Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Захватывающая аркада-лабиринт по мотивам культовой игры восьмидесятых. Управляйте желтым человечком, ешьте кексы и постарайтесь не попадаться на глаза призракам.

Пикман

Аркады, На ловкость, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
pegowe6554
3 месяца назад
Серия Валерия Кольцова. Истории, увиденные во снах. 2017

КОГДА ВРУТ ГОРОСКОПЫ?⁠⁠

Астрология – древнейшее знание о том, каким образом звезды, планеты, созвездия и различные космические тела влияют на жизнь на Земле, на характеры и наклонности людей, на политические процессы и прочее.

Несмотря на то, что официальная наука не признает астрологию с ее гороскопами, она остается очень популярной среди тех, кто верит в мистическое и очень «желает знать – что будет».

Так влияют ли звезды на наши судьбы, и каким образом?

Информация по этому поводу пришла из информационного поля через осознанное сновидение от древнего персидского Учителя – бога Митры. Верить ей или нет – личное дело каждого, как и верить или нет гороскопам и астрологическим прогнозам.

…Далекие звезды мерцают на темном небе. Ничто не тревожит ночную тишину. Теплый южный ветер ласково треплет пышные кроны деревьев. Блестит каменистая тропка в серебряном свете луны. Она ведет к каким-то руинам.

Их хранитель – крылатый каменный лев немигающим взглядом встречает каждого у входа в древний алтарь. Время раскололо алтарный камень, но лунный свет, оживляет его, переливаясь странными всполохами на краях трещины.

Вдруг в вышине на мгновение вспыхнула одна из звезд… И по трещине пробежала искра. В мгновение ока она превратилась в огонь, который заплясал в этой древней каменной алтарной чаше. Странный живой огонь извивался и тянулся к небесам, к звездам.

Он казалось, начал расти. И вот уже огромное пламя встало во весь рост, но оно… не обжигало. Вдруг словно раздвинулся огненный занавес, и в образовавшемся проеме проявилась фигура гиганта. Но мягкое, доброе лицо и лучистый взгляд бездонных глаз внушали спокойствие. Странная мягкая, чуть заломленная шапка оттеняла золотые волосы пришельца.

И тут он заговорил сильным и спокойным голосом, но где-то внутри меня. Губы же его не разжимались.

КОГДА ВРУТ ГОРОСКОПЫ? Духовность, Дух, Душа, Осознанные сновидения, Альтернативная история, Митра, Астрология, Гороскоп, Знаки зодиака, Ануннаки, Длиннопост

«Меня здесь звали Митрой. Мы уже, ведь, виделись… И я рассказал тогда свой путь от звезд к Земле и о земных своих воплощениях. (См. тему: «От Митры до Иисуса, или тайна древних звездочетов о «конце света»).

Я говорил, что здесь, на персидской земле жили маги, считавшие звезды и по ним определявшие судьбы мира. Я говорил, как они и мой приход вычисляли не раз, и тот миг, когда я родился Митрой, и тот, когда Иисусом…

Но сегодня не об этом пойдет рассказ.

Звезды считать умели многие народы, но вот знания истинные утекли от многих и подменены были наукой темной от цивилизации анунаков с Нибиру.

И здесь в Персии знания древние улетучились с приходом в мир пророка Заратуштры. Увы, он искренне верил, что общался с Учителями со звезд, с Учителями Света. Но на самом деле от имени Ахура Мазды ему вещали представители темной цивилизации анунаков с Нибиру. Анунак Яхова был великий обманщик и многим народам головы заморочил и только одному народу, который избрал для дел своих на земле сказал имя свое истинное и имя, которым люди Земли должны его называть.

Другим же народам он приходил и вещал от имени древних Учителей и богов их. Так и к Заратуштре пришел он и назвался Маздой из рода Ахуров или Асуров – учителей древних из системы Полярной Звезды, что вместе с посланцами Ориона из расы потомков драконовых черепах осваивали еще планету Фаэтон. С этим именем вы ее знаете.

Они строили Великие пирамиды Земли. А к ним относятся не поздние пирамиды Египта, а: пирамида горы Кайлас, в вашем нынешнем Тибете, пирамида горы Меру, что стояла твердыней страны Сва или Гипербореи, как прозвали ее позже и другие великие горы-пирамиды, кои еще вами не найдены…

После гибели Фаэтона Учителя орионцы – потомки драконовых черепах основали на Земле страну Лемурию, а асуры – страну Сва или Гиперборею у горы Меру. Так началась история двух великих рас – желтой и белой на Земле. Но это тоже другая история, и ее тебе еще расскажут… Хотя многое уже рассказано было. (См. тему: «Фаэтон, Нибиру и истории золотых пластин Шамбалы»).

Сегодня же я хочу немного приоткрыть завесу над древним знанием, которое у вас назвали астрологией. Это знание принесли еще в свое время асуры. Но со времен ануначных искажений, со времен сказок Яховы это знание было переиначено и подстроено под нужды темного мира.

Вы, например, уверены, что положения звезд на момент рождения человека влияют на его характер. У вас создаются тысячи гороскопов, в которых по дате рождения можно рассказать о человеке все его хорошие и плохие черты, а также то, какими будут его отношения с другими людьми, людьми других знаков зодиака.

Но на практике часто происходит так, что живые люди не всегда соответствуют чертами своего характера, чертам, обозначенным в гороскопе. Очень часто гороскоп может не совпадать с настоящим характером человека. Так же очень часто, не по написанному в гороскопе, развиваются и отношения между людьми.

И еще такой момент: гороскопы прописывают человеку, как хорошие черты, так и негативные. Они как бы навязывают эти негативные черты людям в обязательном порядке. А это уже есть программирование личности, как бы вы сказали, причем на негатив, на темную сторону мира. А любое такое действие по космическим законам кармически наказуемо. Если это так, значит составление подобных гороскопов-программ, с приписанием черт характера человеку, которому они часто не свойственны – кармически наказуемо.

Нельзя огульно всех рожденных под знаком Тельца, к примеру, называть упрямыми эгоистами. Под этим знаком, как и под всеми остальными, могут родиться люди совсем не эгоисты, не тираны, не транжиры, не скряги, не ревнивцы и так далее. А ведь ваши гороскопы приписыавют эти и другие негативные черты каждому, и у каждого знака они есть, хоть и свои.

И наоборот бывает так, что очень темные люди, маньяки, убийцы, извращенцы в своем гороскопе имеют много положительных черт, хотя на самом деле ими и не пахнет, как у вас говорят.

Как же такое происходит. А происходит такое, во-первых, потому, что подобные ложные гороскопы составлены очень поверхностно. Они берут за основу только средний набор качеств, который подходит большинству, и не учитывают мелких подробностей расположения небесных тел при рождении именно конкретного человека. Поэтому массовые гороскопы – это вообще почти сплошная ложь, имеющая своей целью составить программы личности, причем далеко не в лучшую сторону. Они призваны программировать стадо, посредственность, людей с обязательными пороками, чтобы легче этим стадом управлять. Именно с такой целью такие гороскопы и внедрялись анунаками в вашу культуру под видом разных предсказаний. Они ложились и ложатся на плодородную почву обывательского, как у вас говорят, сознания, желающего знать свое будущее и желающего услышать оценку себя со стороны мистических писаний (мол, такой я на самом деле, это говорят звезды)…

Во-вторых, и это самое важное, в астрологии у вас поменялись местами причина и следствие. Вы привыкли к тому, что это звезды, планеты, кометы и прочее влияет на характер людей. Вот родился бы, например, человек не Рыбой, а скажем Козерогом – то был бы совсем другим по характеру, интересам и прочее. То есть, в вашем понимании, звезды своими энергиями программируют судьбу и творят характер родившихся под тем или иным знаком. Это очень удобная позиция для тех сил, которые насаждают на земле пороки. То есть все можно свалить на звезды, мол, так они встали – потому так и произошло, а человек здесь вообще не причем. И зачем тогда ему совершенствовать себя, к чему-то стремиться, ведь звезды уже все определили при рождении.

Этот подход крайне неверен, это лжеастрология. Никогда звезды и их расположение не сделают человека преступником или святым, не сделают его гением, музыкантом, художником, ученым, слесарем, каменщиком или бездарностью, наркоманом, алкоголиком. Никогда звезды и их расположение не сделают человека жестоким или отзывчивым, ленивым или трудолюбивым, эгоистичным или альтруистом.

Все это с собой может сделать только сам человек и более никто! Все это есть только результат наработок его и только его духа, воплощавшегося миллионы раз в разных странах и телах.

Не звезды определяют, каким быть человеку, а его дух, качества его духа определяют время и место и именно то, только ему одному нужное расположение звезд и других небесных тел в момент прихода на воплощение в ваш мир.

Качества и наработки духа, а также кармический груз определяют - родиться ли человеку под знаком Овна или Водолея. То же самое касается и годовых знаков Восточного, Кельтского и других гороскопов. Кармический груз определяет условия, в которых он должен отработаться и определяет испытания.

Все это происходит по космическим законам вибраций духа. Какие вибрации дух имеет – то и притягивает к себе. Какие вибрации он имеет – по ним и притягивается во время рождения в теле в определенную семью, страну, а также в определенное время, характеризующееся наличием нужных только ему вибраций звезд и других небесных тел, то есть нужного ему на данный момент знака Зодиака и энергий, который этот знак дает. Ведь энергии, полученные во время рождения от этого знака, и будут помогать ему отрабатывать свою карму и совершенствоваться в улучшении себя.

Но этот дух может, к примеру, не иметь ярко выраженных темных качеств. А ваши гороскопы припишут ему их, ведь в каждом знаке они прописаны. Просто энергии расположения звезд проявят эти негативные качества только у того человека, у кого они есть в духе, у кого они не отработаны. А у кого там все чисто – они не будут проявлены. И наоборот, если дух очень тяжел и порочен у него почти не проявятся положительные черты, а проявится весь негатив, который прописан у вас в гороскопах и который не прописан. Ведь дух попадает под влияние того или иного знака, чтоб родиться в нем по наличию большинства качеств, соответствующих этому знаку, но это не говорит о том, что у него нет еще и других качеств, которые этот знак не отражает.

Когда астролог составляет гороскоп, он не должен ставить на человека клеймо. Он не должен утверждать, что человек такой-то и такой-то изначально, что ему присущи черты знака, лишь потому что он родился в этом знаке. Это будет все тем же программированием и информационным закабалением души. Астролог может говорить только то, что знак, в котором родился человек, может побуждать его проявлять такие-то и такие черты, но характер человека все равно зависит только от него самого, от его духа и от его воли.

Только в воле человека использовать благоприятные энергии своего знака и не использовать темные стороны. Более того многие качества могут вообще не присутствовать в характере человека, если ему суждено было родиться в условиях данного знака для какой-либо цели, миссии или отработки кармического груза.

И уж совсем неверно делать предсказания, основываясь на гороскопах. Предсказания вообще делать нельзя. Это занятие черных магов и черных астрологов, ибо это прямые программы, лишающие человека свободы выбора, что есть нарушение космических законов.

Астролог может только рассказать о влиянии Зодиака, звезд и других небесных тел на человека, страну, мир в целом, только о влиянии их и их энергиях, которые могут вызвать хорошие или плохие события и обстоятельства, но не говорить какие именно события это вызовет и какие обстоятельства случатся по воле звезд, так сказать. Никакие конкретные события звезды никогда не предсказывают, НИКОГДА!

Все предсказания конкретных событий: войн с определенной страной, кризисов в определенных странах и отраслях, расцвета экономики, могущества определенных государств – это чистые измышления людей. Звезды нигде вам не расскажут, что в таких-то числах будет война между теми и теми… Звезды могут показать лишь негативное сочетание на этот период и ВСЕ!

Все остальное – додумывают горе-астрологи, на сколько хватит их фантазии ради сенсаций, как у вас говорят и ради гонораров… но это есть программирование событий и лишение свободы выбора. Это нарушение закона космоса, могущее привести к гибели целые страны. Это работа на темный мир. Ведь те негативные энергии, которые образовались из-за определенного сочетания небесных тел, не обязательно могут вылиться в войну… Они вообще могут пролететь мимо, так сказать, а горе-астрологи уже программу написали и привязали событие…

То же самое происходит и с индивидуальными прогнозами для человека. Нельзя предсказывать конкретные события. Звезды их не показывают! Энергии звезд могут проявиться совершенно по-другому, а не так как привиделось горе-астрологу. Ведь энергии звезд – это не ВСЁ! Карма человека – это только личное накопление и утрата качеств. А звезды гороскопа – лишь ЧАСТИЧНОЕ отражение этого процесса. Именно частичное, но не целое.

Вот почему часто бывает, что характер людей не соответствует их знакам Зодиака, вот почему бывает так, что по гороскопам пара якобы должна ссориться или кто-то в ней должен подавлять другого, а на самом деле - живут душа в душу. Или, наоборот, по гороскопу они – идеальная пара, а в жизни ругаются и не находят общий язык.

Просто кроме того, что можно увидеть на звездном небе, зная даты и время и место рождения есть еще то, что не знают и звезды… А именно истории прошлых воплощений, задачи и миссии душ, наличие сильных кармических узлов (которые как раз и мешают идеальной паре существовать в мире и любви).

Звезды и их расположение говорят лишь об энергиях, которые они испускают на момент данного расположения. Знание об этих энергиях говорит – как они могут повлиять на родившегося в них человека. Только повлиять и все, а не то, кем вырастет родившийся под тем или иным знаком, какая у него будет любовь и с кем, будет ли война и прочее, прочее, что постоянно пророчат ваши астрологи, работая на темный мир и свой кошелек, заманивая вас сенсациями своих выдумок…

Астрология не в силах рассказать о человеке или событии ВСЁ! Это не чтение информационных полей, это не видение многовариантности бытия, кое видят пророки. Но даже пророки не могут предсказывать все подробности, так как мир многовариантен, а не только астрологи. Астрологи же видят лишь влияние энергий небесных тел, а к чему приведут эти влияния, определяет только сам дух, воплощающийся под этим влиянием. Именно у него есть свобода выбора, хоть через физический мозг он часто это не осознает…»

На этих словах огонь вспыхнул с новой силой, и образ Митры исчез где-то в невообразимой вышине, среди вертящихся и мигающих звезд далеких и близких миров…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
28.04.2017
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_122.html

Показать полностью 1
Духовность Дух Душа Осознанные сновидения Альтернативная история Митра Астрология Гороскоп Знаки зодиака Ануннаки Длиннопост
3
pegowe6554
3 месяца назад
Серия Валерия Кольцова. Истории, увиденные во снах. 2016

ОТ МИТРЫ ДО ИИСУСА, ИЛИ ТАЙНА ДРЕВНИХ ЗВЕЗДОЧЕТОВ О «КОНЦЕ СВЕТА»⁠⁠

Множество Учителей и Пророков приходило на Землю в разные эпохи. В глубокой древности люди считали их богами, позже пророками. Одни из них спускались с небес в прямом смысле, так как были инопланетными пришельцами, другие – воплощались в человеческих телах. Они обучали людей мудрости и морали. Так рождались учения и религии.

