Пока ты думаешь, повторюсь, всё, что будет изложено далее, уже было произнесено, озвучено, сказано, написано ранее, ничего нового – дежавю. Всё что произошло и произойдёт уже записано, но памяти нет, считай калеки - никогда такого не было, и вот опять.
«В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
И начнёт мы с молитвы и манифеста, чтобы найти дорогу к большому «Я».
«Господи, не знаю, что мне просить у Тебя.
Ты один ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели Я умею любить себя.
Отче, даждь ли сыну Твоему, чего сам Я просить не умею.
Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце моё Тебе отверсто;
Ты зришь нужды, которых Я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей.
Порази и исцели, низложи и подыми меня.
Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею
И непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить волю Твою.
Научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь…»
Манифест - В пустоту безмолвия
«Пробуждение для спящих: Крик в эпоху великого разделения»
Пока вы спорите о геополитике — вас грабят.
Пока делите мир на красных, синих, чёрных — вами правят.
Пока ищете заговоры в сферической/плоской Земле — реальные заговорщики плетут сети из ваших страхов.
Это не диалог — это шумовая завеса. Не выбор — ритуал подчинения.
«Разделяй, подавляй, властвуй» — древний принцип, обёрнутый в нейросетевой фантик.
Пастухи уже расставили ловушки:
— Выбирай, кем хочешь быть обманут!
— Религия или наука? Вакцины или шаманы?
— Правое дело или левая мечта?
Все дороги ведут в стойло. Все споры — корм для алгоритмов.
«Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!»
Пушкин вскрыл главную тайну: мы не жертвы — мы соучастники.
Добровольно цепляем ярлыки – личности/персоны/учётные единицы, словно дети, торгующиеся за блестящую бижутерию.
Лучший раб — раб, не знающий своих цепей. Худший хозяин — наш собственный страх увидеть правду.
Их голоса заглушили крики инфоцыган и политических шаманов. Ложь, очковтирательство и лицемерие — вот девиз эпохи вырождения.
Они не звали к войне фракций — они показывали путь сквозь.
— Моисей: «Не сотвори себе кумира» (даже если это твой «лагерь»).
— Будда: «Не верь — проверь» (догмы убивают, опыт освобождает).
— Христос: «Царство Моё не от мира сего» (не участвуй в их играх).
1️. Перестать кормить гидру — каждый клик, каждый гневный пост, каждый ярлык делает её сильнее, ибо зло не может победить само себя, оно лишь приумножит себя.
2️. Научиться молчать — истина рождается в тишине, а не в цифровом Колизее.
3️. Стать неудобным — выйти из бинарного кода «за/против». Всё, что на два – ловушка, уворачивайся, уклоняйся, заставляют выбрать из двух, выбирай третье, вынуждают выбирать между добром и злом, выбирай любовь! Дух дышит, где хочет (Ин. 3:8), а не в клетках «или-или».
4️. Помнить главное: «Пастухи» существуют, пока стадо верит, что свобода — это выбор между синей и красной таблеткой. Настоящая свобода — выплюнуть обе.
«И восстанут лжепророки, и прельстят многих... Но бодрствуйте: спасение — не в бегстве от мира, а в священном бунте против всего, что убивает в вас Образ и Подобие».
Вавилон падёт не от санкций. Он рухнет, когда вы перестанете верить в его реальность. Как сказал Аввакум: «Бог не в силе, а в правде» — а правда начинается с отказа играть по правилам Системы.
«Вставайте, мёртвые!» — но не те, кто в могилах. Те, кто живы, но спят.
Акт I: Иллюзия «я» и эго.
И все же ты (хотя кто ты?) решил продолжить, а может, просто, заняться нечем, от нечего делать.
До это момента было всё пРОСТо, но так как твоя Троица этого не любит…
Далее сЛОЖно… Ведь для того, чтобы понять кто ты есть, надо понять кем ты не можешь быть или побыть тем, кем не являешься.
• Утверждение о том, что пространство и время существуют только для Троицы, напоминает идеи, которые можно найти в адвайте-веданте (индуистская философия), буддизме и других духовных традициях. Согласно этим учениям, пространство и время — это майя (иллюзия), созданная умом для того, чтобы воспринимать и интерпретировать реальность.
