Коллеги, принесли вот такой вот заполненный бланк, вдруг кому пригодится.ДОНОС №_2007___

от «____» _____________ 20___г.

Уважаемый _Пикабушник!

Я, как единственный до конца преданный Вам сотрудник нашей организации, хочу привлечь Ваше внимание к безответному поведению некоторых морально незрелых членов нашего коллектива.

Так, в _00___ часов _00___ минут _2022___2007 года, в то время, как Вы самоотверженно трудитесь на благо и развите всего пикабу, несознательные члены нашего коллектива ************ и самым , бесстыдным образом возрождают баяны, проявляя тем самым халатность в отношении своих прямых должностных обязанностей и нарушая элементарные нормы трудовой этики. Вышеупомянутым разгильдяям и тунеядцам беззастенчиво потакали такие неустоявшиеся в моральном отношении сотрудники, как ____________________________ и _______________________________.

Должен добавить, что упомянутые выше факты являются логическим завершением нравственного падения вышеупомянутых сотрудников, которые уже давно попирают ценности нашей организации и Ваши личные указания относительно Всего этого!

Хочу напомнить Вам, что сотрудники __________________________________ и _____________________________________________ неоднократно совершали _______________________________________________________, цинично прикрываясь __________________________________________________ и искусно маскируясь под личиной ______________________________________________ (см. мои Доносы №______ и №_______).

Надеюсь, моя правдивая и своевременная информация снизу откроет Вам глаза на истинный облик упомянутых выше отщепенцев и позволит Вам предпринять давно назревшие плану в отношении тех, кто позорит наш сплоченный коллектив.

С уважением и преданностью,

ШтырилЦ 10.12.2007г.

____________________________

Проанализировав древние тексты при помощи машинного обучения и судебно-медицинской экспертизы почерка, израильские ученые пришли к выводу, что многие жители Иудейского царства, примерно в 600 году до нашей эры, умели читать и писать.

Результаты работы опубликованы в журнале PLOS One. В древности грамотность, как правило, была преимуществом очень небольшого числа людей — например, королевских писцов. Но исследователи из Тель-Авивского университета выяснили, что по крайней мере в библейскую эпоху ситуация в Иудейском царстве могла быть иной.

Чтобы прийти к такому выводу, ученые проанализировали 18 древних текстов, датируемых 600 годом до нашей эры. Тексты были взяты с форта в национальном парке на юге страны, на месте древнего города Арад — в Тель-Араде. Во время раскопок там обнаружили более 100 еврейских остраков (глиняных черепков с надписями). Помимо анализа, проведенного при помощи машинного обучения, тексты подвергали и исследованию почерка опытным судебно-медицинским экспертом. По словам авторов, столь тщательной экспертизы древних документов пока никто не проводил.

Судебно-медицинская экспертиза показала, что с высокой долей вероятности тексты остраков написали как минимум двенадцать авторов. Это значительно больше, чем предполагали ранее (четыре-семь авторов для одной группы подобных табличек). При помощи математических расчетов ученые установили, что в небольшой крепости Арад, вмещающей от 20 до 30 человек, был весьма высокий процент грамотных людей. Но и без специальных расчетов понятно, что их было как минимум 12.

«Почерк состоит из бессознательных шаблонов, — говорит участница исследования, судебно-почерковедческий специалист с 27-летним стажем из Управления идентификации и судебной экспертизы израильской полиции и Отдела международного расследования преступлений Яна Гербер. — Идентификация почерка основана на том, что эти шаблоны уникальны для каждого человека, и нет двух людей, которые писали бы совершенно одинаково. Таким образом, судебно-медицинский анализ позволяет выявить характерные черты почерка того или иного человека и посчитать, какое число людей написали те или иные тексты».

Судя по содержанию надписей («дайте киттим муку, хлеб, вино и так далее»; слово «киттим», вероятно, означало греческих наемников), их составляли иудейские командиры, которые сменяли друг друга. Арад был небольшим форпостом, но одним из ряда других, аналогичных ему на южной границе Иудейского царства. Поэтому на основании анализа остраков в этом месте авторы делают вывод об уровне грамотности по всей стране, ведь кто-то же должен был научить иудейских военных читать и писать.

Времена, описываемые в исследовании ученых, близки к тому периоду, когда были созданы исторические тексты Библии. Поэтому специалисты усомнились в том, что их читали неграмотным людям в толпе, как считает ряд ученых. Возможно, многие из Иудейского царства могли сделать это самостоятельно. Причем, как подчеркивают исследователи, это не означает, что уровень грамотности в те времена был всеобщим, как сегодня, но, вероятно, и не таким низким, как полагали ранее.

Источник

Остраки из Арада / ©phys.org

Дисклеймер.

Данный длиннопост - это копипаст с моей же заметки на LiveLib. Зачем копипаст? Во-первых, конечно, чтобы донести основную мысль, высказанную в конце, до большей аудитории. А, во-вторых, чтобы народ покидал в комментарии смешных скриншотов (в более хорошем качестве), если у кого есть. Приятного прочтения!

Первое знакомство с индийским эпосом под названием Рамаяна у меня состоялось не так уж и недавно - в году 2010 (примерно), когда я, переключая каналы, наткнулся на красочную киносказку 1961 года по каналу Индия.