Потом эти религии обрастали обрядами и нередко превращались в полную противоположность изначальным учениям, принесенным пророками или богами древности. Видя это, пророки вновь приходили на Землю, в новых воплощениях и вновь учили истине. Так умирали одни религии и рождались другие.

Так древние верования оказались преданы забвению, забытыми стали и имена древних Учителей. Так было забыто древнее учение Митры, да и сам Митра. Еще в древности митраизм стал мистическим культом, полным загадок и тайн. Позже его мистерии подхватили масоны.

Кто же такой – таинственный бог Митра? Почему митраизм чем-то похож на христианство? Почему бог Митра носил скифские одежды? Какие звездные мистерии скрывал митраизм? Что общего у Митры и античного Персея?

Оказывается, история этого учения и самого Митры, ушедшая в небытие, не осталась бесследной и странным образом связывает цивилизации Гипербореи, Атлантиды, эпоху античности и христианство, масонство и древние астрологические учения вавилонских и персидских магов. Так какую же тайну скрывали адепты этого странного учения? Может очередную дату очередного конца света?

Информация на эту тему пришла через осознанное сновидение, поэтому она не претендует на научность, и верить ей или нет – личное дело каждого…

…Слоистые скалы нависли над пропастью. На них прилепились кривые деревья и редкий кустарник. Внизу серебрится поток. Над ущельем встала радуга предзакатных брызг. А за ней, как за сказочным пологом скрывается темная расселина в отвесной стене. Вдруг радуга стала вращаться и превратилась в странный туннель, в который меня потащила не преодолимая сила.

Впереди зияла чернота огромной расселины. Но радужный коридор продолжался. И вот уже острые камни остались позади. Странную пещеру в отвесной скале, кажется, посещали люди. Ведь чем дальше вглубь, тем ровнее отполированы стены. А вот показались и ступени, ведущие вглубь горы. Все ниже и ниже спускаются они в темноту. Где-то слышен звук капающей воды. Вдруг с шумом сквозь тьму прорывается… свет. Впереди огромная каменная чаша. И в ней каким-то образом вспыхнул огонь. Языки пламени осветили странный зал, выдолбленный в скале. Четыре колонны поддерживали своды вокруг чаши, за которой красовалась древняя фреска.

Какой-то герой в мягкой чуть загнутой вперед шапке убивает огромного быка. «Митра» пронеслось где-то в сознании. Этот Митра в скифских теплых одеждах и античные колонны. Странный бык, похожий на росписи критских дворцов. Что это значит...?

И тут огненные языки в чаше заплясали странный танец. Ритмичные тени легли на фреску, принявшись демонстрировать таинственное «кино». Бык и человек вдруг превратились в точки звезд на темных небесах. И пронеслась комета… И вот она уже над морем мчится. Взрывается гора. Тучи черные от пепла накрывают какой-то город. Красные колонны рушатся. Да, это Кносс, на Крите. Когда-то уже виделись подобные картинки. Вот тучи над Египтом. Темное небо и пирамиды. И тут же картинки меняются, и какой-то караван со странным старцем впереди. А старец тянет посох свой к небу, по которому мчится… комета. А посох-то не простой, а с кристаллом на конце. И вот караван пошел через… море, а воды морские стеной стоят…

Но с новой силой заплясал огонь. И вот исчезло все на стене, и только сквозь белесый туман видны воды несметные и корабль странный несется по волнам вслед за… огромной кометой. А в водах мутных плывут стволы гигантские и ветви, и камни, оторванные от городских стен, идут ко дну.

Но вот снова вспыхнул огонь, и вдали засияло солнце, и гора огромная, словно кристалл, встала. А по небу несется огненный диск, а не комета и сияет он ярче солнца.

Еще мгновение и встал он в воздухе, словно вкопанный, исчезло все вокруг: и пещера, и фреска, и огонь…

Вдруг отделился от диска ярчайший белый шар и опустился на землю. Вот он уже растворился сам собой, а вместо него идет тот герой с фрески. Да это он, в тех самых одеждах и в той же мягкой заломленной шапке…

ОТ МИТРЫ ДО ИИСУСА, ИЛИ ТАЙНА ДРЕВНИХ ЗВЕЗДОЧЕТОВ О «КОНЦЕ СВЕТА» Духовность, Дух, Душа, Осознанные сновидения, Альтернативная история, Митра, Иисус Христос, Нибиру, Ануннаки, Конец света, Длиннопост

Нестерпимый свет еще шел от него, и лицо казалось белым. Но вот свет стал мягче, и только бездонный взгляд все еще излучал его.

«На Земле меня прозвали именем Митра, - вдруг заговорил пришелец сильным, но мягким голосом, не разжимая губ. - А именно тот, кто дарит людям мир, проще миротворец. Ведь пришел я сюда, чтоб принести людям мир, и избавить их от войн и распрей. И приходил сюда много раз… Я учил людей договариваться, чтобы не быть игрушкой в руках тех, кто хочет властвовать над ними, разделяя их.

Пришел из мира своего у далекой звезды, самой яркой в скоплении звезд, называемых землянами созвездием Персея. Пришел я в страну светлую, которую ваши предки так и называли – Сва, сейчас у вас на слуху ее греческое наименование, пришедшее от атлантов, а именно – Гиперборея.

Но хочу, что б знали вы: все в мире приходит и уходит неисчислимое множество раз. Все духи воплощаются в разных мирах неисчислимое количество раз. Так я воплощался в мирах у звезды Сириус, что в вашем созвездии Гончих псов. И оттуда приходил на Землю под именем Осириса. И было это в первый раз, когда пришел я на Землю на исходе эры Льва (зодиакальные эры, длящиеся по 2 тысячи лет). Воплощался я еще у звезды, которую вы зовете Полярной и снова приходил на Землю с именем Крышня или Кришны. Так воплотился я и в созвездии Персея и с именем Митры пришел в Гиперборею. И было это еще до моего воплощения Крышнем, и сразу после гибели в теле Осириса от руки Сета.

Воплощался я в других мирах, чтоб не иметь искажений в теле своем, которые на генах людских записали анунаки – враги человечества, захватчики миров. Я хотел быть неуязвимым для них, чтоб было легче бороться с ними и спасать вас, землян от уз их. Перепробовал много тел я инопланетных, но ни в одном не удалось, увы, одержать полную победу.

Дольше всего противостоять анунакам получилось в Гиперборее. Не могли в то время анунаки полностью Землей владеть и только Атлантиду поработили руками правителя ее Хроноса, а потом уничтожили ее руками сына его – Посейдона.

Правил я в Гиперборее две тысячи лет после войны великой с атлантами и гибели Атлантиды, пока держалась страна, теплом кристалла согретая. (См. тему: «История ариев, или Великий исход»).

Потомки атлантов, спасшиеся на греческом Олимпе, прозвали меня Персеем, потому что родом я был со звезд этого созвездия. Довелось мне бывать на Олимпе и, даже чудовище довелось укрощать, созданное в лабораториях атлантов. Вы знаете это из мифов про медузу Горгону. И все это делал я во спасение души, с которой был неразлучен в мирах высших. Тогда она была воплощена на Земле атланткой, которую прозвали Андромедой. Ведь родина ее души именно эта галактика. Так прознали о нас атланты с Олимпа, которых люди за богов почитали.

А потом, когда силы кристалла горы Меру истощились, повел людей Арий на Юг через Рипейские (Уральские) горы, а Рама через Сибирь и Гималаи. (См. тему: «Сибирская история Ханумана и Рамы»). А мне вновь пришлось на новое воплощение идти. И пришел я в Даарию – наследницу страны Сва.

Там довелось мне побыть одним из волхвов, подписавших великий договор мирный страны Даарии со страной драконов Му (будущий Китай). (См. тему: «Коляда о Звездном календаре и тайнах времени»).

Отсюда и еще одно значение имени моего пошло, Митра – значит договор о мире. Хотя в Даарию я пришел с именем Коляды. Митрой позже звать стали, что дословно переводилось, как тот, кто подписал договор о мире.

Но мир, в смысле планета Земля, становился все тяжелее и тяжелее. И не удалось мне в нем, трехмерном удержаться. Так оказался я в ушедшей в иную мерность стране Учителей, которую на востоке зовут Шамбалой. Оттуда я попытался несколько раз вернуться, воплощаясь на Земле Крышнем, а потом снова с именем Митра.

На сей раз, я решил просто материализовать свое тело из скалы, чтобы вновь уйти от измененных анунаками на Земле структур телесных, называемых вами генами, и быть неуязвимым для этих врагов человечества. Но при этом не стал воплощаться на других планетах, чтоб вновь меня не выбросило в высокие мерности с утяжелившейся Земли, как в ранних воплощениях.

Так и нашли меня люди в пещере. И было это в эпоху ариев, шедших на Юг в земли будущей Персии. Той земли, куда увез я в свое время Андромеду. Предки персов и скифов были тогда едины. Все были ариями – потомками древнего Ария, что увел людей из тонущей страны Сва через горы Рипейские, увел от надвигавшихся ледников в земли цветущие.

Они приняли меня и поняли их жрецы-волхвы знаки, данные при моем появлении в теле младенческом. Поэтому и имя мое вернули мне. Так снова я Митрой стал. Там я вырос, научился премудростям жизни земной и жил простой жизнью, носил простую одежду и учил снова о мире.

Простые люди не слышали моего учения, когда я воплощался правителем, поэтому на сей раз, я стал простым человеком, и только жрецы знали мою тайну. Кочевники юга, древние скифы стали оседать и научились снова сеять и собирать хлеба и фрукты. И я был с ними. Я рассказывал людям простейшие истины о том, как жить в мире и не ссориться, как любить ближнего своего. Люди не понимали ничего больше, увы. Они не знали ни про анунаков, ни про атлантов. Это знали только жрецы. И если все это я начинал рассказывать людям, они не слушали меня. Им было понятно только то, что их окружало. Но их эмоции, чувства, несмотря ни на что, продолжали использовать анунаки. Ведь они специально превратили людей в ничего не ведающих детей, чтобы стяжать энергии их страданий, гнева, пороков и неправильных действий.

Поэтому я учил людей, как жить, чтобы не давать себя на «поедание» черной цивилизации. Я просто учил людей любви. И уж, конечно, я никого не убивал. Но когда я ушел, люди сотворили религию. Появились новые жрецы. Они пришли из Вавилона и принесли древнюю магию и символику. Они стали изображать меня убивающим быка. Ведь в это время кончалась великая зодиакальная эра Быка. По началу жрецы, таким образом, символично отмечали, что новое учение убивает старый мир эпохи Быка. Но халдейские звездочеты вложили в этот сюжет еще больший смысл. Ведь на то они и звездочеты. Они просчитали, что я пришел когда-то из созвездия Персея, под которым находится созвездие Быка на вашем звездном небе. Это вселило в них мистический трепет. И они стали изображать звездное небо в виде сюжета с убийством Быка.

Но все было не просто так. Ничего на Земле не обходилось без анунаков, после их захвата Системы Солнца. Бык Баал – великий Учитель из созвездия Быка был их ярым противником и великим воином. Он строил свои твердыни на Земле (Баальбек и не только) и рассказывал людям правду об анунаках и других цивилизациях. Тем людям, конечно, кто мог понять его. Он стал открытым противником Иеговы – верховного анунака, решившего сотворить из Земли ферму по сбору людских энергий и ресурсов, основным из которых было золото.

Анунаки тоже были хорошими звездочетами. И они-то уж точно знали о комете-убийце. Эта комета является сброшенным веществом с поверхности Раджа-Солнца, которое взорвалось как сверхновая при вторжении в вашу систему объекта Нибиру – родины анунаков. Само бывшее Раджа-Солнце сгорело и превратилось в маленький бурый шарик, который очень тяжел. Ваши астрономы так и называют такие объекты – бурыми карликами. Люди древности назвали его Мардуком. Нибиру встала на орбиту Мардука. И вместе они болтаются на сверхвытянутой орбите вокруг Солнца. Но кроме Мардука и Нибиру, со своей планетой-спутником Нифилим на этой вытянутой орбите еще болтается комета-убийца – сгусток материи, сорванный с Раджа-Солнца. Причем эта комета имеет свою, тоже вытянутую орбиту относительно Мардука.

Циклически приходит время, и Мардук с Нибиру оказываются очень близко от Солнца и его планет. Но еще чаще в непосредственной близости уже Земли оказывается эта комета. Она приходит к Земле раз в 4008 лет и сеет разрушения.

Анунаки использовали эту комету не раз в своих целях на Земле. Они используют ее силу и мощь. Ведь именно мощь кометы была добавлена инженерами Атлантиды и вложена в удар, который должен был уничтожить Гиперборею в той великой войне 12 с лишним тысяч лет назад от ваших дней. Атлантами по науке анунаков была использована сила приближавшейся тогда к Земле кометы. Но Гиперборейцы отбили удар великим зеркалом энергий или экраном, как вы бы сказали. И весь удар вернулся к атлантам, поглотив их землю в пучине вод.

В конце зодиакальной эпохи Быка комета вновь подошла к Земле. И анунаки воспользовались этим. Они использовали ее силу, чтобы врезать в планету Земля свой мирок в виде золотого яйца, в котором расположились их базы и лаборатории. Так была взрезана земная поверхность и в землю в ее мягкое тело (мантию) был помещен так называемый Эдем – лаборатория, где анунаки слепили Адама и Еву из тел древних атлантов и животных. А потом новые люди были выселены на поверхность. (См. тему: «Какой мир был сотворен за семь дней?»).

В те дни великие катастрофы бушевали на Земле. В те дни погиб Баальбек и анунаки избавились от опасного противника, которого везде и всюду с тех пор стали считать исчадием зла. Ну и символом зла стал, несомненно, бык. Ведь Баал был из бычьей расы людей из созвездия Быка и имел бычьи рога на голове.

В те дни был очередной потоп. И в сознании людей абсолютное зло и тьма стали связываться с образом быка, как образом сатаны. Так сделали анунаки через своих пророков и жрецов. Вот и еще один смысл того, что мой образ стали использовать вместе с быком, которого я якобы убил.

Зодиакальные расчеты и попытки предсказать события будущего были основным занятием халдейских и вавилонских магов-звездочетов, ставших жрецами новой религии, полностью изменившей мое исконное учение. С моим именем стали совершать магические мистерии, связанные со звездами и созвездиями, кометами и их влиянием на земную жизнь.

Звездочеты закрыли мое учение и основали первое тайное общество магов с иерархией посвящений, которую стали возглавлять «всеведающие» анунаки. Часть магических знаний звездочетов унес с собой избранный анунаками новый народ, который они уберегли от потопа в ковчеге и переправили в «Землю Обетованную».

