Лига неадекватных

Как надо общаться с людьми которые вызывают доверие?
Не обольщаться. Никогда не доверять «людям» ни в чём! Иначе вам придётся (рано или поздно) разочароваться в абсолютно всех людях, вызывающих доверие. А значит разочароваться в самом себе - придётся снять вашу овечью шкуру (=лицемерную маску).

"Люди, которые вызывают доверие" - это стопроцентный признак вашего собственного лицемерия, тщеславия, само-обольщения.
Запомните раз и навсегда: Людей, которым можно доверять, НЕ существует в природе!

Как надо общаться с людьми, которые вызывают доверие?
Держаться от таких подальше. Не позволять им приближаться, не позволять им втираться в доверие. "Иначе вам удачи не видать!"

С любыми (!) "людьми" НЕ надо общаться! "Люди" - это галлюцинации (призраки, привидения) вашего собственного ума. Общение с "людьми" - это (абсолютно бессмысленный) "внутренний диалог" - выяснение отношений самого себя с самим собой.

Всех "людей" следует у-ничто-жать на корню, как (всегда зловредных) сорняков (=как миражей). Все "люди" вам лишь кажутся, мерещятся, снятся.

Если видите где-либо "людей", так сразу "ущипните (уколите) себя", чтобы проснуться. Иначе вы утоните в собственном сновидении о вашей (всегда несчастной и жалкой) "жизни" в "людях" - в собственном дерьме, в испражнениях собственного ума.

"Ущипните меня"

Характер - это ваше НАСИЛИЕ над "другими" людьми, это ваше навязывание "себя" (например, "весёлого") другим людям в вашем окружении. Характер - это диктат, власть, тирания. Поэтому все люди в вашем окружении стараются (по мере сил) унижать и втаптывать в грязь человека с настоящим характером.

Не хотите быть "диктатором" (твёрдым, несгибаемым человеком) для других - оставайтесь бесхребетной слизью и мразью, на которую никто не обращает внимания, никто не уважает, о которую вытирают ноги все, кому не лень. Это ваш выбор, ваша "судьба" (жалкая участь, рок).

Вы - обычный "слабый", ничего из "себя" не представляющий человек. Да и зачем вам эта борьба? Какой в ней смысл? Будьте, как "все", убогим ничтожеством. И будет вам счастье (?).

Человек с настоящим характером - это слишком тяжело, неподъёмно для вас. Сидите тихо, как мышка и не высовывайте носа.

«Человек» - это шум. Тишина – это «бог» (=счастье, «смерть» =отсутствие «человека»).

Почему человек не выносит тишину?
Человек не выносит своё отсутствие - не выносит небытие человеком. В тишине человек растворяется и исчезает бесследно. От человека даже мокрого места не остаётся.

В человеке есть страх «смерти» - страх тишины, страх потерять «себя». Шум боится потерять шум. Человек «есть» только в шуме. В тишине никакого человека нигде нет. Тишина человека «убивает» - умертвляет, умиротворяет, примиряет с «богом» - со «смертью».

Человек мятежен – борется с тишиной за свою «жизнь» - борется за шум, шумит, кричит. "Инстинкт само-сохранения".

«Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!»

С другой стороны, тишина есть только в шуме. Без шума никакой тишины нет. Чем сильнее шум, тем оглушительней, заметнее тишина. Например, в паузах между слов или в промежутках между людьми.

В этом смысле "Я" - это тишина в шуме, который "Я" произвожу. "Я" озабочен созданием шума (="себя"), чтобы не потерять "самого себя" как тишину. "Хочешь жить - умей вертеться", умей шуметь.

Сама тишина не выносит тишину и поэтому производит шум - производит чудовище, монстра - "человека". Чем больше производимого шума (чем "громаднее" человек), тем явственней, значительней и глубже тишина.

Громкий (сильный, властный) "человек" (Зевс-громовержец, "вор в законе") - хранитель тишины. В присутствии такого Зевса все почтительно молчат, "хранят молчание", "прикусывают язык".

Человек не выносит тишину - не выносит такого Зевса - не выносит насилие над "собой". Спартак поднимает восстание рабов (="людей"), которое Зевс безжалостно подавляет.

Шум - само это подавление восстания очередного Спартака. Спартаков много, а Зевс - Один.

«Вжик, вжик, вжик, уноси готовенького,
Вжик, вжик, вжик, кто на новенького…»

Если вы имеете наружность мужчины, то внутри вас живёт женщина - "пиковая дама". Эта дама – (в некотором роде) антагонист вам - внешнему мужчине. Она так или иначе вредит (противо-речит) вам, как мужчине.

Секрет таинственности, невидимости, скрытности – вы не ожидаете, что эта пиковая дама – это вы сами в какой-то вашей "части". Вы не ожидаете увидеть эту даму в самом себе. Вы обычно не склонны видеть вашего злейшего врага в «себе». Вы думаете, что уж вы-то самому себе никогда не враг, всегда "друг, товарищ, и брат".

Вы назначаете вашими врагами каких-либо «других» людей, которых вы так или иначе видите и щедро сваливаете на них все причины ваших бед. А самый злейший ваш враг (=дама пик) остаётся для вас невидимой, не узнанной и ведёт, своего рода, шпионскую и диверсионную деятельность прямо изнутри вас.

Периодически эта дама пик переключает управление всем происходящим вокруг вас, как мужчины, на "себя". В результате вы попадаете в разные проблемные ситуации.