Увидев буквально эпизод, где Рама повергает монстра Кабандху, я был буквально очарован.

Как наивно, но как же здорово! Немедля, я скачал данный фильм, посмотрел на одном дыхании, а потом пересматривал ещё раза два или три в разные годы.

Следующим этапом было прочтение Рамаяны в пересказе известного и даже, говорят, скандального (этого я тогда не знал) пастыря душ человеческих Сатья Саи Бабы, которая попалась мне на глаза в году 2011 и которая тут же, конечно, была мною куплена. Вот она, кстати, на книжном сайте: «Сказание о Раме. Рамакатха Расавахини» Шри Сатья Саи Баба.

В году эдак 2013 через Интернет я купил уже данное издание.

Первое, что поразило - это огромный по современным меркам тираж в 50 тысяч экземпляров... Советское книгопечатание - дело обстоятельное. Во-вторых, конечно, поражает объем проделанной переводчиками работы! А также та скрупулезность, с коей эта работа была проведена.

И, да, прочитать этот труд удалось только сейчас - так уж у меня бывает и, к сожалению, довольно часто. Не могу сказать, что чтение было легким и беззаботным, но я рад, что прочитал Рамаяну, пусть даже и в сокращенном виде. Как ни как перед нами эпическое и священное произведение, которое при этом ещё и древнее Махабхараты.

Но это всё, честно сказать, лишь преамбула. Рассказать я хочу об одном конкретном эпизоде.

Помню в фильме (судя по данному изданию, фильм очень и очень близок к первоисточнику) была сцена, где и начинается основной конфликт истории: однажды в джунглях сестра царя ракшасов (демонов) Раваны ракшаси (демониха) Шурпанакха домогалась до светозарного Рамы. Ну, а он, мол, нет-нет, я женат, как можно. А она такая, ну, это, знаете ли, не проблема - съем твою жену и баста. В общем, все были в шоке, но Рама и его брат Лакшмана покушение на убийство пресекли. В фильме Лакшмана стреляет из лука демонице в нос, и она оскорбленная и напуганная убегает домой на Ланку.

Однако, в книге данный эпизод более красочен:

Тут Лакшмана в гневе из ножен свой меч извлекает.

Чудовищной деве он уши и нос отсекает.

И, кровью своей захлебнувшись, в далекие чащи

Пустилась бежать Шурпанакха тигрицей рычащей.

книга третья, часть 18

Немного шокирует, не правда ли. Почти то же самое есть и в указанном выше пересказе Саи Бабы:

Лакшмана мгновенно ухватил смысл приказа Рамы. Показывая четыре пальца, то есть цифру 4, Рама имел в виду четыре Веды, вместе взятые, известные как Шрути, что по-другому означает "Услышанное", а иначе - "Ухо". Лакшмана, обладая острым и бдительным умом, смог без труда осознать значение этого еле уловимого жеста Рамы. Рука Рамы была поднята вверх, к небу. Небо или Акаша есть пятый элемент стихий, характеризующийся одним свойством - звуком. Звук есть символ Брахмана, известный как Сабда Брахман или Бог. Бог пребывает на небесах, а рука, поднятая кверху, указывает на небо. На санскрите "небо" называется "наака", но у этого слова есть и другое значение - "нос"! Стоило Раме сделать эти два легких быстрых движения, как Лакшмана бросился к демонице-ракшаси с обнаженным мечом; он повалил ее на землю и, выкрикнув, что ее наглость и бесстыдство заслуживают наказания, одним махом отсек ей кончик носа и оба уха! Шурпанакха разразилась таким душераздирающим воплем, что весь лес содрогнулся и затрепетал. Страшная в своем обличье демона-людоеда, она пронзительно кричала: "Где справедливость? Как мог ты так жестоко изуродовать женщину, пришедшую к тебе? Я приведу сюда моего брата Равану и потребую возмездия за это кровавое преступление!" Продолжая громко кричать, она умчалась в лес.

глава 20

Честно говоря, я почти сразу вспомнил эпизод из "Приключений Тома Сойера", где то же самое обсуждают, мягко говоря, не самые хорошие персонажи:

– Как! Бросить, когда я уезжаю отсюда навсегда? Когда, может, другого случая больше не будет? Ну, нет! Опять-таки говорю тебе, как не раз говорил: мне наплевать на ее деньги, можешь их забрать себе. А вот муж ее ко мне придирался, и не один раз это было; он же меня и посадил как бродягу, когда был судьей. Да это еще не все! Куда там! Он велел меня отстегать плетью – отстегать на улице перед тюрьмой, как негра! И весь город это видел! Плетью! Понимаешь ты это? Он перехитрил меня и умер. Ну, зато она мне заплатит!

– Не убивай ее! Не надо!

– Не убивай? А кто говорит про убийство? Его бы я убил, а ее не собираюсь. Когда хотят отомстить женщине, ее не убивают – это ни к чему! Ее уродуют, рвут ноздри, обрубают уши, как свинье!

И это снова вопрос исторического контекста, который я уже поднимал недавно. А ещё вопрос того, как немного мы (обыватели) знаем о древних и их нравах.

Подводя краткий итог эпизоду, можно сказать следующее: если вы считаете, что есть (или была) некая ведическая культура, состоящая из молитв, цветов и сладостей, забудьте - всё гораздо интереснее...