В наше суетное время подвиг служения схиархимандрита Иеремии (Алехина), игумена Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, предстает ярким примером духовной преемственности, унаследованной от святых предшественников.
Отец Иеремия отличается добродетелью — не помнить и не видеть зла, за все благодарить Бога.
Его наставления братии не собраны в цельные проповеди, он не был многословен, но когда говорил, то всегда подчеркивает важность благодарности Богу, Евангельской любви друг к другу, самопринуждения и постоянства в подвиге.
Он повторял часто слова Силуана Афонского: "Я знаю, что Господь бесконечно любит людей и наше Отечество. Все, что происходит сейчас в России, не без попущения Божия. Я не могу этого понять и остановить. Мне остается только любить, прощать, терпеть и молиться..."
«Афонское сражение» - картина Алексея Петровича Боголюбова
Начало XIX века ознаменовалось острым соперничеством великих держав. Русско-турецкая война 1806-1812 гг. вспыхнула из-за стремления Османской империи к реваншу за прежние поражения, подогреваемого французской дипломатией. Наполеон Бонапарт, готовясь к войне с Четвертой коалицией (включавшей Россию), намеренно спровоцировал Турцию, рассчитывая отвлечь русские силы от Европы. В декабре 1806 года, после неудачных переговоров, Турция объявила войну России.
Начало войны
Ключевая роль в морской кампании была отведена эскадре Балтийского флота под командованием вице-адмирала Дмитрия Сенявина - ученика легендарного Ф.Ф. Ушакова. Эскадра совершила переход из Кронштадта в Средиземное море ещё в 1805 году и к 1807 году действовала против турок в Архипелаге. Изначальный план России предусматривал взятие Константинополя совместным ударом Черноморского и Балтийского флотов, но был сорван из-за неготовности Черноморского флота и предательства союзников-англичан. Английская эскадра самовольно атаковала Дарданеллы, а после неудачи отказалась поддерживать Сенявина и ушла на Мальту. В ответ Сенявин блокировал Дарданеллы, заняв стратегический остров Тенедос в 12 милях от пролива. Это парализовало снабжение Константинополя, вызвав в городе голод и волнения, которые привели к свержению султана Селима III. Новый султан Мустафа IV приказал флоту под командованием капудан-паши Сеид-Али уничтожить русскую базу на Тенедосе.
Соотношение сил
Русская эскадра под командованием вице-адмирала Д.Н. Сенявина включала 10 линейных кораблей (включая флагман «Твердый») с 754 орудиями. Её экипажи состояли из опытных моряков, прошедших обучение по системе Ушакова с высокой артиллерийской выучкой. Турецкая эскадра капудан-паши Сеид-Али имела 10 линейных кораблей (включая 120-пушечный флагман «Мессудие»), 5 фрегатов, 3 корвета и 2 брига с суммарно 1196 орудиями, а также десантные силы в 7000 человек для атаки Тенедоса. Несмотря на численное превосходство, турецкий флот уступал в маневренности, дисциплине и тактической подготовке, поэтому Сенявин сделал ставку на качество экипажей и новаторскую тактику.
Ход сражения
27 июня 1807 года турецкий флот воспользовался отвлечением Сенявина к острову Имброс и атаковал Тенедос. Высадив десант, турки начали штурм крепости, где оборонялся русский гарнизон из 600 человек. Сенявин, узнав об атаке, немедленно вернулся, отрезав туркам путь к Дарданеллам. Турецкие корабли попытались уклониться от боя, уйдя на запад, но 1 июля были настигнуты у полуострова Афон.
Адмирал разработал новаторский план, учитывающий психологию турецких моряков. В османском флоте действовало жестокое правило: командир, покинувший бой до флагмана, карался смертью. Это заставляло турок драться упорно, но только пока флагман был в строю. Сенявин разделил эскадру на три ударные группы по два корабля. Каждая группа должна была атаковать один из турецких флагманов с обоих бортов, лишая его маневра и создавая двойное превосходство в огне. Оставшиеся четыре корабля под командой Сенявина и контр-адмирала Алексея Грейга блокировали авангард турок, не позволяя ему прийти на помощь центру.
В 5:15 утра русские корабли по сигналу с «Твердого» устремились на противника. Группа кораблей («Рафаил» и «Сильный») подошла к флагману «Мессудие» на дистанцию картечного выстрела. Командир «Рафаила» капитан 1-го ранга Д.А. Лукин лично руководил огнем, пока не был убит ядром. Несмотря на гибель командира, корабль продолжил бой. К полудню флагманские корабли «Мессудие», «Седд-уль-Бахр» (второй флагман) и «Анкай-Й Бахри» получили тяжелые повреждения. «Седд-уль-Бахр» потерял все мачты и паруса, турецкий строй распался, корабли начали беспорядочное отступление. И в последствии «Седд-уль-Бахр» был захвачен абордажной русской командой.
