Серия «КРИМИНАЛ»

Демаркация российско-китайской границы состоялась относительно недавно, только в 2005 году. По условиям договора между России и Китаем ее общая протяженность составляет около 4 209,3 км, из которых бóльшая часть приходится на восточный участок, а малая (ок. 50 км) – на западный (между ними находится Монголия). Русско-китайская граница преимущественно пролегает по озерам и рекам (Аргунь, Амур, Уссури), а не по суше – длина сухопутной границы всего 650 км.

Переходы

1. Пограничники задержали при попытке нелегально перейти российско-китайскую границу в Забайкалье человека без документов, который представился гражданином США. Об этом в июне, сообщила «Интерфаксу» пресс-служба регионального пограничного управления ФСБ.
По данным ведомства, нарушитель ночью преодолел инженерно-технические сооружения на границе, но через 16 минут был пойман при помощи видеолокатора и служебной собаки по кличке Жом.

Задержанный представился Дэвидом Чарльзом, гражданином США. Однако документов, удостоверяющих личность, у него не было, отметили в погрануправление.
Мужчина рассказал, что ранее взламывал правительственные сайты и промышлял коммерческим шпионажем, работал на преступника в США, но когда понял, что члены его группы пропадают, испугался, сделал новые документы за 100 тысяч долларов и из Сан-Франциско, через Аляску на корабле прибыл в Россию.

По данным погрануправления, здесь он познакомился с неким Алексом, который помог ему получить паспорт гражданина Объединенной Республики Танзания и банковскую карту на имя Алекса Андерсона Апполо. С ними он отправился в Танзанию, где прожил некоторое время, не решаясь вернуться в США. Затем ему снова пришел на помощь Алекс, пообещавший за 50 тысяч долларов еще одни документы. Мужчина заплатил нужную сумму, но ни денег, ни документов не увидел.
Чтобы найти своего обидчика, он решил вернуться в Россию по маршруту Танзания — Эфиопия — КНР. Добравшись до Маньчжурии, стал искать возможность нелегально пересечь китайско-российскую границу, но был задержан местными правоохранительными органами, которые изъяли у него документы на проверку. Не дожидаясь окончания проверки, молодой человек сбежал, перешел через границу, после чего был пойман забайкальскими пограничниками.
На запрос российской стороны посольство США ответило, что задержанный не является их гражданином. Власти КНР передали паспорт гражданина Танзании, принадлежащий задержанному. По заключению экспертов, документ действителен и признаков подделки не имеет.

2. Утром в январе на китайском берегу произошло необычное ДТП. На пассажирском пункте пропуска автомобиль вылетел через ограждение на лед реки Амур и перевернулся. Выскочивший из иномарки водитель стремительно направился в сторону российско-китайской границы. До России он не успел добежать 200 метров — был схвачен китайскими пограничниками.

На контроль перебежчика-автомобилиста сразу взяли и на российском берегу. Амурские пограничники также готовы были его задержать, заверили в пресс-службе областного пограничного управления ФСБ России. В управлении пояснили: если бы китаец все‑таки достиг РФ, в отношении его возбудили бы уголовное дело по статье 322 УК РФ «Незаконное пересечение государственной границы». По ней нарушителям грозит реальный уголовный срок, и некоторым амурчанам и китайцам действительно пришлось заплатить своей свободой за нелегальное пересечение границы, предупреждают специалисты.

3. Февральской ночью пограничники обнаружили в районе благовещенской набережной китайца, шедшего по льду Амура в Россию. В двухстах метрах от границы мужчину задержали. Он нес с собой в соседнее государство кухонный нож, два мобильных телефона, 200 юаней и банковскую карту.

Спустя месяц нарушителями государственной границы едва не стали дети. Трое амурских подростков вышли на покрытую льдом Зею и направились по ней к Амуру, как раз в сторону китайского берега. Сотрудники пограничного управления не только предотвратили незаконное пересечение границы, но и спасли ребят от беды: прогулки по тонкому апрельскому льду грозили несчастным случаем.

Той же весной по замерзшему Амуру в Китай хотел убежать подросток-грабитель. На набережной в районе улиц Краснофлотской и Политехнической 16‑летний парень выхватил у китаянки борсетку и решил затеряться с добычей на родине жертвы. Молодой вор перелез через забор и оказался на территории пункта пропуска Благовещенск — Хэйхэ. Задержали бегущего в Китай подростка вместе с украденной сумочкой уже у реки, в районе стоянки судов на воздушной подушке.

4. Другой громкий побег в Хэйхэ произошел в ноябре По льду Амура из России в Китай пытался добраться 23‑летний уроженец Свободненского района. Остановить перебежчика удалось служебной собаке Стингеру. Но бежал молодой человек настолько быстро, что амурский пес настиг его уже на китайской части реки. Поэтому задержал нарушителя пограничный отряд КНР.

Побег в Поднебесную молодой человек совершил в районе конечной остановки автобуса № 5 на улице Ленина. Как выяснилось позже, он мечтал попасть в буддийский храм на окраине Хэйхэ. На задержание бежавшего за культурным досугом свободненца сразу же выдвинулся пограничный наряд. Нарушителя предупредили о том, что будет спущена служебная собака. Был подан установленный сигнал пограничной охране КНР. Спустя восемь минут парень попался в лапы Стингера. Российской стороне упрямого нарушителя передали на следующий день. В начале прошлого года кинолога Андрея Григорьева, воспитавшего отважного Стингера, наградили медалью ФСБ.

5. Все Приамурье насмешила забавная попытка уроженца Поднебесной попасть в Россию. Мужчина дрейфовал по Амуру на надувном матрасе. Пловца с азиатскими чертами лица обнаружили в 560 метрах от госграницы. При задержании житель КНР не оказал никакого сопротивления. Оказалось, что, отправляясь в дальнее плавание, он прихватил с собой не только удостоверение личности, но и запасся продуктами.

6. В Приморье задержаны шесть граждан КНР, незаконно перешедших российско-китайскую границу.

Как сообщили РИА "Новости" в четверг в пресс-центре Тихоокеанского регионального пограничного управления ФСБ России, все шесть человек перешли границу на участке, охраняемом Хасанским отрядом.

В четырех случаях китайцы, незаконно перешедшие границу с целью сбора дикоросов, при задержании пытались оказать сопротивление, Пограничники, чтобы охладить пыл нарушителей, дважды были вынуждены были открывать предупредительный огонь в воздух.

Один из задержанных передан пограничным властям Китая. Пятеро остальных доставлены в изолятор временного содержания Хасанского пограничного отряда для проведения разбирательства.

7. Около села Ташанта в июне сотрудники Пограничного управления ФСБ России по Республике Алтай пресекли попытку незаконного пересечения государственной границы гражданином Китая, который пытался уйти в КНР в обход пункта пропуска. На Алтай он прибыл из Красноярска, где осуществлял нелегальную трудовую деятельность.

Документов на право пересечения государственной границы задержанный при себе не имел. Возбуждено уголовное дело, ведется расследование. Для поиска и задержания нарушителя были задействованы силы добровольной народной дружины, а об обнаружении подозрительного неизвестного, не владеющего русским языком, сообщила жительница села Ташанта.
Подобный случай произошел в этот же день в Усть-Коксинском районе Республики Алтай. Там были задержаны двое граждан Литвы, не имевших документов на право пребывания в пограничной зоне, при этом проживающие в приграничном районе и имеющие «вид на жительство» в Российской Федерации. Задержание нарушителей осуществлено благодаря жителю села Усть-Кокса. Задержанные привлечены судом к административной ответственности.
Также в селе Усть-Кокса при помощи местного жителя задержан гражданин Франции, не имевший при себе документов на право пребывания в пограничной зоне. Нарушитель привлечен к административной ответственности, сообщает пресс-служба правительства Республики Алтай.

Заключение

Организация нелегального пересечения государственной границы (границы приграничного района) другими лицами в соответствии со статьей 318 УК КНР наказывается лишением свободы на срок от 2 до 7 лет, а также штрафом. В следующих обстоятельствах организация нелегального пересечения государственной границы наказывается лишением свободы на срок свыше 7 лет или бессрочным лишением свободы, а также штрафом или конфискацией имущества: руководство группой, организовавшей нелегальное пересечение государственной границы (границы приграничного района) другими лицами; организация многократных пересечений государственной границы (границы приграничного района) другими лицами или организация нелегального пересечения государственной границы (границы приграничного района) большим количеством лиц; причинение последствий в виде тяжкого вреда здоровью или смерти лиц, нелегальное пересечение которыми границы было подготовлено; лишение или ограничение свободы лиц, нелегальное пересечение которыми границы было подготовлено; препятствование осуществлению пограничного контроля путем насилия или угрозы его применения; наличие незаконно полученного дохода в крупном размере; другие особо отягчающие обстоятельства.

УК РФ Статья 322. Незаконное пересечение Государственной границы Российской Федерации

1. Пересечение Государственной границы Российской Федерации без действительных документов на право въезда в Российскую Федерацию или выезда из Российской Федерации либо без надлежащего разрешения, полученного в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, -(в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 98-ФЗ) наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев либо лишением свободы на срок до двух лет.(в ред. Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ).

2. Незаконное пересечение Государственной границы Российской Федерации, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо с применением насилия или с угрозой его применения, -(в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 98-ФЗ) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.

Примечание. Действие настоящей статьи не распространяется на случаи прибытия в Российскую Федерацию с нарушением правил пересечения Государственной границы Российской Федерации иностранных граждан и лиц без гражданства для использования права политического убежища в соответствии с Конституцией Российской Федерации, если в действиях этих лиц не содержится иного состава преступления.

Стратегия же защиты в суде будет зависеть от наличия смягчающих обстоятельств.  При пересечении государственной границы, я так понимаю, с территории Российской Федерации, доказательствами погранслужбы будут являться все факты, имевшие место, а это главным образом  сам факт пересечения и задержания, видеофиксация, рапорта и т.д.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZRRDbiklRWQVLke9

Достоверных данных об успешных побегах через Берингов пролив в 1930-1950-х годах нет.

ГУЛАГ расшифровывается как Главное управление лагерей НКВД СССР. Считается, что эта аббревиатура фактически возникла 90 лет назад – в 1929 году. Отцом-основателем ГУЛАГа стал некий Нафталий Френхель, который в том далеком году внес предложение использовать труд заключенных для строительства и эксплуатации промышленных объектов. Этот человек начинал свою карьеру обычным зеком, после чего стал надзирателем на Соловках. Хотя сегодня такой поворот в его биографии кажется удивительным, в те суровые времена заключенные нередко становились надзирателями, а еще чаще надзиратели оказывались на месте своих подопечных.

По словам Александра Солженицына

Александр Солженицын говорил, что, возможно, был и удачный случай побега в США. Он говорил, что в лагерях знали о семерых заключенных, которым удалось захватить самолет и улететь в Соединенные штаты Америки.

Писатель не был уверен в правдивости истории и думал, что такая попытка была, однако оказалась неудачной.

