Первая половина I тыс. до н. э. - это период почти полного господства в Греции натурального хозяйства. Стоимость предметов определялась преимущественно скотом.
Убедиться в этом можно прочитав Гомера. Он рассказал, как персонажи «Илиады», Диомед и Главк обменялись доспехами, и уточнил стоимость доспехов каждого в быках.
Функции денег в этот период выполняло также и зерно. Для этого есть авторитетное, хотя и косвенное свидетельство из более поздних времен. В соответствии с реформой Солона 594 г. до н. э. все граждане Афинского государства были разделены на 4 имущественных разряда. Причем, критерием принадлежности к определенному разряду считалось имущество, оцененное в медимнах зерна (медимн – 52,5 литров зерна), то есть именно зерно было мерилом стоимости и показателем общественного положения человека.
Но постепенно мерилом стоимости становятся металлы: с одной стороны, редкие золото и серебро, а, с другой стороны, медь и железо, встречавшиеся значительно чаще.
Металлы употреблялись в форме коротких и тонких прутков («вертелов») откуда и название более поздних монет «обол» (что, собственно, и означает «вертел»). Из 6 таких прутков составляли «горсть» - «драхму», как позже и была названа монета.
В VIII-VI вв. до н. э. формируются самоуправляющиеся города-государства (полисы), греки колонизируют побережья Средиземного и Черного морей, быстро развиваются крупные торговые центры: Милет, Коринф, Афины с портом Пирей.
Электровый статер. Гигес (687-654 гг. до н. э.)
Для обеспечения больших объемов торговли нужны были принципиально новые решения в области денежного обращения. В VII в. до н. э. в Лидии, при царе Гигесе (687-654 гг. до н. э.) началась чеканка монеты. Первые монеты чеканились из электра (природной смеси золота и серебра) имели форму боба и клеймо, гарантировавшее чистоту и вес металла. Эти монеты называли гигадами по имени Гигеса или статерами (от гр. – «коромысло весов»). Кроме полного статера чеканились его фракции.
Потомок Гигеса, знаменитый Крез впервые разделил золото и серебро и начал чеканить, так называемые «крезиды» (или статеры Креза) из высокопробного золота, весом в 8,1 грамма.
Была сформирована Милетская денежная система по названию богатейшего города Лидии. Вскоре, по этому образцу началась чеканка монеты в греческих полисах. Каждый из них пытался завести свою монетную систему, поскольку право на чеканку монеты было признаком политической независимости.
С 650 г. до н. монету начала чеканить Эгина, с 630 г. до н. - Коринф, с конца VII в. до н. э. - Афины. В VI в. до н. э. монета чеканилась почти в каждом греческом полисе. Возникло несколько монетных систем, которые можно разделить на две основные группы.
Монетные системы, для которых основным металлом было золото или электр, в основном, базировались на статере, а системы, для которых основным металлом было серебро, - на драхме.
Крезида
Одной из наиболее распространенных систем, основанных на золоте или электре, была упомянутая выше милетская. Статер в этой системе весил около 14,25 г. На аверсе самых ранних монет вместо изображения имелись примитивные углубления, позднее - имя царя и изображение льва. На реверсе отсутствовало четкое изображение, виден лишь след от металлических стержней в форме трех вдавленных прямоугольников. Кроме статера чеканились его треть (тритэ) шестая (гекта), двенадцатая часть (гемигекта), позже – более мелкие фракции. Для размена золотых монет чеканились также серебряные монеты.
Почти одновременно сформировалась Фокейская монетная система с электровым статером весом более 16 г. На аверсе этих монет был изображен тюлень, греческое название которого соответствовало названию города.
Кизикин (500-450 гг. до н. э.) Аверс: лев, под ним рыба
По фокейской стопе чеканились наиболее популярные электровые (или золотые) монеты античности - кизикины г. Кизик. Кроме статера чеканились гекты и более мелкие фракции.
