новые и новые допечатки. Книга Островского угодила в самый нерв, стала событием для страны.

В 1935 году Островский был награжден Орденом Ленина, ему выделили дом в Сочи, квартиру в центре Москвы. К Николаю Алексеевичу чуть ли не каждый день приходили читатели - комсомольцы, пионеры, участницы конных пробегов и т.д. Островский принимал всех, со всеми говорил, всех поддерживал, всех вдохновлял.

Но остатки здоровья неумолимо таяли. Он уже не мог пошевелить и пальцем, и совершенно ничего не видел.

Тем не менее, Островский начал писать новый роман. Название книги было таким же, как у первого большого творения писателя - "Рожденные бурей". Жене Николай Алексеевич сказал:

"Я хочу, я обязан дописать „Рождённые бурей“. Вот почему я дрожу над каждым своим часом… Болят слепые глаза. Представь, что тебе под веки насыпали крупного песку… Жжёт, неловко, больно. Мне предлагают вынуть глаза. Говорят, будет легче. Ненадолго. Но без глаз — это уже совсем страшно… Одного боюсь, что болезнь подбирается к мозгу, к штабу. Вот это уже будет непоправимо".

Эти слова Островский произнес за несколько недель до смерти.

22 декабря 1936 года писателя-мученика Николая Алексеевича Островского не стало. Поразительно, но ему, столько всего успевшему сделать в жизни, на момент смерти было всего лишь 32 года.

Островского похоронили с большим почетом на Новодевичьем кладбище.

Раиса Порфирьевна Островская стала хранителем творческого наследия писателя, первым директором музея писателя в Москве. Кроме того, Раиса Порфирьевна написала биографию своего мужа для серии "Жизнь замечательных людей".

Личная жизнь вдовы Островского после смерти мужа сложилась удивительным образом. Раиса Порфирьевна влюбилась в Дмитрия Алексеевича Островского, старшего брата покойного супруга, и вышла за него замуж.

Островский обожал брата, обожал жену - этот брак он наверняка бы одобрил.

Умерла Раиса Порфирьевна в 1992 году в возрасте 86 лет. Похоронили вдову Островского на Новодевичьем кладбище в одной могиле с Николаем Алексеевичем.

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

1. Аптекарская банка (Альбарелло). Сиена, 1515 г.

2. Кружка с библейскими сценами. Пассау, 1569 г.

3. Двусторонний крест с распятием. Германия, 1467–1499 гг.

4. Настольная солонка с крышкой. Лондон, 1583–1584 гг.

5. Двусторонний крест с распятием. Испания, 1550–1600 гг.

Когда то между Польшей и Россией , были нормальные отношения, по советскому телевидению демонстрировался польский приключенческий сериал "Ставка больше чем жизнь", режиссёра Януша Моргенштерна. Сериал рассказывал о работе офицерa польской разведки Станислава Колицкого («Янек»), под личиной германского офицера Ганса Клосса во время Второй Мировой войны. Сам сериал , является экранизацией одноимённого романа Анджея Збыха (коллективный псевдоним Анджея Шипульского и Збигнева Сафьяна).

Всего было снято 18 серий, каждая из которых представляет собой самостоятельную историю из похождений польского разведчика. Сериал был очень популярен в СССР. Завязка у сериала такова. Бывший студент Станислав Колицкий бежал из немецкого концлагеря и переходит бывшую советско-польскую границу, чтобы предупредить СССР о намечающемся нападении Германии.

На границе его немедленно задерживают пограничники и препровождают в органы советской госбезопасности. Колицкий оказывается похож как две капли воды на пленного немецкого обер-лейтенанта Ганса Клосса. Советские чекисты, решают использовать сходство Колицкого и Клосса, поэтому они подвергают Клосса многочасовым допросам, чтобы Колицкий мог запомнить, как говорит и держится Клосс. Колицкий занимает место Клосса, которого отправляют в глубокий тыл.

Похождение польского Джеймса Бонда, логически завершается в 1945 году, продолжение при этом не предвиделось, но вот внезапно, в 2012 году, выходит продолжение сериала, снятое польскими кинематографистами, сюжет которого развивается параллельно в двух временных отрезках, во время войны и в 1975 году.

Так давайте же посмотрим, что же у поляков, на этот раз получилось снять. Фильм как и положено, начинается со списка компаний, которые принимали участие в съёмках этого "шедевра". Министерство Культуры Российской Федерации, участие в съемках этой картины.... не принимало, поляки справились и без них. Действие картины начинается 15 марта 1945 года.