Завершение боя
Сенявин прекратил преследование отступающих турок (которое возглавил контр-адмирал Грейг), чтобы спасти гарнизон Тенедоса. Потери турок были катастрофическими: 3 линейных корабля (включая плененный «Седд-уль-Бахр»), 4 фрегата и 1 шлюп. Ещё 2 корабля и 2 фрегата затонули при отступлении у островов Тасос и Самотраки. Общие потери составили до 1000 убитых и 774 пленных. Русские потеряли 77 человек убитыми и 189 ранеными, ни один корабль не был потерян.
Особую доблесть проявили командир «Рафаила» Д.А. Лукин, геройски погибший в бою с флагманом «Мессудие» и нанесший ему критические повреждения. Контр-адмирал А.С. Грейг эффективно руководил преследованием, уничтожив несколько отступающих турецких кораблей. Вице-адмирал Д.Н. Сенявин доказал себя гениальным тактиком: его план «парных атак» флагманов стал новаторским приемом в военно-морском искусстве. Он также проявил гуманность, приказав вернуть саблю плененному Бекир-бею (капитан «Седд-уль-Бахр») и обеспечив ему отдых в каюте.
Последствия
Военный разгром Османской империи был сокрушительным: турецкий флот потерял треть кораблей и на десятилетие утратил боеспособность (в Дарданеллы вернулось лишь 12 из 20 судов). Это привело к дипломатической капитуляции: 24 августа 1807 года Турция подписала Слободзейское перемирие, фактически признавая поражение в войне. Стратегически Россия укрепила позиции в Средиземноморье, а греческое население Архипелага, встречавшее русских как освободителей, начало формировать ополчения для борьбы с османами.
Афонское сражение стало триумфом русской морской тактики над численным превосходством. Сенявин, действуя как достойный преемник Ушакова, не только спас гарнизон Тенедоса, но и нанес Османской империи удар, от которого её флот не оправился до конца войны.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!
Старец Паисий предсказал, что Россия станет духовным лидером мира. Он очень любил Россию и с особым теплом принимал русских паломников, иногда даже просил других подождать, чтобы уделить им больше времени. У него был духовник – афонский старец Тихон. Возможно, Паисий осознавал особую роль русских для мира и греков. Всего у него около 300 пророчеств, и более половины из них сбылись.
В новом выпуске мы рассмотрим пророчества старца, обратимся к его наставления и советам для современников.
Один священник в своем блоге на греческом сайте поделился историей о том, как известный всему миру святой предупреждал о том, что ожидает Украину в случае отступления её от России. Сам случай произошел задолго до всех событий буквально 20 лет назад.
"В день, когда отмечается память Святого Георгия Победоносца, мои мысли возвращаются к эпизоду с чудесной иконой святого, из которой текла кровь в офисе генерального консула Украины в Салониках, словно предостерегая о неизбежной трагедии на Украине."
"Ох, братья, во многих охладеет любовь, и придет большая скорбь, возникнет агрессия среди народов, массовая иммиграция, большой беспорядок, невоздержание во всем, равнодушие и невнимательность к спасению души. Практически все люди будут вожделеть лишь яств, танцев и пития, будут гнаться лишь за наслаждением земными благами. Люди XXI века будут спасаться и даже приобретать святость за три послушания: за хранение православной веры и передачу её другим, прежде всего своим детям и внукам; за ежедневное покаяние и за регулярное участие в Таинствах Церкви."- говорил Преподобный Паисий Святогорец.
В нашем сегодняшнем выпуске мы обратимся к его советам и наставлениям, которые будут полезны и актуальны для нашего времени и поколения.
Часто я по своей немощи выходил из кельи раньше; тогда я слышал, как старец поёт тропари из чина пострижения в великую схиму или из заупокойной службы – так он вводил некоторое разнообразие, давал уму немного отдохнуть, а потом он снова уходил в молитву и сколько времени пребывал в ней – знает только Бог и сам старец! Часто он затворялся на заходе солнца и пребывал в келье до полуночи, а то и дольше. Потом выходил, брал чётки и начинал совершать правило, которое обязательно должен совершать каждый монах. Но главные силы ума он отдавал молитве с произнесением имени Христова, непосредственному общению с Богом. А потом совершал уставную часть, чтобы и с этой стороны избежать упрёка.
Вот это практическое учение старца должно стать для нас светлым руководителем к молитве. Поэтому в первую очередь мы должны позаботиться о том, чтобы своей жизнью помогать нашей молитве. Если мы тут прегрешаем, то и в молитве не преуспеем. Поэтому в течение дня мы не должны заниматься пустыми вещами. Будем внимательно совершать своё послушание и творить молитву, как учил нас Старец. А так как днём на послушании ум развлекается, потому полезно бывает, особенно новоначальному, вслух произносить молитву во время работы. Конечно, он не приобретёт столько же, сколько приобретает в часы безмолвия и молитвы – свои восемьдесят или сто процентов пользы, но может приобрести хотя бы пятьдесят или тридцать процентов. Молитва во время послушания, призывание вслух имени Божия днём имеет целью помочь главной – ночной молитве. Следовательно, очень важно днём произносить молитву вслух и внимательно следить за своими пятью чувствами, а главное – за языком.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.
✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.
✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