Среди монетных систем, основанных на серебре, наиболее влиятельными было несколько систем, среди которых отметим эгинскую, по которой чеканились преимущественно серебряные статеры (дидрахмы - 2 драхмы) весом 12 – 14 граммов.
Эгинский статер (375-320 гг. до н. э.). Аверс: черепаха, реверс: квадрат
На аверсе монет изображалась сухопутная черепаха - эмблема города Эгины. Кроме статеров чеканились драхмы, триоболы (3 обола), обол и гемиоболий (05 обола).
В соответствии с коринфской монетной системой, серебряный статер весом 8,72 г делился на 3 драхмы по 2,91 г. На аверсе коринфских монет изображен Пегас, на реверсе — голова Афины в коринфском шлеме.
В основе эвбейской системы была серебряная драхма в 4,36 г. В 594 г. до нашей эры в соответствии с реформой Солона эвбейскую систему приняли Афины, и в связи с этим сформировалась эвбейско-аттическая монетная стопа. На характеристике этой последней следует остановиться более подробно.
Аттическая монетная система сформировалась в наиболее развитом экономически и одном из самых влиятельных политически полисе Древней Греции - Афинах. Поэтому монеты аттической системы стали важнейшим средством международной торговли.
Наибольшей весовой единицей аттической системы был талант - 26196 г, делившийся на 60 мин по 436,6 г. Мина делилась на 100 драхм по 4,366 г (а не на 60 сиклей, как на Востоке).
Аттическая тетрадрахма. Аверс: голова Афины, реверс: сова
Драхма равнялась 6 оболам и 36 халкам, каждый из которых делился на 7 лепт. Основной монетой была серебряная драхма. Чеканились также дидрахмы (2 драхмы = 8,72 г) и тетрадрахмы (4 драхмы), декадрахмы (10 драхм), гемидрахмы (половина драхмы), тетроболы (4 обола), диоболы (2 обола), оболы (0,728 г), гемиоболы (половина обола) медные халки и лепты. Таким образом, в Афинах был установлен серебряный монометаллизм.
Большинство древнегреческих городов пользовалось серебряной аттической монетой. Однако наиболее распространенная золотая монета была отчеканена не в Греции, а в соседней Персидской империи, которая охватывала огромную территорию в Азии, Европе и Африке.
Дарик (stater dareikos) Аверс – изображение царя бегущего ритуальным бегом вправо, за спиной царя колчан со стрелами, в правой руке держит копьё, в левой лук
При Дарии I (522 - 496 гг. до н. э.) в Персии была введена единая чеканная золотая монета весом в 8,42 г с изображением царя в виде лучника. Она носила название stater dareikos, или просто dareikos (или «дарик»).
Дарик имел очень высокую пробу (всего 2-3% лигатуры) и поэтому был в основе золотого обращения во всех соседних странах. Персы также чеканили серебряный сикль, но он популярностью не пользовался.
Однако, вследствие завоеваний Александра Македонского (336-323 гг. до н. э.) Персидская империя была сокрушена, и на ее развалинах было образовано несколько крупных эллинистических государств.
Среди крупнейших эллинистических государств отметим государство Птолемеев в Египте и империю Селевкидов, охватившую значительную часть Ближнего и Среднего Востока.
Серебряная тетрадрахма царя Птолемея IX Сотера. 109 г. до н. э. Аверс: Птолемей, реверс: орел
Птолемеи в IV-IIІ вв. до н. э. чеканили монеты по аттическим образцам, а с конца ІІІ века – по родосской системе (около 14,2 г. в тетрадрахме). Основной монетой была серебряная тетрадрахма с изображением действующего монарха на аверсе и птолемеевского орла на реверсе. Чеканилась также золотая и разменная монета.
Тетрадрахма Антиоха V Евпатора (173-162 гг. до н. э.). Аверс: портрет Антиоха, реверс: Зевс на троне.
Чеканка золотой и серебряной монеты в государстве Селевкидов в IV-II вв. до н. э. осуществлялось в соответствии с аттической весовой системой. Главной единицей в денежной системе Селевкидской державы были серебряная тетрадрахма. Кроме серебряной монеты чеканились также золотые статеры. Золотые монеты предназначались для торговли с Индией, серебро – для внутреннего употребления. Право чеканки монеты было признаком верховной власти и принадлежало царям.