Нам показывают, как заключённые в тюремных робах, под конвоем немцев вооружённых пулеметами, складируют в каком то подвале, длинные ящики, что находится в них, пока не понятно.

Так как один из ящиков, наверное прогрызли здоровенные крысы, в крышке ящика образовалась большая дыра. Немец в гражданском подходит к ящику, просовывает в дыру руки, и достает оттуда янтарь, специально для гауляйтера Коха, после чего запирает металлические двери ведущие на склад под землей.

Немецкий офицер, кладет на ящик, сигареты и бутыль самогона. После того, как заключённые жадно накидываются на сигареты, немцы по ним начинают стрелять. После убийства заключённых, начинаются начальные титры. На фоне титров ,нам показывают, как в немецкую форму одевается Ганс Клосс. По радио передают, что сегодня в Мадриде, состоится погребение Отто Скорцени, на котором будут присутствовать множество его друзей времен Второй мировой войны .

Краткая историческая справка. 15 мая 1945 года Скорцени арестовали, личность его была быстро установлена. Он содержался в лагере Оберурзель под усиленной охраной. Пять дней Скорцени провёл в одной камере с Кальтенбруннером. Выступал на Нюрнбергском процессе свидетелем защиты Фрица Заукеля.

Сотрудничал с американской разведкой. Благодаря этому на судебном процессе в августе 1947 был оправдан и завербован американцами под кличкой «Эйбл». Находясь в Нoйштадте-на-Лане, дал полные показания о немецких спецслужбах. Затем находился в денацификационном лагере для интернированных в Дармштадте. В июле 1948 года при содействии американцев бежал в США, где занимался подготовкой агентов-парашютистов.

Затем возвратился во Францию, в Париж. В 1950 году после возникшего скандала бежал в ФРГ, так как с февраля 1948 года был внесён в списки Комиссии ООН по расследованию военных преступлений, которая завела на Скорцени специальное дело. В нём говорилось, что обвиняемый Скорцени в апреле 1945 года участвовал в карательной операции против жителей деревни Плоштина, когда карателями было убито 27 человек. В Западной Германии под именем Рольф Штайнер начал публиковать свои мемуары. В 1951 перебрался в Италию, а затем поселился во франкистской Испании с паспортом, дарованным ему лично Франко на имя Пабло Лерно и отметкой о его довоенной профессии — инженер. В 1951 году он был объявлен немецким правительством — денацифицированным, его фамилия была вычеркнута из списков лиц, разыскиваемых полицией ФРГ. После данной декларации он мог быть интернирован в Германию либо в Австрию, в том случае, если бы он признал свои убеждения, равно как и убеждения своих бывших вождей, ошибочными.

В 1961 году контактировал с OASовцами, генералом Гарди и полковником Годаром, накануне Алжирского мятежа По сообщениям СМИ, работая на израильскую разведку Моссад, Скорцени в 1962 году убил учёного-ракетостроителя Хайнца Круга, который работал над ракетной программой для египетского правительства.

Находясь под защитой Франко, Отто Скорцени был ключевой фигурой в операциях по спасению от преследования бывших членов СС (организация ODESSA). Согласно публикациям испанской газеты El Mundo, Отто Скорцени также был организатором одной из крупнейших баз ODESSA в Испании. В 1970 году Скорцени основал Группу «Паладин» — неофашистскую организацию, собравшую под своё крыло бывших членов OAS. Конец исторической справки, возвращаемся к фильму

На похороны Скорцени, приехал Даниель Ольбрыхский, который тут оказывается одним из самых разыскиваемых нацистов во всем мире. Белобрысый очкарик кидает Ольбрыхскому ЗИГУ. Затем из такси, в немецкой форме, выходит Ганс Клосс, который бросив плащ на кладбище, заходит в церковь.

В течение следующих нескольких минут, на экране демонстрируется нацистский Фан-сервис: свастики, цветочки, железные кресты и прочий гитлерюгенд. Замечу, что на латексных автоматчиц у авторов денег не хватило, а здесь они были бы весьма к месту. Всю эту вакханалию, снимают надоедливые журналисты.

Даниель Ольбрыхский произносит пламенную речь, после которой недобитые фашисты, кидают ЗИГИ, славят Адольфа Гитлера и поют. Похороны Скорцени, транслируются по телевидению, увидев Ганса Клосса, на экране, какой то человек звонит лысому сидящему в машине.