Потом этот «избранный» народ побывал в Египте, где снова собрал тайные знания египетских жрецов, сохраненные еще от цивилизации Сириуса, и передал их анунакам. И вновь пришло время кометы…

И тогда снова анунаки не преминули использовать ее силу, внушая ужас и страх всем людям Земли, включая и своих «избранных», что бы те поверили в могущество Иеговы, спасающего «избранных». Комета слишком близко прошла над Землей, вызвав мощнейшую приливную волну в районе Средиземноморья и будущей Мексики. Она прошлась по всей окружности Земли, подняв цунами и вызвав землетрясения. Тогда проснулся и взорвался вулкан в сердце Средиземноморья (ныне остров Санторини). Его пепел накрыл Критское царство и Египет, принеся «казни египетские».

Критское царство погибло. И на это же время анунаки назначили исход своего народа из Египта. Ведь именно сила кометы, притянутая древним посохом Амона, который был выкраден Моисеем из хранилища жрецов, заставила расступиться воды Красного моря. (См. тему: «Исход евреев из Египта: кто обманул Моисея?») И евреи прошли по его дну. С тех пор они еще более уверовали в силу Иеговы, просто использовавшего знания о комете.

Это был последний приход кометы. И было это весной 1528 года до вашей эры. Сила кометы, взорвавшей критскую цивилизацию, сместила ось вращения планеты. И стал тот год в календарях поздних 1596-м до вашей эры. Спасенный кометой-убийцей, избранный анунаками народ стал отмечать эту дату как величайший праздник – Песах. Для простых иудеев это праздник спасения их народа и их жизней, но для жрецов – звездочетов это праздник кометы. Великой кометы, как десницы Бога, которой он спасает иудеев и наказывает другие народы. Это видимая часть, неопровержимое доказательство истинности бога Иеговы для них, и доказательство их избранности. Ведь даже верховные жрецы Иеговы были просто игрушкой в руках анунаков, несмотря на свою искреннюю веру. Они просто стали служить анунакам под видом Иеговы и стали их инструментом на Земле, полностью выполняющим волю этой темной цивилизации, в надежде, что эта сила защитит их и предоставит им благополучие, за их «труды».

Комета стала их сакральным знанием, датой отсчета всех жизненных циклов и великой тайной конца света, под которым они понимают начало только своего расцвета на Земле. Ведь новый приход кометы должен уничтожить все «лишние», в их понимании народы и привести их в Землю Обетованную, которой они считают всю планету Земля. Ведь анунаки внушили им, что их Бог создал всю Землю только для них, а все остальные народы, как подобие высших животных, для служения им. Такова мораль и вера избранных слуг ануначных, которые в это искренне верят и почитают своего Бога и его огненную десницу чудовищной кометы.

Этот мистицизм и древние расчеты стали основой тайных учений всех, кто приближен к «избранным». Так от моего учения вообще ничего не осталось… Появилось тайное астрологическое учение магов, основанное на древних вавилонских и халдейских знаниях, частично полученных от самих анунаков.

И тогда я пошел к «избранным». Но не к жрецам, а к простым людям, вовсе не виноватым, что их народ избрала темная цивилизация. Ведь именно этих простых «избранных» сами их жрецы в первую очередь не щадили и бросали, словно жертву на алтарь великой силы Иеговы, как некогда Авраам привел к жертвеннику своего сына. И это считается у них подвигом великим. Поэтому основная масса этого народа оказалась в заложниках, как вы бы сказали, и у своих жрецов, и у анунаков. Это был самый несчастный народ, не ведавший истину, и полностью пошедший за своими жрецами в рабство к анунакам, даже не догадываясь об этом.

Так я родился Иисусом, придя спасать заблудших. В тот момент к закату катилась зодиакальная эра Овна, а наступала эра Рыб. Звездочеты Востока – приверженцы астрологического митраизма просчитали мой очередной приход, и пришли в пещеру, где я родился (Поклонение волхвов). Зная приверженность «избранного» народа ко всяким мистическим звездным расчетам и знакам, я пришел к рыбакам, чтобы стать открывателем новой эры и учить людей любви и свету.

Я стал обличать жрецов ануначных в их храмах, чтобы люди прозрели. Но, увы, тщетно. Силы еще были не равны. (См. тему: «Иисус: миссия оказалась невыполнима»).

Вновь анунаки оказались сильнее, а жрецы их изощреннее. Они вновь использовали мое имя и учение, и даже мою смерть себе во благо и создали новую религию для рабов своих.

А циничные маги и каббалисты вновь сотворили свою сакральную жертву. Но если ранее они просто пририсовали мне убиенного быка, то на этот раз самого сделали жертвенным агнцем – символом убитой, прошедшей эпохи Овна и жертвой Иегове, якобы во спасение. И жертва эта стала самопожертвоанием в их новом учении. В их, но не моем!

Ведь настоящему Богу жертв не требуется. Ему не нужно жертвовать баранов, сыновей или свою собственную жизнь. Ведь все жизни он сам дарует, так зачем же ему брать их обратно ради какой-то сделки, опять же того самого торгашества, с которым я боролся в храмах. Приходил я не раз, чтобы мир нести, но анунаки и жрецы их вкладывали меч в руки моих последователей. И христиане подняли меч на последователей Митры, даже не ведая, что они поклонялись изначально одному и тому же Духу. Они стали разрушать храмы Митры и строить на их месте церкви. Они стали убивать жрецов, как дьяволопоклонников, но постепенно и их «жрецы» становились такими же по сути своей, как и халдейские звездочеты и ануначные каббалисты.

Но что было – прошло, хотя до сих пор еще пишутся ваши жизни и вера по этому сценарию анунаков…

А что же продолжают ждать звездочеты тайного учения «избранных» слуг ануначных? Они ждут следующий приход кометы, который считают последним, они ждут наступления своего царства. Но они ошибаются, ведь анунаки-то тоже ждут комету и наступления СВОЕГО царства, где даже «избранным» может не оказаться места.

А «избранные» продолжают готовить этот приход, и то, что вы видите – это великая подготовка. И тот самый «новый мировой порядок», который они строят на Западе, и уничтожение противостоящих ему сил – все это в планах анунаков, надеющихся ко времени кометы полностью адаптировать под себя планету и, наконец, высадиться на ней и сделать своим домом, а не домом человечества, оставив лишь горстку избранных рабов для себя, рабов без душ, рабов с темными сущностями вместо душ. Ведь именно присутствие душ живых, помнящих, что такое совесть и мораль – есть яд для них, благодаря которому они до сих пор не высадились и не заселили Землю.

А дату прихода этой кометы они берегут. Но все можно просчитать. С 2012 года до прихода ее оставалось ровно 400 лет. С 2012 года пошел обратный отсчет.

Анунаки дали ровно 400 лет своим «избранным» на окончательную подготовку Земли к своей высадке. За эти 400 лет земные «управленцы» из тайного правительства олигархов должны избавиться от большей части населения Земли любыми способами, а оставшихся полностью превратить в биороботов, лишенных родственных и семейных уз. При помощи чипов сделать полностью подконтрольный и программируемый мозг у этих «рабов», а также сделать полностью контролируемым их восполнение (рождаемость, возможно клонирование), далее они планируют переделать климат…

И у нас, и у вас остается все меньше времени. Комета неумолимо идет по орбите в свой последний путь. Каждый раз она проходила все ближе и ближе к вашей планете. И в последний раз пройдет совсем близко. После этого часть ее сгорит в атмосфере Земли, а часть будет выброшена с орбиты магнитной силой.

Если сбить ее силой, то взорвется ваше Солнце, как взорвалось первое – Раджа-Солнце, и Солнечная система будет погублена. Комета-убийца – вот страшнейшее оружие анунаков, но ее силу они увеличивают искусственно, подпитывая энергиями страданий, разрушений, смерти, которые они обильно получают от человечества.

Именно поэтому возле Земли сейчас множество посланцев светлых миров. Но и анунаки собрали своих вассалов из мира тьмы. Идет война. Война за мир земной, за Солнце, за вашу расу. Но и на Земле вы тоже уже участвуете в этой войне, войне за духовность и добро, за честь и совесть, за свои души живые против цинизма, извращений и власти бездушного капитала. Сейчас все предельно определилось. И Гиперборея – страна Сва вновь воплощается на вашей Земле и вновь противостоит современной Атлантиде, продавшейся анунакам и их избранным управленцам.

И это противостояние должно все изменить и эти изменения уже начались, и, возможно, в ваши дни этот четырехсотлетний план будет сорван. Тогда к моменту своего приближения к Земле комета уничтожит тех, кто оседлал ее и пытается с помощью нее построить себе дом, уничтожая народы Земли. Комета придет в свое время, но для чего – мы можем это решить сами и все изменить. Мы – Учителя ваши и вы. И это будет тот Армагеддон и Судный день, о котором писалось и переписывалось в писаниях… И мы тогда встретимся с вами, и вы нас узреете…» - так говорил Митра… или Иисус, лик которого осветился неземным светом, затмевая огненный хвост кометы на темно-синих небесах…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
28.10.2016
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_354.html

Показать полностью 1
Духовность Дух Душа Осознанные сновидения Альтернативная история Митра Иисус Христос Нибиру Ануннаки Конец света Длиннопост
1
123
HistoryHobby
HistoryHobby
1 год назад
Лига историков
Серия Культ Митры — соперник христианства.

1. Истоки митраизма⁠⁠

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Митра, убивающий быка.

Митра (другом) называемый, приводит в порядок людей.

Митра удерживает небо и землю.

Митра, не смыкая очей, озирает народы.

Митре возлейте жертву, богатую жиром. 

(Ригведа, стих 59)

1. Культ Митры в древней Индии и Иране

Для того чтобы понять важность культа Митры в древнем мире, необходимо рассмотреть носителей этого религиозного культа. До сих пор нет единого мнения касательного того, где находилась родина индоевропейцев. Однако с большой долей вероятности мы можем утверждать, что наряду с хеттами и тохарами одними из первых, кто откололся от индоевропейской общности, были индоиранцы. Благодаря изучению древних индоиранских языков и культур — авестийской и ведийской — мы можем утверждать, что изначально индоиранцы были единым народом.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями. Сегодня к индоиранцам причисляют Андроновскую культуру, Язскую (салатовый) и Маргианскую (жёлтый).

Когда же разделились индоиранцы на два разных народа? Это было в то время, когда Хараппская цивилизация вступала в заключительную стадию эпохи объединения, как её еще называют учёные, «Зрелая Хараппская цивилизация». Из деревень вырастали такие крупные города, как Хараппа, Мохенджо-Даро, Лотхал, Дхолавира. В это же время в Египте была эпоха «Среднего царства», где появились первые школы, а культы Амона, Осириса, Исиды и Гора достигли пика своей популярности. В Месопотамии было создано Вавилонское царство, а на Крите начали строиться первые дворцы.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Расселение иранцев и индоариев.

Именно в это время индоиранцы начали разделяться на индоарийцев и иранцев, что соответствует приблизительно началу II тысячелетия до нашей эры. Однако уже тогда Митра был известен обоим народам, и это свидетельствует об общем древнем пласте верований индоиранцев.

Священные тексты как в индской традиции, так и в зороастризме воздавали Митре хвалу и приписывали его имени особое значение. Несмотря на различия в их религиях, индоарийцы и иранцы видели в нём божество света, которое символизировало истину и противостояло лжи. Однако на этом общие черты заканчивались, божество эволюционировало в связи с культурой, местностью и менталитетом народа-носителя культа.

Интересный факт:

Митра-Варуна — это пара божеств, которые, возможно, существовали в древней индоевропейской религии. Жорж Дюмезиль считал, что они представляли разные аспекты власти. Митра символизировал разум, порядок и доброту, а Варуна — силу, тьму и вдохновение. Варуна рассматривается как связующий, а Митра — развязывающий. Предполагается, что римские формы долга Mutuum и Nexum произошли от этих божеств. Также считается, что двуликий Янус мог происходить от Митры и Варуны.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Двойная герма Януса — двойного божества.

В Ведах Митра является постоянным спутником верховного божества Варуны, чему свидетельствуют колоссальное количество гимнов Ригведы этой божественной паре. В свою очередь, отдельно Митре посвящено всего лишь пять гимнов.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Варуна верхом на Макаре. 1675–1700 годы, Бунда, Индия.

Варуна и Митра являлись верховными мироправителями, блюстителями космического и нравственного порядка. В представлениях индоарийцев Митра владычествовал над днём и солнцем, а Варуна — над ночью. Это отразилось не только в мифологических и религиозных текстах, но и в ритуалах. Поэтому индийцы должны были приносить Митре в жертву животное светлого цвета, а Варуне — черного. Однако главным отличием индийского Митры от индоиранского является то, что индийский Митра уступил своё место «солярного божества» богу Сурье и стал отождествляться с абстрактными понятиями правды и добродетели. Однако уже в ведийский период истории Индии (ок. 1500 — ок. 500 гг. до н. э.) Варуна и Митра уступают свои позиции громовержцу Индре и богу огня Агни.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Индру обычно изображают как божество-хранителя на восточной стороне индуистского храма.

2. Митра из Авесты. Зороастрийский Митра.

Что же касается Митры в зороастризме. Интересно, что Митра не упоминается по имени в Гатах, впрочем, как и большинство других божеств.

Определение:

Авеста — это собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы. Она написана на особом языке, который называется авестийским. Авеста содержит религиозные правила, законы и гимны, посвященные богу Ахура-Мазде.

Гаты — это наиболее важная часть Авесты, которая состоит из 17 поэтических гимнов. Их сочинил пророк Заратуштра, и адресованы они единому Богу-Творцу Ахура Мазде.

Однако он является возвышенной фигурой из священной ахуровской триады, наряду с Ахурой Маздой и Апам-Напат. Митра, рождённые из скалы, являлся одним из трёх судей на неосязаемом мосту Чинват, который разделяет мир живых и мир мёртвых. Определённо, Митра в среде индоиранцев почитался как солярное божество, об этом свидетельствуют многочисленные эпитеты и метафоры в Авесте. Он был богом общинного договора и соглашений, заключённых между отдельными племенами. (Сравните со скандинавским Форсети и тинговым богом Тюром, римским богом доверия Dius Fidius — предшественником Юпитера.)

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Ахура-Мазда, вручающий диадему власти иранскому царю Ардаширу I из династии Сасанидов (224 - 240 гг. н.э.)

Позднее, во время межплеменных иранских войн, Митра стал почитаться как бог-воин и бог-колесничий, который сражался на стороне праведного и следовал вселенскому закону Аше.

Определение:

Аша - одно из основных понятий зороастризма. Оно может обозначать как естественный порядок вещей — закон вселенской гармонии, так и его этическую сторону: истину, правду, добро. Родителем Аши считался Ахура-Мазда.

