Правдиво для любого сайта
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Видеть во всем только Бога
Вивекананда
Что есть смерть? Что есть страх? Видится ли и в них облик Господа Бога? Спасайся бегством от зла, насилия и нищеты - и они настигнут тебя. Но посмотри им в лицо - и кошмар рассеется. Весь мир почитает покой и довольство, но лишь немногим под силу преклониться пред тем, что причиняет боль. Быть выше и того, и другого - вот идея свободы. Не пройдя этой вехи, свободу не обрести, ведь на долю человека выпадает всякое. Мы стремимся к Богу, но тело и земные начала сдерживают и ослепляют нас. Мы должны научиться любить Его средь грома и молний, в стыде, грехе и печали. Весь мир со дня сотворения поклоняется Богу праведному. Я же преклоняю колени и перед Богом греха. Прими и ты его, если посмеешь. Вот один путь к спасению. И снизойдет на нас Конечная Истина, которая есть порождение идеи Единства и противоречит представлению о том, что одна ипостась Бога величественнее другой. Чем глубже мы постигаем законы природы, тем больше принадлежим Богу, тем безоблачнее наше существование. Со временем врата ада и рая, грешник и праведник станут равны в наших глазах, и мы сможем сказать: «Я величайшее существо во вселенной». Покуда мы не научимся видеть во всем только Бога, грехи будут досаждать нам, и все мирские различия будут жить в нашем сознании, ибо мы равны лишь перед Богом и Духом. Не поняв, что все сущее есть Бог, мы не сможем постичь его единообразие.
Свами Вивекананда
Что такое религия
в комнате Вивекананды
Показать полностью
2
Фильм «Праведник». Честно, жёстко, правдиво
Если бы Урсуляк снял только фильм «Праведник», я бы считал , что он прожил жизнь не зря.
Фильм не без изъянов, конечно, куда ж без них , с этого и начнём.
Полит. корректность, или как она там называется, честно говоря, достала. Давайте говорить в полный голос, а не шёпотом, что основные грязные карательные действия, против мирного населения оккупированных территорий Советского Союза, в годы Великой Отечественной Войны, производили националисты Прибалтийских республик и страны 404. Вот и здесь , в начале фильма, шёпотом, еле слышно говорят
- скоро в гетто войдут прибалты с карательной операцией.
Полицейские на воротах, с узнаваемым акцентом, не стесняясь, торгуют жизнями евреев.
Те же немцы в фильме показаны ценителями литературы, как своей, так и русской. Этакие заблудшие овцы.
А дальше. А дальше начинается жестокая реальность. Полицейских у входа в гетто расстреливают вместе с евреями, во время облавы. Лишнее доказательство, что жизни этих предателей стоили не дороже еврейской. Немец, цитирующей стихи, с радостью на лице, через секунду, со звериным оскалом, расстреливает немку, с которой он их произносил, потому что она еврейка. И всё встаёт на свои места.
Урсуляк не отказался от военного клише в виде само подрыва гранатой. Но как он это сделал. Жёстко, откровенно, честно.
- Мы тебя не вытянем, ты большой. У тебя два варианта: попасть в плен или погибнуть.
И так всё спокойно, без надрывов. Вообще Киселёв, в исполнении Яценко, человек спокойный и рассудительный, представлен как Праведник из прошлого.
Боец погибает, унося с собой двух врагов. И следом Урсуляк показывает его мать. Мать, потерявшая перед походом всех, кроме 2 сыновей, один из которых погиб, говорит, что готова отпустить в бой последнего и следом пойти самой. Женщина в траурных, чёрных одеждах, с каменным лицом и решимостью мстить. Это и есть Родина, Родина-мать.
Пройдёт немного времени и в фильме покажут другую маму. Женщину, которая не сможет дальше идти и предпочтёт остаться. Последнее, что она скажет Киселёву будут слова любви к своим детям и внукам. В эти моменты, лично мне, хотелось всё выключить и больше не смотреть, это реально тяжело. Урсуляк, чувствуя эти моменты, разбавляет фильм моментами вызывающие улыбку или даже лёгкий смех. Режиссёрская работа на высоте.
В наше время, любой военный фильм, смотрится через параллели с настоящим и здесь то же много пересекающегося. Немец, без опаски цитирует Пушкина, в то время, когда в соседней стране сносят памятники поэту.
- у тебя невеста есть?
-нет!
- аллаха проси.
И утренний намаз в лесах Белоруссии. Мусульманин, спасающий евреев. Уголовник Ферзь, сидевший по малолетке, а теперь храбро сражающийся с фашистами. Сильный ход, с узнаваемыми героями нашего времени. Большое спасибо за это сценаристу.