На кладбище, к Гансу подходит Даниель, вместе с белобрысым, который во время войны, был в гитлерюгенде и защищал от красных упырей Берлин. Даниель приглашает Ганса в гости, для того чтобы выпить и поговорить. Когда старый Ганс садится в машину, то сразу же получает резиновой дубинкой по башке и теряет сознание. Оказывается, Ганса, заманил в ловушку, сам Брюкнер, который на встречу со старым «товарищами» ,пришел в погрызенной молью СС-овской униформе 39-го года.

Старого Ганса в винном подвале привязывают к стулу, Даниель пьет вино и начинает допрос. Он думает, что перед ними находится польский разведчик, который действовал в немецком тылу, под личиной Ганса Клосса.

Затем к допросу подключается Брюкнер, который до этого находился в тени, зловеще прячась за бочками. Уличив «дружка» в измене, Брюкнер принялся Клосса пытать, но тот упорно не желал раскалываться, и все время твердил, что этого старого пердуна, из которого уже песок сыпется, он в первый раз видит.

Ну а дальше начались приключения с историческими флэшбэками, перестрелки и неортодоксальные сцены, вдохновленные оригинальной картиной. Проблема в том, что авторы художественного фильма, черно-белый сериал смотрели не внимательно. Нагородили в сюжете такого, что стройный канон сериала начал разваливаться на части. Зрителям демонстрируют кадры из прошлого. Итак, Кёнигсберг, 12 марта 1945 года . Группа немцев, засыпанная снегом по самую макушку, у каких то развалин, встречают ночью грузовики.

Непохожий сам на себя, молодой и усатый Брюкнер, просит сидящего в грузовике немецкого офицера, отвести его в город. Офицер говорит, что они не едут в город, а направляются на вокзал. На это Брюкнер говорит, что ехать на вокзал не стоит, рельсы взорваны, они окружены. После недолгой перепалки, немецкий офицер соглашается, подвезти группу снеговиков

Брюкнер с группой, рассаживаются в кузове грузовика, где стоят те самые ящики из начала фильма. Грузовик едут по дороге, начинается плохо нарисованный на компьютере миномётный обстрел. Мины взрываются в воздухе, не долетая даже до земли, воронок от разрывов так же не обнаружено, одна мина телепортируется прямо в кузов грузовика , но не взрывается, один немец успевает её выбросить. Но при этом, в одном ящике, образуется та самая дыра, из начала фильма. Брюкнер достает из ящика янтарь, который потом прячет у себя в кармане.

Нам показывают молодого Ганса Клосса, который так же на себя не очень то похож. Молодой Ганс, наблюдает в окно, за плохо нарисованным пожарищем, пока к нему не заваливается блондинка в шубе.

Блондинка пытается молодого Ганса соблазнить, но тот предпочитает грузинский коньяк. Залезть в койку к Гансу, блондинка пытается потому, что скоро в город ворвутся злобные русские, которые всех немецких женщин изнасилуют. Ну а девушка думает, что после того как Ганс с ней переспит, он поможет ей из города выбраться.

Блондинка уходит, зато заходит брюнетка в очках. Брюнетка рассказывает, что Рингер вернулся обратно в город, привез с собой эсэсовцев, под командованием офицера СД, а так же ящики. Ящики разгрузили и занесли в какой то подвал. Молодой Ганс, шантажирует девушку, антифашистскими листовками, которые у неё отобрал.

Эльза думает, что Ганс хочет залезть к ней в койку, начинает тут же раздеваться, но ей мешают очки. Ганс, одевает платье на девушку, после чего просит Эльзу, узнать что находится в ящиках, тогда он уничтожит листовки.

На следующее утро, молодой Ганс приезжает в штаб обороны города, где встречает молодого Брюкнера. На совещании, Ганс докладывает, что русским удалось сомкнуть кольцо вокруг Кёнигсберга, брюнетка соблазнительно облизывает мундштук с сигаретой, Ингрид эротично строит глазки.

Брюнетка начинает кашлять, отец при всех отбирает у дочери сигарету, говорит что ей только семнадцать лет, после чего Эльза начинает плакать, затем убегает, блондинкам победно улыбается.

Иногда создается впечатление, что поляки снимали порнуху, но потом передумали и сняли ЭТО. Такое совещание прерывает гауляйтер Восточной Пруссии Эрик Кох, который вваливается в помещение со своими офицерами.