Попытки

Один из немецких военнопленных рассказывал, что в ИТЛ в районе Чукотской культбазы (село Лаврентия) в 1948 году он встретил лётчика из США, приговорённого в СССР к 20 годам лагерей за шпионаж. «Он часто говорил о побеге на Аляску через Берингов пролив», – сообщается в книге Майкла Аллена «Исследование ГУЛАГа».

В ноябре 1950 года 1-й отдел Чаун-Чукотского лагеря «Дальстроя» арестовал членов «контрреволюционной повстанческой группы» из шестерых заключённых во главе с 35-летним Семёном Добрицким. Согласно документам, опубликованным в сборнике «История сталинского ГУЛАГа», у зэков был конкретный план действий. Они похищали на производстве аммонит и изготавливали из него ручные гранаты. В декабре 1950 года заговорщики планировали разоружить и уничтожить охрану. Освободив других заключённых и завладев складами с продовольствием и взрывчаткой, Добрицкий собирался «продвигаться к Берингову проливу для последующего перехода на территорию Аляски».

Известно, что руководители Зеленомысского восстания стремились попасть в Соединенные Штаты. Восстание началось в 1937 году в районе поселка Нижние Кресты на северо-востоке Якутии. Для достижения Аляски были подготовлены две лодки и небольшой пароход в порту Амбарчик. Однако восстание, которое продолжалось с 22 ноября по 15 декабря, было подавлено.

От журналиста Григория Мишкевича

В воспоминаниях журналиста Григория Мишкевича «Черная быль». Сам он не был очевидцем событий, но ссылается на свидетеля – Евсея Капланского, бывшего советского корреспондента при ООН, работавшего в ТАСС. По его словам, в начале 1950-х годов американцы привезли на заседание Комиссии ООН по правам человека тридцать русских мужчин в пронумерованных бушлатах, ватных штанах и обуви из автомобильных покрышек. «Это были уцелевшие во время массового побега из одного колымского лагеря зэки. Основную массу беглецов положили на льду Берингова пролива пулемётным огнём с воздуха, но горстке удалось добраться до США (район островов Диомида)», – сообщает Мишкевич. Когда бывшие заключённые «Дальстроя» стали рассказывать в ООН о холоде, голоде, издевательствах и унижениях, которые им довелось пережить, советский представитель Андрей Вышинский демонстративно покинул зал заседаний Комиссии. Стоит отметить, что даже если данная история соответствует действительности, на страницы западной прессы она в те времена не попала.

Как можно было

Помочь перебраться на Аляску зэкам могли туземцы, часто посещавшие соседнюю страну для торговли с эскимосами. Однако на помощь чукчей беглецы, по-видимому, рассчитывать не могли. По одной из версий, сотрудники НКВД были в хороших отношениях с чукчами и платили им за зеков, пойманных живыми или мёртвыми. Если же беглецам всё-таки удавалось дойти до побережья, то здесь путь им преграждали армейские и пограничные подразделения.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Z50Vjj8DUVP12xgf

Члены банды занимались грабежами, рэкетом, насилием, контролировали заведения для азартных игр. В группировку в разное время объединялись более тысячи человек, а отношения между влиятельными семьями менялись в зависимости от их отношений с Острыми козырьками. Поразительно, но некоторым участникам банды было всего 12 лет!

Бирмингем того времени был бедным городом, полным безработных и частично занятых мужчин и юношей, многие из которых, чтобы выжить, стали заниматься мелкими преступлениями. «Острые козырьки» были одной из многих банд, действовавших в этом районе на протяжении десятилетий.

В отличие от своих вымышленных аналогов, настоящие «Острые козырьки» не занимались крупномасштабными махинациями, как семья Шелби. Большинство из них были арестованы за мелкие преступления, такие как взлом магазинов и угон велосипедов.

Одежда

Историк Пол Томпсон писал следующее: «Эти банды будут нападать на насильников, пьяниц, и, возможно, они не убьют их, а оставят умирать в канаве. Если они не могли вырубить человека или сбить с ног, они пинали его или использовали пряжки ремней, словно скаттлеры (англ. Scuttlers) из Манчестера. Они также могли использовать нож, кочергу, вилку или еще что-нибудь».

А еще эти парни были стилягами. Часто в их гардеробе были брюки клеш, шейные платки, пальто с отворотами и кожаные сапоги. Такой стиль противоречил одежде, которую должны были носить люди из низшего класса (по крайней мере, в теории).

Девушки членов банды также имели особый стиль одежды: «Много жемчуга, челка, заслонявшая весь лоб и спускавшаяся почти до глаз, и характерный пестрый цветной шелковый платок, охватывающий ее шею». Члены банды якобы были часто жестокими по отношению к подругам, одна из которых отмечала: «Он будет щипать и бить тебя каждый раз, когда куда-то выходит с тобой. И если заговорить с другим парнем, он может без раздумий тебя поколотить».

Название

Есть три версии, почему банду прозвали «Острые козырьки»:

• Возможно, члены группировки носили плоские козырьки со вшитыми бритвенными лезвиями – так головной убор превращался в скрытое оружие. Эта версия и вошла в основу сериала.

• Другие считают, что бандиты получили прозвище из-за своих кепок-восьмиклинок с остроконечным козырьком, который сужался от основания к краю. Но в саму кепку ничего не вшивали.

• Еще одно объяснение названия связано с методом грабежа. Якобы Острые козырьки приближались к жертвам сзади, натягивая шляпы на их лица, чтобы лишить их обзора, а в это время обчищали жертву.

Более вероятная теория предполагает, что банда получила своё название из-за фирменного стиля одежды: фуражки, галстуки, брюки-клеш и пиджаки с медными пуговицами для членов банды, а также жемчуг, шёлковые шарфы и длинные чёлки для их подруг. Стиль был настолько характерным, что банда прославилась благодаря ему, а сочетание их фуражек с козырьками, известных в просторечии как «пикейки», со сленговым термином «блиндер» для обозначения ярко одетого человека, возможно, и дало им их название.

Ну и если проанализировать источники — лезвия в кепках не упоминаются ни в одной опубликованной в те годы газетной статье об «острых козырьках» и «драчунах».

Бандиты в Англии

Начиналась эра бандитских разборок небольших криминальных групп за распределение сфер влияния в быстрорастущем городе. Убийства на каждом шагу. Грабежи, кражи и беспорядки стали ежедневным делом рук молодых членов банды, которые взяли город под свой контроль, сдавив горло полиции своей «кровавой правой рукой». Последние, кстати, действительно долго не могли навести порядок в городе в виду малочисленности контингента и значительного перевеса сил противника.
Как и положено, при развитии и численном росте любой субкультуры, сформировалось множество конкурирующих банд, и в частности одна из них вскоре стала наиболее страшной силой на улицах города. Разумеется, на почве конкуренции вспыхнули войны за подконтрольные территории, например такие как Смол Хит и Чипсайд. Драки длились часами и, частенько, насмерть. Выжившие получали бесценный опыт ведения боевых действий в городских условиях, в том числе и подручными средствами: ремнями с пряжками, ботинками с металлическим носком, кочергами и простыми булыжниками, завернутыми в тряпки. Большинство банд, известные под общим прозвищем «Бирмингемские парни», были стихийными и не имели своих названий. Но некоторые банды «драчунов» всеж-таки вошли в историю. Более всех в своем «ремесле» преуспела банда, известная как «Трудяги». Оказавшись наиболее конкурентоспособными, «Трудяги» 30 лет держали контроль над городскими улицами, прибегая к рэкету и насилию. Именно они и стали одним из прототипов киношных «Острых козырьков».

Взрослые особи мужского пола просто не доживали до почтенных лет, поэтому в течение нескольких десятилетий управление бандой всегда оказывалось в руках дерзкой и отчаянной молодежи, готовой практически на все. Особенно ради своего окружения. Это часто связывают с тем, что они поголовно были близкими или дальними родственниками, которые горой стояли друг за друга. Это были времена, когда на авансцене взаимоотношений между людьми выступала клановость, т.е. семейная принадлежность, на чем в сериале сделан очень хороший акцент. Это позволяло в короткий промежуток времени собирать воедино преданных и готовых идти до самой смерти боевиков. Каждый знал, что защищает интересы своей семьи, что означало безотказное выполнение всех приказов, отданных главой семьи. Главой семьи избирался самый толковый мужчина в роду. Это не обязательно должен был быть самый старший. Мудреные опытом преемственности королевских персон, бандиты понимали, что не всегда власть попадала в руки к самому умному и достойному, что необходимо было выбирать в кругу семейного совета того, кто действительно готов нести бремя главы семьи и делать это с наибольшей выгодой для клана.

В 1899 году были попытки пресечь преступную деятельность: так, в Бирмингеме однажды назначили констебля ирландской полиции. Но ничего не увенчалось успехом, учитывая широкое распространение коррупции в самой полиции (все эти события попали в названный сериал «Острые козырьки»). Банды, зная, что взяточничество купит молчание, продолжали свою деятельность относительно беспрепятственно.

«Острые козырьки» выделялись не только своей жестокостью, использованием любого оружия (от лезвий бритвы, до револьверов и взрывчатки), но и стилем. Их одежда демонстрировала власть, богатство и роскошь, недоступные окружающим. Это распространялось на членов семьи банды, включая жен и подруг, которые могли позволить себе дорогую одежду, указывающую на статус человека и его отношение к той или другой преступной группировке. Наконец, роскошная одежда была демонстрацией неповиновения полиции, которая могла легко опознать бандита, но в то же время оставалась относительно бессильной.

Банда смогла контролировать Бирмингем, проявлять свою волю и диктовать свои законы почти двадцать лет. В какой-то момент они расширили свой криминальный портфель, включив в свой «бизнес» контрабанду, грабежи, взяточничество, формирование рэкета, мошенничество, а также угон самолетов.

Группа достигла пика своей деятельности в начале XX века после того, как несколько лет господствовала на криминальной сцене Бирмингема. Вскоре они привлекли к себе слишком много внимания. Расширение территории «Острых козырьков», особенно за счет ипподромов, где результаты скачек могли быть подтасованы, привело к эскалации насилия со стороны соперничающих гангстеров.

Деятельность

В 1890 году одна из безымянных банд избила молодого мужчину, местные газеты, освещавшие событие, указали в качестве «особой приметы» именно этот предмет гардероба. Так, благодаря письму очевидца событий, заявившего, что нападение было совершено «смолл-хиттскими острыми козырьками», у банды появилось вполне так неплохое название, которое прижилось надолго. Нападение на Джорджа Иствуда, совершенное бандитами вечером в воскресенье, 23 марта 1890 года, было таким жестоким, что два дня спустя газета «Бирмингем Дейли Пост» назвала его «покушением на убийство». Джордж жил в скромном доме на Артур-стрит и тем судьбоносным вечером отправился выпить в паб «Рейнбоу» на Эддерли-стрит. К его несчастью, туда же заглянул Томас Маклоу с двумя приятелями-головорезами. Юный трезвенник Джордж заказал имбирное пиво. Этот безобидный шаг тут же подвергся насмешкам членов банды. Они высмеяли принципы Джорджа, и 29 мая газета «Пост» сообщила, что Маклоу сказал: «На кой тебе это пойло?» Иствуд посоветовал ему не лезть не в свое дело, и после этого Маклоу вызвал его на бой, но Джордж отказался.

