Ад как место вечных мучений проклятых был как благословением, так и проклятием для христианства. Благословением, потому что он пугал многих людей, заставляя их присоединяться к вере и оставаться в ней, а проклятием, потому что, кажется, изображает Бога жестоким мясником. Но достаточно лишь поверхностно изучить, как представления об аде развивались с течением времени, чтобы понять, что это просто плод человеческого воображения.
Итак, как же христианский ад стал таким ужасным местом? Изначально всё было не так. Давайте вернёмся в далёкое прошлое. Примерно на четыре тысячи лет назад. В книге «История ада» Элис К. Тёрнер у нас есть источник, в котором рассказывается о зарождении концепции загробного мира. По крайней мере, о первых описаниях загробного мира, которые были записаны на Ближнем Востоке и в Средиземноморье.
Шумеры [и вавилоняне] писали о богине Инанне, которая навещает свою сестру Эрешкигаль в подземном мире. Инанна прибывает из верхнего мира и спускается через семь врат, чтобы встретиться с Эрешкигаль. Сёстры сражаются, и Эрешкигаль побеждает. Она вешает Инанну на кол на три дня и три ночи. Верный визирь Инанны молит богов о возвращении Инанны, и Эрешкигаль неохотно позволяет своей сестре вернуться в верхний мир при условии, что Инанна предоставит замену или выкуп за себя. Таким образом, в качестве выкупа Инанне отдают её супруга-пастуха Думузи. [Боже, почему-то всё это кажется таким знакомымJ]
Вы видите здесь вечный ад? Я так и думал.
Классический Аид был верой средиземноморских народов на протяжении более 1000 лет до V века до н. э. Существовал пантеон богов, и у богов были как хорошие, так и плохие черты. Подземный мир был местом, куда приходили и уходили мифологические боги. В Аиде жили чудовища и демоны, и наказание за проступки в древнегреческих историях обычно не наступало после смерти. Горстка смертных попадала в Аид и возвращалась обратно.
Ты видишь здесь вечный ад? Я тоже.
Удивительно, но всемогущий Бог не призывал ни одного из самых ранних авторов, живших от 4000 до 2500 лет назад, говорить о вечном аде. В тех областях, о которых, кажется, знает Бог из Библии, — это Ближний Восток и Средиземноморье. [Давайте будем честны. Бог, похоже, не знает, что есть Арктика, Новый Свет или даже Китай.] Казалось бы, если бы вечный, нескончаемый ад был краеугольным камнем христианской веры, он бы сразу привлёк к себе внимание.
Но наши сегодняшние представления о Боге и христианстве на самом деле прочно опираются на Ветхий Завет. Что Ветхий Завет говорит об аде? Ничего, nada, zip, zilch. В Ветхом Завете вы отправляетесь в Шеол.
«Евреи, судя по свидетельствам Ветхого Завета, были либо наименее суеверными, либо наименее изобретательными из средиземноморских народов. В отличие от своих соседей, они не имели никаких отношений с мёртвыми; они не поклонялись им, не приносили им жертвы, не навещали их, не надеялись воссоединиться с ними в загробной жизни и не ожидали какого-либо взаимодействия с Яхве после смерти — скорее наоборот… Мёртвые, по сути, были нечистыми». «История ада» Элис К. Тёрнер
Именно так думали евреи до эпохи апокрифов. В Шеоле ты просто умирал.
Я снова спрашиваю: если вечный, нескончаемый ад — самая важная причина принять христианскую веру, то почему о нём не упоминается ни в какой форме вплоть до сотен и сотен лет спустя после того, как начали писать Ветхий Завет? Разве Бог из Библии не был немного небрежен? Или нескончаемый мучительный ад — это современная концепция, которая обрела популярность, когда священники новой религии — христианства — поняли, насколько действенна угроза бесконечными мучениями после смерти? Какой отличный психологический инструмент они нашли. Но я немного забегаю вперед.
С первого по пятый век многие христиане не верили в вечный ад. Ориген ок. 185-ок.254, Амвросий, Григорий Нисский и Григорий Назанзийский не верили в вечный ад. Только Августин (354-430) утвердил вечный ад в качестве церковной доктрины. Это пятый век. Итак, я снова спрашиваю: если огненный и вечный ад был важнейшей концепцией христианства, то почему концепция ада не получила широкого распространения в христианской вере сразу после миссии Христа на Земле или во время неё? Таким образом, хотя концепция ада как места мучений была представлена христианам во втором веке, она не была широко распространена и не считалась вечной.
Концепция ада начала набирать обороты в Средние века благодаря графическим изображениям и небылицам, написанным талантливыми художниками. Несомненно, на психику людей повлияли и жестокие войны, и бубонная чума. Но вот что я хочу, чтобы вы вынесли из этого краткого обзора «Истории ада» Элис К. Тёрнер. Ад был придуман людьми.
Он начинался с малого и со временем становился всё больше. В Ветхом Завете ада не было.
В апокрифах, написанных за несколько веков до Рождества Христова, почти не упоминается загробная жизнь. В самых ранних писаниях Нового Завета почти ничего нет о вечном аде; только страшные предупреждения о наказании. Вот и всё.
Почему я, бывший христианин, до сих пор беспокоюсь о рае? Причина в том, что многие люди до сих пор обеспокоены или даже напуганы этим ужасным и часто используемым понятием. Люди живут в страхе, что попадут в вечный ад; что их близкие попадут в вечный ад; что незнакомые люди попадут в вечный ад. Всё это чушь. Слово «вечный» в Еврейчкой Библии
не используется применительно к наказанию. А слово «ад» вообще никогда не используется.
То, что о вечном аде говорит Иисус Христос в евангелии, ставит под сомнение даже если не само его существование, как исторического лица, то достоверность евангельских рассказов. Впрочем, это далеко не единственный пример для сомнения в их достоверности.
Я не согласен с христианами, которые используют концепцию вечного ада — эту безответственную и аморальную идею — и применяют её с большим успехом. Христиане, которые не верят в ад, подвергаются осуждению. Большинство христиан презирают их. Большая часть христианства считает ад доктриной. Они не могут от неё отказаться. Это инструмент контроля; оружие, удерживающее тех, кто присоединяется к Церкви, от ухода; стимул, побуждающий овец делать то, что хочет пастор/проповедник/служитель/священник.
Я не сомневаюсь, что есть искренние христиане, но я также не сомневаюсь, что ад — это бейсбольная бита, нацеленная на коленные чашечки любого, кто осмелится уйти. Именно эта концепция ада делает большую часть христианства разрушительным культом. И именно эта концепция ада делает большую часть христианства жестоким культом.
Итак, чтобы преодолеть страх перед адом, оставайтесь рациональными. Его не существует.
Это преувеличенный миф. Независимо от того, недавно ли вы ушли из христианства и дрожите от страха, или это просто навязчивый страх в глубине души, я говорю: преодолейте его и продолжайте двигаться вперёд. Это единственная жизнь, которая у вас есть, — жизнь, которой вы живёте сегодня, — так что живите ею здесь и сейчас.
Так и есть. Ад — это изобретение суеверных умов, которое со временем превратилось в место, обладающее большей значимостью и большей жестокостью. В более тёмную эпоху он был полезным инструментом для контроля над умами людей, но в более просвещённую эпоху он стал предметом оправданий и пересмотра со стороны христиан, которые не могут не видеть очевидного противоречия, которое он создаёт.