Краткая историческая справка. После начала Великой Отечественной войны 1 августа 1941 года Кох был назначен начальником гражданского управления вошедшего в состав Рейха округа Белосток, а 1 сентября того же года, после образования в составе Имперского министерства восточных оккупированных территорий Альфреда Розенберга Рейхскомиссариатов Украина и Остланд он стал рейхскомиссаром Украины. На этих постах Кох оставался до самого конца войны. На посту рейхскомиссара отличался своей жестокостью и грубостью. Также его называли «эрцгерцог Эрих» — так велика была подконтрольная ему территория. Альфред Розенберг рекомендовал Коха на должность рейхскомиссара России, где оккупационный режим должен был быть более жёстким, чем на остальной территории Советского Союза, но по прямому распоряжению Гитлера был назначен райхскомиссаром Украины.

Его правление на территории оккупированной УССР отмечалось исключительной жестокостью. Он был причастен к смерти более 4 миллионов советских граждан (с учётом евреев), а ещё 2,5 млн чел. за время его правления были депортированы в Германию, где работали как «остарбайтеры». Под его руководством беспощадно эксплуатировались природные богатства захваченных земель, ограблено и вывезено в Германию огромное количество памятников культуры и т. д.

После поражения Германии, сделав пластическую операцию, поселился в местечке Хазенмоор недалеко от Гамбурга под видом сельскохозяйственного рабочего Рольфа Бергера. Занимался сельским хозяйством и жил от урожая своего небольшого участка сада, который он обрабатывал, а после денежной реформы 1948 года получал пособие по безработице в размере 18 марок. Оба принадлежащих ему участка земли в западной зоне оккупации не могли быть им использованы по понятным причинам. При аресте же имел при себе почти 250 марок, что представляло для якобы не имевшего средств к существованию безработного значительную сумму.

В том, что его нашли оккупационные власти, был виноват лишь сам, поскольку он фактически сам же и выдал себя. Бывший высокопоставленный пропагандист не удержался, выступил на собрании беженцев и был выдвинут на пост руководителя этого собрания, при этом был опознан кем-то из присутствующих. Уже вечером того же дня за ним пришел британский офицер в сопровождении сотрудника немецкой криминальной полиции. После решения английского экстрадиционного трибунала в Гамбурге о передаче Коха Польше его поместили в тюрьме города Верля, в английской зоне.

В мае 1949 он был передан англичанами советской администрации. Правительство СССР передало его Польше — для суда за преступления, которые он совершил как гауляйтер Восточной Пруссии. Суд над ним начался в Варшаве лишь 19 октября 1958 г. и длился более четырех месяцев. Был приговорен к смертной казни 9 марта 1959. Но приговор не был исполнен, формально — из-за слабого здоровья Коха. Содержался в тюрьме Мокотув. Конец исторической справки. Возвращаемся к фильму.

Эрик Кох говорит, что они не могут допустить то, чтобы груз, который транспортировали в Берлин, попал бы в загребущие лапы русских. Далее, Кох говорит молодому Гансу, что этот груз в Кёнигштайн исключительно важен, Хаузер должен защищать замок, пока там находится этот груз. После совещания, молодой Ганс заваливается в какие то развалины, где на него наставляет автомат заросший по самые брови партизан.

Ганс рассказывает бородатому про ценный груз, который надо перехватить, затем перепрятать, что бы даже русские его не нашли. Тем временем, блондинка села на велосипед и поехала по дороге. Тут-то ее после продолжительной погони, сбил машиной Брюкнер. Ага, машина долго не могла догнать велосипед.

Ну а блондинку Блюкнер сбил, потому что... ??????Ну видимо Брюкнер не любил блондинок (серьезных причин для убийства у него не было). Основательно покатавшись по Ингрид, Брюкнер скинул ее по лестнице. Однако,  окончательно добили блондинку-кирпичи, разлетевшиеся по сторонам, после взрыва советской бомбы.

Брюкнер планирует своровать ящики с грузом, переправить их неизвестно куда, после чего продать американцам за пятьдесят миллионов долларов, причем тут блондинка все равно не понятно. Дальше нам показывают еще одно совещание, отец Эльзы предлагает эвакуировать груз по воздуху, Ганс Клосс, предлагает эвакуировать груз, по льду, через залив Балтийского моря.