Эти последние предоставляли это право отдельным городам и зависимым владетелям, но это разрешение касался только мелкой разменной монеты (медной или бронзовой).
В других эллинистических государствах чеканились монеты по собственной монетной системе.
Драхма, чеканенная в Александриии. ІІ в. н. э. Аверс: император Антонин Пий, реверс: богиня Рома.
Во ІІ-І веках до н. э. эллинистические государства, как собственно, и греческие полисы попали в зависимость от Рима, и были включены в его состав. В этот период греческие города чеканили монету уже с римской символикой.
Учитывая разнообразие существующих в Греции монетных систем, необходимо было организовать обмен денег. Эту функцию выполняли менялы. Меняла располагался со своим столом (гр. «трапеза») в людном месте, проверял монеты и обменивал их по определенному курсу за определенное вознаграждение. Соответственно их так и называли трапезитами (буквально – «человек за столом»).
Агора в Афинах, реконструкция
Первое упоминание о трапезах относится к последней четверти V в. до н. э., а уже в IV в. до н. е. по всей Греции известно 33 полиса, в которых были трапезы. В их функции входили обмен монет различных систем, размен больших монет на мелкие, и проверка денег. В большинстве греческих полисов было разрешено платить любой иностранной монетой, но в большинстве случаев купцы и кредиторы предпочитали аттические тетрадрахмы, кизикины или дарики. Кроме того, монеты изнашивались от долгого употребления, а в кризисные периоды греческие полисы часто чеканили неполноценную монету. Нередко в обращение попадали и фальшивые деньги. Все это в сочетании с наличием большого количества монет различных систем, находящихся в обращении, требовало специальных знаний и навыков от людей, занимавшихся разменом и проверкой монет.
Феокрит «Меняльный стол Каика». Перевод М. Грабарь-Пассек
О трапезитах вспоминали многие античные авторы, в частности их занятия, описали философ и драматург Теофраст в сочинении «Характеры», а поэт IІІ в. до н. э. Феокрит написал о трапезите стоящем за столом.
Постепенно трапезиты превращались из менял и торговых посредников в банкиров, они начинали принимать деньги на сохранение и выдавать ссуды под определенный процент, то есть проводили как пассивные, так и активные операции. О том, что афиняне держали деньги в трапезах свидетельств более чем предостаточно.
В частности, греческий оратор Демосфен (384-322 гг. до н. э.) сообщил, что его отец держал 2400 драхм в трапезе Пасиона, 600 - в трапезе Пилада, 1600 - у Демомела. Как правило, на эти деньги начислялись проценты. Обычной нормой было 6% годовых. Вкладчик получал меньше, чем в случае, если бы сам предоставлял займы, но выигрывал на том, что не тратил времени на кредитные операции и освобождался от риска, связанного с ними.
Диаграфе Никанора
Вклад или перевод оформлялся «платежным поручением», носившим название диаграфе. Древнейшее платежное поручение из архива египетского трапезита Никанора (241 г. до н. э.) сохранилось до наших дней. На иллюстрации приводим текст этого диаграфе.
Выдача денег осуществлялась по его предъявлению, или по предъявлению симбола – это кольцо-печать владельца вклада, разломанная пополам монета или глиняная табличка (остракон). Банкиры сами вели учетные записи, но, ни одной из книг учета не сохранилось, потому что древние греки писали документы на деревянных табличках, покрытых воском, или побеленным. Эти таблички скреплялись с одной стороны ремешками или кольцами по две (диптих), три (триптих) и более (полиптих).
Мобилизованные средства использовались для проведения кредитных операций. При получении займа кредитор и заемщик заключали кредитный договор, в которой указывалась сумма заемного капитала, определялась высота процента, время, на которое была предоставлена ссуда, и перечислялись другие условия.