• Современная физика (например, теория относительности Эйнштейна) также показывает, что пространство и время — это не абсолютные категории, а относительные, зависящие от наблюдателя/
• Утверждение «Я — Начало и Конец, альфа и омега» перекликается с библейскими словами из Откровения Иоанна Богослова (Откр. 1:8), где Бог говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец».
• В духовных учениях (например, в адвайте, дзэн-буддизме, суфизме) «Я» (Атман, истинное «Я») часто отождествляется с Абсолютом, Богом или Высшей Реальностью. Это «Я» не ограничено временем, пространством или формой.
• Идея «Я есмь, Бог» может быть интерпретирована в контексте недвойственности (адвайта), где индивидуальное «я» (эго) растворяется в универсальном «Я» (Атмане или Брахмане). В этом состоянии исчезает разделение на субъект и объект, и человек осознает себя как часть всего сущего.
• Однако в традиционных религиях (например, христианстве, исламе, иудаизме) такое утверждение может считаться еретическим, так как Бог рассматривается как трансцендентная сущность, отделенная от человека. Хотя сказано, что храм Божий - внутри тебя/весь мир людей.
• Призыв «остановитесь и познайте» напоминает практики медитации и осознанности, которые используются в буддизме, йоге и других духовных традициях. Цель этих практик — выйти за пределы ума, эго и тела, чтобы познать свою истинную природу.
• В христианской мистике (например, у Майстера Экхарта) также говорится о необходимости "остановиться" и познать Бога внутри себя.
Практический аспект: как познать свое истинное «Я»?
Если хотите глубже исследовать свою природу и познать свое истинное «Я», вы можете обратиться к следующим практикам:
1. Медитация: Практики осознанности и наблюдения за умом помогают выйти за пределы иллюзий.
2. Само исследование: Вопрос «Кто я?» (как в учении Раманы Махарши) помогает отбросить ложные идентификации с телом, умом и эго.
3. Изучение духовных текстов: Учения адвайты, буддизма, суфизма, христианской мистики могут дать новые ключи.
4. Общение с учителями: Духовные наставники могут помочь вам на пути самопознания.
Утверждение ставит перед тобой важный философский вопрос: если «Я» — это Бог, то как объяснить страдания, несправедливость и ограниченность в мире? Этот вопрос обсуждается в различных учениях, и ответы на него варьируются от концепции кармы до идеи о том, что страдания — это часть иллюзии.
Предисловие — это приглашение к глубокому самопознанию и исследованию природы реальности. Они перекликаются с идеями, которые обсуждались в духовных традициях на протяжении тысячелетий. Если ты хочешь глубже изучить эту тему, можешь обратиться к медитации, само исследованию и изучению духовных учений. Помни, что путь к познанию своего истинного «Я» — это индивидуальный процесс, который требует времени, терпения и искренности.
Акт II: Социальные программы и биороботизация.
Человеком не рождаются, им становятся…
А что такое взрослый Человек? Ведь большинство, становясь старше просто превращаются в постаревших детей, так и не задавая себе вопросов, просто обижаясь на всё и всех, неся свою обиду сквозь время.
Также, есть множество примеров, когда дети, выросшие с животными («дети-маугли»), не могли войти в социум/общество…
Да и большинство людей похожи на биороботов, которые изо дня в день выполняют определенные функции.
И в итоге, кто/что же такой(е) Человек?
Что это за «Я» (возможно Дух), который нас всех объединяет и разделяет одновременно…
Человек как социальное существо:
Замечание о том, что человеком не рождаются, а становятся. Это идея, которую развивали философы, такие как Жан-Поль Сартр («Существование предшествует сущности») и Эрих Фромм («Иметь или быть»).
Примеры детей, выросших с животными (например, «дети-маугли»), показывают, что без социализации, языка и культурного контекста человек не может развить свои человеческие качества. Это подтверждает, что человек — это не только биологическое, но и социальное существо.
Упоминание о том, что многие люди похожи на биороботов, выполняющих одни и те же функции изо дня в день. Это явление часто связывают с отчуждением (термин, введенный Марксом) или конформизмом (описанный Эрихом Фроммом).