Некоторые учёные выдвинули гипотезу о том, что пара Митра — Варуна и другие Адитьи, которые были воспеты в Ведах и авестийской традиции, являлись олицетворением солнца, луны и планет. Предполагалось, что еще тогда общий культ индоиранцев Митра — Варуна был заимствован у месопотамских народов, возможно, у аккадцев или вавилонян, где была развитая система астрологии и представление о небесных божествах.

Однако эта гипотеза была опровергнута, когда в Каппадокии (совр. Восточная Турция) были найдены клинописные документы XIV века до н. э., принадлежавшие царству Митанни. В документах упоминаются такие божества, как Митра, Варуна, Индра и Насатья, а как мы помним, хурриты, которые основали Митанни, являлись одной из самых первых волн индоевропейцев (или же их осколком), откочевавшим на запад. Племена, захватившие территорию современного Ирана, неизменно продолжали поклоняться Митре с самого начала своего политического усиления и вплоть до обращения в ислам.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Царство Миттани в своём расцвете примерно в начале 1500-х годов до нашей эры.

И вот в конце VII века до н. э. в восточной части Иранского плато родился человек, который реформировал верования иранцев. Подобную реформу в своё время пытался провести в Египте фараон Эхнатон, чтобы привести египтян к единобожию. Заратустра был из жреческой касты, к сожалению, нам неизвестно, что сподвигло этого, без сомнения, великого человека на реформирование иранской религии. Он стал основателем религии зороастризма (или маздаизма), которая почти на шесть сотен лет старше христианства, и при этом у зороастризма до сих пор остаётся паства численностью около 200 000 человек.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Зороастрийский храм в Йезде (центральный Иран).

Однако реформа Заратустры не была столь радикальной, как реформа Эхнатона. Сегодня считается, что зороастризм является дуалистическим монотеизмом, где есть один-единственный верховный бог Ахура-Мазда, но ему противостоит воплощение темных и злых сил, предводитель дэвов — Ангра-Майнью, или попросту Ариман.

Ахура-Мазда (или Ормузд) был провозглашён Заратустрой единым божеством, которое возглавило небесную иерархию из старых богов. По учению зороастризма, Ахура-Мазда создал себе Амеша Спента — шесть высших духов, проще говоря, ангелов, от которых исходит создание всех добрых вещей и поступков. Их прообраз уходит корнями в древнюю индоиранскую религию, в Ведах есть аналогичные Адитьи или Суры.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Изображение Ахура-Мазды (Ормузда)

Митра не вошёл в число шести Амеша Спента и не стал помощником Ахура-Мазды, вместо этого он был причислен к низшим божествам — язатам, которые были сотворены Ахура-Маздой. Сложно сказать причины этому, возможно, что Заратустра хотел низвести популярного солнечного бога до творения. Или же наоборот, так как в зороастризме Митра получил для себя много и других атрибутов. Он был связан с другими низшими богами:

- Веретрагна. Изначально в иранской мифологии был богом войны и победы, аналог ведийского Индры. Митра, как защитник воинов, получил себе в сподвижники Веретрагну.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Веретрагна в образе Геракла, Бехистун.

- Сраоша. Язат, чьё имя с авестийского переводится, как «Совесть» или «Соблюдение», что и отражает характер и значение этого божества. Судя по тем данным, что располагают историки, Сраоша является авестийским божеством, так как в индуисткой мифологии этот язат не упоминается. Митра связан со Сраошей, так как является хранителем истины.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Сраоша спасает Хосрова II - последнего великого сасанидского шашиншаха (царя царей).

- Рашну. Брат Митры. Вместе с Митрой и Сраошей являются судьями над душами умерших на мосту Чинват. Главный атрибут Рашну — весы, которые нужны для определения злых и добрых деяний человека. Когда произойдет великое судилище, праведные спокойно перейдут через мост Чинват на Небеса благодаря сопровождению красивой женщины. Лживые будут низвергнуты в ад, а те, чьи добрые и дурные поступки окажутся равными, будут отправлены в чистилище Хаместаган. Оно сравнимо с католическим лимбом, так как Хаместаган является местом ожидания Судного дня.

Интересный факт:

Чинват - это мост между миром живых и мертвым, является характерным атрибутом для индоевропейской религии. Подобные параллели можно увидеть у скандинавов (Гьялларбру и Биврёст), у славян (Калинов мост), у греков (паромщик реки Стикс).

Выдающийся и лучший специалист по митраизму бельгийский исследователь древних религий Франц Кюмон отмечает, что Митра главенствовал среди своих братьев.

Сопровождаемый Сраошей и Рашну, он защищает душу праведного от демонов, которые стремятся низвергнуть ее в преисподнюю, и вершит суд, чтобы позволить ей перейти опасный мост Чинват и подняться на небеса. Это верование иранцев породило представление об осуществляемом Митрой искуплении, которое мы обнаружим впоследствии в развитой форме на Западе.

Кюмон, Мистерии Митры стр. 6

3. Почитание Митры в зороастрийской Персии.

Несмотря на дуалистический монотеизм зороастрийской религии, Митра продолжал почитаться не только среди простого народа, но и среди персидских царей и элиты. В древних надписях Артаксерксов Митра призывался наравне с Ахура-Маздой и Анахитой.

Определение:

Анахита - богиня воды и плодородия в иранской мифологии. Пик популярности этой богини-язата проявился в эпоху Ахеменидов (558-330 гг. до н.э.), а официальный культ был сформирован во время правления Артаксеркса II (404-359 гг. до н.э.).

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Держава Ахеменидов на пике своего могущества.

Подтверждением популярности культа Митры среди персидской элиты являются теонимы, составленные с использованием имени Митры. Некоторые такие имена, например, как иранский Михр или армянский Мгер, до сих пор используются в жизни. Считается, что имя каббалистического ангела Метатрона возникло от имени Митры.

В календаре Митры чествовались каждые шестнадцатые сутки месяца и каждый седьмой месяц в году. До сих пор в Иране и Таджикистане отмечают праздник Мехреган, посвящённый Митре, который ассоциируется с осенним равноденствием и лучше всего отражает идею Митры как бога справедливости и гармонии.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Стол на персидском фестивале осени Мехреган

Во время завоевания Вавилона персами некогда могущественный город на реке Тигр стали заполонять персидская жреческая каста магов, о которых нужно будет поговорить подробнее.

4. Маги — первые миссионеры культа Митры.

Без всяких сомнений, маги имели намного больше полномочий и влияния в Вавилоне, чем халдейские жрецы. Маги попытались отождествить своих древних богов с не менее древними богами Междуречья. Таким образом, Ахура-Мазда стал отождествляться с верховным богом Вавилона Энлилем, Анахита — с Иштар, а Митра стал играть роль Шамаша — божества солнца и ассирийцев и вавилонян. Интересно, что имя Шамаша писалось идеограммой, которая обозначала «Владыка дня».

Определение:

Идеограмма может обозначать не только изображённое понятие, но и косвенно связанные с ним понятия. Например, велосипед в круге обозначает не «велосипед», а «велосипедная дорожка».

Шамаш в вавилонских гимнах и молитвах назывался царём и праведным судьёй. Считалось, что он людям даёт свет и благосостояние, а полям — плодородие. Он воскрешает мёртвых и освобождает пленников. Шамаш изображался как старец с длинной бородой и в высоком тюрбане, сидящий на троне. Рядом с ним находились двое возниц, которые управляли движением солнца. Иногда Шамаша изображали появляющимся из-за горизонта через ворота, которые открывали два духа.

Безусловно, Митра должен был впитать некоторые черты Шамаша, и, возможно, что именно благодаря симбиозу Митры и Шамаша на берегах Тигра и Евфрата появился тот культ Митры, который мы знаем на сегодняшний день. Трансформация солнечного божества под влиянием халдейских учений была настолько глубокими, что несколько веков спустя в Риме и Греции родиной Митры считали Междуречье. Безусловно, не последнюю роль в симбиозе семитских и иранских верований сыграли жреческая каста магов.

Кем же являлись маги? Древнейшим археологическим памятником, где впервые упоминаются маги, является Бехистунская надпись.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Бехистунская надпись

Бехистунский памятник — клинописный текст, записанный на трёх языках (эламском, древнеперсидском, аккадском) на скале Бехистун, юго-западнее Экбатан. В этой надписи рассказывается, как Камбис, правитель Персии, перед походом на Египет приказал тайно убить своего брата Бардию. После этого жрец-маг Гаумата выдал себя за Бардию и захватил власть. Камбис умер при загадочных обстоятельствах, а Гаумата стал правителем Персии. Через семь месяцев группа персидских аристократов убила Гаумату и посадила на трон дальнего родственника Камбиса — Дария.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Дарий, попирающий Гаумату

Об этом упоминает и Геродот, причем он дает список мидийских племен: бусы, паретакены, струхаты, аризанты, будии и маги. По Геродоту, маги являлись мидийским племенем.

Определение:

Мидия – это древнее ираноязычное государство, существовавшее на Ближнем Востоке в период с 670 года до н.э. по 550 год до н.э. Оно занимало территорию современного Ирана, а также части Армении и Азербайджана. Мидия и Персия были соседними государствами, которые имели много общего, включая язык, религию и культуру. Однако Мидия была завоевана Персией и стала частью ее империи.

Геродот пишет о том, что маги толковали сны, участвовали в жертвоприношениях и погребальных обрядах. О магах пишет и Аммиан Марцеллин много веков спустя, в IV веке нашей эры. Античный историк пишет о том, что Зороастр и отец Дария — царь Гистасп — познакомились в Индии с учением брахманов. Они познали астрологию — тайны движения звёзд и их влияние на судьбы людей, начали предсказывать будущее. Гистасп передал часть своего учения этим самым магам. Аммиан упоминает и то, что персидские власти пользовались услугами магов при жертвоприношениях.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Маги несущие барсомы, IV век до н.э.

Частичным подтверждением слов Марцеллина может служить свидетельство о поселении магов неподалеку от Ниппура. После завоевания Вавилонии в столицу прибыли маги для выполнения религиозных ритуалов. Возможно, что это поселение магов продолжало существовать в эллинистический и римский периоды, так как мы знаем о контактах Александра Македонского с персидскими магами.

Много вавилонян стояло на стенах, ожидая скорее увидеть нового царя, еще больше их вышло навстречу…. Затем шли маги, певшие по своему местному обычаю, за ними халдеи, не только вавилонские прорицатели, но и мастера со своими особыми инструментами. Первые обычно прославляли царей, другие указывали движение светил и установленные смены времен года

Курций Руф, V, 1, 19–22

Маги, как одно из мидийских племён, упоминается и у Эсхила.

Араб-магиец и Артам из Бактрии,

Что тридцать тысяч чернокожих конников

В сраженье вел, навеки в том краю легли.

(Эсхил. Персы 318-319)

Геродот наделяет магов одной из важных священнических функций: они трактуют солнечное затмение для царя Ксеркса.

Между тем как раз во время сборов царя в поход солнце, покинув свою обитель на небе, стало невидимым, хотя небо было безоблачное и совершенно ясное, и день обратился в ночь. При виде этого небесного явления Ксерксом овладела тревога, и он вопросил магов, что может означать это знамение. Маги же отвечали, что божество этим предвещает эллинам гибель их городов, так как у эллинов солнце — провозвестник грядущего, а у персов — луна. Ксеркс же, услышав такое толкование, с великой радостью продолжал путь.

(Геродот. История книга VII, ст. 37)

Затмение, которого, кстати говоря, не было. Солнечное затмение, произошедшее 17 февраля 478 года до нашей эры, было важным астрономическим событием, которое привлекло внимание многих людей того времени. Однако Геродот (или его источник) ошибочно связал это затмение с походом царя против Греции, который произошел двумя годами ранее.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Предполагаемый барельеф царя Ксеркса.

Маги встречаются и в других античных источниках, причем чаще всего они смешиваются с вавилонским халдейским учением. Это говорит о том, что уже во время эллинистической эпохи маги создали синкретическое учение на основе вавилонских традиций. Цицерон упоминает о том, как маги предсказывают будущее (О дивинации I, 41, 90), а Апулей в своей апологии и вовсе восхваляет магию.

Слышите ли вы, безрассудные обвинители магии? Это – наука, угодная бессмертным богам, обладающая знанием того, как чтить их и поклоняться им. Она безусловно священна, и божественное ведомо ей, она знаменита еще со времен Зороастра и Оромаза [111], своих основателей. Она – жрица небожителей, ее изучают как одну из наук особенно необходимых царю, и у персов не разрешают сделаться магом первому встречному, как не разрешают ему и стать царем. Тот же Платон в другом своем диалоге так написал о некоем Залмоксе, родом фракийце, но занимавшемся тою же наукой: «Заговоры – это прекрасные слова» [112] . А раз так, то почему бы мне и не знать прекрасных слов Залмокса или жреческого искусства Зороастра?

(Апулей, Апология 26)

О смешении мидийских магов с вавилонским учением свидетельствует Лукиан.

И вот, в одну из ночей, проведенных, благодаря всем этим мыслям, без сна, я решился отправиться в Вавилон и обратиться за помощью к какому-нибудь магу, ученику и последователю Зороастра. Я слышал, будто они в состоянии известными заклинаниями и тайными обрядами открыть врата Аида, кого угодно провести в него и невредимым вывести обратно. Я думал, что будет очень хорошо, если мне удастся при содействии одного из них совершить путешествие в подземное царство и, встретившись там с беотийцем Тиресием, узнать от этого прорицателя и мудреца, в чем состоит добродетельная жизнь, которую должен избрать благомыслящий человек. Вскочив, я, как мог быстрее, направился прямо в Вавилон.

Прибыв на место, я сблизился там с одним халдеем, человеком мудрым и глубоко изучившим свое искусство; это был уже седой старик с благородной бородой по имени Митробарзан. Долгими просьбами и мольбами мне удалось, наконец, достигнуть того, чтобы он, за какую ему угодно будет плату, согласился быть моим проводником в Аид. (Лукиан Самосатский, Менипп 6)

Я думаю, нет необходимости объяснять, что имя мага Митробарзана имеет персидские корни и происходит от имени бога Митра.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Изображение поклонения волхвов Иисусу на римской плите. III век нашей эры.

В современной историографии принято считать, что маги были жреческой мидийской группой, которая была митраистами еще в доахеменидский период. Уже после того, как Ахемениды захватили власть в Западном Иране, маги продолжали выполнять священнические функции. Еще до основания зороастризма некоторые митраистские элементы распространились к северу от Мидии — в Армении, Грузии и на западном побережье Каспийского моря. Уже после принятия учений Заратустры маги провозгласили Мидию родиной пророка. Центром зороастризма считался город Раги Мидийские (Регий).

Раги Мидийские — это персидский город к северо-востоку от Экбатаны, считался воротами к Каспийскому морю. Между прочим, Регий упоминается и в Библии.

