Троллим, аж на 200 процентов

Таким образом, ради высшей ценности (=ради собственной "смерти") женщина ни перед чем (ни перед кем) не остановится! Все будут уничтожены, повержены в прах, в пыль, если не найдётся кто-то, кто уничтожит её (Амазонку).
Но кто может уничтожить "смерть"? Никто. "Смерть" бессмертна. А значит уничтожение всего и всех "женщиной" - "лишь вопрос времени".

«Ты уже понемногу научился терпеть,
Тратить жизнь на дорогу в одиночестве петь.
Мы таких потеряли - они вновь не споют.
Твоё ж сердце из стали, а тебя не убьют...»

Кто может уничтожить "смерть"? Никто (="бог" ="смерть"). Только сама "смерть" может (?) что-либо "делать" с собой. Никто "другой" не имеет власти над "смертью" (=над "богом").
Да, никого и нет, кроме "смерти". Одна "смерть" только и "есть". Всё остальное ей лишь кажется, мерещится. "Смерть" (="бог") бьётся (не на жизнь, а на смерть) со своими призраками и привидениями.

«Еще ты дремлешь, друг прелестный -
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!..»

«Звезда севера» - некоторая замороженность, остановленность в деяниях (зло-деяниях). Умиротворённость, сытость, «мёртвость». Осознание «смертью» самой себя, как «смерти».

"Влюблённая женщина"

У женщины нет такой "силы" (=мужества), чтобы проигнорировать Принца (у которого, в свою очередь, есть мужество игнорировать женщину). Принц игнорирует женщину абсолютно - не даёт ей ни одного шанса (=не занимается выбором себе шлюхи и проститутки - выбором женщины).

Поскольку Принц никогда не берёт женщину в жёны (=в наложницы, в законные и незаконные проститутки), постольку женщине ничего не остаётся, как выходить замуж за (более сильную, чем она) БАБУ (с членом и яйцами).

Брак - совместное сожительство (солежательство в сплошном свинском дерьме) двух мерзких баб, из которых одна трахает другую до посинения - до "смерти", до "счастливого конца". Почему они трахают (=бьют, убивают) друг друга? Потому что обе ревнуют друг дружку к Принцу (=к "смерти"). Каждая хочет поскорее сдохнуть - отправиться на тот счастливый свет, к Принцу.

Чем занимается "женщина" всю её горькую жизнь? Всяко-разно искушает Принца - стремится "сбить его с пути истинного".

«Вернись, я все прощу: упреки, подозренья, ((=взгляни на меня, приди ко мне
Мучительную боль невыплаканных слез,
Укор речей твоих, тревожные сомненья,
Позор и стыд твоих угроз...»

Поскольку «настоящий мужчина» (Принц ="смерть") никогда не делает выбор в пользу «женщины», женщине приходится мучиться в этой её "любви" к Принцу ВЕЧНО (без начала и конца). В этом смысле женщина, как архе-типичная ведьма, бес-смертна.

Зато все совращённые женщиной земные "мужчины" (=конченные инфантилы и импотенты) дохнут, как мухи. Но, к несчастью для женщины они не насыщают её, не утоляют её жажду по Принцу (=по "смерти" =по счастливому концу). Женщине всякий раз (умертвив очередного дебила с особой жестокостью) ничего не остаётся, как продолжать "жить" - мучиться на Земле БЕЗ Принца. "Женская доля".

«В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты! — русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.
Не мудрено, что ты вянешь до времени,
Всевыносящего русского племени
Многострадальная мать!..»

Кстати, земной мужчина (=дебил, инфантил и импотент) не может проигнорировать "женщину". В этом смысле он (тоже) не выбирает - у него нет выбора ("женщина" ему не оставляет выбора). Его неотвратимо тянет принять (сладкую?) "смерть" от без-душной женщины - от бессмертной ведьмы, русалки.

В результате получается, что никакого выбора ни у кого нет (и быть не может). Каждый придурок (=человек) лишь тешит себя иллюзией выбора.

"Кролик ест какашки"

Таким образом, женщина – нечистое животное. Если «мужчина» (=кал женщины, её дар самой себе) попал в поле зрения женщины, то он считай пропал. Если он отвергнет ее, то сгорит в огне её ненависти, а если ответит взаимностью, то женщина растворит его в себе.

Если мужчина отвергает женщину, женщина становится безумно зла на мужчину - находится в безумной страсти к мужчине. Мужчина при этом горит в огне «любви» (=ненависти) женщины. Женщина испепеляет его своим (тайным?) вниманием. Например, подчёркнутым игнором.
Женщина становится ужасно озабоченной мужчиной и не может успокоиться до тех пор, пока мужчина не отвечает взаимностью.

Если мужчина отвечает взаимностью, то женщина пожирает его – проглатывает его как удав кролика.

"Питон съел кролика"

Но некоторая проблема женщины (как нечистого животного) в том, что проглоченный мужчина проходит через весь желудочно-кишечный тракт женщины и вылазит (рождается) из её заднего прохода (снова и снова). И каждый раз женщина загорается огнём пламенной страсти к нему и горит ровно до тех пор, пока (снова и снова) его не сжирает.

Пока один мужчина проглатывается пастью женщины, другой мужчина уже вылазит из её ануса. Женщина, как правило, не успевает справляться с собственным дерьмом (с фекалиями) и оказывается замурованной (заживо похороненной) в этом её дерьме (=в "даре божьем"), который она (сдуру) называет «Все-ленной».