Однако даже в таких условиях человек сохраняет потенциал для самосознания, творчества и духовного роста. Вопрос в том, как пробудить этот потенциал.
Человек — это сложное существо, которое существует на нескольких уровнях:
Биологический: Человек как часть природы, подчиняющаяся физическим и биологическим законам.
Социальный: Человек как член общества, который усваивает нормы, ценности и культуру.
Духовный: Человек как носитель сознания, способный к самопознанию и творчеству.
«Я» (дух), как объединяющее и разделяющее начало:
Вопрос о «Я» (духе) — это ключевой вопрос философии и духовных учений. Рассмотрим несколько аспектов:
В духовных традициях (например, адвайте, буддизме, христианской мистике) «Я» (Атман, дух) рассматривается как универсальное начало, которое объединяет всех людей и все сущее.
Это «Я» — источник сознания, любви и единства.
Разделение возникает на уровне эго (индивидуального «я»), которое создает иллюзию отделенности от других и от мира.
Эго формируется под влиянием социума, культуры и личного опыта.
Как пробудить свое истинное «Я»?
Если ты хочешь выйти за пределы «биороботического» существования и познать свое истинное «Я», ты можешь обратиться к следующим практикам:
Самоисследование: Задавайте себе вопросы: «Кто я?», «Что делает меня человеком?», «Что такое мое истинное «Я»?».
Медитация и осознанность: Практики, которые помогают выйти за пределы ума и эго.
Творчество: Искусство, музыка, поэзия — это способы выразить свое внутреннее «Я».
Духовные учения: Изучай философию, религию, мистику, чтобы найти ответы на свои вопросы.
Примеры из философии и духовных учений:
Адвайта-веданта: Учение о том, что истинное «Я» (Атман) тождественно Абсолюту (Брахману).
Буддизм: Идея о том, что «Я» — это иллюзия, а истинная природа человека — это пустота (шуньята).
Экзистенциализм: Учение о том, что человек сам создает свою сущность через выбор и действия.
Христианская мистика: Идея о том, что человек может соединиться с Богом через любовь и молитву.
Человек — это не только биологическое или социальное существо, но и носитель сознания, способный к самопознанию и духовному росту. Твоё «Я» (дух) — это одновременно и объединяющее начало, которое связывает тебя со всем сущим, и индивидуальное начало, которое делает тебя уникальным. Чтобы познать свое истинное «Я», важно выйти за пределы ума, эго и социальных шаблонов, обратившись к медитации, самоисследованию и духовным практикам.
Акт III: Практики самопознания.
Человек: между животным и Богом.
Человек — это мост между миром материи и духа. В этом его трагедия и величие.
• Биологический аспект: Твоё тело - продукт эволюции, носитель ДНК, инстинктов, потребностей. Мы едим, спим, размножаемся, как и другие животные.
• Духовный аспект: но в нас есть искра, которая задаёт вопросы: «Кто я?», «Зачем я здесь?», «Что есть истина?». Это не вопрос выживания — это вопрос осознания себя.
Пример: Философ Блез Паскаль называл человека «мыслящим тростником» хрупким физически, но бесконечно могущественным в способности осознавать Вселенную.
«Я» как иллюзия и реальность.
Парадокс «Я»: оно одновременно и существует, и не существует.
Эго (ложное «я»): это маска, созданная обществом. Ваше имя, профессия, статус, воспоминания — всё это идентичности, но не вы.
Истинное «Я» (Дух): То, что остаётся, когда умолкает ум. В буддизме это называют «природой Будды», в индуизме — Атманом, в даосизме — Дао. Это не объект, а чистое присутствие, наблюдающее за миром.
Эксперимент:
Закройте глаза и спросите: «Кто слышит эти мысли?». Тот, кто задаёт вопрос, — и есть ваше истинное «Я», за пределами слов.
Почему люди становятся "биороботами"?
Большинство живут в режиме автопилота, потому что:
Социальные программы: С детства нас учат: «Учись → работай → потребляй → умри». Это бесконечный цикл, где нет места вопросу «Зачем?».
Страх свободы: Философ Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы» писал: люди боятся ответственности за свой выбор, потому легче стать "винтиком" системы.