и ходил в Мидию, и отдал на сохранение Гаваилу, брату Гаврия, в Рагах Мидийских, десять талантов серебра. (Тов 1:14)

Во время Ахеменидской державы маги расселились по всей империи: в Каппадокии, Понте, Фригии, Галатии, Лидии. В греческих колониях на малоазийском берегу магов называли магузеями. Судя по всему, магузеи расселились по территории Малой Азии еще в VI веке до нашей эры. Об этом свидетельствуют как археологические источники, так и письменные. Нельзя говорить уверенно, как выглядели их поселения, однако Аммиан утверждает, что жили они в особых селениях, которые не были укреплены стенами.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Провинции и города Ахеменидов

Рассказывают, – если только можно тому верить, – что маги хранят у себя на никогда негаснущих очагах упавший с неба огонь, маленькая частичка которого, как приносящая благополучие, была некогда подносима, как говорят, азиатским царям. Число магов у древних было незначительным, и услугами их пользовались персидские власти при совершении священнодействий. Было грехом приблизиться к жертвеннику или коснуться жертвы, прежде чем маг, произнеся по определенной формуле молитву, не совершит предварительных возлияний. Но постепенно маги размножились, сложились в целый класс населения, который и носит это имя. Маги живут в селениях, не укрепленных стенами, им разрешено жить по своим особым законам, и из уважения к религии они пользуются высоким почтением. От семени магов семь человек, как сообщают о том древние книги, овладели персидским царством после смерти Камбиза; но они были низвергнуты партией Дария, которому доставило жребий правления ржанье коня.

На сегодняшний день трудно определить не только истоки известного нам римско-малоазийского митраизма, но и суть его распространения. Считается, что маги, жившие в самом Иране, то есть метрополии, не соприкасались с чуждой им религиозной мыслью. В то время маги, которые известны нам как магузеи, расселившиеся по территории всей Ахеменидской державы, обладали синкретическими взглядами на своё учение. Подобное можно отследить и в период зарождения христианства, где христианская религия не была обременена единым культом и учением, а разнилась от местности, города или области Римской империи.

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Это карта, на которой показано приблизительное расположение географических названий, упомянутых в Авесте.

Очень интересная деталь касалась и жертвоприношений. Мы знаем, что основной функцией магов в персидской религии было поддержание ритуального огня, похороны и соблюдение литургических обрядов. Однако во время расселения магов во время Ахеменидского завоевания магузеи столкнулись и с жертвоприношениями. Чаще всего жертвоприношения покоренных народов (вавилонян, каппадокийцев, армян, евреев, ассирийцев и других) были кровавыми. Однако в зороастризме были невозможны кровавые жертвоприношения, потому что они были ритуально нечистыми. Магузеи смогли адаптировать под своё учение и этот элемент, который они впитали у чуждых народов.

В Каппадокии (так как здесь есть большой клан магов, которые называются пирефами, и множество святилищ персидских божеств) при жертвоприношениях не применяют ножа, а пользуются чем-то вроде полена, убивая жертву как бы молотом. У персов есть также пирефии — обширные огороженные священные участки. Посредине участков находится жертвенник с большим количеством пепла, на жертвеннике маги поддерживают неугасимый огонь. Ежедневно входя в пирефий, маги произносят там почти целый час заклинания, держа перед огнем связку прутьев; на головах у них войлочные тиары, свисающие концы которых спускаются с двух сторон по щекам, так что закрывают губы. Те же самые обряды совершаются и в святилищах Анаит и Омана. И в этих святилищах есть огороженные священные участки, и в торжественной процессии носят деревянную статую Омана. Эти обряды мне пришлось наблюдать самому. Что касается других, а также и следующих, то о них говорится в исторических сочинениях.

16. Персы избегают мочиться, не моются и не купаются в реке; они не бросают туда покойников и ничего другого, что у них считается с.681 нечистым. Какому бы божеству они ни приносили жертвы, они прежде всего обращаются с молитвой к огню.

(Страбон, книга XV, 733)

Пирефы, кстати говоря, переводятся как «возжигатели огня». Как мы видим, Страбон стал свидетелем одного из таких ритуальных жертвоприношений, которые проводятся без пролития крови и использования ножа. Это сближает культы магов с некоторыми индуистскими жертвоприношениями, где жертв либо душили, либо сжигали, так как запрещалось проливать кровь. Нам неважно, заимствована ли магами подобная практика в Индии либо, наоборот, так как мы считаем важным отметить, что в этом случае зороастризм и культ Митры совсем похожи на оные культы на территории Ахеменидской державы (Малая Азия, Междуречье или даже территории греческих полисов).

1. Истоки митраизма Археология, Древние артефакты, Мифология, История (наука), Научпоп, Религия, Наука и религия, Шумеро-аккадская мифология, Митра, Персия, Индоевропейцы, Длиннопост

Барельеф сасанидского царя Ардашира II 4-го века. Митра стоит на цветке лотоса слева, держа в руках барсом.

Вероятнее всего, запрет на кровавые жертвоприношения был введен самим Зороастром, так как кровавые жертвоприношения были характерны для иранской традиционной религии. Мне кажется вероятным, что отступление иранской религии от догматизма пророка Заратустры (приблизительный период — V век до нашей эры) стало временем не только потери монотеистических воззрений, когда Ахура-Мазда перестал быть единым богом, а на первый план начали выдвигаться другие боги, в том числе и Митра. Возможно, что именно в этот период магузеи, столкнувшиеся с кровавыми жертвоприношениями в других частях света, решили восстановить эту традицию.

Недаром в иконографии митраизма, где изображается знаменитая сцена тавроктонии, Митра убивает уже мечом. Кроме этого, в мистериях Митры происходили постоянные жертвоприношения, что говорит о том, что культ Митры зиждется скорее не на зороастрийской традиции, а на культовых элементах магузеев. Таким образом, почитание Ахура-Мазды, дуалистичная природа божеств добра и зла, бескровные жертвоприношения остались в традиционном Иране. В это же время на первый план еще в доэллинистический период выступает культ Митры. Нам известны храмы Митры в Ниппуре, Уруке и Мемфисе. Расположение храмов Митры в таких крупных городах говорит нам о том, что культ этого солярного божества быстро распространялся по всему Ближнему Востоку. Помимо прочего, магузеи, в отличие от своих собратьев на территории Ирана, проводили свои богослужения на арамейском языке, который был международным языком для дипломатических и торговых отношений.

******************

Новости археологии и новые статьи на бусти!

3. Асы, ваны и йотуны. Истоки и образы в скандинавской мифологии. - https://boosty.to/historyhobby/posts/c48591f5-ab0e-4dad-89ff...

Показать полностью 22
[моё] Археология Древние артефакты Мифология История (наука) Научпоп Религия Наука и религия Шумеро-аккадская мифология Митра Персия Индоевропейцы Длиннопост
33
5
Radostmiru
Radostmiru
1 год назад
Духовные практики Востока

Боги Солнца⁠⁠

Боги Солнца Бог, Солнце, Вселенная, Буквица, Египетские боги, Древнегреческие боги, Славянские боги, Ра-бог солнца, Митра, Апполон, Гелиос, Колядки, Аматерасу, Ярило, Мифология, Славянская мифология, Длиннопост

Раньше человечество гораздо больше зависело от капризов природы, чем сейчас. Поэтому и отношение к ней было совсем другим. Осознавая, как сильно солнце влияет на их жизнь, люди древности всеми способами оказывали ему уважение — проводили особые ритуалы, делали жертвоприношения, всячески восхваляли его. Они верили, что таким образом получают защиту, становятся удачливее, богаче. Солнечные боги носили разные имена и отличались внешне, но были похожи по своей внутренней сути. Все они были могущественными, дарили людям свет, силу и надежду.

Гелиос

Древние греки называли солнце Гелиосом. В их представлении божество каждый день путешествовало по небу на золотой повозке, в которую была запряжена четверка коней. Начиная путь от своего дома, на востоке, к вечеру Гелиос приезжал на запад, а к утру вновь возвращался в свою небесную резиденцию.

Аполлон

Римляне поклонялись солнечному божеству под совсем другим именем. В Древнем Риме его называли Аполлоном. Именно оттуда пошла традиция сравнивать физически привлекательных мужчин с Аполлоном — ведь этот бог считался идеалом красоты. Красота неразрывно связана с искусством, возможно поэтому впоследствии Аполлону стали приписывать покровительство популярным в те времена представителям творческой элиты — певцам и музыкантам.

Ра

Египетский бог Ра носит соколиную голову, украшенную солнечным диском. Известно, что древние египтяне наносили изображения божества на дома и храмы, а также делали с ним амулеты. Среди самых популярных глаз Ра, более известный как Глаз Гора и солнце с крыльями.

Аматэрасу

Аматэрасу — богиня-солнце родом из Японии. Считается, что эта божественная женщина научила людей выращивать рис и изготавливать шелк. Но это не единственная легенда, связанная с Аматэрасу. Есть и более известное предание, согласно которому первый японский император приходился Аматэрасу праправнуком.

Митра

Митра, чье имя переводится как «дружба», имеет индоиранское происхождение. Митру почитали как бога дружелюбия и заключения мира, борца за правду. Кроме того, божество отвечало за плодородие. А чтобы урожай был хорошим, люди приносили ему в жертву быка.

Славянские боги

У славян было целых четыре солнечных божества — по одному на каждое время года. Зачем так много? Дело в том, что наши предки представляли небесное светило в разных ипостасях — в виде младенца, зрелого мужчины, старика. Согласно их представлениям, солнце каждый год рождалось заново, постепенно проходя все этапы развития от младенчества до старости.

Славянские боги солнца:

  • Коляда. Это юное солнце, приходящее на смену старому, уставшему. По легенде Коляда приходится сыном Даждьбогу. Он рождается в самую длинную ночь в году, чтобы защитить людей от навьих созданий, бесчинствующих лютой зимой. Традиция петь перед новым годом колядки — это и есть отголосок почитания этого древнего славянского божества.

  • Ярило. Если первый бог — ребенок, то Ярило — это юноша. Полный сил и желания жить. Возмужалое солнце символизирует страсть, зачатие и плодородие. Бог Ярило сменяет Коляду на посту в день весеннего равноденствия.

  • Купало. Летний бог, изображающийся в виде зрелого златокудрого мужчины. Его время наступает в день летнего солнцестояния. Время собирать урожай еще не наступило, поэтому в эту пору можно предаваться любви и безделью. По традиции в Купальскую ночь славянки гадали на суженого.

  • Световит. Он же Авсень или Осень, бог осеннего солнца. Появляется на сцене в день осеннего равноденствия. Будучи мудрым стариком, Световит сводит мосты между прошлым и будущим, прокладывает путь своему брату — Коляде.

Показать полностью 1
Бог Солнце Вселенная Буквица Египетские боги Древнегреческие боги Славянские боги Ра-бог солнца Митра Апполон Гелиос Колядки Аматерасу Ярило Мифология Славянская мифология Длиннопост
2
13
GreyHorse
GreyHorse
2 года назад
Религия

Семь степеней посвящения⁠⁠

Семь степеней посвящения Религия, Митра, Длиннопост

С официальным признанием христианства наступили сумерки языческих богов. Их былое могущество исчезало. Финикийские, египетские и персидские божества, почитавшиеся наравне с официальным римским пантеоном, уходили в прошлое. Со временем язычество стало историей, а его святыни украсили музейные коллекции. Имена древних богов вернулись из небытия лишь в XIX веке благодаря усилиям археологов. Тогда западный мир вновь открыл для себя некогда могущественного персидского бога Митру. А алтари непобедимого бога Солнца опять увидели свет.

История язата (букв. «благое божество». — Прим. авт.), строго следящего за исполнением данного слова, уходит корнями в глубокую древность. В те времена Митра занимал довольно скромное место в иерархии индоиранской мифологии в качестве низшего божества, однако со временем его значение начало постепенно расти. Он приобрел известность не только в Персии и Малой Азии, но и в Риме, а в начале I тысячелетия его культ покорил почти весь западный мир. Было время, когда империя Митры простиралась от Индии до отдаленных границ Рима.

Имя Митры на персидском означало «контракт» или «договор», и потому он охранял согласие между людьми и защищал истину, неустанно наблюдая за миром с помощью «тысяч ушей и десяти тысяч глаз».

Древние персы верили в очищающую силу огня и его способность уничтожать зло, поэтому использовали огонь, чтобы подтвердить верность данному слову или договору. Считалось, что лишь поддержка со стороны Митры может помочь человеку пробежать между двумя полыхающими кострами и остаться невредимым.

С первых дней истории человечества свет существовал в сознании людей как противоположность мраку. В учении же пророка Заратуштры (греч. Зороастр), получившем название Авеста, мир определенно раскололся надвое. Свет и тьма, добро и зло оказались резко противопоставленными.

В Древней Авесте Митре отводилась важная роль посредника между богом и людьми, «которого не может ввести в обман никто». Созданный верховным богом Ахура — Маздой, он стал главным соперником Ахримана (воплощение абсолютного зла) и неустанно боролся с темными силами. Его значение стремительно возрастало, ибо по зороастрийским верованиям от борьбы добра и зла зависит весь миропорядок. Митра покровительствовал дружбе, награждал своих преданных почитателей славой и богатством, душевным покоем и многочисленным потомством. В ведении этого бога находились и материальные блага, и духовные добродетели. Приблизиться же к пылающему жертвеннику можно было, лишь очистив себя многократными омовениями и бичеваниями. Его спасительная поддержка помогала душе преодолеть переход через Чинват — «мост-разлучитель», ведущий либо к небесному блаженству, либо в преисподнюю. В конце времен Митра должен был даровать благочестивым последователям вечную жизнь и блаженство.

Согласно легенде Митра прошел земное воплощение, появившись на свет из скалы. Пастухи, наблюдавшие за чудесным рождением, поспешили прийти к нему на поклон. Затем он вступил в бой с Солнцем и вышел из него победителем, после чего Солнце и Митра стали друзьями. Со временем его начали почитать и как источник Небесного Света. В своем земном воплощении Митра спас людей от множества бедствий, в том числе помог им пережить Великий Потоп. По окончании своей земной миссии он устроил для богов великолепный пир, после которого вознесся на небо на огненной колеснице. Память об этой торжественной трапезе впоследствии нашла свое отражение в митраистских мистериях.

В Вавилоне, где после завоевания его персами в 539 году до н.э. находилась одна из резиденций персидских правителей, местными магами (древнеперс. — «магуш» — ученый муж) Митра был олицетворен в качестве Шамаша, бога Солнца. Они же, по-видимому, окружают язата многочисленными астрологическими символами.

Спустя некоторое время античный мир потрясли завоевательные походы Александра Македонского. Небольшие государства, часто враждебные друг другу, волей одного человека на время были собраны в единую империю. Благодаря этому объединению различные культуры причудливо смешались между собой и закрытые восточные культы получили широкую известность. После победы царя Александра над Дарием III около Гавгамел в 331 году до н.э империя персов на время была сокрушена и вавилонские маги расселились по всей территории Малой Азии.

