Дальний

Умертвив (прикончив, отравив собой) ближнего мужчину, женщина берётся за какого-нибудь дальнего мужчину. Вся жизнь женщины - "умертвление" (умиротворение, осчастливливание) всех окружающих мужчин в порядке живой очереди (удовлетворение своей похоти). Во всякой женщине живёт архе-типичная "чёрная вдова".

У дальней женщины мужчина в рабстве - в преклонении, восхищении, очаровании, любви. Ближняя женщина - жалкая, подневольная раба мужчины, которая не имеет для него никакой ценности и поэтому не заслуживает его внимания - любви.

А если женщине не надо, чтобы мужчина ее унизил? Тем более через секс.
Думаю, что и не каждый мужчина хочет секса с женщиной, которая не рядом. Тем более унизить ее.
Или мужчина хочет женщину именно для того чтобы унизить? Через секс или другим способом.
А как же муж? Он же женится не для того, чтобы унижать женщину, которую любит...

Мужчина влюблён в женщину, которая в прекрасном Далёко. Сама эта любовь мужчины к женщине - преклонение его перед ней, восхищение его ею - добровольное унижение его перед ней. Мужчина в этой его любви стремится сблизиться с женщиной.

Но прекрасное Далёко неизменно становится жестоким к мужчине при сближении с любимой женщиной (=при женитьбе на ней =при унижении им её). Женщина жестоко разочаровывает мужчину в себе, и любовь мужчины к этой женщине улетучивается. Но, как правило, появляется любовь к другой женщине в прекрасном Далёко.

Унижение женщины мужчиной - непроизвольное (спонтанное) исчезновение в нём любви к ней при её сближении с ним. "Лицом к лицу лица не увидать". Любовь мужчины к женщине может быть только на достаточно далёком расстоянии от неё. Вблизи (при постоянном, тесном сближении в браке) никакой любви у мужчины к женщине нет.

Если женщине не надо, чтобы он её унизил (=чтобы он разочаровался в ней, разлюбил её), она не подпускает мужчину к себе, но и не отпускает его совсем - становится так называемой "стервой".

Мужчина сознательно (осознанно, явно) НЕ хочет унижать женщину, которую любит. Но подсознательно (неосознанно, тайно от самого себя) он хочет отвязаться от женщины и стать снова свободным, непривязанным, не униженным перед женщиной. Как? Через достаточно тесное сближение с ней - через "познание женщины" мужчиной. Если для такого познания требуется пожить какое-то время в браке, мужчина берёт женщину замуж.

«В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит — один во всей вселенной.
*

Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
*

Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.

*

К нему и птица не летит,
И тигр нейдет: лишь вихорь черный
На древо смерти набежит —
И мчится прочь, уже тлетворный.

*

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий...»

Фреймы - это твои (Анчара) ядовитые испарения. Восхищаешься ты (="Я") теми местами, до которых твои смертоносные флюиды ещё не докатились.
Поскольку ты всего этого не понимаешь, то всё (=вся твоя "жизнь") происходит бес-сознательно.

«Если ты пьёшь с ворами, опасайся за свой кошелёк.
Если ты ходишь по грязной дороге, ты не сможешь не выпачкать ног.
Если ты выдернешь волосы, ты их не вставишь назад.
И твоя голова всегда в ответе за то, куда сядет твой зад…»

Мужчины рядом (вблизи) с женщиной её не любят. Хотя бы потому, что не видят в ней никакой красоты. Женщина красива только издалека.

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко…»

В чём жестокость всякой красоты? В том, что при сближении вся красота (а, значит, и «любовь») теряется, утрачивается, рассеивается, как дым, как туман.
Женщина, красивая в глазах ДАЛЬНИХ мужчин, всегда некрасива в глазах БЛИЖНИХ мужчин. Мужчина, который издалека видит женщину красивой и любит её, при сближении с женщиной уже не видит красоты в ней и поэтому утрачивает всю любовь к ней.

В результате женщина (как проклятая) всегда остаётся нелюбимой для её непосредственного окружения. А та любовь, которая издалека, до женщины не доходит - она умирает (гаснет) по дороге к ней. Женщине ничего не остаётся, как жалеть (=любить) себя за то, что она никем не любима.

Женщина любит (=жалеет) себя (плачет над собой, оплакивает себя) по причине этой нелюбви к ней окружающих её мужчин. Сама эта жалость к себе («плач Ярославны») делает женщину (ещё более) красивой в глазах дальних мужчин. Но эта же жалость к себе делает женщину  (ещё более) некрасивой в глазах ближних мужчин.

Женщина этой своей жалостью (=любовью) к себе (само-влюблённостью) привлекает (зовёт, очаровывает) к себе ДАЛЬНИХ мужчин, но «отпугивает» (раз-очаровывает) БЛИЖНИХ мужчин. Ближние мужчины убегают и становятся дальними и только тогда (издалека) начинают видеть красоту в женщине и (снова) влюбляются в неё. Дальние мужчины прибегают (сломя голову) к женщине и становятся ближними – перестают видеть красоту в женщине и разочаровываются в ней (=не любят её).

"Любовь" (и красота) - разлучница. "Любовь" и красота бывают только в разлуке - на расстоянии. Вблизи никакой "любви" и никакой красоты нигде НЕТ. Поэтому всякая (любая) "женщина" чувствует себя никем нелюбимой. И чем больше она озабочена "любовью" (чем сильнее в ней потребность в "любви"), тем больше она чувствует себя никем не любимой.

Потребность в "любви" (требование "любви", просьба о "любви") делает женщину глубоко несчастной - нелюбимой никем. Женщина сама (своими руками, своим умом) делает себя нелюбимой. Зачем? Чтобы быть само-влюблённой - чтобы жалеть себя за то, что её никто не любит, чтобы оплакивать себя, чтобы утопить себя в собственных слезах.

"То, что казалось серьёзным, уже не серьёзно.
Там было всё по-другому - в кино и в романах.
Капают горькие детские девичьи слёзы,
Взрослое слово любовь оказалось обманом..."

"Не родись красивой, а родись счастливой". Не требуй и не выпрашивай "любви" ни у кого - не навязывай себя никому. Не будь такой само-влюблённой, если хочешь быть счастливой.