Все они вышли из паба около одиннадцати, и Иствуд пошел домой по Эддерли-стрит. Он успел сделать всего несколько шагов и зайти под кирпичный железнодорожный мост, пересекавший улицу, когда Маклоу нанес своей невинной жертве сокрушительный удар. Джордж упал и, «вероятно, ударился головой о бордюр, что привело к появлению трещины у него на черепе». Пока он лежал на земле, один из подлых приятелей Маклоу несколько раз пнул его и ударил пряжкой ремня. Сумев каким-то образом подняться, Джордж побежал налево, по Лоуэр-Тринити-стрит, преследуемый бандитами.

Должно быть, он до смерти испугался и с прытью человека, спасающего свою жизнь, перелез через забор школы на Элкок-стрит, пересек детскую площадку и выбежал на саму Элкок-стрит. Отчаянно желая скрыться от преследователей, он, видимо, постучал в дверь дома мистера Тернера, который любезно впустил несчастного, несмотря на громкие угрозы Маклоу и его головорезов, которые остались на улице. Позже, тем же вечером, Джорджа Иствуда в тяжелом состоянии привезли в Королевскую больницу на Бат-Роу. В дополнение к «серьезным ушибам тела у него обнаружили трещину в черепе и два или три пореза на голове». Травма головы была столь серьезной, что ему пришлось сделать трепанацию, то есть просверлить отверстие у него в черепе. Прошло более трех недель, прежде чем Джордж смог выписаться из больницы. Томас Маклоу, двадцати шести лет от роду, оказался единственным членом банды, которого опознали и арестовали. Он был извозчиком и сам жил на Эддерли-стрит. Хотя свидетели подтвердили его хорошую репутацию, Тома признали виновным в незаконном и умышленном причинении тяжких телесных повреждений. Когда обвинение заявило о том, что Маклоу напал на потерпевшего без провокации со стороны последнего и подстрекал остальных членов банды к избиению жертвы, Томаса приговорили к девяти месяцам каторжных работ в бирмингемской тюрьме. Почти через две недели после подлого нападения на Джорджа Иствуда новости о нем дошли до читателей газеты «Лондон Дейли Ньюс». 9 апреля в ней была опубликована выдержка из письма жителя Бирмингема в местную газету, в котором утверждалось, что покушение на убийство совершили члены банды «Острые козырьки» из Смолл-Хита. Это письмо также появилось на страницах других газет, включая «Эдинбург Ивнинг Ньюс» и «Абердин Джоурнал». Именно так в печати впервые были упомянуты «острые козырьки», которыми прозвали хулиганов из множества банд, заправлявших на определенных улицах и в определенных районах Бирмингема 1890-х годов.

Появившимся за шестнадцать лет до нападения на Джорджа Иствуда. 20 июня 1874 года газета «Лидс Меркьюри» язвительно заметила, что в Бирмингеме стало очень популярно проводить время за драками. В статье объяснялось, что «это удивительно интересная забава, в которой может одновременно принимать участие любое количество людей за скромную плату в виде реальной возможности пробить себе голову». Противоборствующие в драках стороны постепенно оформлялись во враждующие преступные группировки, которые выслеживали друг друга и «быстро закидывали друг друга камнями». Порой они вносили разнообразие в эту рутину, кидая камни в безобидных прохожих – часто в женщин и детей, которых они заодно и грабили. В газете говорилось, что во время этих нападений полиции никогда не оказывалось рядом, а в драках участвовали в основном подростки.

Этот феномен был впервые замечен двумя годами ранее. 8 апреля 1872 года «Бирмингем Дейли Пост» опубликовала заметку о дебоше, устроенном «бандой драчунов». Накануне, в воскресенье, в районе Чипсайд собралась «большая группа буянов», что «сильно испугало всех жителей». Их было не меньше четырехсот, и они называли себя бандой «драчунов». Устроив беспорядки и разбив несколько окон, банда переместилась на Хилл-стрит, где «они швыряли кирпичи и камни в окна открытых окрестных лавок (небольших магазинов) и кондитерских».

Владельцам магазинов пришлось закрыть ставни, чтобы защитить помещения, а один из них получил удар кирпичом и вынужден был обратиться в больницу. Некоторое время дебоширы терроризировали всех прохожих, останавливая и оскорбляя каждого из них. В конце концов они бросились врассыпную, когда на месте появился небольшой отряд полиции. На обратном пути в Чипсайд «драчунов» перехватил второй полицейский отряд. Было очевидно, что любовь к дракам возникла не на пустом месте и что одной бандой «драчунов» дело не ограничивалось. Это подтвердилось, когда «Пост» сообщила о группе подростков, которых обвинили в нарушении общественного порядка и кидании камней на Ри-Стрит-Саут вечером 9 апреля. Начальник полиции Спир доложил мировым судьям, что в течение трех-четырех недель жители Чипсайда, Барфорд-стрит и окрестных районов жаловались на крупные группы мальчишек, которые разбивали окна в округе.

Каждому из арестованных был выписан штраф на 20 шиллингов – недельный заработок квалифицированного рабочего – с возможностью заменить штраф трехнедельным заключением. Один из судей выразил надежду, что полиция предпримет надлежащие меры и задержит тех нарушителей спокойствия, которые были старше ребят, представших перед судом. Следующим вечером, 10 апреля, от 70 до 80 «драчунов» заметили на Нортвуд-стрит и Конститушн-Хилл. Несколько из них, вооруженных палками и крупными камнями, избили полицейского констебля и убежали на Кокс-стрит. Двое были арестованы. Тринадцатилетний машинист Джон Гиббон жил на Уотер-стрит, совсем рядом с центром событий. Недалеко оттуда, на Хоспитал-стрит, находился дом четырнадцатилетнего точильщика Майкла Лоури. Их обоих приговорили к двухнедельному заключению.

Двое участвовавших в воскресном дебоше подростков предстали перед тем же судом. Рабочему Уильяму Кокериллу было шестнадцать, а еще одному точильщику, Джеймсу Дэвису, – четырнадцать. У обоих не было определенного места жительства. Их обвинили в швырянии камней и краже селедки с рынка, и Кокерилла отправили в тюрьму на шесть недель, а Дэвиса – на три.

Банды «драчунов» собирались также на Милк-стрит, Барн-стрит, Бенакр-стрит и Шип-стрит и в центральных районах Бирмингема – Дигбете, Деритенде, Госта-Грине и Хайгейте. Первая вспышка драк в этих местах угасла к концу 1870-х, но в середине 1880-х город захлестнула новая волна бандитизма, которая распространялась из более старых районов. Среди новых «драчунов» особенно выделялись выходцы из Астона – банда с Уэйнрайт-стрит, банда с Уайтхаус-стрит, в которую входили безжалостные братья Симпсон, и банда «Десять арок», в той или иной форме просуществовавшая более тридцати лет. Эти небольшие группировки могли объединяться под общим названием «Драчуны из Астона» и выходить на бой против «Драчунов из Нечельса», как случилось 15 августа 1886 года, когда сотни мужчин и юношей сошлись в генеральном сражении в окрестностях Роки-лейн. Вооруженные тяжелыми ремнями, палками, кирпичами и другими инструментами, они устроили такие беспорядки, что, по сведениям «Бирмингем Дейли Пост», пришлось поднять на ноги всех полицейских Астона и усилить полицейские патрули в соседних районах города.

Опубликованная 30 октября 1895 года в «Пост» статья изобилует кровавыми подробностями. Накануне вечером двух полицейских констеблей вызвали, чтобы усмирить банду из 20–30 «острых козырьков», разгулявшуюся в пабе «Стэг энд Физант» на углу Бромсгроув-стрит и Першор-стрит. Выйдя на улицу, они в очередной раз устроили беспорядки, и один из хулиганов по фамилии Уоррен напал на полицейских, которые собирались препроводить его под арест. Вслед за этим банда «стала пинать и избивать их». Джеймс Касон двадцати восьми лет лягнул в живот полицейского констебля Беннетта и освободил Уоррена. Обоих хулиганов впоследствии арестовали. Уоррена приговорили к шести месяцам тюремного заключения, а Касона – к шести неделям каторжных работ. До этого он был судим восемнадцать раз.

Через три года констебль Беннетт пожурил нескольких юнцов, которых выгнали из театра за неподобающее поведение. По сведениям «Челтнхем Кроникл» от 12 января 1901 года, «острый козырек» по имени Томас Уолтерс вытащил длинный карманный нож и вонзил его в спину полицейскому. Рана была очень серьезной и «могла стать смертельной, если бы удар пришелся всего на один дюйм ниже». Хотя Уолтерс был совсем юн, его приговорили к пяти годам каторжных работ за умышленное нанесение ран. Мировой судья пожалел, что не может наказать виновного еще суровее. К излюбленному оружию «острых козырьков» и «драчунов» относились также короткие, увесистые дубинки наподобие тех, что используют полицейские. В четверг, 27 июня 1895 года, газета «Манчестер Ивнинг Ньюс» опубликовала заметку под заголовком «Бирмингемские банды драчунов», в которой сообщалось, что два члена банды «острых козырьков» были арестованы за избиение члена враждебной банды тяжелыми дубинками и кочергами. Одним из самых знаменитых «острых козырьков» был восемнадцатилетний кузнец Генри Лайтфут. Второго ноября 1888 года газета «Бирмингем Дейли Пост» сообщила, что он, Джон Мур и Ричард Чамберлен были «закоренелыми преступниками», которых обвиняли в краже восьми медных дверных ручек. И Лайтфута, и Мура охарактеризовали как «из ряда вон плохих» личностей и приговорили к девяти месяцам каторжных работ. С 1886 года Лайтфута четырежды осуждали за кражу, включая кражу трех голубей, утки и шерстяной куртки. Несмотря на тюремный срок, он снова нарушил закон. В августе 1891 года, когда его вместе с тремя сообщниками обвинили в умышленной порче стога сена в Экокс-Грин, он заявил, что живет в Грите; в марте 1892-го он, похоже, работал литейщиком, жил на Болтон-роуд в Смолл-Хите и был обвинен в краже футбольного мяча; еще через полтора года, вместе с двумя подельниками представ перед судьями за нападение, он назвался маляром. Один из банды повалил потерпевшего на землю, а Лайтфут с сообщником принялись пинать его. Утверждалось, что их прекрасно знали в округе и что все трое уже признавались виновными в совместном нападении. Лайтфута приговорили к одному месяцу каторжных работ.