Ганс говорит, что он готов лично сопровождать груз, но его обламывают и говорят, что груз будет сопровождать Брюкнер, со своими людьми. После совещания, Ганс прибегает к развалинам, которые опять попали под удар советских самолетов, бородача там он не находит, зато находит немцев, которые из разваленного дома вытаскивали раненых и отправляли их в госпиталь.

В госпитале, Ганс находит бородатого, который во время бомбежки лишился ног. Под носом у эсэсовцев, обходящих госпиталь, Ганс разговаривает с радистом , у которого интересуется, как связаться с партизанским отрядом. Радист говорит, что связи нет, так что Ганс должен действовать сам.

Только эсэсовцы Гансом заинтересовались, глядь, а его уже там нет. В госпитале Ганс находит блондинку, которая оказывается еще жива. Блондинка сообщает Гансу, что Брюкнер собирается захапать себе груз. И этим грузом, внезапно оказывается янтарная комната, которую немцы вывезли из Советского Союза.

Блондинка говорит, что ей всегда нравился Ганс, после чего окончательно умирает. Ганс удирает из госпиталя, спускается в какой то подвал, где встречает семнадцатилетнюю брюнетку, которую тут же облапывает. Брюнетка вырывается, строит глазки, навешивает на Ганса предметы женского туалета, потом рассказывает что груз уже забрал Брюкнер.

Ганс говорит, что груз надо перехватить, на что девушка говорит, что в этом случае, Брюкнер с его головорезами его убьют. Тогда Ганс Клосс, пафосно приносит название этого фильма, после чего уходит. Далее, нам показывают, как по льду движется автомобильная колонна, тут подлетает немецкий самолет, и принимается колонну бомбить. В итоге, грузовики повреждены, часть груза уходит под воду, все это безобразие в бинокль наблюдает Ганс Клосс.

После этого, нас переносят опять на 1975 год. Старый Брюкнер, продолжает пытать Ганса, после чего говорит Даниелю, что он польского агента сломает. Затем нам показывают, как два фашиста встречаются с Мартином Борманом, прилетевшим из Южной Америки.

Еще одна историческая справка. 1 мая между 22:30 и 23:00 Борман покинул Фюрербункер вместе с врачом СС Людвигом Штумпфеггером, рейхсюгендфюрером Артуром Аксманом и личным пилотом Гитлера Гансом Бауром составив группу, пытавшуюся пробиться из советского окружения. При рейхсляйтере была копия завещания фюрера. Группа пешком добралась до тоннеля метро до станции Фридрихштрассе, где разделилась. Несколько партийных функционеров, в числе которых был сопровождавшийся Штумпфеггером Борман, пытались пересечь реку Шпрее по мосту, прячась за танком «Тигр II», который был обстрелян советской артиллерией и уничтожен, в результате чего рейхсляйтер и врач СС были ранены. С третьей попытки им в составе группы беглецов удалось перейти мост. Борман, Штумпфеггер и Аксман направились вдоль железнодорожных путей к станции Лертер, где Аксман отделился от остальных. Наткнувшись на советский патруль, он повернул назад и на мосту у стрелочного перевода наткнулся на тела рейхсляйтера и врача СС. Аксман не имел времени удостовериться в причине смерти Бормана и Штумпфеггера. Так как тело Бормана поначалу не было найдено, долгие годы его судьба оставалась под вопросом.

В хаосе первых послевоенных дней сообщалось об обнаружении Бормана в Аргентине, Испании и других странах. Его жена была помещена под наблюдение на случай, если он свяжется с ней. Многолетний шофёр рейхсляйтера заявил, что видел его в июле 1946 года в Мюнхене. В СМИ была опубликована информация о привлечении Бормана к суду.

Трибунал в Нюрнберге начался 20 ноября 1945 года. Из-за недостатка доказательств гибели обвиняемого 15 октября 1946 года он был заочно приговорён к смертной казни через повешение за подготовку войны, военные преступления и преступления против человечности с примечанием, что в случае появления доказательств невиновности рейхсляйтера приговор может быть обжалован. На протяжении многих лет предпринимались попытки установить местонахождение рейхсляйтера, в том числе ЦРУ и правительством ФРГ.