Диадохи (бывшие военачальники великого полководца), разделившие его наследство после битвы на Ипсе спустя 30 лет, не только не препятствовали деятельности магов, но и всячески ее поощряли. Те же в свою очередь повсюду распространяли поклонение божеству, освещающему мир на солнечной колеснице.

Все, для кого святость данного слова имела решающее значение, становились его преданными почитателями, и в первую очередь это были торговцы и солдаты. Но все же особое расположение к культу Митры проявляли правители, посвящая ему многочисленные обращения с просьбами о покровительстве, ибо Небесный свет Хварно, посылаемый Митрой, освящал власть царей и выделял их из числа смертных.

Преданным служителем бога был и Митридат VI Евпатор, получивший свое имя в его честь. И хотя сам он потерпел поражение в бесконечных схватках с Римом, Митра одержал несомненную победу в душах его врагов. Когда часть разбитого римлянами войска Митридата осела в Киликии (на территории юго-восточной Турции) и присоединилась к промышлявшим здесь пиратам (в I веке до н.э. их там было около 20 тысяч), то иранский бог стал покровителем и для них. Можно сказать, что с того времени начинают существовать две разновидности митраизма: одна продолжала свое «восточное» существование в русле персидских верований, другая сформировалась в синкретический культ, впитавший в себя зороастризм, вавилонскую астрологию, греческие мистерии и философию.

По свидетельству Плутарха, солдаты Помпея переняли культ Митры во время операции 67 года до н.э. по уничтожению пиратов, третировавших все Средиземноморье. Легионерам, ежедневно рисковавшим жизнью, был просто необходим могущественный покровитель, даровавший «способность видеть врагов издалека и... побеждать врагов одним ударом».

Хотя торговцы из Азии и ввозимые в огромных количествах восточные рабы и внесли свою лепту в распространение митраизма, именно благодаря солдатам, постоянно менявшим свои лагеря, он триумфальным шагом в сиянии славы прошел до самых отдаленных уголков империи.

По всей Европе на территории римских военных поселений возводились многочисленные святилища-митреумы (в Лондоне, например, около собора Св. Павла), но наибольшее их средоточие образовалось в Германии (рельеф с 12 сценами из жизни Митры был найден в 1838 году около Неюнхейма). В одном только Риме насчитывалось около сотни храмов, самый большой из которых находится сейчас под церковью Сан-Клементе, близ Колизея.

В Риме, как и на Востоке, митраизм вскоре привлек благосклонное внимание императоров, которые своим высоким положением зачастую были обязаны поддержке со стороны армии. Первым из них был Нерон, принявший посвящение от царя Армении и даже получивший в дар круглую корону, символизировавшую солнечные лучи. От той персидской короны ведут свое происхождение и многие другие типы этого символа власти. В Римской империи, как и в Вавилоне, поклонение Митре сливается с почитанием Солнца, и он получает все новые прозвища, одним из которых было «Великий Бог Гелиос-Митра». Почти 100 лет спустя обряд посвящения в митраизм прошел опиравшийся в своих бесчинствах на армию император Коммод, во многом способствовавший распространению культа. После смерти в 222 году императора Гелиогабала, поклонявшегося сирийскому солнечному божеству Элагабалу, титул Непобедимое Солнце (Sol Invictus) перешел к Митре. Восточный культ влиял не только на умы и души, но и на вкусы и пристрастия своих приверженцев, создавая новую философию и иной образ жизни. Похоже, римлян искушала не только персидская роскошь, перед которой не устоял в свое время и сам Александр Великий (облачаясь в одежды персидских царей, он вызывал осуждение своих приближенных), но и неограниченная власть восточных сатрапов. Диоклетиан, отдававший дань почитанию Митры, известен тем, что преобразовал устройство империи по типу восточных деспотий, введя неограниченное правление — доминат. Он же даровал Митре титул «Защитник Империи».

Решающую роль в судьбе западного митраизма сыграло официальное признание христианства. Однако культ, в коем воинская доблесть играла не последнюю роль, вовсе не собирался сдаваться без боя. Знаменитое сражение императора Константина с войсками Лициния около Адрианополя 3 июля 323 года фактически явилось демонстрацией противоборства сторонников митраизма и христианства. И тогда Непобедимому богу был нанесен сокрушительный удар. Причем это был не столько физический разгром его почитателей, сколько огромное нравственное поражение, заронившее зерна сомнения в души преданных ему.

Лишь некоторое время спустя Юлиан Отступник, несмотря на христианское воспитание, тайно посвященный в культ Митры, попытался восстановить его. В 361 году он издал два эдикта, направленных против христиан, но два года спустя после его смерти от ран, нанесенных волею судеб персами, участь Непобедимого Солнца в Римской империи была решена.

В 376 году митреум, находившийся на Ватиканском холме, был закрыт городским префектом, позже на его месте построили базилику Св. Петра. В 380-м император Феодосий издал эдикт de fide catholica, окончательно укрепив позиции христианства как государственной религии. Началось активное преследование язычников, разрушение и закрытие их храмов. Жрецы митраизма в надежде на возращение старых времен замуровывали свои святилища. Многие же из несмирившихся с ходом истории были убиты прямо в храмах, что означало осквернение святыни на веки вечные. Вместе с последними жрецами умирала на Западе и сама память о былом могуществе Митры. Хотя в отдаленных альпийских районах и в Киликии ему поклонялись вплоть до V века, а на Ближнем Востоке до сих пор существует парсизм, основу которого составляет почитание зороастрийского Митры. В Иране поклонение Митре просуществовало вплоть до 1979 года, когда к власти пришел Айятолла Хомейни, объявивший страну исламской республикой и подавивший всякое инакомыслие.

Мистерии Митры

Как и все древние мистерии, митраистские имели своей целью преображение человеческой природы через очищение и символическую смерть, после которой адепты возрождались к вечному блаженству. Для одних они были источником эзотерических знаний, для других — надеждой на бессмертие. В прохладном мраке подземных храмов, озаренных лишь светом факелов, митраисты отправляли свой таинственный культ. Существовало семь ступеней посвящения. Эта цифра, возможно, связана с более поздними эллинистическими предcтавлениями о том, что человеческая душа после смерти, чтобы достигнуть вечного мира звезд, проходит сквозь семь небесных сфер. Прошедшие низшие ступени обладали весьма ограниченными знаниями и прислуживали принявшим высшие посвящения, чести принадлежности к которым удостаивались лишь избранные.

Первые три ступени назывались «Служители». K ним относились «Ворон», «Скрытый» и «Воин». Они находились под планетарным покровительством Меркурия, Венеры и Марса соответственно. В древней Персии, где тела умерших, оставленные на площадках похоронных башен, являлись ритуальной добычей ворона, «Ворон» символизировал смерть. От «Скрытого», носившего на челе вуаль и в руках лампу, свет истины был затемнен завесой повседневности. «Воину», коленопреклоненному и обнаженному с завязанными глазами и руками, на острие меча предлагалась корона. Отказываясь от этой чести, он перемещал корону на плечо, после чего путы из цыплячьих жил разрубались одним ударом меча.

С этого времени Митра полностью руководил своим преданным слугой, отказавшимся от собственной воли и вступившим в битву с низменными аспектами своей природы.

Высшие степени посвящения открывались «Участникам». K ним относились «Львы», находившиеся под покровительством Юпитера. Они следили за священным огнем и приготовлением трапезы, которая была аналогом пира Митры, когда перед вознесением на Солнечной колеснице вкушались хлеб и вино. Во время ритуала нельзя было прикасаться к воде и потому руки омывались медом. «Перс» — следующая высокая ступень иерархии, которой покровительствовала Луна, символизировавшая разрушение низших аспектов человеческой природы. Очищение медом связывалось с чистотой и плодородием Луны.

Кстати, по верованиям персов, «медовый месяц» означает не единственный счастливый месяц после свадьбы, а долгую любовь и плодовитый брак. Плодородие, связанное со сбором урожая, нашло отражение и в символах этой ступени, которыми являлись коса и серп. «Cолнечный Bестник» находился под знаком Солнца, его атрибутами были лучистая корона и факел. Посвященный облачался в красные одежды — цвета крови, Солнца и огня. Во время священной трапезы он выступал в роли Солнца и сидел рядом с воплощением Митры. На вершине иерархии находился «Отец», которому покровительствовал Сатурн. Он был высшим авторитетом митраистской общины и, будучи избран самим богом, носил фригийский колпак, перстень и жезл как символ духовной власти. «Отец отцов» объединял под своей властью все общины.

Типичный митреум представлял собой простую прямоугольную камеру, располагавшуюся, как правило, в подземном гроте. В оконечности она украшалась небольшой аркой. На площади приблизительно 23 на 10 метров для участия в ритуале собиралось до 30 посвященных. В центре или у стены размещался алтарь, украшенный сценой тавроктонии — Митра, пронзающий кинжалом быка. По сторонам от алтарного рельефа иногда размещались две фигуры во фригийских колпаках. Одна держала факел поднятым вверх, другая — опущенным к земле, что, видимо, символизировало восход и закат Солнца.

Митраизм и астрология

Ученых, как правило, интересует не столько мистическое содержание культа, сколько возможные научные представления, скрытые в нем. Еще философ-неоплатоник Порфирий (около 233—304 гг.) сравнивал подземные храмы Митры с олицетворением Космоса, так как их стены украшали фресковые изображения Солнца, Луны, планет и звезд. Сам Митра часто изображался вращающим зодиак или держащим плащ, покрывающий небосвод.

Небесный свод в представлении древних был тесно связан с Судьбой, и его движение могло иметь далеко идущие последствия. Митра, вращающий мировой свод, становился могущественным богом, предопределяющим жребий человечества.

Сцена тавроктонии, украшающая центральный алтарь митреума, по некоторым предположениям, имеет тесную связь с астрономией. Не исключено, что скорпион, ворон, пес, змея, иногда лев и чаша, изображенные рядом с Митрой, соответствуют небесным созвездиям Малого Пса, Гидры, Ворона, Скорпиона, Льва и Чаши, а Бык соответствует Тельцу.

За исключением созвездия Льва все они расположены вдоль линии небесного экватора. В то далекое время точки весеннего равноденствия приходились на созвездие Тельца. Созвездие Льва отмечало положение Солнца в точке летнего солнцестояния. Над Тельцом находится созвездие Персея, который изображался в виде юноши с клинком и во фригийском колпаке. В Киликии его почитали как бога и здесь он мог быть соотнесен с Митрой.

Ритуальное убийство Тельца означало конец его эпохи, длившейся приблизительно с 4—5 тысячелетия до н.э до 2100—2000 до н.э, наступившей благодаря прецессии — перемещению оси вращения Земли, имеющей период 26 000 лет. Интересно, что для христианства, развивавшегося в эпоху Рыб, рыба имеет важное сакральное значение. Например, греческий акростих рыбы — IXOYS — расшифровывался как Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель.

Митраизм и христианство

Христиане, получив поддержку государства, постарались уничтожить любое напоминание о митраизме, чтобы избежать искушающих незрелые умы аналогий с собственной верой. Обе религии вели свое происхождение с Востока. Христианство все еще было связано в сознании многих с презираемым иудаизмом, а митраизм пришел с родины заклятого врага Рима — Персии. Положение последователей Митры, с одной стороны, было значительно более выгодным по сравнению с положением христиан, подвергавшихся массовым гонениям и репрессиям. Но с другой стороны, гордый Рим не мог подчиниться духовной агрессии своего вечного соперника, и использовать его веру для объединения страны — это означало бы признание духовного превосходства персов и превращение государства в восточную сатрапию. Тем более что со временем военные триумфы сменились позорными поражениями, весьма болезненными для гордыни непобедимых воинов. В середине III века персидский царь Шапур I нанес римлянам несколько ощутимых ударов. Самым унизительным из них стали пленение и смерть императора Валерианa в 260 году около Эдессы. Удача, несомненно, перешла на сторону персов, хотя солдаты обеих армий, вступая в бой, молились о помощи и покровительстве одному и тому же богу — Непобедимому Митре.

Митраизм, подобно христианству, связывал победу Вечного Добра над мировым злом с приходом Спасителя, обещая верующим бессмертие души и воздаяние в ином мире. Смысл обрядов, заключался в преображении и очищении человеческой природы и создании неразрывной связи с богом.

В христианстве сохранилось и немало формальных пересечений с элементами культа и символики митраизма, однако по содержанию они существенно отличаются. В митраистской иконографии крест в круге символизирует Солнце, а в христианстве крест — символ пути спасения. Телец, который в митраизме обозначает жизненные силы, в христианстве становится символом евангелиста Луки и жертвенного служения. Еще императоры добавляли к своим именам митраистские титулы: Пий, Феликс и Инвикт (от лат. «благочестивый», «благословенный» и «непобедимый»). Впоследствии два первых благодаря тому, что католическая церковь позаимствовала некоторые внешние регалии императорской власти, стали очень распространенными именами, принимаемыми Римскими Папами.

Для митраистов, не придававших значения социальному положению и допускавших в свои ряды и презренных рабов, и бесстрашных воинов, и избалованных патрициев, посвящение в культ женщины было невозможно. Огненная стихия, сопутствующая Митре, символизировала только мужское начало. Христианство же принимало в свои ряды всех: свободного и раба, бедного и богатого, женщину и мужчину. Но главное отличие этих двух соперников состояло в том, что митраизм никогда не считал смирение добродетелью, будучи религией воинов, активно вступавших в борьбу со злом. Для христиан же сила добра была заключена прежде всего в покорности воле Божией и всепрощающей любви к людям, даже если это злейший враг. Однако в те смутные времена, когда решалась судьба будущей цивилизации, выбор был сделан в пользу христианства, несмотря на то, что митраизм, как большинство языческих культов, обожествлял официальную власть, а христианство было в империи единственной религией, подвергавшейся жестоким гонениям именно из-за нежелания признать над собой власть земную. Так внешняя сила уступила внутренней силе Истины, а Непобедимый Митра был побежден любовью и смирением.

Источник

Показать полностью
Религия Митра Длиннопост
1
6
chatsky5
chatsky5
3 года назад

Цыганская рапсодия. Magnifico⁠⁠

"Кстати, он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен. Но скоро он впал как бы в глубокую задумчивость, даже, вернее сказать, как бы в какое-то забытье, и пошел, уже не замечая окружающего, да и не желая его замечать. Изредка только бормотал он что-то про себя, от своей привычки к монологам, в которой он сейчас сам себе признался."

Ф. М. Достоевский "Преступление и наказание".