Затем, 3 декабря 1895 года, Лайтфут вошел в число первых хулиганов, которых назвали «острыми козырьками». Не имея определенного места жительства, он был обвинен в пьянстве, в неподобающем поведении и в нескольких нападениях. Поздно вечером в субботу «он вообразил, что недоволен несколькими мужчинами» в пивной. Вскочив с места, он избил палкой несколько человек, затем поступил точно так же с хозяином заведения и его женой, после чего прошелся по Херст-стрит и Бромсгроув-стрит, колотя каждого, кто попадался ему на пути. Пугаясь Лайтфута, люди разбегались в стороны. В конце концов он наткнулся на детектива Тингла. Лайтфут «занес палку над головой и обрушил на него удар, который пришелся как раз в голову и сбил Тингла с ног». Тингл смог дотянуться до нападавшего и столкнуть его на проезжую часть, но в этот момент сообщник Лайтфута снова ударил его. Завязалась драка, в итоге которой Лайтфута препроводили в полицейский участок. В суде сержант Ричардс заявил, что Лайтфута «много раз отправляли в тюрьму за нападения на полицейских и строго осудили на выездной сессии присяжных за нападение на полицейский участок в Хэй-Миллс». В ответ суд постановил, что он «явно является опасным “острым козырьком” и будет отправлен в тюрьму на шесть месяцев». И все же неисправимый Лайтфут продолжил нарушать закон. В течение следующих двенадцати лет он пять раз сидел в тюрьме за кражу, ограбление и нападение и несколько раз был признан виновным в игре в азартные игры, пьянстве, сквернословии и нападениях. Последний срок он получил в 1907 году за кражу двенадцати скребков. К этому времени ему было уже тридцать три и он работал литейщиком. В 1890-х членов банд по-прежнему называли «драчунами», но постепенно в обиход вошло и другое название – «острые козырьки». Например, 27 июня 1895 года в газете «Манчестер Ивнинг Ньюс» под заголовком «Бирмингемские банды драчунов» была опубликована небольшая заметка о заключении двух мужчин за «жестокое нападение на третьего с тяжелой дубинкой и кочергами». Все трое, как указывалось, были «членами соперничающих банд “острых козырьков”, которые обычно шатаются по улицам и нападают на прохожих или завязывают драки с другими бандами».

Дети, которые находились в такой же отчаянной ситуации как и взрослые, также регулярно пополняли ряды банды. Известными примерами являются 13-летний Дэвид Тейлор, заключенный за хранение оружия, и 12-летний Чарльз Лэмборн. Командовали старшие члены банды, такие как Стивен Мак-Хикки, «Детское Личико» Гарри Фоулер и Том Гилберт. Члены были преданными — и местными легендами. Часто было невозможно сказать, сколько бойцов в банде были на самом деле Острыми козырьками, а сколько просто утверждали это для статуса.

История со скачками тоже не лишена реального прототипа. Появления печально знаменитых «Парней из Бирмингема» боялись все посетители скачек по всей Англии. Удивляться здесь нечему, ведь они были жестокими людьми, которые обворовывали зрителей, пришедших на бега, и вымогали плату за крышевание у букмекеров. Майор Фэйрфакс-Блейкборо, написавший множество заметок о скачках, утверждал, что к 1880-м «Бирмингемские парни» потеряли свое доброе имя и забыли о приличиях, не занимаясь ничем, кроме грабежей, и стали представлять собой серьезную угрозу».

Они были «отчаянными, опасными, дерзкими ребятами», которые держали в страхе всех и вся, и 13 января 1935 года Фэйрфакс-Блейкборо заметил в газете «Сандей Меркьюри», что однажды их появление в Скарборо вместе с их союзниками из Лидса «вызвало такой переполох, что полиция арестовала их еще до начала скачек, препроводила на железнодорожную станцию, посадила в ближайший поезд и отправила домой». Но «Бирмингемские парни» никогда не забывали обид и всегда добивались кровавой мести. В 1893 году, снова заручившись поддержкой хулиганов из Лидса, они вернулись в прибрежный йоркширский город и устроили настоящий разгром. Во время хорошо организованного нападения часть бандитов осадила турникеты главного входа и украла всю дневную выручку. Несколько дежурных полицейских не могли справиться с дебошем, и десятки хулиганов перелезли через забор, отделявший трибуны от поля, забрали у зрителей часы и деньги и «совершили налет» на букмекеров. Одним из них был Том Деверо. Он сказал Фэйрфаксу-Блейкборо, что, «угрожая всем палками и пустыми бутылками, всех заставили лечь на землю у входа». Другой напуганный свидетель заявил, что «минут десять вокруг царило беззаконие», а полицейское подкрепление задержалось в пути, так как ипподром находился в трех милях от города на вершине очень крутого холма.

Отступление «Бирмингемской банды» было столь же организовано, как и нападение. Хулиганы будто растворились в воздухе. Никто из них не сел на поезд из Скарборо и не прибыл на вокзал Бирмингема, где их караулила полиция. Автотранспорта тогда не было, поэтому считается, что гангстеры своим ходом добрались до Дерби, где через несколько дней должны были состояться скачки. Там они поделили трофеи. Этот «рейд» привел к закрытию скачек в Скарборо – из-за налетов «Бирмингемских парней» такая же судьба постигла ипподромы Холл-Грин и Саттон-Колдфилд. Через пять лет об их дурном поведении узнала вся страна. «Грубияны с ипподромов» беспокоили все больше людей, и 13 августа 1898 года репортер «Дейли Телеграф» привел слова чиновника, которому по долгу службы приходилось иметь дело с хулиганством. Он заметил «любопытный факт, что, хотя общий уровень преступности по всей стране снизился, ситуация на скачках не изменилась».

Больше всего грубиянов и воров «происходило из Бирмингема, и некоторые из них были совсем опустившимися людьми. Бирмингемцы, как и вся их братия, работали группами по шесть, семь и восемь человек и никогда не разделялись». С этим организованным хулиганством было сложно бороться. В частности, преступники окружали своих жертв и ставили им подножки, а затем грабили их, хватая сумочки, цепочки и часы. А по дороге на ипподром и обратно они обманывали легковерных попутчиков, играя с ними в карты. Грабежи и разбои мелких шаек, известных под общим названием «Бирмингемские парни», продолжались много лет, хотя они редко собирались такими большими группами, как при нападении на Скарборо. Само собой, банды воров из Ливерпуля, Манчестера, Шеффилда, Ноттингема и различных районов Лондона тоже промышляли на местных ипподромах, но бирмингемские преступники, как и их столичные коллеги, похоже, были решительно настроены орудовать не только в собственной сфере влияния в Мидлендс и Уэст-Кантри, но и далеко за ее пределами. Такая преступность поддерживалась относительно низкими ценами на железнодорожные билеты.

Шефом полиции был североирландец, Чарльз Рафтер, прибывший из Белфаста. Он был сильным человеком и прибыл в Бирмингем в 1899 году, и очень многие считали, что его назначили на столь высокий пост только для того, чтобы он разделался с «Острыми козырьками», чем он и занимался в следующие несколько лет. Когда семьи начали уезжать из центра города в начале 20 столетия, влияние банд начало падать. Как росли местности вроде Смол Хита, так и росло расстояние между противниками. Улицы стали безопаснее благодаря полиции, самые крупные фигуры банды были осуждены. Кроме того, состояние общества улучшилось, все больше людей росло в школах, где им прививали дисциплину, создавались боксерские клубы, требующие от человека самодисциплины и самоуважения. Всё это привело к снижению преступности в крупных городах в начале ХХ века.

По факту, «господство острых козырьков» продолжалось недолго. Суровый полицейский контроль, длительные тюремные сроки и различные социальные факторы – к примеру, влияние школьного образования и появление множества клубов для занятий боксом – привели к исчезновению банды в начале двадцатого века. И правда, в июне 1902 года газета «Шеффилд Ивнинг Телеграф» опубликовала статью о лондонских хулиганах, в которой упомянула, что бирмингемские «острые козырьки» к тому моменту уже были подавлены. Но даже если они исчезли перед Первой мировой войной и не существовали до 1920-х, печальная слава «острых козырьков» и их грозное название, в котором чувствовался дух насилия и гангстерства, не позволили банде уйти в историю. Но 21 марта 1927 года газета «Ивнинг Телеграф» в шотландском Ангусе напечатала короткую заметку, в которой сообщалось, что «бирмингемская полиция предпринимает решительные меры по зачистке города от хулиганских банд, которые в последние пять недель явно подражали “бирмингемским парням” тридцатилетней давности». В частности, за жестокое нападение на полицейского к двум месяцам тюремного заключения были приговорены Джеймс Кирби, двадцати шести лет и Фредерик Кирби, двадцати четырех лет.

Далее противники из банд «Парни из Бирмингема» и «Сабини», с которыми «Острые козырьки» постоянно вступали в конфликты, постепенно вытеснили банду из Бирмингема, и к 1930-м годам группировка перестала существовать.

Так же в 1930 году банда была разгромлена полицией, многие ее члены были арестованы и осуждены.

Так большинство «острых козырьков» стали обычными гражданами и им было слишком стыдно рассказывать детям о своем прошлом.

Однако, некоторые из них смогли избежать правосудия и продолжили свою преступную деятельность.

Большинство имен членов банды, которых когда-то боялись, теперь забыты, но их репутация прочно закрепилась в фольклоре Бирмингема.

Семьи начали уезжать из центра города в начале 20 столетия, влияние банд начало падать. Как росли местности вроде Смол Хита, так и росло расстояние между противниками.

Улицы стали безопаснее благодаря полиции, самые крупные фигуры банды были осуждены. Кроме того, состояние общества улучшилось, все больше людей росло в школах, где им прививали дисциплину, создавались боксерские клубы, требующие от человека самодисциплины и самоуважения. Всё это привело к снижению преступности в крупных городах в начале ХХ века.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Z8LONrjYNg8jYWe7

Детройт, расположенный в штате Мичиган, на границе с Канадой.

Детройт, что в переводе с французского означает «устье», был основан как форт в 1701 г. французским офицером Антуаном Ломе де Ла Мот-Кадильяк (да-да, отсюда и "Каддилак"). Изначально город принадлежал Канаде, однако в 1796 г. перешел под власть США. Удачное географическое расположение способствовало возвышению Детройта как важного транспортного узла. С 30-х годов 19 века начинается стабильный рост городской промышленности, что способствует стремительному росту населения.
В 1899 г., в окрестностях будущей автомобильной столицы мира, Генри Форд построил свой первый завод по производству автомобилей, а через 4 года основал Форд Мотор Компани. Вслед за Фордом свои заводы в Детройте открыли братья Додж, Дюран, Крайслер, Понтиак и Паккард, превратив город в мировую столицу автомобилестроения.

Здесь же появляются первые в США профсоюзы и скоростные автотрассы. Во время Второй мировой войны в Детройте производят огромные объемы поставляемого на фронт союзникам вооружения. Но экономический бум способствует еще и тому, что в город съезжается самая дешевая рабочая сила — бедняки со всей страны (причем, в основном — чернокожие). Детройтский средний класс, изначально привыкший ездить на собственных автомобилях, и поэтому не привязанный к центру города, в числе которых были квалифицированные рабочие и инженеры, не особо обрадовались перспективе соседства с резко возросшим чернокожим населением, и начало перебираться из самого Детройта в его пригороды. В результате оттока платежеспособного населения в городе начались первые финансовые трудности, недвижимость начала стремительно дешеветь. Далее последовали сокращения рабочих, переезд банкиров, владельцев магазинов, врачей в места, где есть платежеспособное население (то есть, опять-таки, в пригороды). А еще нужно отметить, что налог жители пригорода Детройта платили уже совершенно иной — по месту проживания.