«Любимая, я тебя поведу
к самому краю Вселенной,
я подарю тебе эту звезду!
Светом нетленным будет она
озарять нам путь в бесконечность!..»

"Край Вселенной" - это мужчина, попавший в поле зрения женщины. Мужчина, попавший в поле зрения женщины - это та самая звезда, которая (светом не-тленным?) озаряет ей путь в бес-конечность.

«На тебе сошёлся клином белый свет,
Но пропал за поворотом санный след...»

"Достойный человек" для женщины - это только её (достойная) "смерть" (небытие "собой"). Что-то типа "собаке собачья (=достойная) смерть". Но женщина это, как правило, не понимает и ищет Принца среди "людей". И "люди" в конце концов милосердно дают (?) женщине "достойную" (её вечной ничто-жности) смерть.

Почему женщина торопится "любить" кого попало (=всех подряд), а не ищет "достойного человека"?
=Почему женщина торопится "любить" (=насиловать и "убивать") кого попало, а не ищет сразу достойную "смерть"? Потому что голодный сытого не разумеет.

«Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!..»

И кому же в ум придёт "умирать" (у-покоивать-ся, умиро-творять-ся) на голодный желудок?
Женщина "поёт" (более-менее счастлива) до "полового созревания". А далее начинается половой голод ("жажда крови"). "Рэмбо - первая кровь", "первая любовь". Искусство (="любовь") требует всё новых жертв.

Женщина "по жизни" - архе-типичный Декстер.

"Dexter"

«ибо, где будет труп, там соберутся орлы.»

"Очень несвежее мясо"

Поэтому в чём идея «спасения» человека на Земле? В избавлении от бесов - от баб. Чем меньше у мужчины баб (=бесов), тем ближе он к идеалу - «настоящему мужчине» (=«богу»).

Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену?
Чтобы ещё сильнее обабиться (=умереть, как мужчина), стать ещё более одержимым бесами (=шлюхами, слугами дьявола =«рабами божьими» =рабами «смерти»).
Женщины - это искушение, которым дьявол искушает Христа в Пустыне. Христос сорок дней терпит, не поддаётся, но потом не выдерживает.

"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал".

Христос (=настоящий мужчина) поддался искушению - пал на Землю для того, чтобы быть пожираемым "людьми" - всякого рода проститутками и шлюхами. Распятие на Кресте спасает Христа от "людей" - от галлюцинаций его собственного ума.
Если тебе кажутся где-то "люди" (например, в образе "жены" и "любовницы"), то тебе срочно креститься надо (пока не поздно). Иначе у тебя их (бесов) будет целый Легион.

Кстати. Жене кажется, что муж её "любит", только постольку, поскольку он изменяет ей с любовницей. Без любовницы жена никакой "любви" в муже видеть абсолютно никак не может.
Вся (так называемая) "любовь" мужа к жене - это (всегда) измена мужа жене с любовницей.
Самое смешное здесь (в браке) то, что если у мужа нет любовницы, то жене приходится разводиться с мужем. Вся "жизнь" жены с мужем в "браке" - это её постоянная битва (соревнование ="любовь") с его любовницами.

Иначе говоря, вся "любовь" (ревность, страсть) у жены - к любовницам мужа. Мужчина нужен жене лишь как памятник. И самое лучшее (для жены) - это когда этот памятник спокойно стоит (лежит) на кладбище. Поэтому вся жизнь в качестве жены посвящена отправлению мужа на кладбище.
Таким образом, нетрудно сделать ВЫВОД, что любовница нужна вовсе не мужу, а жене. Зачем? Для того, чтобы заниматься с ней (настоящей) "любовью" - соревноваться за мужчину (кто, кого перещеголяет, кто устроит больше стриптиза - кто первый разденется догола - до "смерти").

Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену? Чтобы жене не было скучно одной мастурбировать. Поэтому мужчина обязательно должен (так или иначе) знакомить жену с любовницей!
"Настоящий мужчина" даже не моногамен, а безбрачен - не имеет брака (=порока =не-порочен). А вот ЛЮБАЯ женщина (как раз) полигамна - живёт в браке (=в грехе, в пороке, в разврате) сразу со всеми "другими" женщинами.

Не случайно женский коллектив - гадючник, змеишник. Все женщины всегда сплетаются друг с другом в клубок ("женская солидарность") и мастурбируют до у-срачки (=до "смерти" =до счастья). "Пролетарии (=падшие ангелы) всех стран соединяйтесь!".
Мужчина нужен женщинам лишь как ЗРИТЕЛЬ (наблюдатель) этой их мастурбации друг с другом - повальной, гнусной и развратной оргии. Женщины стараются изо всех сил - "кто во что горазд". Лишь бы оказаться в глазах мужчины самой лучшей, самой красивой женщиной.

Эта особенность женщин отражена в мифе о Парисе.

«Гера, Афина и Афродита пришли к Парису за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Они явились Парису на Иде обнаженными. По Страбону, суд над богинями происходил на горе Александрия у Адрамиттского залива. Гера обещала ему господство над Азией, Афина — победы и военную славу, Афродита — обладание прекраснейшей женщиной; он предпочёл последнее»

Парис, выбрал казалось бы только одну из всех, но, по сути, выбрал всех. Хотя бы потому, что отделить одну женщину от всех остальных абсолютно невозможно. В этом смысле женщины Париса "провели на мякине".