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"Лолла́рды (от ср.-нидерл. lollaert(d) — бормочущий) — средневековая религиозная христианская община социально-уравнительного характера, возникшая из религиозно-благотворительных братств, появившихся в начале XIV века в Германии и Нидерландах. Лолларды отрицательно относились к католической церкви и подвергались преследованиям. Лолларды выступали за социальное равенство, считали неприемлемой власть. Согласно их вероучению, Сатана был изгнан из рая на землю за неприятие царившей на небесах иерархии и власти, и потому на земле, где именем Бога покрывают несправедливость, Сатана выступает покровителем обездоленных, тогда как Бог защищает сильных мира сего. Противодействовали захвату собственности лордами, священниками и торговцами, считали, что в раю нет места этим категориям людей. Верили в обретение рая на земле и надеялись построить его собственным трудом, не ожидая помощи от королей.


К мятежам лоллардов часто примыкали бродяги, отверженные и все, кто не находил себе места в ту эпоху укрепления государственной власти. Выступления лоллардов были отнюдь не бунтом малочисленных одиночек или даже разрозненных сект, тогда казалось, что против правительства восстала вся Англия. Группа фламандских ткачей, примкнувших к лоллардам, укрылась от преследований в Англии (г. Норич и др.), где они оказали влияние на движение Уиклифа. Английские лолларды принимали участие в восстании Уота Тайлера (1381), отстаивали социальное равенство. Их представителем в этом движении был Джон Болл. После подавления восстания лолларды подверглись в Англии преследованиям и вынуждены были бежать в Шотландию и на континент. События тех времён нашли отражение во многих известных художественных произведениях, в частности в романе Жорж Санд «Консуэлло»."

"Вене́ты (лат. Veneti) — группа племён, населявших северное побережье Адриатического моря, к северо-востоку от реки По. Позднее по имени венетов эта область получила название Венетия (откуда город Венеция и современная область Венеция). Появились здесь в XII—XI веках до н. э. и по свидетельству Плиния Старшего, Юстина, Тита Ливия и др. переселились сюда из Малой Азии, где также носили имя «вене́ты».


Главные города — Атесте (совр. Эсте) и Патавиум (совр. Падуя). Венеты были союзниками римлян в их борьбе с галльскими племенами (IV век до н. э.) и во время Второй Пунической войны (218—201 до н. э.) против карфагенского полководца Ганнибала. В начале II века до н. э. началась римская колонизация области расселения венетов, которая с 183 до н. э. вошла в состав римской провинции Цизальпийская Галлия."


"Сторонники гипотезы о так называемом Северо-западном блоке археологических культур позднего бронзового — раннего железного века на территории современных Нидерландов полагают, что в тех местах также был распространён венетский или родственный ему язык."

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"В XI-XV столетиях Италия в отличие от Англии и Франции, идущих по пути централизации, оставалась страной многочисленных политических образований. Можно выделить три больших региона, которые отличались спецификой экономического, политического и культурного развития: Северная Италия и Тоскана, Папская область, Южная Италия и Сицилия.

На сравнительно небольшой территории Италии, занимающей площадь в 300 тыс. кв. км, в этот период насчитывалось 278 городов, являвшихся епископскими центрами, не считая многих сотен других. Поэтому Италия прежде всего страна городов и городской культуры. Многие города сохранились в ней от римской эпохи, и их значение возрастало быстрее, чем в других странах Европы.


В XI - XII вв. в городах Северной Италии и Тосканы усиливается ремесленная и торговая деятельность. В Милане, Пьяченце, Флоренции, Пизе, Сиене производятся тонкие сукна, в Лукке - шелковые ткани, в Кремоне - льняные. В Пизе, Генуе, Венеции строятся корабли. В Венеции также производится выделка кож, мехов, холста, общеевропейскую славу приобретают ее изделия из стекла. Милан становится также известным центром производства оружия, металлических доспехов и гребней для чесания шерсти (кард), необходимых в сукноделии. Растет ремесло мастеров камня и дерева, как в Италии назывались строители: они возводят городские укрепления в Милане, Павии, Бергамо, Модене, Кремоне и других городах, храмы, дворцы и мосты. Ремесленники и купцы итальянских городов были объединены в цеховые корпорации (арти)."


"На основе общего подъема производительных сил в наиболее крупных и развитых городах-республиках Центральной Италии в XIV в. начали зарождаться раннекапиталистические отношения, что является одной из важных особенностей истории итальянских городов в средние века. Высокая степень мастерства, достигнутая цеховыми ремесленниками итальянских городов, и достаточно глубокое разделение труда были одной из важнейших предпосылок возникновения здесь раннекапиталистического мануфактурного производства.


Наиболее характерный пример развития раннекапиталистических отношений в итальянских городах дает Флоренция, хотя те же процессы происходили в Болонье, Лукке, Перудже, Сиене и других городах. Новые отношения проявлялись преимущественно в производстве шерстяных тканей, а позднее в шелкоткачестве и судостроении. Уже в 30-х годах XIV в. во Флоренции насчитывалось 200 сравнительно крупных сукнодельческих мастерских. Используя наемную рабочую силу, они производили до 80 тыс. кусков сукна в год, стоимость которых в три раза превышала весь бюджет города. Производством сукон было занято в самом городе и в его окрестностях около 30 тыс. человек."

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

Франсуа Бунель "Актеры Commedia dell'arte".

Точных данных о появлении театра, который стал называться комедией дель арте (la commedia dell'arte), не сохранилось, да и едва ли такие данные могли существовать. Ибо то, что стало неотъемлемыми признаками этого театра, появлялось не сразу и не одновременно, а собиралось воедино лишь постепенно. Самое название не было твердым. Театр назывался либо la commedia dell'arte, либо la commedia a soggetto, либо la commedia all'improvviso.

Наименование «комедии масок» появилось позднее. Отсутствие твердого названия показывает, что новый театр одновременно появился в нескольких местах, где истоки его были различны и лишь постепенно слились воедино. У комедии дель арте было два основных центра – Венеция и Неаполь. Стиль исполнения венецианской и неаполитанской комедии дель арте тоже несколько различались: венецианские маски работали в преимущественно в жанре сатиры; неаполитанские использовали больше трюков, грубых буффонных шуток (лацци).


Северный (венецианский) квартет масок:

Панталоне (Маньифико, Кассандро, Уберто) — венецианский купец и скупой старик;

Доктор (Доктор Баландзоне, Доктор Грациано) — псевдоучёный доктор права и старик;

Бригелла (Скапино, Буффетто) — первый дзанни и умный слуга;

Арлекин (Меццетино, Труффальдино, Табарино) — второй дзанни и глупый слуга.


Южный (неаполитанский) квартет масок:

Тарталья — судья-заика;

Скарамучча — хвастливый вояка и трус;

Ковьелло — первый дзанни и умный слуга;

Пульчинелла (Полишинель) — второй дзанни и глупый слуга.

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

В отличие от стариков и слуг влюбленные не носили масок, были роскошно одеты, владели изысканной пластикой и тосканским диалектом, на котором писал свои сонеты Петрарка. Именно актеры, исполнявшие роли влюбленных, первыми отказались от импровизации и начали записывать тексты своих персонажей. Авторами сценариев чаще всего бывали главные актеры труппы (capo commico). Первый печатный сборник сценариев был выпущен в 1611 актером Фламинио Скала, который руководил известнейшей труппой «Джелози».


Эти труппы появились почти одновременно. В каждой из них было примерно по десять - одиннадцать актеров, мужчин и женщин. Многие из них имели то или иное отношение к мантуанскому двору, ибо герцогский дом Гонзага неизменно оказывал им покровительство. Наиболее ранние из них брали себе названия более или менее пышные, по примеру многочисленных академий, которые в это время начинали появляться в разных городах Италии. Самой значительной во второй половине XVI в. и первых десятилетий XVII в. была труппа “Gelosi” - название, которое определяется девизом: “их доблести, славе и чести все завидуют” (“Virtu, gloria, onor ne fan gelosi”). Частью одновременно с нею, частью немного позже появляются еще пять трупп: “Desiosi” (“Желанные”), “Confidenti” (“Уверенные”), “Uniti” (“Объедененные”), “Accesi” (“Воспламененные”), “Fedeli” (“Верные”).

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"Сборник сюжетов" Фламинио Скала.

"Панталоне был всегда одной из самых популярных масок. По определению Перруччи, Панталоне — «скупой купец», сварливый и легко влюбляющийся. Ему иногда поручают роли советников, ибо эти мудрые и уважаемые старцы имеют достаточно опыта для советов. Играющий эту роль должен в совершенстве владеть венецианским языком с его диалектами, пословицами и поговорками, изображая дряхлеющего, но желающего казаться молодым старца."


"Несколько особняком стоит в своем мнении об этой роли Чеккини: «Роль старика, носящего одежду и имя Панталоне, есть всегда роль серьезная, хотя ее смешивают со смешными, судя по одежде и языку. Все-таки тот, кто ее исполняет, должен сохранить ту долю серьезности, которая неотделима от персоны, долженствующей выговаривать, убеждать, командовать, советовать и исполнять тысячу прочих обязанностей умного человека. Ведь эта персона никогда не бывает ниже солидного горожанина или, по меньшей мере, зажиточного купца."


"В его характере смешна раздвоенность, вообще составляющая характерный недостаток стариков: он скуп, расчетлив и подозрителей, но иногда наивно доверчив, сварлив и вместе с тем добродушен, он весьма солиден, любит похвастать умом и опытностью и читать нравоучения, но молодится, влюбляется, сладострастничает, не прочь кутнуть и хвастнуть своими победами.

Наряд Панталоне — ярко-красная короткая и прилегающая к телу куртка и того же цвета штаны. Последняя часть его туалета сначала делалась короткой и дополнялась красными чулками. В эпоху расцвета Панталоне носил длинные брюки, а в XVIII веке опять перешел к коротким штанам и чулкам. Сверху он надевал длинную и широкую мантию черного цвета, с широкими рукавами, носил мягкие туфли, шапку без полей, смешную маску с длинным носом, торчащие усы, острую бородку и скорее длинные волосы, седые или с проседью. К его поясу привешен кожаный кошелек и иногда — кинжал."

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

Морис Санд "Панталоне".

"Название этой венецианской маски производят либо от святого Pantaleone (Святого Пантелеймона.), либо от греческого Pantos-Elemon, либо от Pianta-Leone (Водрузитель Льва) (венецианцы-де любили приобретать новые земли, водружая на них льва, символизирующего венецианское могущество), либо даже от длинных брюк (pantalons), которые он иногда носил.

Его иногда называли также Синьор Маньифико, в особенности в более раннем периоде."

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

Фреска. Тавроктоный Митра. Италия.

"Митраизм – возникает как обособленное течение в зороастризме, основанное на почитании Митры как верховного божества, противостоящего Анхра Манью. Он появился в Парфянском царстве в III–I вв. до н.э. и в 66–63 гг., после восточных походов Помпея, проник на территорию Римской империи. Заимствовав определенные элементы вероучения и культовой практики зороастризма и интегрировав в своём культе множество элементов других религиозных верований, митраизм получил широкое распространение на территории Римской империи, где Митра почитался как божество солнца, олицетворяющее силу, мужское начало, закон и истину.

Митраизм был в основном мужским культом и получил широкое распространение в армейской среде, у мелкого купечества и простолюдинов."


"Из одного отрывка из Порфирия можно заключить, что принадлежность к первым трем степеням посвящения не давала права участия в мистериях. Эти посвященные, которых можно сравнить с христианскими оглашенными, являлись Служителями. Для того чтобы получить этот статус, достаточно было принять посвящение в Вόроны, которых называли так, безусловно, потому, что в мифологии ворон был служителем Солнца. Только посвященные, получившие титул Львов, становились Участниками, и именно по этой причине звание Льва упоминается в надписях гораздо чаще вcех остальных."

Ф. Кюмон "Мистерии Митры".

Меликерт, Палемон (имя заимствовано у финикийского бога Мелькарта) — в древнегреческой мифологии сын Ино и царя Орхомена Афаманта, брат Леарха. После того, как Гера наслала на его мать безумие и Ино бросилась в море вместе с сыном, Меликерт был превращён в младшее морское божество Палемона.

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов. Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист."

Евангелие от Марка 1:39-42.


"Согласно легенде, Св. Марк и его ученик, Эрмагора, во время бури нашли убежище на острове лагуны, где впоследствии возникло поселение Риальто. Св. Марку во сне явился ангел, который сказал: «Мир тебе, Марк. Здесь обретет покой тело твое». В 828 году венецианские купцы похитили в Александрии мощи Св. Марка и привезли их в Венецию, где тут же было начато строительство часовни для упокоения мощей святого. Чтобы утаить мощи от таможенников-мусульман, они были спрятаны среди свинины, к которой те не могли притронуться. В 832 году было завершено строительство первой базилики Св. Марка, и через год в неё были торжественно внесены мощи евангелиста. Отныне Венеция стала городом Св. Марка, его поминают в молитвах, а лев красуется на знамёнах и кораблях Венеции."

"Всплеск заболеваемости лепрой был зафиксирован в XII-XIV веках — инфекция в массовом порядке косила население европейских стран. Больные проказой становились изгоями, их не пускали в церковь и запрещали находиться в общественных местах. Со временем заболевших стали размещать в специализированных учреждениях — лепрозориях, которые располагались обычно неподалеку от монастырей."


"Диффузная инфильтрация кожи лица приводит к углублению естественных морщин и складок. Надбровные дуги начинают резко выступать вперед. Разрастаются мочки ушей. Утолщается нос, губы, щеки и подбородок. Они приобретают дольчатый вид и свирепое выражение, напоминают «львинное лицо» (fades leonina)."


"Львиноголовый Кронос, ставший воплощением Времени, заменил собой львов, которым поклонялись предтечи митраистов, так же, как маски из холста и картона, которыми римские участники мистерий покрывали свои лица, служили заменителем звериных шкур, в которые изначально переодевались их предшественники-варвары, — либо затем, чтобы вступить в общение с чудовищными идолами, которым они служили, либо потому, что, заворачиваясь в шкуры, снятые с туш, добытых на охоте, они приписывали этим кровавым облаченьям очистительные свойства. К первобытным наименованиям «Ворон», «Лев» впоследствии были добавлены другие, чтобы довести их перечень до священного числа семь. Семь степеней посвящения, через которые участник мистерий должен был пройти, чтобы достигнуть совершенной мудрости и чистоты, соответствовали семи планетарным сферам, которые проходила душа, добираясь до обители снискавших блаженство."

Ф. Кюмон "Мистерии Митры".
Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

При Карле Великом в итоге длительных войн (с 772 по 804 г.) была завоевана и

присоединена к Франкскому государству Саксония. Племена саксов населяли территорию между Эмсом и отчасти нижним Рейном на западе, Эльбой на востоке и Эйдером на севере. В это время они находились на последней стадии первобытнообщинного строя, т. е. по уровню своего социально-экономического и политического развития стояли значительно ниже франков. Правда, у них уже выделялись три основных социальных слоя: родо-племенная знать — эделинги; простые свободные, составлявшие основу племени, — фрилинги; полусвободные — лацци.