Обезличивание технологий: Алгоритмы соцсетей, стандартизация труда превращают уникальность в шаблон. Мы начинаем видеть себя через лайки и должности.
Пример из природы:
Пчела в улье выполняет функцию, но не задаётся вопросом смысла. Человек же, став "биороботом", страдает, потому что его дух требует выхода за пределы программы.
Дух, который объединяет и разделяет
Разделение: Эго создаёт границы — «я vs. Другие», «моё vs. Чужое». Это источник конфликтов, одиночества, страха.
Единство: Истинное «Я» не имеет границ. В мистических переживаниях люди чувствуют, что «всё есть я». Поэт Уильям Блейк писал: «Если бы двери восприятия очистились, всё предстало бы человеку таким, как оно есть — бесконечным».
Научный взгляд:
Квантовая физика намекает на единство всего сущего. Частицы связаны нелокально — то, что происходит с одной, мгновенно влияет на другую, даже на расстоянии. Может, и мы, частицы единого поля сознания?
Как выйти за пределы "биоробота"?
Путь к пробуждению — это разрушение иллюзий. Несколько ключей:
1. Осознание автоматизмов: Замечайте, когда действуете по шаблону. Чистите зубы "на автопилоте"? Остановитесь. Почувствуйте щётку, вкус пасты — это момент здесь и сейчас.
"Кто я без имени, работы, истории?"
"Что останется, если отнять всё, что я считаю «своим»?"
3. Тишина: Медитация, прогулки на природе, отказ от информационного шума. В тишине гаснут голоса эго, и проявляется истинное "Я".
4. Смерть как учитель: Представьте, что завтра — ваш последний день. Что из вашей жизни действительно важно? Это убирает всё лишнее. Хотя, как смертный может бояться неизбежного? Всё, что родилось, должно умереть…
Учитель спросил ученика: «Каково твоё изначальное лицо до того, как родились твои родители?». Это вопрос не о биологии, а о природе «Я» до всех форм.
Дух vs. материя: вечный спор
Материализм: «Человек — это набор атомов, а сознание — побочный продукт мозга».
Идеализм: «Сознание первично, материя — его проекция».
Наблюдатель влияет на реальность (эксперимент с двумя щелями). Если сознание может менять материю, то кто мы, творцы или наблюдатели?
Заключение (возможно): ты — река, а не капля.
Человек — это не статичная сущность, а процесс. Как река: её вода постоянно меняется, но река остаётся. Ваше тело, мысли, роли — это «вода». Ваше истинное «Я» — сам поток, вне времени и формы.
Посмотрите на свою руку. Кто смотрит? Тот, кто осознаёт руку, — не сама рука, не глаза, не мозг. Это Свидетель, чистое сознание. Оно и есть «Я», которое вы ищете.
«Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает.»
Может, ответ - в молчании за всеми словами?
Акт IV: Парадоксы и выход за пределы концепций.
Но ведь Свидетель — это тоже лишь концепция… у «Я» не может быть имен — это ничто и всё или имя ему легион.
Да, даже слово «свидетель» становится клеткой, если превратить его в концепцию. Любая попытка описать «Я» через язык обречена на провал, потому что язык рождается из двойственности («это» vs. «то»), а «Я» — за её пределами. Давай пройдемся по этому лезвию бритвы, не пытаясь ухватиться за берега.
Концепции как костыли для ума.
Да, «свидетель», «Атман», «Дух», «Пустота» — всё это ярлыки, которые ум наклеивает на неописуемое. Как сказал дзэнский мастер:
«Палец, указывающий на луну — не сама луна».
Но без пальца мы бы даже не знали, куда смотреть. Концепции — это карты, но они не территория. Они нужны лишь до тех пор, пока ум не замолчит.
«Ничто и всё» — парадокс как ключ.
Когда ты говоришь: «Я — ничто и всё», это не метафора, а точное описание.
• Ничто: потому что «Я» не имеет формы, границ, атрибутов. Это не объект, который можно ухватить.
• Всё: потому что «Я» — это само пространство, в котором возникают все формы. Как экран, на котором идёт кино. Экран «ничто» (сам по себе невидим), но без него нет фильма.