Хирографа
Долговые соглашения были двух типов: синграфе (syngrapha), или хирографы (cheirographon). Синграфе выкладывался в третьем лице (такой-то, в присутствии таких-то свидетелей, взял у такого-то, такую-то сумму). Хирографы излагались в первом лице, но не на дощечках, а на папирусе и подписывались должником и свидетелями.
Уровень процентной ставки государством не регламентировался; действовало правило, что законным считался процент, установленный в результате договоренности сторон.
Аристофан Облака, 1131-1136
Выплата процентов и основного долга осуществлялась в новолуние. Об этом писал Аристофан в комедии «Облака».
До начала VI в. до н. э. наиболее распространенной формой гарантированного соглашения был залог личности заемщика, или членов его семьи - так называемый «кабальный» залог, потому что земля была неотчуждаемой.
В соответствии с законами Солона 594 г. до н. э. было запрещено долговое рабство и проведена так называемая сисахфия, то есть освобождение от частных и общественных долгов.
После отмены кабального рабства основными видами залога стали ипотека и антихреза. Напоминаю, что по условиям антихрезы на время действия договора заемщик передавал собственность в пользование кредитора, который получал прибыль от использования этой собственности. При ипотечном залоге недвижимость оставалась в пользовании заемщика, а за полученный заем, он выплачивал процент с капитала.
Горой
Для обеспечения прав кредитора при ипотеке использовались «horoi» - долговые камни, устанавливаемые на заложенной земле. Главное их назначение - сообщить заинтересованным лицам об обязательствах, наложенных на данное имущество.
Особое значение для древнегреческой торговли имел, так называемый, «морской заем», представляемый для морских перевозок. Его условия предусматривали выплату заемщиком капитала займа и процентов только в случае удачного возвращения судна в порт назначения. Ясно, что риски для кредитора, в этом случае были значительно больше, чем при обычном займе и процентная ставка была значительно выше.
Текст речи Демосфена о договоре морского займа
Так, Демосфен в речи «Против Лакрита» вспоминает о морском путешествии из Афин в Боспор и обратно, для осуществления которой заемщики взяли кредит под 22,5%, причем, в соглашении оговаривалось, что в случае, если судно не успеет начать обратное путешествие в осени, ставка увеличивалась до 30%. Условие понятно, потому что в период осенних штормов риск потери судна значительно увеличивались.
Кроме кредитных, трапезиты проводили доверительные операции по управлению имуществом своих клиентов. Эти последние могли открывать в трапезе текущие счета, по которым проценты им не начислялись.
Восковая табличка
С помощью текущих счетов банкиры, по поручению клиента, осуществляли безналичные расчеты и выплаты по счетам клиента, причем могли делать эти расчеты и во время отсутствия клиента, по его поручению. Эти выплаты могли быть в пределах суммы депозита, а могли и превышать ее, поскольку, по взаимной договоренности, трапезиты могли открывать для наиболее надежных клиентов кредитную линию и осуществлять выплаты овердрафт. Можно привести пример такой выплаты: купец, отправившись в деловую поездку в Африку, поручил трапезиту оплатить груз леса, который должен был прийти в его отсутствие из Македонии. Сумма выплаты превысила вклад клиента, но трапезит осуществил выплату, оформив разницу как заем клиенту.
Трапезиты осуществляли перевод денег с одного города в другой. Путешественники, не желавшие возить с собой деньги, как правило, вносили их в трапезу, а ее владелец давал соответствующий вексель на получение денег у своего корреспондента на месте назначения.
Наряду с хранением взносов и кредитными операциями, важной функцией трапезитов было участие в разного рода сделках в качестве посредников, свидетелей, поручителей и хранителей документации.
