Манифест

11 мая 1881 года император Александр III обнародовал Манифест о «незыблемости самодержавия», ставший поворотным пунктом в истории Российской империи.

Предпосылки

Это событие было напрямую связано с потрясениями, вызванными убийством его отца, Александра II, который погиб от рук «народовольцев» 1 марта 1881 года. Гибель царя-реформатора, освободившего крестьян и начавшего модернизацию страны, глубоко шокировала общество и правящие круги. Новый император, воспитанный в духе консерватизма, увидел в трагедии подтверждение опасности либеральных преобразований, которые, по его мнению, ослабили государство и породили революционные настроения.

Манифест

Манифест стал идеологическим ответом на эти вызовы. Его текст, подготовленный при непосредственном участии обер-прокурора Святейшего Синода Константина Победоносцева, главного идеолога консервативного курса, провозглашал самодержавие единственно возможной формой правления для России, «завещанной предками». Документ отвергал любые проекты ограничения власти монарха, включая конституционные предложения, разработанные при Александре II министром внутренних дел Михаилом Лорис-Меликовым. Вместо «чуждых» западных идей Манифест делал ставку на традиционные устои - православие, сословность и национальную самобытность.

Последствия

Принятие Манифеста ознаменовало начало эпохи контрреформ. В последующие годы правительство Александра III предприняло ряд мер, направленных на укрепление вертикали власти. Были ограничены полномочия земств и городских дум, усилен полицейский надзор, ужесточена цензура, а университеты лишились автономии. Циркуляр «о кухаркиных детях» (1887г.) затруднил доступ к образованию для низших сословий. Эти шаги, по замыслу властей, должны были стабилизировать империю, но на деле вели к застою и росту социального напряжения.

Последствия манифеста и контрреформ оказались противоречивыми. Краткосрочно режиму удалось подавить революционное движение, однако подавление инакомыслия и игнорирование назревших социально-экономических проблем лишь отсрочили кризис. Консервация архаичных институтов замедлила модернизацию страны, усилила отрыв элит от общества, а накопленные противоречия вылились в революцию 1905 года. Таким образом, Манифест 1881 года, призванный укрепить империю, стал одним из факторов, предопределивших её будущие потрясения.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!

18) Любовь спасёт мир.

19) Нужно быть хорошим.

20) Будущее зависит от настоящего, а настоящее — от прошлого.

21) Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным.

22) Каждый человек уникален, но похож на других.

23) Важно не только, что сказано, но и как сказано.

24) В жизни главное — жизнь.

25) Лучше поздно, чем никогда, а еще лучше вовремя.

26) Никогда не говори «никогда», кроме как в этом пункте.

27) Надо стремиться к лучшему, но уметь довольствоваться тем, что есть.

28) Не суди и не будешь судим.

29) Истина где-то рядом, но иногда её трудно заметить.

30) Сначала думай, потом говори. Или хотя бы думай.

31) Кто не работает, тот не ест, если, конечно, не повезло.

32) Мир устроен сложно, а хочется, чтобы был попроще.

33) Мы хотим, чтобы было лучше.

34) Лучше плохо ехать, чем хорошо стоять.

35) Мы за всё хорошее и против всего плохого.

Тег Юмор не ставлю, и вообще теги не меняю, чтобы не терялась привязка к посту, на который отвечаю.

UPD: Поставил "Без рейтинга" - для защиты хейтеров 😉

Мы хотим другого будущего

Мы не хотим уничтожать. Мы хотим очищать.

Мы хотим, чтобы человечество освободилось от ненужного груза, от идеологий, ставших оправданием для разделения на «своих» и «чужих», от ритуалов, убивающих здравый смысл, от верований, делающих из убийц героев.

Мы хотим:

• образования, где учат думать, а не поклоняться;

• культуры, где уважают личность, а не толпу;

• диалога, а не пропаганды;

• мира, основанного на гуманизме, а не на страхе.

Мы — не враги, мы — вызов

Мы не кричим «сжечь всё», мы говорим «осмыслить всё заново». Мы не отрицаем прошлое — мы изучаем его, чтобы не повторить. Мы не просим слепо верить в нас — мы просим думать.

Это не антирелигия. Это — пострелигиозное мышление. Это не агрессия. Это — сопротивление агрессии. Это не надменность. Это — требование честности.

Мы — те, кто хочет оставить после себя не флаги, не памятники, не громкие лозунги — а разумный, человечный мир. Мир, где не страшно быть другим.

И если нас немного — то это лишь пока. И мы говорим ясно: прошлое не имеет права диктовать будущее.

Идеи — сильнее мечей. Но только если их озвучивать.

7. Технологии не объясняются.
Они есть. Как призрачная память о будущем, которого не было.

8. Магия и баги системы — это одно и то же.
И наоборот.  Грань между кодом и заклинанием стёрта.

9. Обнажённость — интерфейс идентификации.
Иногда чулки эффективнее нейродрона.

10. Никакого хардкорного хайтека.
ИИ пьёт сидр и пишет стихи ветром времени. Андроиды —на стыке телесного и цифрового, мифа и иронии, аллюзии и фарса.

11. Нежность не отменяет нуара.
Ты можешь гладить киску и одновременно заглядывать в системную мифологию метафизики нового времени.

12. Зло надо пережить — красиво.
Если конец мира близок – надень блёстки и серфь по руинам симуляций.

13. Всё может быть cyber/post-apocalyptic мемом. И если ты это понял — значит, ты готов стать хозяином интерпретации. Интерпретируй.

Давай. Читай и верь в себя.

Давай, ты не воплощение всего зла. В человеке есть добро и альтруизм, я это знаю. И человек не рождается сексистом а становится потому что потерял возможность понимать обществ. Там женщин, мужчин, не важно.

Виною этому эгосентризм...а в общем, не важно, хех...

Ладно.

Я в вас верю.

Тоже пробуйте. Получится.

Меняем мир и себя.

Пишу эссе...