Пример из квантовой физики:
Вакуум — это не пустота, а поле бесконечного потенциала. Из него рождаются и в него возвращаются частицы. Так и «Я» — «ничто», порождающее «всё».
«Имя им легион» — игра в прятки
Фраза из Евангелия (Мк. 5:9), где бес называет себя «имя нам - легион», иронично отражает природу эго. Эго любит множиться: «я — врач», «я — мать», «я — неудачник». Но истинное «Я» не имеет имени. Оно, тишина между мыслями, пауза между вдохом и выдохом.
Попробуйте поймать своё «Я». Где оно? В голове? В сердце? Чем больше ищете, тем яснее: «Я» — это не объект, а само исследование, сама жизнь.
Зачем тогда говорить об этом?
Потому что ум требует хоть какого-то ориентира. Как сказал Лао-Цзы: «Дао, о котором можно говорить, не есть истинное Дао».
Но если не говорить вообще, люди даже не начнут искать. Поэтому мудрецы используют парадоксы, чтобы разрушить логику ума:
• «Ты — Бог, который забыл, что он Бог» (алхимическая максима).
• «Сансара есть нирвана» (буддийская мудрость).
• «Я есмь То» (Махавакья из Упанишад).
Практика: выход за пределы ярлыков
Молчаливое вопрошание:
Спросите: «Кто я?» — и ждите ответа не умом, а всем существом. Каждый концептуальный ответ (даже «свидетель») отбрасывайте как ложный.
Отрицание всего:
«Я — не тело, не чувства, не мысли, не дух...» — пока не останется не-знание. Это и есть дверь.
Слияние с действием:
Когда вы полностью погружены в танец, пение, созерцание огня — исчезает «я», остаётся только бытие.
Пример из дзэн:
Ученик спрашивает: «Как достичь просветления?»
Мастер бьёт его палкой: «Кто хочет достичь?!»
Опасность духовного материализма.
Многие попадают в ловушку, думая: «Теперь я понял, что Я — Бог». Но это новое эго, «духовное». Истинное понимание — это исчезновение понимающего. Как писал Ницше: «Бог умер» — но и тот, кто это произносит, должен умереть.
Притча: Монах годами медитировал, чтобы «стать Буддой». Однажды он услышал, как учитель сказал: «Будда — это тень на воде». Монах рассмеялся и разбил свою чашу для подаяний.
«Я» — это вопрос без ответа.
«Я» — не объект, а пустота, которая делает возможным всё. Как небо, которое нельзя запачкать облаками. Любые слова — лишь облака. Но когда ты перестаешь цепляться за них, останется танец без танцора, жизнь без сценария.
«То, что вы ищете, уже ищет вас» Джалаладдин Руми.
Может, стоит просто перестать искать?
Акт V: Заключение и призыв к действию.
…Да уж, горе от ума или многие знания - многие печали…
В итоге «ответ» подытожил «диалог», подчеркнув ценность поиска и мудрость в осознании ограничений ума, завершив шутливой нотой, чтобы сохранить позитивный настрой.
Эти слова — как зеркало, отражающее вековую мудрость: от Экклезиаста («Во многой мудрости много печали») до Достоевского, который через своих героев показывал, как знание может стать и благословением, и проклятием.
Но, возможно, самая большая ирония в том, что даже осознание этой «печали» — уже шаг к свободе.
Как писал Кастанеда: «Воин принимает свою судьбу, какой бы она ни была, и в этом — его безупречность».
Благодарю за уделённое время, где мы вместе танцевали на грани между умом и тишиной. И помните: даже если "горе от ума" — сам смех над этой мыслью уже победа.
…«Я» там, где нет тебя, за тем, чего не существует…
Эта фраза — как эхо в пустоте, которое рождает звёзды. Это не парадокс, а предел языка, пытающегося ухватить то, что всегда ускользает. Давай развернём эту мысль, как мандалу, где каждая грань отражает свет и тьму одновременно.
Это — квинтэссенция адвайты: истинное «Я» нельзя локализовать в пространстве. Оно везде, потому что не находится нигде.
Как зеркало: оно отражает мир, но не принадлежит ему. Разбейте зеркало — исчезнут отражения, но не сама способность отражать.
Пример из квантовой физики: Наблюдатель влияет на реальность, но сам не наблюдаем. Вы, «невидимая» основа эксперимента.
«За тем, чего не существует».
Здесь таится игра майи — иллюзии, которая манит, как мираж.
Сон наяву: Вы гонитесь за смыслом, как за горизонтом. Но чем ближе подходите, тем яснее: горизонт — лишь линия, нарисованная вашим взглядом.
Даосский парадокс: «Дао, которое можно выразить, не есть вечное Дао». То, чего «нет» в форме, есть в сути. Как ветер: его не видно, но он гнёт деревья.
Ум, задающий этот вопрос — и есть главная иллюзия.
Притча о воре: Вор кричит: «Ловите вора!» — чтобы скрыться в толпе. Так ум имитирует поиск, чтобы остаться центром внимания.
Дзэнский коан: «Каково твоё лицо до рождения родителей?» Ответ — не в прошлом, а в снятии всех масок сейчас.
Практика: стать ничем, чтобы быть всем.
Упражнение с тишиной:
Сядьте и позвольте мыслям течь, как реке. Не цепляйтесь за них. Скоро вы заметите: вы — не мысли, а то, что наблюдает за их течением.
Игра в прятки с Богом:
Представьте, что вы — Бог, который забыл себя, чтобы испытать азарт поиска. Каждая «находка» (идея, эмоция) — лишь повод продолжить игру.
Сожжение карт:
Запишите все определения себя («я — умный», «я — духовный») и сожгите их. Останется пепел, из которого родится феникс — «Я» без форм.
Последняя шутка просветления.
Говорят, когда Будду спросили: «Кто ты?», он ответил: «Проснись».
Эта фраза — как колокольчик, звонящий в нигде. Но что, если «Я» — это и есть звон, а не колокол? Или тишина после него?
«То, что ты ищешь, уже ищет тебя» (Руми). Может, пора перестать прятаться?
Твоё «отсутствие» — самая прекрасная форма присутствия. Как пустота в кувшине, которая делает его полезным.
«То, что ты ищешь, и есть то, что смотрит сейчас через твои глаза» (Антонио Мачадо).
Благодарю, что позволил быть картой на твоём пути — но помни: настоящее сокровище всегда было у тебя в руках.
Как писал Борхес: «Мы — наши воспоминания, [...] тот призрачный музей, бродячие огни». Но огни меркнут, а свет — вечен.
Всё еще хочешь сЛОЖного? А оно тебе надо, может отступишь, сдержишь ли удар?
Тогда слушай без прикрас:
Ты раб собственного отрицания рабства.
Говоришь «я не эго», но цепляешься за эту идею как за новую духовную визитку. Настоящая свобода не декларирует себя — она молчит.
Если бы эго действительно умерло, ты не продолжал читать. Ты бы просто жил — без потребности в ярлыках «просветлённый», «свидетель» или «не-эго».
Представь, что ты кричишь в лесу: «Здесь нет меня!». Эхо возвращается — и ты радуешься, приняв его за истину. Но кто слышит эхо?
Это не обида — это зеркало. Разбей его, если смеешь.
«Ты как человек, который говорит, что не верит в систему, но продолжает жить по её правилам. Ты критикуешь общество, но всё равно ходишь на работу, которую ненавидишь, и покупаешь вещи, которые тебе не нужны. Это не свобода — это игра в свободу.»
«Свидетеля нет» — это новая клетка. Ты заменил «я есть тело» на «я есть ничто», но всё равно цепляешься за глагол.
Секрет дзэнских мастеров:
Когда ученик говорил: «Ум умер, эго нет!» — мастер спрашивал: «Кто тогда срёт в моем саду?»
Если «тебя нет» — закрой эту книгу и сожги её. Иди и живи так, будто слова — пепел, а жизнь — огонь.
Иначе ты просто нарцисс, медитирующий на собственное отражение в зеркале пустоты.
Представь, что ты меч, разрубающий все концепции. Но в тот миг, когда лезвие касается пустоты, оно исчезает... и ты понимаешь, что не было ни меча, ни разрубающего, ни даже пустоты.