В самом Детройте, тем временем, все больше оставалось малоимущих (в основном, это были афроамериканцы) — у них попросту не было денег на переезд за город.
Среди них из-за бедности и безработицы процветала преступность, так что Детройт быстро приобрел дурную славу как один из самых «чёрных» и опасных городов США. В это время в США отменили расовую сегрегацию, в результате афроамериканцы все чаще сталкивались с белыми, и это привело к межрасовому конфликту.

Кульминацией этих событий стал бунт 1967 года – открытая конфронтация между белыми и афроамериканцами - в результате которого погибли 43 человека, около 500 были ранены и более 7000 оказались в тюрьме, были уничтожены и разрушены сотни зданий. Многие люди, опасаясь за свои жизни, переезжали; предприниматели закрывали фирмы или перемещали свой бизнес в более безопасные и относительно отдаленные от Детройта районы. Все это приводило к тому, что город начал постепенно пустеть, оставленный на руинах разрушенных во время бунта зданий. 70-е и 80-е годы были отмечены повышением уровня преступности до критичного уровня, развивалась наркоторговля. Детройт стал одним из самых опасных городов США. Но это было только началом всех бед.

Город постепенно теряет платежеспособное население и его начинает покидать малый и средний бизнес. Администрация недосчитывается налогов и в середине 1970-x у города начинаются первые серьёзные проблемы.

Окончательно Детройт был нокаутирован уже в 80-е. И виноваты в этом американские производители автомобилей, привыкшие делать большие и прожорливые машины.

После нефтяного кризиса 1973 года и резкого скачка цен на топливо, американские автомобилисты начинали массово пересаживаться на более экономичные европейские и японские марки. С течением времени этот тренд становился всё актуальнее, но американские автомобили менялись слишком медленно. За этим ударом последовал энергетический кризис 79-го года, и, наконец, финансовый кризис 2008-2009 годов, который чуть не добил американскую автомобильную промышленность. Заводы закрывались один за другим, и рабочие вместе с семьями массово покидали город.

Богатые жители тоже уезжали, так как Детройт не был приспособлен к жизни на автомобиле. В центре Детройта просто в какой-то момент не хватило места всем желающим ездить на машине. Одна из причин гибели Детройта – несоответствие его "доавтомобильной" градостроительной структуры и поставленной суперцели "Каждой семье – по отдельному автомобилю". Город небоскрёбов при всём желании не может жить без мощного общественного транспорта. В итоге центр города начал умирать, магазины и культурные заведения закрывались, так как в них перестали заезжать покупатели.

Столь стремительный отток жителей превратил Детройт в город-призрак. Множество домов, офисов, промышленных цехов было заброшено. Многие пытаются продать свои дома и другую недвижимость по бросовым ценам, но покупателей на жильё и офисы в депрессивном городе часто просто не находится.

Детройт (Detroit, Michigan) много лет подряд возглавляет список самых опасных городов с насильственной преступностью в США. Главная причина – банкротство автомобильной промышленности. В городе высокий уровень безработицы, а средний доход семьи почти в два раза ниже показателей по всей стране. К сожалению, но этот американский город был признан "Самым несчастным городом Америки". Детройт по праву можно назвать криминальной столицей Америки. Город занимает самые высокие места по всем категориям тяжких преступлений — убийства, насилие, грабежи, кражи, нападения и угоны автомашин.

Детройт, штат Мичиган, имеет очень высокий по величине уровень насильственных преступлений в Соединенных Штатах: 1 759, 6 насильственных преступлений на 100 000 человек. Некоторые из наиболее распространенных преступлений в городе - нападение при отягчающих обстоятельствах, нападение со смертельным оружием, изнасилование, вооруженное ограбление, убийство и непредумышленное убийство по неосторожности. Важно отметить, что в последние годы преступность в Детройте почти не снижается. Уровень убийств в городе вырос примерно на 25% по сравнению с тем же периодом прошлых лет.

• Насильственный уровень преступности на 100 тыс. жителей: 2 072

• Убийств на 100 тыс. жителей: 45

• Население: 699 889

• Средний доход семьи: $ 26 955

• Население, живущее ниже черты бедности: 38,1%

Расовый состав города:

афроамериканцы 82%
белые 12%
азиаты 1%
остальная часть — смешанные или другие расы
примерно 5% жителей любой расы в тч латиноамериканцы

Согласно статистике всего лишь 5% городского населения родились за пределами США.

Безработица. Согласно оценке бюро трудовой статистики министерства труда США из 50 крупнейших городов страны у Детройта наивысший показатель безработицы (23,1 %).

Бедность. Согласно «Статистической оценке данных США» проведённой Бюро переписи населения Детройт оказался на последнем месте в списке 71 города США, по процентному отношению обитателей города живущих за чертой бедности. Численность отдельных личностей живущих за чертой бедности составила 36,4 %, численность семей — 31,3 %.

Упадок города

Значительная часть жилищ в городе является свободной, более половины этих зданий во многих районах города брошены владельцами. Детройт с его 70 тыс. покинутых зданий, 30 тыс. пустых домов, 90 тыс. объектов недвижимости предлагаемых к продаже приобрёл известность в качестве примера городского упадка.

Опасен ли Детройт для туристов?

Детройт вообще безопасен для туристов, хотя некоторых районов лучше избегать. Преступление происходит главным образом между членами уличных банд или людьми, которые знают друг друга, а также в местах, не представляющих интереса для посетителей. Избегайте скучных районов и примите обычные меры предосторожности.

Безопасно ли гулять в Детройте?

Туристические районы Детройта так же безопасны, как и любой крупный город.. Проблемы с преступностью находятся в тех районах, где у вас не было бы причин находиться с самого начала. Риверфронт, Фокстаун, Гриктаун, Мидтаун, Район и т. Д. - все это безопасные районы большого города, и, вероятно, именно там вы будете проводить большую часть своего времени.

Безопасно ли гулять по Детройту ночью?

В основном да, однако остерегайтесь карманников и других видов мелких преступников, которые зарабатывают на жизнь охотой на путешественников. Насколько безопасна система общественного транспорта Детройта? Не очень, так что будьте бдительны, когда едете в городские автобусы.

Какие районы Детройта самые худшие?

Самые опасные районы Детройта, штат Мичиган

• Фишкорн. Население 3443 человека. 191% ...

• Углеродные работы. Население 615,178% ...

• Ван Стойбан. Население 6379 человек. 160% ...

• Варрендейл. Население 17 417 человек. 159% ...

• Франклин Парк. Население 11290 человек. 154% ...

• Бартон-Макфарланд. Население 8306 человек. 151% ...

• Фицджеральд. Население 5670 человек. 140% ...

• Ривердейл. Население 5084 человека.

В Детройте до сих пор находятся штаб-квартиры General Motors, Chrysler, что возможно и останавливает процесс полного вымирания некогда крупнейшего и богатейшего города Америки. Но многие уже сейчас называют Детройт городом-призраком, оставив все надежды на его возрождение.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZJgRDNPtw1fO3xDf

Первый и главный отличительный признак ваххабитов — их ошибочное понимание сущности Всевышнего Аллаха и Его атрибутов.

В отличие от суннитов, ваххабиты убеждены, что сущность Всевышнего Аллаха материальна и имеет определённый, неизвестный нам образ. Они считают, что Аллах обладает размером и весом, сидит на Арше и может перемещаться в пространстве. Понимая аяты Корана по-своему и игнорируя толкования крупнейших исламских ученых, ваххабиты посчитали, что у Аллаха есть части тела.

Эти убеждения принципиально отличаются от убеждений суннитов (ахлю-сунна). Подобные убеждения характеризуются исламскими учёными как ташбих – уподобление Аллаха творениям – и таджсим – приписывание Ему телесных качеств.

Основная стратегия ваххабитов — представлять свои заблуждения как истинную исламскую веру, подобно тем, кто продаёт вино под видом виноградного сока.

История учения

Ваххабизм – это религиозно-политическое течение, которое возникло в середине XVIII века в суннитском исламе. В основу его было положено учение Мухаммада аль-Ваххаба, который призывал очищать ислам от различных новшеств, в частности, культов пророка Мухаммеда и исламских святых, почитания шейхов. Основатель учения развил до крайности положения жесткого мазхаба, согласно которому женщины должны носить паранджу, лишены права посещать мечеть и получать образование. Кроме настойчивых призывов строго соблюдать все нормы шариата, ваххабиты также выступали против роскоши и развлечений, а также за введение единой социально-уравнительной системы. Подобные призывы позволили советскому ученому А.Васильеву назвать их «пуританами ислама». При этом главная отличительная черта ваххабитов заключается в агрессивном радикализме не только по отношению к немусульманам, но и к представителям мусульманского мира. Ваххабиты настаивают на том, что настоящий мусульманин должен постоянно находиться в джихаде, то есть постоянно вести войну за веру с представителями других религий и мусульманами, которые не поддерживают их взглядов (как правило, таких мусульман называют многобожниками). Таким образом, по утверждению ваххабитов, традиционные мусульмане должны либо стать ваххабитами, либо умереть.

История возникновения

Корни ваххабизма восходят к поборническим идеям проповедника из Неджда Мухаммада Абдель Ваххаба (1703-1787 г.г.), который решил «очистить» ислам от нововведений, опираясь на идеи сирийского богослова Ибн Таймийя (1263-1328 г.г.), жившего в Аравии. Вступив в сговор с шейхами местной бедуинской семьи Аль Сауд, правившей в районе оазиса Аль-Катиф, Абдель Ваххаб организовал некое повстанческое движение, которое начало завоевывать сопредельные территории под религиозными ваххабитскими лозунгами. Но их продвижение был разгромлено в начале 19-го века силами Османской империи, направившей в Хиджаз египетский экспедиционный корпус. Правда, ваххабизм смог возродиться почти через 150 лет, когда его знамя было поднято молодым лидером Аль Саудов Абдельазизом, который разгромил своих противников в Центральной Аравии и в 1932 году создал королевство Саудовская Аравия, в состав которого вошли Мекка и Медина. А с открытием американцами нефти на территории КСА, когда нефтедоллары потекли огромным потом в казну клана Аль Сауд, ваххабизм получил мощную финансовую подпитку для распространения по всему исламскому миру.

Ваххабизм – религиозно-политическое движение, возникшее в XVIII веке в Центральной Аравии, в Неджде. Оно начало свою активную деятельность под лозунгом «очищения» Ислама, «возвращения» к порядкам времен Пророка (мир ему и благословение) и объединения арабов против Османского халифата.

Английские колонизаторы использовали эту ситуацию в своих целях: именно они вооружили сторонников ваххабизма для борьбы с центральной властью. Именно поэтому ваххабиты объявили кяфирским те формы Ислама, которые поддерживались Стамбулом. Этот эпизод показателен: достижение узких групповых интересов с начала их существования не мешало им объявить неверными мусульман.

По сути, для ваххабитов приоритетом является достижение власти, а религия выступает лишь как метод на пути к цели. В этой связи можно привести много кровавых примеров из истории.