Почему в этой роли использовались именно трапезиты? Подумайте сами, для трапезита, весь бизнес которого зависел от доверия к нему людей, передававших ему на хранение свои кровные деньги, важно было слыть честным и порядочным человеком, и любой удар по репутации означал крах всего бизнеса. Из материалов судебных процессов известно о случаях проявления безукоризненной честности со стороны владельцев трапез. Так, из речи знаменитого оратора Исея известно о поступке трапезита Евмафа, который получив известие о гибели клиента, немедленно сообщил семье последнего о его вкладе в трапезу и незамедлительно вернул деньги семье. Ясно, что подобные поступки способствовали популярности трапез среди клиентов. Впрочем, в семье не без урода. Известны и судебные процессы против трапезитов по обвинению в мошенничестве.
Значительными денежными операциями занимались также и популярные в Греции храмы. Мы коротко рассмотрим деятельность наиболее известных храмов: богини Афины в Афинах (Парфенон), Аполлона на острове Делос и в Дельфах, храма Зевса в Олимпии.
Парфенон. Реконструкция
Храм Афины-Парфенос (Афины-девы) был наибольшим храмом в Афинах. Как покровительнице города и главной его богине в храм Афины шла 1/60 всех государственных доходов, а также десятина военной добычи. В случае необходимости государство брало взаймы из этих средств под небольшой процент
Другим важным центром денежно-кредитных операций был храм Аполлона на острове Делос. Его значение выросло после того, как в 478 г. до н. э. для организации сил греческих полисов в войне против персов был создан Афинский морской союз.
Союзники собирали взносы (так называемый «форос») на общие цели. Местом пребывания казны союза был определен храм Аполлона Делосского.
Делосский храм предоставлял долгосрочные кредиты под залог недвижимости, как правило, на 10 лет под 10% годовых.
Важным центром кредитных операций был храм Аполлона в Дельфах, находившийся под юрисдикцией Афин. Храм был известен своим оракулом и жрицами-провидицами - пифиями (от Пифо - другое названия Дельф). Как политические деятели, так и частные лица из всех греческих полисов считали необходимым перед началом важного дела приехать и посоветоваться с оракулом, предоставляя храму за такую услугу богатые дары.
Сосредоточив значительные средства, храм предоставлял долгосрочные ссуды. Известно, что в начале IV в. до н. э. ссудный процент составлял 6% годовых. Крупным кредитным центром был и храм Зевса в Олимпии.
Храм Артемиды в Эфесе, реконструкция
Основным направлением кредитной деятельности храмов было предоставление долгосрочных займов под залог. Храмы располагали средствами, значительно превышавшие возможности трапез и поэтому их услугами пользовались главным образом города-государства, то есть храмы были учреждениями государственного кредита. Фукидид упомянул о займах Спарты в Дельфийском храме и храме Зевса в Олимпии.
В эллинистический период наиболее популярным был храм Артемиды в Эфесе, считавшийся одним из чудес света. Этот храм брал деньги на депозиты и предоставлял кредиты.
Государство могло также само предоставлять кредиты. В начале IV в. в Афинах была создана государственная трапеза. Она проводила обмен монеты для государственных нужд и предоставляла деньги под процент под гарантию поручителей.
В эллинистических государствах банковское дело перешло в руки государства, а обязанности банкиров выполняли государственные чиновники. Особенно четко это проявилось в эллинистическом Египте, где была создана первая в истории государственная банковская система.
Как известно, вся территория Египта была разделена на номы, возглавляемые стратегами. В административном центре каждого нома находилась трапеза во главе с трапезитом, которая выполняла основные функции банковского учреждения, но в первую очередь была предназначена для организации сбора налогов. Указанные трапезы имели свои филиалы в населенных пунктах нома, а их деятельность координировалась центральной трапезой в столице государства – Александрии
На вершине финансовой иерархии в государстве Птолемеев была должность диойкета, который руководил царской казной, учетом и сбором поступлений, контролем расходов. В Александрии найден целый архив диойкета Египта Аполлония, названный по имени его секретаря архивом Зенона.
Папирус из архива Зенона. Письмо Аполлония Зенону
И в завершение, хочу пригласить всех, интересующихся историей, пересмотреть мои ролики на Ютубе, сосредоточенные на канале "Mihnik" https://www.youtube.com/channel/UCg3j5quaczAxjDnSdz9ropA