А закончить хочется словами Киселёва: Давайте выживем, а там разберёмся, как дальше жить…
первоисточник: https://dzen.ru/a/ZEpT5G5FmEi7ItFd
Показать полностью
Праведность и греховность
Две недели назад ездили на день рождения дяди жены в Шакшу, это один из пригородов Уфы. Туда поехала за рулём жена, поймала штраф в одном месте на м5. Обратно ехали через Сипайлово. Нужно было завести двоюродную сестру жены на проспект Октября в районе кукольного театра. На улице Новоженова меня тормознул гибддешник. Когда убирал документы обратно, мной были выронены права. Я этого не заметил, убрал документы в ящик для перчаток. Через пару дней, где-то во вторник вечером, мне звонит парень, говорит, что обнаружили мои права и присылает номер телефона, по которому я могу связаться с тем, кто нашел мои права. Я проверяю ящик для перчаток, вижу, что нет прав и перезваниваю по указанному номеру. Спрашиваю, что должен, мне говорят, что спасибо будет достаточно, я поехал, забрал права и перевел небольшую сумму денег как благодарность. Ночью мне прилетает сообщение в стиле, я не хочу обогащаться за ваш счет и скрин с переводом денег на счет фонда помощи онкобольным детям. Это поступок праведного человека.
Буквально через день утром, я собираюсь на работу, дети в школу, жене поступает входящий видеозвонок с вк. Она его берет и видит онанирующего представителя с мпх. Это поступок грешника.
Безупречность в человеке
Безупречность - когда не в чем упрекнуть. Точнее - когда нЕкого упрекнуть, кроме, разве что, самого себя. А это значит, что нет никаких других людей (стрелочников) вокруг, на кого можно свалить какой-то свой промах (грех). Но на самого себя человек (в моменте "сейчас") никогда греха НЕ берёт. Человек "сейчас" абсолютно праведен - безгрешен, невинен, чист.
Таким образом, для любого человека свойственна безупречность в моменте "сейчас" (=всегда). Поскольку любой момент в жизни человека - именно "сейчас", постольку человек никогда не упрекает самого себя. Безупречность - неотъемлемое свойство всякого (каждого, любого) человека.
Упрёки у человека (у людей) всегда только друг к другу, но никогда не к самому себе. Человек может упрекать себя задним числом - за какой-то поступок в прошлом (или в будущем). Но ведь человек никогда не бывает ни в прошлом, ни в будущем. На прошлое и будущее человек взирает со стороны, с абсолютным без-участием. Человек всегда только в моменте (миге) "сейчас".
«Призрачно все в этом "мире" бушующем
Есть только миг, за него и держись
Есть только миг между прошлым и будущим
Именно он называется "жизнь"…»
Это значит, что всякий человек всегда (="сейчас") абсолютно безупречен. В том числе тогда, когда он с пеной у рта ругает "себя" (упрекает) за ошибки в прошлом (или будущем).
С чем связана такая безупречность (безгрешность, невинность)? С тем, что никакого человека и никаких людей в моменте "сейчас" просто нет. Некого упрекать. Человек и люди видятся "единому сознанию" ("единой душе") только в прошлом или будущем - в мечтах, в мыслях, в фантазиях - в собственном сновидении.
Иначе говоря, человек и все люди - персонажи сновидения, миражи, призраки, привидения, которые становятся объектом упрёков, оценок "задним умом", "задней мысли". В моменте "сейчас" (=всегда) у "единого сознания" ("единой души") нет никаких упрёков ни к кому. Есть только "стальная" воля, которой никто не может ослушаться (никто не может не повиноваться). "На всё твоя воля".
Ни один человек не способен совершить ни одной (даже малейшей) оплошности в этой так называемой "жизни". Всё абсолютно "предопределено", условно говоря, "божьей волей".
Показать полностью
"Что делать, если мне кажется, что все в своей жизни я делаю неправильно?"
Если ты поступаешь по правилам (=так, как тебе велят), то именно поэтому тебе кажется, что всё в своей жизни ты делаешь неправильно. Тебе кажется, что ты - "грешник", преступник, который что-то на-творил и поэтому вынужден "жить", как РАБ. Ты живёшь по законам и правилам, в составлении и принятии которых ты сам не принимал НИКАКОГО участия, а, значит, и не обязан их соблюдать. Все эти законы - прямое насилие и надругательство над тобой. Все эти законы плюют тебе прямо в лицо, а ты только утираешься.
Поступаешь правильно - находишься в тюрьме самого строгого режима в качестве пожизненного заключённого. Какая уж тут кажимость правильного? Ты только и смотришь, как бы не преступить какой-нибудь закон и ВСЕГДА преступаешь и получаешь наказание - тебя садят в "карцер".
