Иллюзия

Это называется иллюзией Коффера. На этом изображении 16 кругов. Сможете ли вы их найти?

Социальное восприятие — это восприятие, направленное на создание представления о себе, других людях, социальных группах и социальных явлениях.

Каждый из нас имеет свою индивидуальность, особенности личности, прошлый жизненный опыт, различный набор шаблонов и стереотипов поведения.

Благодаря этому мы формируем свой образ для других людей, и через эту же призму воспринимаем окружающий нас социум. В процессе эволюции в наших познавательных процессах появилось множество упрощенных схем реагирования на происходящие события, это позволяет нам мгновенно решать типичные ситуации в жизни, помогает сохранить энергию и сэкономить время.  Кроме того, стереотипное поведение дает возможность классифицировать окружающий мир, чтобы упорядочить его и чувствовать себя в нем более уверенно.

Однако шаблоны могут также приводить к неправильным суждениям, предубеждениям и распространению стереотипов о нас самих и других людях. Когда мы застреваем в ожиданиях и предубеждениях, мы испытываем трудности в построении межличностных отношений.

Какие бывают ошибки восприятия?

Данных ошибок огромное количество - более 160, и продолжают выделять новые. Рассмотрим основные из них.

Ошибка неравенства - качества человека, значительно превосходящего или уступающего нам по социальному, интеллектуальному, групповому статусу переоцениваются или резко недооцениваются. Пример, поход в салон дорогих автомобилей в простой и недорогой одежде не привлечет внимание менеджеров и внимательного обслуживания получить не удастся.

Ошибка атрибуции - свои промахи человек объясняет объективными обстоятельствами, а чужие промахи - их личными качествами. Пример, я опоздал на работу, потому что автобус не приехал вовремя, а начальник решил, что я непунктуальный и из дома мне надо выходить заранее.

Эффект ореола - общее впечатление о человеке формируется на основе первого впечатления о его отдельных характеристиках личности. Пример, если человек в очках, то он начитанный, девушка с синими волосами не может быть серьезной.

Эффект новизны - люди склонны уделять больше внимания новой информации или новым стимулам, чем знакомым. Это связано с процессами кратковременной памяти. Пример, если вы прочитали научную статью, а потом вам необходимо написать по ней тест, то лучше всего вы справитесь с вопросами, которые касались последней прочитанной информации.

Иллюзия корреляции - привычка видеть взаимосвязь в следующих друг за другом событиях, хотя в реальности этой связи нет. На основе этой когнитивной ошибки формировались приметы. Пример, пятак под пяткой принесет положительную оценку на экзамене, кто-то замешкался на дороге, за рулем блондинка.

Ошибка выжившего - ложные выводы, построенные только на известных фактах, при этом неизвестные факты в расчет не берутся. Пример, считается, что дельфины толкают человека к берегу. От кого мы это знаем? От тех, кто спасся благодаря этим умным морским животным. Те, кого дельфины толкали в открытое море, ничего не расскажут.

Ошибка игрока - ошибочное ощущение, что если какой-либо случайный результат повторяется слишком часто, то в следующий раз он не повторится. Пример, при подбрасывании монетки не имеет значения сколько раз подряд выпал тот или иной результат, с каждой новой попыткой шанс, что выпадет орел или решка не меняется - он равен 50%.

Феномен презумпции взаимности - устойчивая тенденция человека воспринимать отношения к нему со стороны окружающих его людей подобным его собственным отношениям к ним. Пример, если человек другим говорит правду, то он думает, что окружающие перед ним тоже честны.

Эффект Пигмалиона - ситуация, когда негативные или позитивные ожидания сбываются, но не потому, что человек их предвидел, а потому что сделал все, чтобы они сбылись. Пример, ходит слух, что новый коллега необщителен, и вы проявляете сдержанность и не заводите разговор первым, коллега, видя, что вы молчите, тоже с вам не разговаривает, тем самым вы убеждаетесь, что слух правдив.

Эффект Зейгарник - человек лучше запоминает действие, которое осталось незавершенным. Пример, нереализованные желания и цели, несказанные слова или города, в которых так и не побывали, мы помним лучше, чем невероятную экспедицию, в которой были десять лет назад.