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

Лацци (итал. lazzi, — шутки, буффонады) — термин комедии дель арте, вставные буффонные трюки комических персонажей, не играющие принципиальной роли в развитии сюжета, но дополнительно характеризующие персонажей и вызывающие смех у публики.

Изначально, лацци — небольшие импровизированные сценки, вставляемые в сценарий, основанные на кривлянии, гримасах или сложных акробатических трюках; лацци могут быть мимическими или основанными на тексте (на игре слов, на политических или сексуальных аллюзиях).


Например, классическое лацци с мухой заключается в следующем: мучимый голодом дзанни неожиданно замечает муху, он делает движение рукой, как будто хочет поймать ее в воздухе, долго гоняется за ней, наконец, ловит, обрывает ей крылышки и глотает. В итальянском театре актеры, играющие роль дзанни, делают это лацци и сейчас.

"Как замечает Аполлонио, слово «лаццо» (во множественном числе «лацци») до сих пор таинственно для филологов. Для театроведов же классическим толкованием термина «лаццо» является толкование Андреа Перруччи, данное им в трактате «Об искусстве играть спектакли, как разученные, так и импровизированные» в самом конце XVII в. «Лаццо, — пишет Перруччи, — это не что иное, как какая-либо шутка, острота или метафора, выраженная словами или действиями»

Lacio (лат), арх. - привлекать, заманивать (входит в состав таких слов, как aquilicium, allicio, delicio и др.).


Allicio (лат) - приманивать, привлекать (aliquem beneficiis):

a. benevolentiam alicujus  снискать чью-л. благосклонность || побуждать (ad recte faclendum):

a. somnos вызывать сон, звать ко сну; a. ferrum ad se притягивать железо (о магните).


Elicio (лат) - 1) выманивать; 2) заманивать; соблазнять, побуждать; 3) пробуждать; 4) призывать, вызывать магическими средствами, заклинать.

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"Лаццарони (итал. Lazzaroni) — презрительное обозначение низшего класса в Неаполе, люмпен-пролетарские элементы населения в Южной Италии до XIX века. Название, которое, вероятно, появилось в Средние века, считают происшедшим от язвы, отождествлявшейся с проказой Лазаря. По версии Бенедетто Кроче, слово lazzaro происходит от староиспанского laceria (от латинского lacerus — рваный, растрёпанный), означавшего как нищету, так и проказу. Больше всего лаццарони было в квартале Неаполя Меркато (рыночном), где они могли найти хоть какую-то работу и еду. Среди лаццарони было много сирот и брошенных детей. Лаццарони, на которых ещё в 1647 году мог опираться Мазаньелло, в 1799 году свирепствовали, под влиянием священников, против образованных средних классов и дворянства, сделавших попытку основания Партенопейской республики."

Цыганская рапсодия. Magnifico Богемская рапсодия, Преступление и наказание (Достоевский), Венеция, Дель арте, Мифология, Проказа (болезнь), Coub, Длиннопост, Митра, Религия, Италия

"Соня всё колебалась. Сердце ее стучало. Не смела как-то она ему читать. Почти с мучением смотрел он на «несчастную помешанную».

— Зачем вам? Ведь вы не веруете?.. — прошептала она тихо и как-то задыхаясь.

— Читай! Я так хочу! — настаивал он, — читала же Лизавете!

Соня развернула книгу и отыскала место. Руки ее дрожали, голосу не хватало. Два раза начинала она, и всё не выговаривалось первого слога.

«Был же болен некто Лазарь, из Вифании…» — произнесла она наконец, с усилием, но вдруг, с третьего слова, голос зазвенел и порвался, как слишком натянутая струна. Дух пересекло, и в груди стеснилось.

Раскольников понимал отчасти, почему Соня не решалась ему читать, и чем более понимал это, тем как бы грубее и раздражительнее настаивал на чтении. Он слишком хорошо понимал, как тяжело было ей теперь выдавать и обличать всё свое. Он понял, что чувства эти действительно как бы составляли настоящую и уже давнишнюю, может быть, тайну ее, может быть еще с самого отрочества, еще в семье, подле несчастного отца и сумасшедшей от горя мачехи среди голодных детей, безобразных криков и попреков. Но в то же время он узнал теперь, и узнал наверно, что хоть и тосковала она и боялась чего-то ужасно, принимаясь теперь читать, но что вместе с тем ей мучительно самой хотелось прочесть, несмотря на всю тоску и на все опасения, и именно ему , чтоб он слышал, и непременно теперь — «что бы там ни вышло потом!»… Он прочел это в ее глазах, понял из ее восторженного волнения… Она пересилила себя, подавила горловую спазму, пресекшую в начале стиха ее голос, и продолжала чтение одиннадцатой главы Евангелия Иоаннова. Так дочла она до 19-го стиха:

«И многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услыша, что идет Иисус, пошла навстречу ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: господи! если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего ты попросишь у бога, даст тебе бог».

Тут она остановилась опять, стыдливо предчувствуя, что дрогнет и порвется опять ее голос…"

Цыганская рапсодия. Haarlem Queen

Показать полностью 12 1
Богемская рапсодия Преступление и наказание (Достоевский) Венеция Дель арте Мифология Проказа (болезнь) Coub Длиннопост Митра Религия Италия
0
2
chatsky5
chatsky5
3 года назад

Цыганская рапсодия. Mellifico⁠⁠

"Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко." Притчи 27:7


"В представлении древневосточного человека «душа» и «тело» неотделимы, одно есть внешняя и видимая манифестация другой, что подтверждается употреблением для обозначения человека вообще, как такового, слова нэфеш. Это слово (727 упоминаний) чаще всего обозначает живое, активное начало в человеке и человека как носителя этого активного начала — «души»."

"Человек в культуре древнего Ближнего Востока" Вейнберг И.П.
Цыганская рапсодия. Mellifico Религия, Митра, Артемида (богиня), Эфес, Лист, Богемская рапсодия, Вельзевул, Гифка, Длиннопост

«Цветочки Франциска Ассизского» ― название классического собрания народных легенд о жизни Святого Франциска Ассизского и его первых сподвижников. Является одним из самых примечательных литературных произведений Средневековья. Было переведено на итальянский язык неизвестным монахом, жившим в XIV веке, на основе объёмного латинского текста «Actus B. Francisci et Sociorum Ejus», приписываемого Уголино Брунфорте. 53 главы образуют оригинальный текст «Цветочков», а четыре приложения, куда входят рассказ о стигматах Святого Франциска, жизни брата Джинепро и собрания изречений брата Эжидио и также описание его жизни, являются дополнениями поздних составителей.


Отец Франциска, по имени Пьетро де Бернардоне деи Морикони, торговал шёлком — дорогим международным товаром. Торговые обороты побуждали Бернардоне совершать частые поездки во Францию, в память которой он и назвал своего сына Франциском. Франциск знал песни трубадуров и часто распевал их на французском языке. О матери Франциска Пике де Бурлемонт мало что известно кроме того, что она была дворянкой из Прованса.

Пьетро был по делам бизнеса во Франции когда Франциск родился в Ассизи, и Пика крестила сына под именем Джованни. Когда вернулся отец, он дал новорождённому сыну имя Франческо (то есть «француз») возможно, в честь своего коммерческого успеха и своей любви ко всему французскому.


Францисканцы — католический нищенствующий монашеский орден, основан святым Франциском Ассизским близ Сполето в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему. Датой основания ордена принято считать момент устного утверждения устава папой Иннокентием III в 1209 году.

В католицизме считается, что небесным противником Вельзевула является святой Франциск.


Особый церковный суд католической церкви под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III.

После окончания католической гимназии в Прессбурге (ныне Братислава) Адам Лист поступил послушником во францисканский орден, но спустя два года решил из него уйти. По некоторым сведениям, он на всю жизнь сохранил дружбу с одним из францисканцев, что, как предполагают некоторые исследователи, вдохновило его назвать сына Францем, а сам Лист, также поддерживая связи с францисканцами, в поздние годы жизни вступил в орден.

Мелисса (др.-греч. Mέλισσα «пчела», «усмирительница») — нимфа, родоначальница пчёл. Древние греки считали пчёл божественными созданиями, поскольку их организация жизни показалась им схожей с общественной жизнедеятельностью человека. Отсюда представление о том, что пчёлы — нимфы, превращённые в насекомых.


Согласно античной традиции, Лидия была родиной монеты — наиболее удобного средства обращения в торговле. В VII веке до н. э. при царе Гигесе стала чеканиться монета из электрума — природного сплава золота и серебра, затем наладилась чеканка серебряной монеты, а в VI веке до н. э. при Крёзе чеканилась уже и золотая. Лидийская монетная система была широко распространена, и ею пользовались, например, греческие города Ионии.

Артемида Эфесская — малоазийская богиня, в раннее время отождествленная с древнегреческой Артемидой, ей был посвящен знаменитый храм Артемиды Эфесской (одно из Семи чудес света античности), сожжённый в 356 г. до н. э.

Цыганская рапсодия. Mellifico Религия, Митра, Артемида (богиня), Эфес, Лист, Богемская рапсодия, Вельзевул, Гифка, Длиннопост

Нижняя часть одеяния богини — тугая юбка, называемая ependytēs. Внизу юбки находится оборка, из-под которой выглядывают обнаженные ступни. Эта одежда совершенно не похожа на одежду других богинь греческого мира. Она более типична для анатолийских богов, так же, как и жесткая вертикальная поза статуи с руками, согнутыми в локтях под прямым углом.

Юбка разделена на несколько ярусов, также украшенных изображениями голов или полуфигур животных. Это могут быть как мифические, так и реальные звери, некоторых даже бывает трудно идентифицировать: обычно можно опознать львов, грифонов, лошадей, быков и пчел. Пчелы были важным символом города, который встречается на его монетах.

Цыганская рапсодия. Mellifico Религия, Митра, Артемида (богиня), Эфес, Лист, Богемская рапсодия, Вельзевул, Гифка, Длиннопост

"Когда в результате походов Александра греческая цивилизация распространилась на всю внутреннюю Азию, она вплоть до отдаленных уголков Бактрии пределах всей Бактрии заставила маздеизм считаться с собою. Тем не менее, иранизм, — если мы можем употребить такой термин, — никогда не сдавал позиций перед лицом эллинизма. Сам Иран довольно скоро вновь обрел как политическую независимость, так и свою моральную автономию. В целом, эта сила сопротивления персидских традиций, противодействующая всякой ассимиляции, в других местах легко достигаемой, является одной из выдающихся черт в истории взаимоотношений Греции с Востоком. Малоазийские маги, тем не менее, оказались значительно ближе к очагам западной культуры, чей отблеск и задел их гораздо в большей степени. Их культы, устоявшие против того, чтобы быть поглощенными религией иноземных завоевателей, вошли в сочетание с нею. Для того, чтобы согласовать варварские верования с эллинистическими идеями, прибегли к испытанному методу отождествлений. Была сделана попытка перенести обитателей Олимпа на маздеистские небеса: Ахура Мазда, в качестве Высшего Божества, был отождествлен с Зевсом; победоносный герой Веретрагна — с Гераклом; Анахита, которой посвящался бык, — слита с Артемидой Таврической; пошли даже на то, чтобы сделать маздеистские храмы местом действия мифа об Оресте. Митра, уже признанный в Вавилоне равным Шамашу, естественным образом был сближен с Гелиосом; но он никогда не занимал рядом с ним подчиненного положения, и его персидское имя в богослужении никогда не заменялось переводным, как имена других божеств, которым поклонялись в мистериях."


С того самого времени, как мы можем зафиксировать присутствие персидского культа в Италии, мы всегда обнаруживаем его тесную связь с культом Великой матери из Пессинунта, который еще за три века до того был торжественно признан римлянами. Более того, кровавый ритуал тавроболии (принесение в жертву быка), воспринятый в культе фригийской богини под влиянием маздеистских верований, вероятно, уже со времени Марка Аврелия пользовался особой поддержкой, заключавшейся в предоставлении гражданских льгот.

"Мистерии Митры" Франц Кюмон.


Тавроболий (лат. Taurobolium) — обряд жертвоприношения быков, введённый в Риме при Антонинах в связи с распространением культа сирийских и персидских божеств и, в особенности, персидского бога солнца — Митры — и фригийской Кибелы



Впервые тавроболии фиксируются в I в. до н. э. Главный имеющийся источник -- описание Пруденция, базирующееся на его собственных воспоминаниях. На открытой платформе происходило заклание тельца, и его кровь стекала на участника мистерии, находившегося в яме, вырытой под платформой. "Через тысячи щелей в дереве, -- говорит поэт, -- капли крови падают в яму и окропляют голову, одежду и тело неофита. Он откидывается назад, чтобы его щеки, уши, губы и ноздри оказались окрашены кровью; он омывает кровавой влагой свои глаза, и даже его рот не остается сухим, ибо он смачивает кровью язык и охотно пьет кровь". После окончания этого кровавого душа мист выходит из ямы, и его встречает ликующая толпа. Считается, что такой человек благодаря этому кровавому крещению освобождается от всех грехов и всяческой нечистоты и становится равным божеству. Если учесть, что в культе бога Митры (персидского происхождения) мистический телец рассматривается как источник творящей силы и воскресения, становится понятным внутренний смысл описанного ритуала как средства временного и даже вечного очищения и возрождения души.

Тоpчинов Е. А. "Религии миpа: Опыт запpедельного: Психотехника и тpанспеpсональные состояния."



Кроме того, у хеттов было несколько «бесспорно существовавших» богов моря, неба, облаков, гор, колодцев, ветров, хлебов, урожая вообще, и апостол Павел назвал бы их, так же как афинян, набожными, поскольку они почитали и неизвестного бога, и даже не одного. Многие из этих богов похожи на гермафродитов, как христианские ангелы (их точно так же и изображали: в длинных облачениях и с крыльями). Из животных кроме льва большим уважением пользовался бык, святынями которого переполнено «Бычье нагорье», — оно и до сих пор называется в честь этого животного — Тавр (Taurus).

Войтех Замаровский. "Тайны хеттов".

Показать полностью 2
Религия Митра Артемида (богиня) Эфес Лист Богемская рапсодия Вельзевул Гифка Длиннопост
3
7
chatsky5
chatsky5
4 года назад

Цыганская рапсодия. Malefico⁠⁠

Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Цыганская рапсодия. Malefico Молот ведьм, Томас де Торквемада, Столбняк, Ахиллес, Дель Арте, Митра, Кровопускание, Мистерия, Копипаста, Богемская рапсодия, Длиннопост
Показать полностью 25
Молот ведьм Томас де Торквемада Столбняк Ахиллес Дель Арте Митра Кровопускание Мистерия Копипаста Богемская рапсодия Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии