Братство Кольца [ПЕРЕВОД В ПРОЦЕССЕ] Пролог
Ещё немного комментариев от меня.
Для своего (может и вашего) удобства (чтобы знать на чём закончил) разделил текст на страницы и пронумеровал (цифры взяты из документа, поэтому начинаются с 3).
Касательно сносок. Я так понял нет возможности их добавить, поэтому в тексте они будут поставлены обычными цифрами после нужных слов и указаны в конце страницы под чертой.
ПРОЛОГ
1. Касательно хоббитов
Эта книга в значительной степени посвящена хоббитам, и на её страницах читатель может открыть многое об их характере и немного их истории. Дополнительную информацию также можно найти в подборке из "Красной книги Западных Пределов", которая ранее была опубликована под названием "Хоббит". Эта история была взята из более ранних глав Красной книги, написанной самим Бильбо, первым хоббитом прославившемся на весь мир, названная им "Туда и Обратно", она рассказала о его путешествии на Восток и о его возвращении: приключение, которое позже вовлекло всех хоббитов в великие события той эпохи, которые здесь связаны.
Многие, однако, могут пожелать узнать больше об этом замечательном народе с самого начала, в то время как некоторые могут и не обладать более ранней книгой. Для таких читателей здесь собраны несколько заметок о наиболее важных моментах из хоббитских приданий, и кратко вспоминается первое приключение.
Хоббиты - неприметный, но очень древний народ, более многочисленный прежде, чем сегодня, потому что они любят мир, тишину и хорошо возделанную землю: хорошо организованная и хорошо обработанная местность была их любимым местом. Они не понимают и не любят машины, более сложные, чем кузнечные мехи, водяная мельница или ручной ткацкий станок, хотя они были умелыми с инструментами. Даже в древние времена они, как правило, стеснялись Большого Народа, как они нас называют, а теперь с тревогой избегают нас и их становится трудно найти. Они быстры на слух и зорки, и, хотя они склонны быть толстыми и не спешат без необходимости, они, тем не менее, проворны и ловки в своих движениях. Они с самого начала овладели искусством быстро и бесшумно исчезать, когда Большой народ, с которыми они не хотят встречаться, проходил мимо; и это они развили на столько, что людям это стало казаться волшебством. Но хоббиты никогда не изучали магию и их неуловимость обусловлена исключительно профессиональным мастерством, наследственностью и практикой, и тесная дружба с землёй сделала их неподражаемыми для больших и неуклюжих рас.
Они считаются маленьким народом, даже меньше гномов, во всяком случае менее толстые и коренастые, хотя ненамного меньше ростом. Их рост варьируется от двух до четырех футов, по нашему измерению. Теперь они редко достигают трех футов;
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////3
но они уменьшились, говорят они, и в древние времена они были выше. Согласно "Красной книге", Бандобрас Тук (Бычий Рёв), сын Изенгрима Второго, был ростом в четыре фута пять дюймов и был в состоянии управлять лошадью. Его превзошли, во всех записях хоббитов, только два известных персонажа старины; но этот интересный вопрос рассматривается в этой книге.
Что касается хоббитов Шира, с которыми связаны эти сказания, то в дни их мира и процветания они были веселым народом. Они одевались в яркие цвета, особенно любя желтый и зеленый; но они редко носили обувь, так как их ноги имели жесткие кожаные подошвы и были покрыты густыми вьющимися волосами, очень похожими на волосы их головы, которые обычно были коричневыми. Таким образом, единственным ремеслом, мало практиковавшимся среди них, было обувное дело; но у них были длинные и искусные пальцы, и они могли сделать много других полезных и привлекательных вещей. Их лица, как правило, были скорее добродушными, чем красивыми, широкими, ясноглазыми, краснощекими, с ртами, склонными к смеху, еде и питью. И смеялись они, и ели, и пили, часто и от души, всегда любя простые шутки и шесть приемов пищи в день (когда они могли их достать). Они были гостеприимны и рады вечеринкам и подаркам, которые они откровенно дарят и охотно получают.
Совершенно очевидно, что, несмотря на более позднее отчуждение, хоббиты являются нашими родственниками: гораздо ближе к нам, чем эльфы или даже гномы. Издревле они говорили на языке людей, по-своему, и им нравилось и не нравилось то же, что и людям. Но точно наши взаимоотношения не могут быть установлены. Происхождение хоббитов уходит далеко в древние времена, которые теперь потеряны и забыты. Только эльфы до сих пор хранят записи об этом исчезнувшем времени, и их традиции почти полностью связаны с их собственной историей, в которой люди появляются редко, а хоббиты вообще не упоминаются. И все же ясно, что хоббиты действительно жили тихо в Средиземье в течение многих долгих лет, прежде чем другие люди даже узнали о них. И в мире полном бесчисленными странными существами, этот маленький народ казался вовсе незаметным. Но в дни Бильбо и его наследника Фродо, они внезапно стали, сами того не желая, важными и известными и встревожили Совет Мудрых и Великих.
Те времена, Третья Эпоха Средиземья, давно прошли, и форма всех земель изменилась; но регионы, в которых тогда жили хоббиты, были, несомненно, такими же, как те, в которых они еще остались: северо-запад Старого Света, восточнее моря. Об их первоначальном доме хоббиты во времена Бильбо не сохранили никаких знаний. Любовь к обучению (кроме генеалогических знаний) была далеко не общей среди них, но в старших семьях оставалось еще немного людей, которые изучали свои собственные книги и даже собирали отчеты о старых временах и отдаленных землях эльфов, гномов и людей. Их собственные записи начались только после их переселения в Шир, а самые древние легенды не касались времен более давних, чем Дни Странствий. Тем не менее из этих легенд и свидетельств их специфических слов и обычаев ясно, что, как и многие другие народы хоббиты, в далеком прошлом двигались на запад. В самых древних их сказаниях как будто имеются намеки на то, что раньше они жили в верховьях Андуина, между краем Великого Зеленого Леса и Мглистыми Горами. Почему они позже предприняли трудный и опасный переход через горы в Эриадор, уже неизвестно. Их собственные рассказы говорят об увеличении людей в их земле, и о тени упавшей на лес, что сделало его мрачным и его новым именем стало Лихолесье.
До пересечения гор хоббиты уже разделились на три, несколько разных породы: Мохноноги, Хваты, и Светлолики. Мохноноги были более смуглыми, меньше и короче, безбородыми и без сапог; их руки и ноги были аккуратными и проворными; и они предпочитали горы и склоны холмов. Хваты были шире, тяжелее в строении; их ноги и руки были больше, и они предпочитали равнины и берега рек. У Светлоликов была светлая кожа и светлые волосы, и они были выше и стройнее других; они любили деревья и леса. Мохноноги имели много общего с гномами в древние времена и долго жили в предгорьях. Они рано двинулись на запад и бродили по Эриадору до Пасмурной Вершины, пока остальные были еще в Диких Землях. Они были самой обычной и представительной разновидностью хоббита, и, безусловно, самой многочисленной. Они были наиболее склонны селиться в одном.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////4
месте и дольше всех сохраняли свою родовую привычку жить в туннелях и норах. Хваты долго задерживались на берегах великой реки Андуин и менее стеснялись людей. Они пошли на запад после Мохноногов и следовали по течению Громовой реки на юг; и там многие из них долго жили между Тарвадом и границами Данланда, прежде чем снова двинулись на север.
Светлолики, самые малочисленные, были северной ветвью. Они были более дружелюбны с эльфами, чем другие Хоббиты, и имели больше навыков в языке и песне, чем в ремеслах; и с древности они предпочитали охоту земледелию. Они пересекли горы к северу от Ривенделла и спустились по реке Хоарвелл. В Эриадоре они вскоре смешались с другими видами, которые предшествовали им, но, будучи более смелыми и предприимчивыми, они часто встречались в качестве лидеров или вождей среди кланов Мохноногов или Хватов. Даже во времена Бильбо сильную породу Светлоликов все еще можно было заметить среди больших семей, таких как Туки и аристократы Бакленда.
В западных землях Эриадора, между Мглистыми горами и горами Луны, хоббиты встретили людей, и эльфов. Действительно, там все еще обитали остатки Дунэдайн, людских королей, пришедших из-за моря с Западных земель; но их число быстро уменьшалось, и земли их Северного королевства давно опустели. Там было место и для пришельцев, и вскоре хоббиты начали селиться в упорядоченных общинах. Большинство их прежних поселений давно исчезли и были забыты во времена Бильбо; но одно из первых, ставшее важным, все еще сохранялось, хотя и уменьшилось в размерах; таково было Бри и поселение в Четвуде, в сорока милях к востоку от Шира. Несомненно, именно в эти ранние дни хоббиты выучили буквы и начали писать по манере Дунэдайн, которые, в свою очередь, задолго до того научились этому искусству у эльфов. И в те дни они также забыли все языки, которые использовали раньше, и заговорили на всеобщем языке, известном под названием Вестрон во всех землях и королевствах от Арнора до Гондора и на берегах моря от Белфаласа до побережья Луны. Тем не менее, они сохранили несколько своих собственных слов, а также свои собственные названия месяцев и дней и большой запас личных имен из прошлого.
Около этого времени легенды среди хоббитов впервые становятся историей с исчислением лет. Ибо именно в тысяча шестьсот первом году Третьего века братья Бледнолики, Марчо и Бланко, отправились из Бри; и получив разрешение от верховного короля в Форносте 1, они пересекли бурную реку Барандуин с большим количеством хоббитов. Они прошли по Мосту Каменных Луков, который был построен во времена власти Северного Королевства, и они заняли всю землю, чтобы жить между рекой и Дальними Холмами. Все, что от них требовалось, - это чтобы они ремонтировали Большой Мост, а также все другие мосты и дороги, передавать послания короля и признавать его светлость.
Так началось Летоисчисление Шира, так как год пересечения Брендивайна (как хоббиты изменили название реки) стал Первым Годом Шира, и все более поздние даты были отсчитаны от него 2. Западные хоббиты сразу же полюбили свою новую землю и остались там, а вскоре снова вышли из истории людей и эльфов. Пока еще был король, они были названы его подданными, но на самом деле ими правили их собственные вожди, и они не вмешивались в события, происходящие во внешнем мире. В последнем сражении в Форносте с Королем-Чародеем Ангмара они послали нескольких лучников на помощь королю, или так они утверждали, хотя ни одна из историй людей не регистрирует это. Но в этой войне Северное Королевство пало; а затем Хоббиты взяли землю для себя, и они выбрали из своих собственных вождей тана, чтобы держать власть ушедшего короля. Там в течение тысячи лет их мало беспокоили войны, и они процветали и размножались после Темной Чумы (Л.Ш. 37) до катастрофы Долгой Зимы и последовавшего за ней голода. Тогда погибли многие тысячи, но Дни Смерти (1158-1160) остались в далеком прошлом, и хоббиты снова привыкли к изобилию. Земля была богатой и добротной, и хотя, когда они вошли в
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. Как свидетельствуют записи Гондора, это был Аргелеб II, двадцатый король северной линии, которая закончилась правлением Арведуи триста лет спустя.
2. Таким образом, годы Третьей Эпохи в исчислении эльфов и Дунэдайн можно найти, добавив 1600 к датам Летоисчисления Шира.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////5
нее, она уже давно была пустынна, прежде она была хорошо возделана, и там у короля когда-то было много ферм, кукурузных полей, виноградников и лесов.
На сорок лиг, она простиралась от Дальних Холмов до Брендивайнского Моста, и на пятьдесят от северных торфяников до болот на юге. Хоббиты назвали её Шир, как область власти своего тана, и благополучный район; и там, в этом приятном уголке мира, они занимались своими любимыми делами жизни, и они все меньше и меньше обращали внимание на внешний мир, куда движутся темные вещи, пока не пришли к мысли, что мир и изобилие были правилом в Средиземье и правом всех разумных народов. Они забыли или проигнорировали то немногое, что когда-либо знали о Стражах и о трудах тех, кто сделал возможным долгий мир в Шире. Они были, по сути, укрыты, но перестали помнить об этом.
Никогда еще хоббиты не были воинственными, и они никогда не сражались между собой. В старые времена им, конечно, часто приходилось бороться, чтобы выжить в суровом мире; но во времена Бильбо это была очень древняя история. Последняя битва, прежде чем эта история откроется, и действительно единственная, которая когда-либо велась в пределах Шира, была за пределами живой памяти: Битва на Зелёных Полях, Л.Ш. 1147, в которой Бандобрас разгромил вторжение орков. Даже погодные условия стали мягче, а волки, которые когда-то приходили с севера в суровую белую зиму, были теперь просто дедушкиной сказкой. Таким образом, хотя в Шире был еще некоторый запас оружия, оно использовалось в основном как трофеи, висело над очагами или на стенах, или собиралось в музее Мичел Делвинга. Он назывался Дом-Маттом; для всего, что хоббиты не имели непосредственного использования, но не желали выбрасывать, они называли маттом. Их жилища были склонны к переполнению маттомом, и многие из подарков, которые передавались из рук в руки, были такого рода.
Тем не менее в условиях мира и легкой жизни хоббиты оставались удивительно крепкими. Их, если уж на, то пошло, было трудно запугать или убить; и они, возможно, и любили неутолимо нежные и хорошие вещи, но в конечном счёте, они могли, если уж на, то пошло, обходиться без них и могли пережить грубое обращение с ними, горе, врагов или непогоду таким образом, что это удивляло тех, кто не знал их хорошо и смотрел только на их животы и сытые лица. Хотя они не спешили ссориться и ради забавы не убивали никого из живых, они были отважны и в случае необходимости могли справиться с оружием. Они хорошо стреляли из лука, потому что были зоркими и меткими. Не только с луками и стрелами. Если какой-нибудь хоббит наклонился к камню, то надо было быстро прятаться, и это прекрасно знали все вторгшиеся на чужую территорию звери.
Все хоббиты первоначально жили в норах в земле, по крайней мере, так они считали, и в таких жилищах они все еще чувствовали себя как дома; но со временем им пришлось принять другие формы жилья. Во времена Бильбо в Шире, как правило, только самые богатые и самые бедные хоббиты придерживались старого обычая. Самые бедные продолжали жить в норах самого примитивного типа, просто дыры, с одним окном или без него; в то время как зажиточные еще строили более роскошные версии простых старых раскопов. Но подходящие места для этих больших и разветвленных туннелей (или смиалов, как они их называли) были не везде; и на равнинах, и в низинных районах хоббитов, когда они размножились, то начали строить над землей. Действительно, даже в холмистых местностях и старых деревнях, таких как Хоббитон или Такборо, или в главном городе Шира, Мичел Делвинге на Белых Холмах, теперь было много домов из дерева, кирпича или камня. Они пользовались особыми привилегия у мельников, кузнецов, ковбоев, каретников и других в этом роде; даже когда у них были норы для жизни. Хоббиты давно привыкли строить сараи и мастерские.
Поговаривали, что привычка строить фермы и амбары зародилась у жителей Мэриша, вниз по реке Брендивайн. Хоббиты этого квартала, Восточной четверти, были довольно крупными и тяжелоногими, и они носили гномовские сапоги в грязную погоду. Но хорошо известно, что они являются Хватами в значительной части своей крови, как на самом деле видно по, многочисленной растительности на их подбородках. Ни у Мохноногов, ни у Светлоликов не было никаких следов бороды. Действительно, народ Мэриша и Бакленда, к востоку от реки, которую они
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////6
впоследствии заняли, большей частью позже пришли в Шир с юга; и у них все еще было много своеобразных имен и странных слов, которых нет нигде в Шире.
Вероятно, что ремесленное строительство, как и многие другие ремесла, происходило от Дунэдайн. Но хоббиты, возможно, научились этому прямо у эльфов, учителей людей в их юности. Ибо высшие эльфы еще не покинули Средиземье, и в то время они жили в Серых Гаванях далеко на западе и в других местах в пределах досягаемости Шира. Три эльфийские башни с незапамятных времен все еще виднелись на Башенных Холмах за западными рубежами. Они далеко сияли в лунном свете. Самая высокая была в стороне, стояла одна на зеленом кургане. Хоббиты Западной четверти говорили, что с вершины этой башни видно море, но неизвестен ни один хоббит, когда-либо взбиравшийся на нее. На самом деле, немногие хоббиты когда-либо видели или плыли по морю, и еще меньше вернулись, чтобы сообщить об этом. Большинство хоббитов с глубокими опасениями относились даже к рекам и маленьким лодкам, и не многие из них умели плавать. И по мере того как тянулись дни Шира, они все реже и реже разговаривали с эльфами, боялись их и не доверяли тем, кто имел с ними дело; а море стало словом страха среди них и символом смерти, и они отвернулись от холмов на западе.Искусство строительства, возможно и пришло от эльфов или людей, но хоббиты использовали его по-своему. Они не занимались башнями. Их дома были обычно длинными, низкими и удобными. Самые старые из них представляли собой всего лишь имитацию смиалов, крытых сухой травой, соломой или дерном и имевших несколько выпуклые стены. Эта стадия, однако, относилась к ранним временам Шира, и постройки хоббитов уже давно были изменены, улучшены устройствами, изученными у гномов или открытых ими самими. Предпочтение круглых окон и даже круглых дверей оставалось главной особенностью хоббитской архитектуры.
Дома и норы хоббитов Шира часто были большими и населялись большими семьями. (Бильбо и Фродо Бэггинсы были совершенно исключительными холостяками, как и во многих других отношениях, например, в их дружбе с эльфами.) Иногда, как в случае с Туками из Великих Смиал или Брендибаками из БрендиХолла, многие поколения родственников жили в (сравнительном) мире вместе в одном родовом и многотуннельном особняке. В любом случае, все хоббиты были приверженный своему роду и с большим вниманием относились к своим отношениям. Они рисовали длинные и сложные фамильные деревья с бесчисленными ветвями. Когда имеешь дело с хоббитами важно помнить, кто с кем связан и в какой степени. В этой книге невозможно описать генеалогическое древо, включавшее в себя даже наиболее важных членов наиболее важных семей того времени, о котором повествуют эти истории. Генеалогические древа в конце Красной Книги Западных Пределов сами по себе являются небольшой книгой, и все, кроме хоббитов, нашли бы их чрезвычайно скучным. Хоббиты восхищались такими вещами, если они были точны: они любили, чтобы книги были наполнены вещами, которые они уже знали, изложенными честно и без противоречий.
2. Относительно трубочного зелья
Есть еще одна удивительная вещь о древних хоббитах, которую следует упомянуть, удивительная привычка: они втягивали или вдыхали через трубки из глины или дерева дым от горящих листьев травы, которую они называли трубочной травой или листом, вероятно, это разновидность табака. Происхождение этого своеобразного обычая, или “искусства”, как предпочитали называть его хоббиты, окружено тайной. Все, что можно было узнать о нем в древности, было собрано Мериадоком Брендибаком (впоследствии Мастером Бакленда), и поскольку он и табак Южной четверти играют определенную роль в последующей истории, можно процитировать его замечания во введении к его Знаниям о Травах Шира.
“Это,” - говорит он, - “единственное искусство, которое мы безусловно можем назвать своим собственным изобретением. Когда хоббиты впервые начали курить, неизвестно, все легенды и семейные предания считают это само собой разумеющимся; на протяжении веков народы в Шире курили различные травы, некоторые грязнее, некоторые слаще. Но все сходятся во мнении, что Тобольд ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////7
Хорнблауэр из Лонгботтома в Южной четверти впервые вырастил настоящий трубочник в своих садах во времена Изенгрима Второго, примерно в 1070 году по Ширскому Летоисчислению. Лучшие домашние растения по-прежнему выращиваются в этом районе, особенно сорта, известные теперь как Лонгботтомский Лист, Старый Тоби и Южная Звезда.
“Сколько лет прошло с тех пор, как Тоби завладел этим растением, не записано, потому что до самой смерти он никому не рассказывал. Он много знал о травах, но не был путешественником. Говорят, что в юности он часто бывал в Бри, хотя, конечно, никогда не уезжал дальше от Шира. Таким образом, вполне возможно, что он узнал об этом растении в Бри, где оно теперь, во всяком случае, хорошо растет на южных склонах холма. Хоббиты из Бри утверждают, что фактически были первыми курильщиками трубочника. Они, конечно, утверждают, что сделали все это до жителей Шира, которых они называют “колонистами", но в данном случае их утверждения, я думаю, верны. И, конечно же, именно от Бри в последние столетия искусство курения распространилось среди гномов и других народов, Странников, волшебников или скитальцев, которые все еще ходили туда-сюда по этой древней дороге. Таким образом, дом и центр распространения находится в старом трактире Бри, Гарцующий Пони, который семья Баттербур держит с незапамятных времен.
“Тем не менее, наблюдения, которые я сделал во время своих многочисленных путешествий на юг, убедили меня, что сама трава не является местной в наших краях, а пришла на север из нижнего Андуина, куда, как я подозреваю, ее привезли по морю люди Запада. Она растет в изобилии в Гондоре, и она богаче и крупнее, чем на севере, где она никогда не встречается в дикой природе, и процветает только в теплых защищенных местах, таких как Лонгботтом. Люди Гондора называют это сладкая зелень и почитают их только за аромат их цветов. С этой земли, должно быть, она прошла по Зеленому пути в течение долгих веков между приходом Элендила и нашими днями. Но даже Дунэдайн Гондора предоставили нам эту честь: хоббиты первыми вложили его в трубки. Даже волшебники не подумали об этом раньше нас. Хотя один Волшебник, которого я знал, давно занялся этим искусством и стал таким же искусным в нем, как и во всем остальном, что приходило ему в голову.”
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////8