Одной из причин возникновения ваххабизма является внешнее воздействие. Наличие единого, хоть и слабеющего, мусульманского государства не устраивало ведущие европейские колониальные державы. Своим основным методом они избрали провоцирование внутреннего раскола и инициацию перманентного внутримусульманского конфликта.

По мнению многих историков, целенаправленно в этом направлении работала Британская империя. В течение XVII века достаточно заметное количество молодых людей — европейцевхристиан, под видом принявших Ислам неофитов, проникают в Турцию, Египет, Сирию, обучаются там в лучших мусульманских духовных учебных заведениях, становятся крупными специалистами —«мусульманскими богословами», а по сути первыми штатными исламоведами британских спецслужб.

В результате к началу XVIII века они находят эффективные пути для нанесения удара по разлагающейся Османской империи. Их методом был избран буквализм — следование букве хадисов и аятов Коранва, а не их смыслу, что переворачивает с ног на голову все исламское богословие. Так, автор первого перевода смыслов на английский язык Корана, который вышел в 1734 году, протестант Джордж Сейл, пишет в предисловии: «Одни только протестанты сегодня способны атаковать Коран, и для них, я полагаю, провидение оставило славу этого ниспровержения».

На участие английских протестантов в формировании ваххабитов обращают внимание многие исследователи. Оба направления «роднит религиозный фанатизм, использование всех средств, в том числе и не совсем корректных, для пропаганды собственных взглядов и граничащие с насилием (физическим и духовным) методы распространения и поддержания своих убеждений».

Об участии аналитиков английских специальных органов в создании теологии ваххабитов свидетельствует и то, что протестанты в христианстве уверены, что только они являются носителями истинной веры и уже спасенными свыше людьми по сравнению с другими христианами, причем именно протестанты основывают свое учение на слепом следовании букве церковного учения, игнорируя духовное разнообразие окружающего мира. То же происходит и с ваххабитами, которые посвоему толкуют Коран и хадисы.

Таким образом, возникает это движение и становится известным под именем «ваххабизм». Первым практическим деянием Мухаммада ибн Абд уль-Ваххаба стало разрушение могилы сподвижника Пророка (мир ему и благословение) Зейда ибн аль-Хаттаба в Джубейли, она была сровнена с землей. В 1803 году ваххабиты захватывают Мекку, затем Медину, где они разрушают все могилы, в том числе Аишы, Фатымы, а также некоторых сподвижников (да будет доволен ими Аллах).

Так, под лозунгом «возвращения к первоначальной религии» шло фактическое разграбление и уничтожение художественных ценностей мусульман. Известно, например, что одних драгоценностей из мечети Пророка (мир ему и благословение) было продано ваххабитами на сумму 100 тысяч золотых талеров.

В постсоветский период наблюдается массированная ваххабитская пропаганда в нашей стране. Секрет ее успеха также многими увязывается с щедрой финансовой и иной помощью помощью, которую могли оказать ваххабиты мусульманам, в особенности молодежи, лишившимся практически всего, включая перспективы на улучшение своего положения, в результате неолиберальных реформ.

Отсутствие в начале 1990-х годов мусульманспециалистов по Исламу, теологов создало для проникновения ваххабизма крайне благоприятную обстановку. Это усугублялось расколом внутри «традиционного духовенства». В их среде развернулась открытая борьба за право контроля поступающих от фондов из Персидского залива средств. «Помощь»практически всегда была идеологически обусловлена.

Для достижения своих целей работа ими велась в нескольких направлениях одновременно: вызов на учебу в Саудовскую Аравию молодых людей, детей и заинтересованных представителей так называемого духовенства, распространение соответствующей литературы на русском языке, а также открытие учебных заведений непосредственно в РФ и ускоренная подготовка кадров под руководством привезенных арабских учителей и проповедников из-за границы.

Основные учения вахабитов включают в себя:

1. Одностворчатость Аллаха - они отрицают действие посредников между Богом и верующими.

2. Строгое придерживание консервативной трактовки ислама - они отрицают все нововведения и модификации приверженцев других направлений ислама.

3. Неприятие поклонения святыням и мазахир (священных местам) - они считают, что поклонение чему-либо кроме Аллаха является полидолатрией (многобожием).

4. Отрицание светского правительства - они стремятся к установлению исламского законодательства и отвергают секулярные законы и системы управления.

Особенности вероучения вахабитов
Вероучение ваххабитов отличается от обычных мусульман трактовкой Корана и сунны. Ваххабиты придерживаются буквального толкования Корана и считают, что только оригинальный текст является истиной. Они не признают дополнительные источники, такие как хадисы, традиции и комментарии ученых, которые обычно используются для лучшего понимания Корана. Отсюда их приверженность к шариату и строгому следованию законам Ислама.
Ваххабиты отличаются от многих мусульман трактовкой их веры. Они считают, что все формы поклонения и празднования, которые не были упомянуты явно в Коране, являются нежелательными и должны быть устранены. Это приводит к тому, что многие ваххабиты отказываются от использования музыки и танцев, а также от празднования таких религиозных дат, как Мавлид и Ашура, которые обычно празднуются мусульманами по всему миру.

Отличия ваххабитов от мусульман

1. Последователи ваххабизма буквально трактуют Коран, не учитывая социально-политическую обстановку в Аравии во времена пророка Мухаммеда. Аллах воспринимается в качестве физического лица, имеющего возможность свободного перемещения, однако Его облик остается тайной, ибо Он не похож ни на кого и ни на что. Отличия ваххабитов от мусульман проявляются еще и в том, что первые крайне враждебно относятся к культурным ценностям.

2. В качестве основы вероучения ваххабитами признаются только сборники хадисов Бухари и Муслима и полностью отрицаются иные религиозно-правовые школы. Также у них считается язычеством непосредственная просьба к Аллаху («тавассуль»). Нежелательным считается посещение могил сподвижников Мухаммеда и иных исламских праведников. Убитые ваххабиты, по мнению своих же, также не заслуживают того, чтобы их похоронили по всем мусульманским традициям.

3. Ваххабиты отрицают поклонение усопшим и просто маниакально борются с могилами предков (разрушают их, запрещают делать надписи и ставить памятники). Они отчаянно ведут ожесточенную борьбу с историческим прошлым народов, стремятся разрушать святыни и памятники культуры. Тем самым они отрицают национальную принадлежность, стремясь к созданию новой исторической общности мусульман. Их политические и религиозные воззрения отличаются крайней степенью радикализма. Неприятие всех людей, не принимающих их взглядов и их культуры и мировоззрения, – главные признаки ваххабита.

4. Также для последователей данного течения характерно крайнее неприятие немусульман, которых разрешается убивать и вести с ними войну (джихад). Ваххабиты, убивающие людей других вероисповеданий, – явление, которое встречается довольно-таки часто в мусульманских странах. Война против «неверных» считается священным делом любого правоверного мусульманина. При этом отрицаются национальные границы. Все мусульмане, служащие в органах государственной власти, армии и полиции стран, не являющихся государствами, где ислам признан в качестве официальной религии, признаются вероотступниками. Крайне жестокие люди ваххабиты. Фото не может передать те негативные эмоции, которые живут в их сердцах.

5. Ваххабитами не признаются государственные законы, решения светских судов, кроме шариатского. Также ваххабиты отрицают другие течения в исламе (суннитов и шиитов). Террористическая деятельность во имя интересов ислама (в том числе самопожертвование) считается оправданной и пропагандируется. При этом последователи ваххабизма отрицают его наличие, ибо для них их религиозные взгляды являются единственно верными.

6. Кто такой ваххабит и какова цель его идеологии? Целью этих людей является создание единого исламского государства (халифата), функционирующего на основе законов шариата. Подразумевается при этом, что халифат будет создан на основе главенствующей роли Саудовской Аравии и Катара, чья правящая верхушка займет исключительное положение. Догмы ваххабизма часто меняются в зависимости от политических целей основных идеологов. При этом неизменной остается общая воинственная направленность и отрицание диалога с представителями других религий.

7. Как отличить ваххабита от обычного преступника? Благодаря общности ваххабизма с воровскими понятиями эти идеи легко воспринимаются членами всевозможных преступных организаций. Основной чертой остается крайний радикализм по отношению не только к лицам, относящимся к другим религиям, но и к мусульманам – последователям других направлений в исламе. С ними должна вестись непримиримая борьба до полного их уничтожения. Ваххабиты не ассоциируют себя как часть народа, к которому они принадлежат. Национальная принадлежность ими отрицается. Главное – следование законам и традициям ислама в их понимании.

Отношение к шиизму и суфизму
Вахабиты совершенно осторожны в своих отношениях к шиизму и суфизму, рассматривая их как отклонения от главного течения ислама.
В первую очередь, они относятся к шиизму с презрением, так как считают его новым учением, хотя появился шиизм еще в период наследия Пророка. Такой подход в сторону шиитов вызван множеством причин, главной из которых является введение человеческого начала в божественный культ. Эта концепция совершенно не согласуется с учением о единстве Бога.
Отношение вахабов к суфизму менее пренебрежительное, но все же они скептически ощущают эту практику. Они не оспаривают духовной ценности в суфизме, но считают, что он не совсем исламский, так как может в некоторых случаях заместить богословие.

- Вахабиты учат, что истинный ислам – это учение, раскрытое в Коране и Сунне.
- Они считают, что истинный ислам – это путь, требующий знания, поступков и веры, а не путешествие на равне с музыкой, танцами и экстатическими опытами.

Также стоит отметить, что вахабиты не признают обрядов, связанных с шиизмом и суфизмом, таких как богослужения или танцы во время воскресных служений. Напротив, они считают, что данный вид практики является гибельным и порочным для верующих и возрождению истинного ислама.

Основными принципами вахабизма являются:
Таухид — единобожие, или вера в единого Бога, который не имеет сотоварищей и не может быть сравнен ни с чем и никем.
Такфир — отрицание веры в любого, кто не подчиняется чистому учению вахабизма, то есть причисление их к неверным и апостатам.
Ихван — братство мусульман, приверженность правильному социальному поведению и подчинение служителей религии властям и силам.
Тактир — презрение и отвержение традиционных исторических и культурных обычаев и практик ислама извне пустых обрядов и суеверий.
Джихад — священная война против апостатов и врагов ислама, понимаемая в широком смысле как борьба с неистовостью и соблазнами внешнего мира.

Инструменты воздействия

Главным инструментов ваххабитской агитации являются средства массовой информации. Существует несколько телеканалов, которые занимаются агитацией ваххабизма. Они, как правило, проклинают прочие мусульманские учения, изображая ваххабитов, как настоящих приверженцев ислама. В международном масштабе пропаганда ваххабизма осуществляется через канал «аль-Арабия». Несмотря на то, что внешне он имеет исключительно информационный характер, львиная доля программ, которые транслируются по данному каналу, направлены на то, чтобы очернить движения, оппозиционные ваххабизму, в частности, исламское сопротивление в регионе и исламскую революцию в Иране. Помимо телевидения, ваххабиты также успешно используют всемирную сеть. На данный момент существует несколько тысяч интернет-ресурсов, которые пропагандируют ваххабитское мышление. Кроме того, в стране существует 6 крупнейших библиотек, которые принадлежат ваххабитам, а также более ста типографий и издательств. Большинство публикаций, которые осуществляются в них, направлены на очернение в весьма оскорбительной и грубой форме оппозиционных толков. Вся эта литература распространяется практически бесплатно, как на территории Саудовской Аравии, так и за ее пределами.

Ваххабизм как идеологическое течение в исламе тесно связан с Саудовской Аравией и используется ее правящими кругами в достижении внешнеполитических целей получения господства в исламском мире. Но все же многие считают, что эти люди – не мусульмане. Ваххабиты стремятся очистить ислам, но методы, которые они применяют для этого, не поддерживаются священным Кораном. В результате Арабо-израильской войны 1973 года произошло стремительное увеличение цен на нефть, что обусловило рост богатства правящей верхушки Саудовской Аравии. В Джидде создаются Организация исламская конференция и Исламский банк развития, которые стали мощным инструментом распространения саудовского влияния в мусульманских странах.

Внешние признаки

1. Характерной внешностью выделяются ваххабиты. Фото указывает на неотъемлемый атрибут их внешности - бороду. Она, по мнению последователей ваххабизма, представляет собой обязательный признак мужчины. Однако в целях маскировки допускается коротко обстричь или вообще сбрить бороду. Для того чтобы не оказаться в поле зрения правоохранительных органов, ваххабиты пытаются маскироваться и не отличаться от основной массы мусульман. Их пропаганда часто носит скрытый характер. Подход с целью вербовки осуществляется после тщательного изучения кандидатов. В настоящее время центр усилий перенесен на работу с мусульманской молодежью. При этом используются неграмотность, незрелость, склонность к максимализму у молодых людей.

2. Также внешними признаками, по которым можно отличить ваххабитов, является ношение укороченных брюк (выше щиколотки), наголо выбритая голова. Они также могут носить национальную одежду, принятую в арабских странах.

3. Также существуют отличия в практике исполнения религиозных обрядов. Ваххабиты, будучи в мечети, не надевают на голову тюбетейку и не пользуются четками, что отличает их от обычных верующих.

4. Ваххабиты ревностно следят за тем, чтобы их жены полностью закрывали лицо, оставляя открытыми лишь глаза. Также последователи радикального ислама положительно отзываются о порядках и государственном строе Саудовской Аравии и в последнее время террористического государства (ИГИЛ), запрещенного на территории Российской Федерации. Их пропагандистская литература часто не имеет выходных данных или выходит под эгидой следующих издательских домов: "Бадр", "Умма", "Тауба", "Фажруль-Исламийа (Фаджр)", "Ибрагим бин Абдуль-Азиз аль-Ибрагим", "Сантлада".

5. В последнее время ваххабиты часто называют себя салафитами.

Заключение

Не во всех бедах, происходящих с мусульманами, виноваты ваххабиты, хотя, конечно, они вносят вклад в борьбу с истинным Исламом. Но сейчас истерия вокруг ваххабизма усиливается, а религиозных знаний у мусульман мало. Люди ополчились против ваххабитов, высмеивая их и ругая во всех их проявлениях. Ваххабизм распространился в России, когда мусульмане практически не соблюдали Ислам, а ваххабиты как раз отличались от основной массы людей внешним соблюдением религиозных предписаний. Поэтому на постсоветском пространстве эти две вещи — ваххабизм и тщательное соблюдение Ислама — стали ассоциироваться друг с другом. И до сих пор некоторые считают ваххабитом любого соблюдающего мусульманина — того, кто совершает пятикратный намаз, например. Такой бездумный подход к определению ваххабизма — это путь к неверию, ведь не всё, что делают ваххабиты, плохо. Скажем, запрет музыки и свободная женская одежда — это правильно с точки зрения Ислама. Вместо того, чтобы порицать тех, кто щепетилен в вопросах религии, мусульмане должны проявлять большее усердие в поклонении Всевышнему Аллаху и соблюдении Сунны Пророка, чем сектанты, будь то ваххабиты или кто-то ещё.

Следует помнить, что в России ваххабитская секта весьма сильна, и у новообращённого мусульманина велик шанс с ней столкнуться. Многие среди новообращённых обращаются к ваххабизму, даже не понимая, что это ваххабизм. Многие симпатизируют ваххабитам, потому что те кажутся знающими, соблюдающими и радикальными. Вне сомнений, часть тех, кто следует за этими сектантами и цитирует Албани, перестанет так делать, если осознают, что именно исповедуют ваххабиты.

Кадры ваххабитских идеологов ковались традиционно в Саудовской Аравии. Прежде всего, это университет в Медине. Это их высшая партийная школа. Есть соответствующие заведения в Мекке. В России наиболее бодрые ваххабиты как раз из Саудовской Аравии. У ваххабитов есть учебные заведения в Катаре, в Кувейте, немалое их число оказалось в Египте. Есть учебные заведения в Сирии и в Иордании. Эти страны оказывали традиционный отпор ваххабизму, особенно, Сирия и Иордания. "Арабская весна" этот порядок поменяла. Египетский университет "Аль-Азхар", основанный в X веке, уже не может считаться опорой традиционного ислама. Его можно смело вычеркнуть из этого списка. На карте мира остается все меньше мест, откуда люди приезжают не с ваххабитскими, а с традиционными знаниями об исламе. Конечно, тон задает Саудовская Аравия. Если какой-то современный российский мусульманский богослов получил знания в КСА, то 90 процентов, что он завербован ваххабитами.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZSl8YK7FchqsASvj

Идея RAF

Молодые немцы приходили к осознанию того, что их родители поддерживали нацистов или просто им никак не мешали.

К размышлениям над прошлым и настоящим страны, живущей в условия Холодной войны, прибавляется политический фактор: раскол парламентской оппозиции. В результате выделилось множество группировок, и RAF была наиболее милитаристски и радикально настроенной. Было чему сопротивляться: Германия ремилитаризуется, принимаются реакционных поправки в конституцию, а также «чрезвычайные законы».

По собственному определению, RAF являлся революционным авангардом внутри обозначившейся оппозиции государственной власти и был призван осуществить мировую революцию. Свою задачу группа видела в ведении вооружённой борьбы с американским империализмом, в том числе и в Западной Европе. Из 3 поколений RAF только первое пользовалось некоторой поддержкой населения. Немалая заслуга в этом лежит на Ульрике Майнхоф, журналистке и соосновательнице «Фракции».

Симпатии со стороны населения выражались в акциях солидарности и организации разветвлённой системы полулегальной поддержки тылового обеспечения, в первую очередь благодаря деятельности «Красной помощи». О популярности идей RAF может говорить и тот факт, что судебными защитниками террористов RAF первого поколения выступили известные юристы. Второе поколение RAF утратило имевшуюся ранее популярность: с одной стороны, этому способствовало усиление полицейского режима в Западной Германии, с другой — более жестокие методы действия нового поколения RAF.

Работы, написанные членами РАФ (в основном первого поколения), позволяют судить о РАФ как о радикальной революционно-социалистической группе. Идеология группы частично основывается на неомарксизме «Франкфуртской школы», хотя её представители никогда не пропагандировали терроризма.

Члены РАФ испытывали ненависть к государственному аппарату ФРГ, к «системе», как они его называли. Они приписывали развитию западноевропейского общества нацистские тенденции, как это делали до них представители студенческой внепарламентской оппозиции, и считали, что национал-социалистское прошлое продолжает оказывать прямое влияние на современность ФРГ.

С точки зрения РАФ после конца войны Германия ничего не выиграла: наоборот — после 1945 года положение немецкого народа скорее ухудшилось, так как американская оккупационная власть завладела Западной Германией в качестве колонии.

Члены РАФ считали, что западное общество движется к нацизму.

Начало

Вторая половина шестидесятых годов для группы капиталистических стран выдалась яркой, запоминающейся и не очень приятной. Неудачная война во Вьетнаме. Недовольство не познавшего суровую реальность Второй мировой послевоенного поколения. Бунты и протесты. Претендовавшее на подрыв основ движение хиппи в Америке. Студенческие демонстрации 1968 года в Европе.

И следствие — второе дыхание для ультралевых идей. Их окончательная победа казалась не таким уж и далеким делом. Причем как воодушевленным сторонникам, так и противникам. Воздух был наэлектризован. Казалось, мир стоит на пороге очередных тектонических изменений.

Вновь набирало силу противостояние левых и правых. Мировоззренческий раскол, как и в 30-е годы, вновь вел к стрельбе и пробитым черепам. В июне 1967 года во время демонстрации был убит левый студент Бенно Онезорг. Менее года спустя правый (как считается) радикал стрелял в молодого марксистского политика Руди Дучке. Ранил в голову. Левые отомстили, устроив погромы в консервативном книгоиздательстве – разнесли офис и подожгли грузовики.
В таких условиях и зарождалась будущая «Красная армия» – организация, чье имя гремело на всю ФРГ аж до конца 90-х годов.

В апреле 1968-го, незадолго до крупных студенческих волнений в соседней Франции, во Франкфурте-на-Майне собрались четверо леворадикально настроенных людей. Один из них, явный лидер компании, Андреас Баадер, был основателем приюта для бездомных детей. Гудрун Энслин, единственная женщина из четверки, занималась книгоизданием. Еще двое не успели прославиться и этим.

Все эти замечательные люди провели свою первую акцию против ненавистной капиталистической системы – подожгли один из городских универмагов. Несколько дней спустя их нашли и попытались покарать, вкатив по 3 года лишения свободы. Не получилось – Баадер и его друзья тут же заявили, что это все не жажды разрушения ради, а «протест против войны во Вьетнаме». Левые откликнулись быстро. Поднялась буча по поводу «излишне жестокого наказания». И в итоге подсудимые вышли под залог.

Правда, Баадер и не думал цивилизованно ходить отмечаться в полицейский участок. Вместо этого он с друзьями сбежал из-под залога, выкатив целую концепцию городской партизанской войны – то есть обычного терроризма, на тот момент известного миру уже не первый и не второй десяток лет.

Но в апреле 1970-го Баадер был пойман и возвращен в тюрьму – нарвался на рутинную проверку документов. Но менее чем через месяц был освобожден – товарищи ворвались в пенитенциарное заведение и открыли пальбу из пистолетов, смертельно ранив тюремного библиотекаря.

Возглавляла налет Ульрика Майнхоф – умница-разумница, активистка, ультралевая журналистка. Ее «прикрытие» – желание взять у Баадера интервью – и стало залогом успеха всего дела. Все вышло максимально внезапно. Мало кто из тюремных охранников мог предположить, что, хоть и радикальная, но известная журналистка поставит на карту и свою, и чужие жизни, чтобы вытащить из заточения поджигателя магазина и теоретика городской герильи.
Но она это сделала. И ушла в подполье вместе с остальными членами RAF – той самой Rote Armee Fraktion, повязавшей себя кровью невинных людей. Пути назад теперь не было.

В Палестине

Оставаться в Германии после такого «перформанса» было бы плохой идеей. В RAF быстро нашли куда податься – в Иорданию, в тренировочный лагерь арабских боевиков из ФАТХ, Движения за национальное освобождение Палестины. Те тогда были настроены развивать связи с другими радикалами, и привечали если не вообще всех, то очень многих.

Немцев учили той самой городской герилье, которой жаждали последователи Баадера. Не забывали и «общевоинские» вещи вроде огневой подготовки. Какое-то время все шло хорошо, и у всех было ощущение, что и палестинцы, и леворадикалы занимаются чем-то взаимовыгодным.

Потом фатховцы присмотрелись к немцам получше. Оказалось, что в свободное от тренировок время те пьянствуют, загорают голышом и не забывают про беспорядочные половые связи. Словом, ведут себя как коммуна вооруженных и не боящихся насилия хиппи.

Палестинцы были охвачены революционным национализмом, но во всех остальных отношениях оказались людьми консервативными. И очень быстро распущенные немцы стали их раздражать. Поэтому арабы «попросили их отсюда» по-хорошему – пока не пришлось по-плохому. И пришлось возвращаться в Германию.

Ограбления и терроризм

Прибыв на родину, радикалы вспомнили опыт про опыт русских коллег из прошлого: эсеров, анархистов, большевиков и прочих. И принялись за «эксы» – ограбления с целью добычи денег на революционную деятельность. Дела при этом велись лихо – «мирняк» радикалы не щадили, нет-нет, да оставляя после очередного ограбления чей-нибудь труп. А количество раненых вообще перевалило за полсотни.

Но то, что приводило в ужас обывателей, воодушевляло других радикалов. RAF стала отличным примером для подражания. С каждым новым ограблением новые леворадикальные ячейки росли как грибы после дождя. Вдохновленные решительностью своих «учителей», они тоже с удовольствием прибегали к насилию.

В 1972-м прогремела череда взрывов на военных объектах США в Западной Германии, в результате чего 4 человека погибло, более 30 были ранены. После этих инцидентов немецкая полиция и спецслужбы, уже 2 года безуспешно пытавшиеся поймать лидеров Фракции красной армии, кинули все имеющиеся ресурсы на их поиски. В 72-м же все ключевые фигуры RAF оказываются за решёткой.
Накопив денег, в мае 1972 года Баадер принялся взрывать машины возле американских военных учреждений и полицейских участков. Однажды радикалы даже пытались убить немецкого судью. Результатом их бурной деятельности были трупы и множество раненых.

Закрывать глаза на такое было уже нельзя. Проблемой RAF занялись всерьез, и устроенная большая облава вскоре дала результаты. Уже к лету большинство зачинщиков (Баадер, Майнхоф и Энслин), а также менее важные члены попали в лапы правосудия, и в итоге закономерно угодили за решетку.

Казалось, проблема решена. Но лидеры и в заключении ухитрялись держать связь с последователями через адвокатов. И устраивали новые теракты в попытках добиться своего освобождения – отлично понимая, что любой «легальный» путь не обеспечит им ничего, кроме тюремной камеры.

Вновь взрывы, новые атаки. В ноябре 1974-го радикалы наконец добрались до судебного корпуса – был дерзко застрелен не кто-нибудь, а целый председатель Верховного суда. А в феврале 1975-го власти допустили серьезнейшую ошибку. Леворадикалы похитили одного из крупных немецких политиков. Его выменяли на пятерку сидящих в заключении боевиков. Те тут же улетели к арабам, за пределы немецкой юрисдикции.

Теперь в RAF поняли, что власть можно «прогнуть».

После свалившейся на головы вакханалии с новыми терактами и похищениями власти осознали ошибку. Они отстранили старых адвокатов и не пускали новых. Заключенные в знак протеста устроили голодовку – всерьез, без притворств, так, что некоторые погибли. Все бесполезно – силовики ФРГ явно решили, что больше играть по правилам террористов они не будут.

Время от времени вытащить лидеров RAF пытались и старые знакомые из Палестины – летом 1976-го они захватили самолет, и выставили, помимо прочего, соответствующие требования. Но были бесславно убиты израильтянами после дерзкого рейда в Уганду, где имеющие связи с местными властями террористы и посадили самолет.

Похищались и убивались все новые VIP – крупные промышленники и люди уровня генерального прокурора. Угнали еще один самолет. Безрезультатно.

Деньги для своей деятельности команда Андреаса Баадера получала, совершая ограбления банков и магазинов, а оружие и автомобили дерзко похищались у граждан и полиции. 15 мая 1970 года террористы совершили вооруженное ограбление «Банк фюр Индустри унд Хандель», где их добычей стали 200 тысяч марок.

Костяк фракции

Костяк второго поколения RAF составляли представители «Социалистического коллектива пациентов» — бывшие клиенты психиатрических клиник, которых видный представитель антипсихиатрии и леворадикал Вольфганг Губер учил боевым приёмам и обращению с оружием, агитируя на борьбу с капиталистической системой. Пытаясь вызволить товарищей, заточённых в тюрьме «Штаммхайм», они захватывают немецкое посольство в Стокгольме, убивают Генпрокурора ФРГ Зигфрида Бабука и главу «Дрезден-банка» Юргена Понто. В 1977-м году ими был похищен бывший член СС и руководитель Союза западногерманских промышленников Ганс-Мартин Шлейер. В то же время был угнан пассажирский самолёт с 90 людьми на борту.

Дело RAF было настолько громким, что за ним следил весь мир. Французского философ-экзистенциалист Жан-Поль Сартр попытался стать посредником между правительством ФРГ и заключенными. Он посетил Андреаса Баадера в тюрьме и обсудил ряд принципиальных вопросов. Но философ, представлявший в своем лице мировую общественность, не мог ничего изменить и террористы были осуждены по всей строгости закона.

Драматично закончили свою жизнь лидеры первого поколения RAF, они были найдены мертвыми в своих камерах. То, что это было убийство, практически не вызывает сомнений. К примеру, левша Баадер умудрился застрелиться правой рукой в затылок с расстояния в 40 сантиметров.

В апреле 1977 года все члены RAF, кроме Ульрики Майнхоф, были приговорены к пожизненному сроку. Майнхоф, дело которой было выведено в отдельное производство, получила по приговору суда 8 лет тюрьмы еще 29 ноября 1974 года. Все ключевые фигуры RAF умерли в тюрьме в 1976-77 годах. 9 мая 1976 Ульрика Майнхоф была обнаружена повешенной на решетке окна в своей камере. Следствие установило, что террористка разорвала на ленты носовой платок и сумела сплести веревку. Эта смерть вызвала немало вопросов, а церковь и вовсе отказалась признавать девушку самоубийцей. Майнхоф повесилась на конструкции, расположенной в 4 метрах над полом камеры при том, что визуальный контроль заключенной производился каждые четверть часа, а дважды в сутки камеру тщательно обыскивали. Позднее в своих камерах были найдены мертвыми Гудрун Энсслин и Ян-Карл Распе. Официальная версия гласит, что Баадер и Распе застрелились из оружия, тайком пронесенного в тюрьму адвокатами.

В ответ представителями RAF, находящимися на свободе, был убит и заложник Шлейер.

Стоит добавить, что после гибели вожаков RAF так называемой «первой волны», террористическая организация продолжила жизнь во «второй волне», а затем и в «третьей волне». Убийства, ограбления, взрывы и похищения продолжались еще почти два десятилетия.

История Фракции красной армии насчитывает 4 поколения городских партизан.
Конечно же, многих тут же обуяли сомнения: не помог ли кто Баадеру, Энслин и другим? Уж больно заманчивым казался выход – лишить террористов сверхцели одним махом. Разницы особой, впрочем, нет: если верхушка RAF и впрямь была убита немецкими силовиками, жалеть их сложно. Баадер и друзья плюнули в германское общество – оно утерлось. Потом общество плюнуло в них – они утонули.

90-е

Как бы то ни было, смерти верхушки реально повлияли на радикалов. Оставшиеся на волне боевики RAF продолжали взрывать высокопоставленных чиновников и бизнесменов аж до 1991 года. Но это уже не была леворадикальная организация на пике революционных настроений среди молодежи. Времена изменились, и теперь террористы действовали скорее из субкультурных моментов. Они убивали назло, а не во имя великой цели – никакой веры в грядущую мировую революцию уже не было.

Последние ликвидации боевиков RAF случились в 1993 году, а в 1998-м организация объявила о самороспуске.

Операция по задержанию последних членов организации состоялась 15 сентября 1999 года — один из экстремистов по фамилии Майер, был застрелен сотрудниками спецслужб, а его подруга, Андреа Клумп арестована. Позже Клумп опустили в связи с отсутствием доказательств о ее причастности к организации. Новость о ее выходе на свободу была последней важной информацией о самой кровавой террористической организации в послевоенной Европе.

До сих пор опыт группировки, чьими лидерами были Андреас Баадер и Ульрика Майнхоф, обращает на себя внимание людей во всём мире. Футболки с пистолетом-пулемётом HK MP5 на фоне красной звезды хоть и пользуются меньшим спросом, чем те, на которых изображён Че Гевара, но с рынка не исчезают. О городских партизанах из ФРГ снимают фильмы, пишут книги и песни, а BMW в Германии всё ещё кличут Baader-Meinhof Wagen.

Конечно, самые яркие моменты её деятельности и оформление теоретической основы тактики марксистского индивидуального террора связаны с первыми двумя поколениями.

2024г. Сегодня

Разыскиваемых 30 лет боевиков «Фракции Красной армии» захватили в Берлине!

Немецкий спецназ провел в столице ФРГ операцию против террористической организации "Фракция Красной армии".

В Фридрихсхайне в восточной части Берлина задержали двух подозреваемых, которые предположительно являются одними из самых разыскиваемых Европолом преступников - боевиками «Фракции Красной армии» (RAF), 69-летним Эрнстом-Фолькером Штаубом и 55-летним Буркхардом Гарвегом. Об этом сообщило управление уголовной полиции земли Нижней Саксонии в соцсети Х.

Сообщается, что незадолго до задержания «пенсионеров RAF» (так их прозвали немецкие СМИ), была задержана третья участница группировки, 65-летняя Даниэла Клетте. Все трое на протяжении 30 лет находились в розыске и принадлежат к третьему поколению бывшей левой террористической организации, действовавшей в период с 1980-х по 1990-е года. Силовые службы также подозревают, что после распада RAF в 1998 году, трое задержанные совершили серию ограблений.

«Фракция Красной армии» возникла как радикальное студенческое движение, целью которого назывался подрыв капитализма в Западной Германии. Члены группировки имели связи с властями ГДР и организациями с Ближнего Востока. Согласно подсчетам, боевики RAF совершили более 30 убийств, включая убийство генерального прокурора Зигфрида Бубака и председатель правления Deutsche Bank Альфреда Херрхаузена.

По данным полиции Нижней Саксонии, в операции по поиску Гарвега и Штауба было задействовано 130 офицеров. Первоначально распространившаяся в СМИ информация о стрельбе не подтвердилась. Те звуки, которые слышали свидетели проводившейся операции, были, скорее всего, хлопками дымовых шашек, которые использовались для отвлечения внимания, отметили в полиции. Другой представитель правоохранительных органов заявил, что при помощи выстрелов была взломана дверь, больше оружие не применялось.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZeRTmggg9j3LpVK6