В 1963 году бывший почтовый работник Альберт Крумнов сообщил полиции, что 8 мая 1945 года советские солдаты приказали ему и его коллегам похоронить два мужских трупа, обнаруженных на железнодорожном мосту близ станции Лертер. Один из погибших был одет в униформу вермахта, другой — лишь в нижнее бельё. Один из сослуживцев Крумнова обнаружил на раздетом теле расчётную книжку на имя врача СС Людвига Штумпфеггера и отдал её своему начальнику, а тот — военнослужащим Красной армии, вскоре уничтожившим документ. По словам Крумнова, погибшие были захоронены в общей могиле близ дома 63 по улице Инвалиденштрассе.

В ходе раскопок, проведённых на основе показаний Крумнова и Аксмана 20—21 июля 1965 года, останки так и не были обнаружены. 7 декабря 1972 года в ходе строительных работ в 12 метрах от указанного ранее места были найдены человеческие останки со стеклянными осколками в челюстях, что дало повод предположить отравление цианистым калием. Записи, по памяти воспроизведённые личным дантистом Гитлера доктором Блашке, помогли опознать останки Бормана. Повреждения ключицы, совпавшие с полученной при автоаварии в 1939 году травмой, размер скелета и форма черепа подтвердили гипотезу. По росту было установлено, что другие останки принадлежали Штумпфеггеру. Конец исторической справки.

Ну а тут в фильме, троим престарелым фашистам, до зарезу нужна Янтарная комната, которую они хотят продать за 350 миллионов долларов, для восстановления четвертого рейха. Тут же выясняется, что у Брюкнера есть половина документа, где указано расположение янтарной комнаты, вторая часть документа должна находится у фальшивого Ганса Клосса.

Попытав старикашку в немецкой форме, электрическим током, фашисты решают опробовать сыворотку правды. После чего, до Брюкнера, как до жирафа, наконец то доходит, что перед ним не польский агент, а настоящий Ганс Клосс. Тот самый парень, которого подменил J-23.

Брюкнер говорит, что это их преимущество, надо настоящего Ганса отправить в Польшу, чтобы он у Эрика Коха, выведал информацию, где сокрыта янтарная комната. Станислава Микульского освобождают, после чего направляют его в Варшаву. Старый маразматик, наконец то избавляется от немецкой формы, поселяется в гранд отеле, где по телефону, при помощи кодовых слов, написанных на открытке невидимыми чернилами, выходит на контакт с охранником, работающим в польской тюрьме. Охранник назначает встречу Гансу, после чего тут предупреждает злобных упырей из КГБ. На условном месте Ганса хватают и привозят на допрос.

Тут же оказывается, что это настоящий польский разведчик, которого сразу после окончания войны, взяли и арестовали как изменника родины, за связь с фашистами, дескать Станислав Колицкий, был двойной агент. Упыри из КГБ, предлагают пенсионеру сотрудничество, но Ганс предложение отвергает. Тогда упыри спрашивают, разве ему не нравится его социалистическая родина, на что Ганс отвечает, ему родина нравится, ему не нравятся они.

Тут же оказывается, что настоящего Ганса Клосса тоже арестовали, у него нашли кусок янтаря. Офицер государственной безопасности, показывает престарелому разведчику янтарь и спрашивает, знает ли фальшивый Ганс, что это такое. После этого следует очередной скачок в прошлое, на 13 марта 1945 года. Ганс куда то катит на машине, вдоль дороги бродят немецкие граждане, которые собираются эвакуироваться из города, пока туда не ворвались злобные русские.

Тут же находится Эльза, которую Ганс сажает к себе в машину, девушка рассказывает, как злобные русские разбомбил аэропорт, поубивав там много гражданских. В машине, Ганс предлагает девушке, выпить для согрева. Тут же оказывается, что в машинах, которые бомбил немецкий самолет, был фальшивый груз, для отвлечения внимания.

Настоящий же груз, был отправлен совершено в другое место. И про это место, оказывается не знает отец девушки, который кстати имеет отношение к этому грузи и руководил его отправкой. Нам показывают военно-морскую базу, на которой фашисты производят погрузку на корабли. Пресловутые ящики грузя на палубу баркаса.

Ганс Клосс тут как тут, незаметно подкрался к периметру базы, теперь в бинокль наблюдает за погрузкой. Девушка, ждет Ганса у его машины. Так как статья получилась слишком длинная, так что буду закругляться и продолжу разбор этого фильма в следующий раз. Так что...

Продолжение следует.....

При написании статьи мной использовались скриншоты сделанные во время просмотра фильма.

Большая просьба к читателям канала, пожалуйста ведите себя поактивнее, ставьте лайки, пишите комментарии да и на канал подписываться не забывайте.