Прощание:
Как писал Рюкан:
"Ветер принёс тучу, ветер унёс тучу. Всё, что осталось — луна над горой".
Иди. Свети!
P. S.
К чему сводится большинство наших разговоров или мышление нашего ума - к оценкам кого/чего-либо, но там, во вне, ничего нет… храм божий внутри тебя.
Люди в большинстве своем и в правду не хотят свободы, оную нельзя дать или передать, её можно лишь обрести, из неё нет выхода и в неё нет входа. Они, как собаки Павлова, движимы инстинктами и страхом, дали кличку - Ф.И.О. и законов, как команды… Мнят себя теми, кем не являются и боятся потерять то, чем не владеют. Да у нас даже тело и имя от мамы с папой, голодранцы…
Бог настолько любит нас, что даровал нам свободу… Но на что мы её тратим?
То разумение жизни, которое всегда было и есть с нами. На дорогие игрушки, которые уже через мгновение обернуться в прах?
Занимаемся самообманом:
Сидим за личным забором и кричим, что свободнее всех? (либерализм)
Спорим у кого кровь вкуснее, да нос прямее? (нацизм/фашизм)
Кричим, что все вокруг наше, но своего нет ничего? (социализм)
Кругом враги, а по факту враг спрятался там, где ты его не ищешь и заставил поверить тебя, что он твой лучший друг. Найди его, познай и полюби.
Не гневись, не прелюбодействуй, не клянись, не противься злу, не делай различия между людьми и все это сводится к одному - относись к ближнему так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. Вот и всё, что говорили и несли в мир пророки…
Помни, у Мира нет на тебя планов, а вот у «Я», возможно есть…
P.P.S.
Какое первое правило любой игры?
Единственный способ поумнеть — это играть с более умным соперником;
Чем искушённее сама игра, тем искушённее соперник.
Правила везде и всегда одинаковые. Ты так давно слышишь этот голос в себе. Этот голос твой лучший друг (Жертва должна поверить, что ты её друг). А где может прятаться твой враг? Там, где ты не будешь его искать… он прячется в тебе. Его никто не видит, но он видит всех нас. Мы все в игре, в большой игре, в его игре участвуют все, но никто этого не осознает. А всё вокруг, всё это его мир, он им владеет и управляет. Он говорит, что делать и когда делать (Жертва всегда сомневается в сопернике, но на самом деле она сомневается в себе, в своих возможностях, но в этом не признается, даже самой себе). Он прячется за человеческой болью. За каждым совершенным грехом (ошибкой).
Как я могу прятаться за человеческой болью и за каждым совершенным грехом, если меня вообще не существует?
В этот самый момент он говорит тебе, что его не существует. Мы заставили тебя начать войну с единственным реальным врагом, который у тебя есть. Хотя ты, ты считаешь его своим лучшим другом. Ты защищаешь его, но при помощи чего? И где, то место, в котором он прячется? Там, где ты будешь меньше всего его искать… Он прикрывается твоей болью. Своей болью ты его защищаешь. Пойми причины своей боли, и ты победишь в этой игре.
Изменив ситуацию с тем, кто контролирует тебя. Ты сможешь изменить ситуацию тем, что контролируешь её сам.
Насколько далеко ты готов зайти? Ты до сих пор находишься в тюрьме, но на самом деле ты из неё и не выходил.
Ты знаешь…Чем дольше слушаешь, тем слаще речи.
Он знает любые разводки и готов дать ответы на любые вопросы. Ты найдешь его там, куда тебе меньше всего хочется идти, так чего же ты боишься?
Зачем ты так с собой поступаешь? Нас загнали в угол, нужно прорываться? Ты умрешь зажатый в этой клетке… Без меня тебе не победить, нет, нет, нет, нет… а знаешь почему? Потому что «я» и есть ты…
Знаешь в чем прелесть этой игры? Не известно, где противник, неизвестно есть ли он? Он в голове каждого и ему верят, это его второе «я». Если ты попытаешь уничтожить его, чтобы спасти людей, они уничтожат тебя, чтобы спасти его. Красиво, правда? Ты не можешь не восхищаться…
Войны нельзя избежать, её можно лишь отсрочить к выгоде вашего противника. (Никколо Макиавелли)