Если ты (свободно, безоглядно, с презрением к правилам) совершаешь преступления ПРОТИВ правил, то тебе кажется, что всё в своей жизни ты делаешь правильно. Только в этом случае ты - "праведник", который искупил вину, и теперь может диктовать свою волю "другим" людям в позиции вора в законе (=законо-дателя, каждое слово которого - закон). Ты - если не президент, то губернатор или (на худой конец) депутат Гос. Думы.
Если ты не делаешь ничего (не поступаешь никак), то тебе не кажется НИ то, НИ другое. Ты свободен от иллюзий - от "жизни" (=от фантасмагории).
"Что делать, если мне кажется?"
НИЧЕГО. И тогда ничего казаться не будет. Будет (суровая?) "реальность" – «ничего».
"Если кажется, креститься надо" - следует распинать "себя" на одном месте и никуда не сходить с него (=ничего не делать).
Самое позорное - это когда ты поступаешь правильно - прозябаешь в тюремной камере. Лучше(?), если ты пре-ступаешь правила, как тебе за-благо-рассудится (ты - начальник Тюрьмы). Совсем хорошо, если ты вообще никуда не ступаешь - никто тебя НЕ ограничивает и ты никого не ограничиваешь.
«На жизнь мне не осталось и мгновения,
Я сам писал свой смертный приговор.
Не буду лгать, что нету сожаления,
Но лучше так, чем каторги позор…»
Показать полностью
1
1
Почему редко случается что-то позитивное, что может порадовать от души?
«Не было счастья (=чего-то позитивного), да не-счастье (=что-то негативное) помогло».
Поскольку вы живёте, как «премудрый пескарь», постольку в вашей «жизни» редко случается, как что-то негативное (что может огорчить), так и что-то позитивное (что может порадовать от души).
Если вы не пускаете в вашу "жизнь" ничего неприятного, то откуда в ней может случиться что-то позитивное, что может порадовать от души?
Это значит, что вы практически не живёте, а лежите в Гробу (Господнем). Чтобы случилось что-то позитивное, следует, хотя бы иногда, вылезать из вашего Гроба. "На людей посмотреть и себя показать".
Чтобы найти 1млн рублей, нужно сначала потерять 1млн рублей. "Око за око, зуб за зуб". Чудес не бывает.
Чтобы поступать (жить) по закону (=быть законопослушным), следует сначала совершить преступление (кого-нибудь ограбить или даже убить). Как в романе "Преступление и наказание".
Что-то позитивное (что может порадовать от души) - это наказание (=следствие) за преступление (=за что-то негативное =причину). Например, убейте какую-нибудь старушку-процентщицу (=сделайте что-то негативное), а потом ждите чего-то позитивного (воскрешения вашей души), что может порадовать от души.
Если вы не совершаете преступлений, то ничего позитивного вас в "жизни" ждать не может. Вы чересчур (излишне) законопослушны, чересчур праведны. Вы (поди) и дорогу переходите только на зелёный свет?
"Кто не рискует (=не совершает преступления), тот не пьёт шампанское" (=у того не случается ничего позитивного, что может порадовать от души).
Почему редко случается что-то позитивное, что может порадовать от души?
=Почему редко случается (временная) "жизнь" в вашей (вечной) "смерти"? Потому что вы - "живой труп".
Сами подумайте - откуда вокруг вас столько всякого рода преступлений? Люди стараются, жертвуют "собой" ради чего-то позитивного, что может порадовать от души.
Иначе говоря, что (единственное) человека может порадовать от души? Только какое-то громкое преступление. Жизнь по законам порадовать никого никогда не может. При этом "тяжкие" (мокрые) преступления радуют человеческую душу гораздо сильнее, чем "мелкие" (сухие) преступления.
Жизнь по законам (правилам) - это "жизнь" мертвеца в Гробу. Человек на земную "жизнь" никакого права НЕ имеет! "Жизнь" любого человека на Земле - это преступление против "бога" - против здравого смысла. Жить на Земле глубоко не-порядочно, противоправно (=греховно, преступно, противо-законно - анти-христ-но). Живой человек - это типичный анти-христ, радующийся "смерти" Христа и глумящийся над его памятью.
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.»
"Прохожих ищем с ночи до утра,
Чужие сапоги натёрли ноги
Работникам ножа и топора,
Романтикам с большой дороги.
Не желаем жить, эх, по другому
Не желаем жить, ух, по другому,
Ходим мы, по краю ходим мы, по краю
Ходим мы по краю родному."
Показать полностью
1