Эффект группового фаворитизма - тенденция каким-либо образом благоприятствовать членам своей группы в противовес членам другой группы. Пример, член жюри на танцевальном конкурсе более благосклонен к коллективу, представляющий его бывшую танцевальную школу.

Ошибка контраста - ситуация, когда человек оценивает объект или событие не в отдельности, а в сравнении с чем-то другим, что было до этого или что находится поблизости. Пример, если вы весь день просидели в мрачном душном офисе, то выйдя на солнышко и свежий воздух вы испытаете бОльшую радость. Это происходит из-за контраста закрытого помещения и простора.

Что же делать с когнитивными искажениями восприятия?

К сожалению, полностью от них избавиться не получится. При этом важно научиться их выявлять и заменять на более осознанные реакции. В этом поможет рассмотрение ситуации с разных стороны, выявление объективной информации - с позиции оппонента, стороннего независимого наблюдателя. Важно развивать в себе критическое мышление, логику, стараться не принимать важные решения в крайне эмоциональном состоянии, здесь необходим отдых или перерыв. Если недостаточно информации для принятия решения, ее лучше уточнить у других людей, также важно осознавать последствия этого решения, и кого оно коснется.

На осваивание  этих навыков может потребоваться какое-то время, но в итоге они могут сэкономить силы и энергию, и помочь принять осознанное  решение.

Всеобщее верование Индии — то определенное, то неясное — заключается в том, что все существующее существует только благодаря универсальному Уму, единому и неделимому, имя которому — Брахман. В нем рождаются различные облики разнообразных предметов, наполняющих Вселенную. И Вселенная обязана своей реальностью этому универсальному духу, который является ее идеей. Мы, индивидуальные умы, составляющие неотъемлемую, органическую часть космического Духа, мы воспринимаем идею Вселенной, многообразной и изменчивой, но мы ей приписываем независимое реальное существование, пока мы не возвысимся до познания единого Брахмана. Нас вводит в заблуждение Майя, Иллюзия, которая, не имея начала и существуя вне времени, заставляет нас считать вечной реальностью то, что есть лишь поток преходящих образов, истекающих из невидимого источника — единственно существующей Реальности.

Вопрос, следовательно, в том, чтобы выбраться из увлекающего нас потока иллюзий и, подобно форели, которая пробирается против течения, перескакивая через препятствия, достигнуть истоков. Тяжелая задача! Но она ведет к спасению. Этот величественный поединок, полный страдания и героического преодоления, носит название садхана. Участники его — садхаки. Их маленькая когорта, обновляясь из поколения в поколение, пополняется бесстрашными сердцами, которые должны пройти школу терпения и суровой дисциплины, испытанной веками. Два пути существуют для них, два рода оружия, требующие длительной и упорной подготовки: первый путь — путь познания через полное отрицание («не то, не то») — это оружие гйанинов и другой — путь познания через постепенное утверждение («то, то») — это оружие бхакти. Идущие по первому пути всю свою надежду возлагают на познание интеллектуальное и, напрягши все силы, не отрывая взора от высшей цели, отказываются от всего, что есть или кажется стоящим вне ее. Второй путь — это познание через любовь и ради любви к Возлюбленному (чья форма, очищаясь, меняется); идущие по этому пути отказываются мало-помалу от всего, что не есть Он. Первый, гйанин, идет по пути Абсолюта, безличного Бога. Второй, бхакти, следует по пути Бога личного или по крайней мере задерживается на этом пути, прежде чем догнать у цели паломников гйаны.

Второй путь (бхакти) и был тем путем, на который, не ведая этого, руководимый слепым инстинктом, вступил с самого начала Рамакришна. Но он не знал его извилин и ловушек, расставленных на нем. С давних пор существовал для искателей Бога своего рода «Путеводитель из Парижа в Иерусалим» — от отправного пункта до места назначения, — где были тщательно отмечены все опасности дороги, подъемы и спуски, заранее намечены и разумно распределены все этапы пути6. Но путник из Камарпукура ничего об этом не знал: он шел туда, куда его несли неистовое сердце и ноги. И вот, изнемогая от сверхчеловеческого усилия, без проводника и без поддержки, обезумев от одиночества, среди глухого леса, он считал себя уже погибшим, в то время как в действительности находился почти в конце самого трудного этапа.

Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны

Маленькие иллюзии.