Иначе говоря, в вас, как в мужчине, есть (в той или иной мере) "женственность" - баб-скость. Чем больше в вас есть эта баба (чем больше вы – баба, а не мужик), тем больше в вашей жизни всякого рода проблем и несчастий.

Чем больше в вас мужественности, тем меньше в вас «пиковой дамы» - роковой, смертоносной для вас бабы.

"Когда на вашем судне протухла вся вода,
И нет ни капли рома, и кончилась еда,
Причина очевидна и каждому ясна:
На судне где-то баба. И может – не одна..."

«Крошка сын к отцу пришел,
и спросила кроха:
— Что такое хорошо
и что такое плохо? -
У меня секретов нет, -
слушайте, детишки, -
папы этого ответ
помещаю в книжке…»

Что такое «хорошо»? Это когда «человека» нет вообще – он никак не проявляет «себя» - своё «ложное эго», свою "личность", характер, индивидуальность. Человек не высовывается - не рождается.

Что такое «не-хорошо» («плохо»)? Когда человек нет-нет, да и проявит «себя» - своё «ложное эго». Устроит «явление Христа народу» (=черное белому, злое доброму, жёсткого мужчину мягкой и пушистой женщине и т.д., и т.п.).

Когда человек ЛЮБЫМ образом проявляет «себя», он навязывает «себя» «другим» (=навязывает «других» «себе») – устраивает скандал, брань, ведёт себя нагло и вызывающе. Человек (этим самым) просит «других» его прибить, прикончить - лишить его «себя», лишить «ложного эго».

Человек просит лишать его «жизни», убивать (=просит «любить» его).
«Прошу любить и жаловать» - прошу жАлить, душить, бить, рвать, кусать. Прошу убить и похоронить - упростить до ноля и забыть. "У попа была собака - он её любил. Она съела кусок мяса - он её убил."

Человек абсолютно добровольно вызывается быть ЖЕРТВОЙ - «козлом отпущения», «мальчиком для битья», боксёрской грушей. Человеку, вероятно, скучно (там, на том свете) вести себя «хорошо» - не высовываться, не грешить, быть абсолютно невидимым и незаметным.

Человеку скучно пребывать в «смерти» - в счастье небытия. Он отваживается по-жить (по-быть) немного – пускается на авантюру, «поднимает голос» на «смерть» - идёт на верную «смерть».
Нехорошо идти на «смерть» (=на «бога») - совершать преступление. Хорошо пре-бывать в «боге» (=в «смерти») - быть законо-послушным.

Каждый человек нет-нет, да и вылазит из «бога» (=из ниоткуда), чтобы крикнуть ему ("богу") в лицо проклятия, за что расплачивается собственной (мучительной, стыдной, позорной, жалкой и смехо-творной) жизнью.

Каждый человек нет-нет, да и совершает какую-нибудь глупость , нелепость, несуразицу, "странность". И чем глупее, срамнее, стыднее, тем (в каком-то смысле) ему лучше - приятнее, слаще, острее, вкуснее, сладо-страстнее, насладительней, упоительней.

Человек таким образом занимается "любовью" с "богом" - играет со "смертью". По сути, по безмолвной просьбе (воле) самого "бога", в которой ему никто НЕ может отказать.

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен ((=будь плохим ="живым", дерзким)) и покайся ((=умри, успокойся, заткнись)).

Иначе говоря, "бог" (="Я" =Ты) нет-нет, да и от-трахает кого-нибудь - "опустит" какого-нибудь Ангела с Небес на Землю - всех (=каждого) по очереди. "Всему своё время".

Кого Ты любишь, тех Ты обличаешь в плохости, дурности или красивости и наказываешь - занимаешься с ними "любовью" (=убиванием, умертвлением, уничтожением =обожествлением, присвоением, пожиранием). Те, кого Ты любишь, немного сопротивляются Тебе (кричат, смеются в истерике, плачут), но потом успокаиваются, умолкают в Твоём чреве.

Чем сильнее сопротивляются, тем больше Твоё возбуждение (радость бытия?). Когда они успокаиваются (в Твоём чреве), Ты разочаровываешься в них. Тебе необходимо искать новую пищу - новый источник амброзии. Будет кровь (=зло-стность, против-ность к Тебе) твоих врагов - будет и пища (=будет кем Тебе питаться =кого "любить").

«Солдатушки, браво-ребятушки,
Где же ваша хата?
— Наша хата — лагерь супостата, ((=Храм божий
Вот где наша хата!»

Вся Земля (весь "мир", все "люди" - все "лица", личины, "личности") - это для Тебя "лагерь супостата". Ты (="Я") сам (по сути) - без-личный. Всё твоё занятие (развлечение, потеха, забава) - тыкать (ударЯть) всех "людей" в грязь "лицом" - лишать всех "людей" жизни.

В этом смысле Ты (="Я") - "смерть" (="бог"). "Боже правый".

«Кто там шагает левой?
Правой!
Правой!..»

А кто там шагает "левой"? По сути, ты сам и шагаешь (сам выпендриваешься, выкаблучиваешься). Шагаешь то левой, то правой - по очереди. У тебя ведь "само-достаточность" (само-обслуживание, само-окупаемость).

«Сама садик я садила,
Сама буду поливать,
Сама милого любила,
Сама буду забывать…»