Лига историков

С каких пор и с какой целью лепили снеговиков совершенно не ясно. Возможно, в этом был свой сакральный смысл с языческими отголосками, но с уверенностью об этом говорить нельзя. Считается, что первую снежную фигуру вылепил сам Микеланджело Буонарроти. Однако еще раньше можно найти изображение поджаренного снеговика в Книге Часов в Гааге, Нидерланды (1380 г.)

В 1595 году Шекспир увековечивает снежную скульптуру в "Ричарде II". В 1770 году впервые упоминается "Снеговик" в сборнике песен Кристиана Феликса Вайссе (Christian Felix Weiße).

Первым живописным изображением игр поодаль фигуры из снега является гравюра Даниэля Ходовецкого (Daniel Chodowiecki) на меди (около 1780 г.). Позже в детских книгах и педагогических справочниках начали появляться инструкции о том, как лепить снеговика.

Тут следует отметить, что тело нашего товарища отличалось – оно было сделано полностью из снега, включая ноги, руки, лицо и даже пуговицы. В качестве единственного инородного материала использовалась палка, вероятно, для стабилизации снежной фигуры.

Снеговики также помогали людям высказываться, так 1511 году в Брюсселе провели фестиваль снеговиков в надежде умиротворить своих голодных и бедных граждан. Однако вместо того, чтобы лепить снежные фигуры, люди соорудили порнографические скульптуры по всему городу.

Дружелюбия в снеговиках было мало вплоть до 19 века. К этому моменту меняется его характер: раньше он был олицетворением зимы, выглядел устрашающе и угрожающе из-за своих размеров и мрачного лица. Он символизировал суровость холодного времени года и опасность голодной или холодной смерти. Во времена Бидермайера (1815-1848) снежный человек становится товарищем по играм с детьми. Он сделался добрее и мягче, и стал ассоциироваться с зимними радостями: катаниями на санях, коньках и метанием снежков.

Самая ранняя известная фотография снеговика была сделана около 1853 года валлийским фотографом Мэри Дилвин, оригинал которой находится в фондах Национальной библиотеки Уэльса.

А на рубеже 19 и 20 веков снеговик становится рекламным персонажем и появляется на рождественских открытках. Со временем наш снежный товарищ получает черный цилиндр, без которого сейчас его уже сложно представить. А дальше вы уже знаете.

Вот такая вот интересная трансформация. Спасибо за прочтение!

Для начала следует кратко пояснить, что это вообще такое. Остальгия (дочь "ностальгии", от нем."Ost" - восток) - это термин, описывающий тоску бывших жителей Восточной Германии (ГДР) и даже части их потомков, по её эпохе. Как таковая, она выражается в основном в культурном влиянии - книгах, создании предметов по мотивам восточногерманской эстетики и тому подобном. Разумеется, к этому можно прибавить обилие разговоров об "утраченном прошлом" как в реальном, так и в виртуальном пространствах.

Однако конкретные проявления остальгии меня в данном случает не интересуют. Вместо них я попрошу обратить внимание на данную карту:

Здесь имеет место сравнение территорий ГДР и ФРГ с землями, на которых победили различные партии на недавних выборах в Европарламент (июнь уходящего года). Они практически разделили страну на две части - ровно по тем границам, что существовали до 1990 года.

Причём бывшие гдровцы и их дети (уже внуки местами, наверное) голосовали отнюдь не за левых каких-нибудь, а за резко правую "Альтернативу для Германии", в то время как буржуины с запада предпочли консервативно-либеральный "Христианско-демократический союз".

Ну с этим-то понятно. А вот выбор осси (прозвище восточных немцев) не совсем ясен - а не они ли строили социализм каких-то 40 лет назад ещё? А теперь - вот как дело повернулось. Что ж, будем разбирать, в чём тут секрет.

Басня трёх империй

Сначала позволю себе немного романтизма и расскажу, о чём гласит история веков. Согласно ей, когда-то в Центральной, Западной и южной Европе простиралась огромная и могущественная Священная Римская империя.

Вопреки названию, из римского там было мало чего (просто в Средние Века "римлянин" - это широчайшая политическая принадлежность, а на маркер отдельной культуры), а населяли её в основном германцы - поначалу как всё ещё близкие к племенному строю люди, а позднее - как группа близкородственных...народов, может быть? Сказать сложно.

Из районов их проживания , впрочем, часто было ясно, от какого именно племени они произошли - Бавария, Швабия, Тюрингия, Саксония и некоторые другие и ныне напоминают интересующимся темой о грозных бородачах, живших в античных и раннесредневековых дремучих лесах центра Европы.

Но веке в XII это были стандартные для тех лет гособразования, входившие в состав самой Римской из империй. Жители данных областей, само собой, несмотря на принадлежность к родственной лингвокультурной ветви, не считали себя единой нацией (каковых тогда в мире было 0), а фактически объединяло их только признание власти "римского" монарха, благословлённое Богом через Католическую Церковь.

И если в соседних областях с похожим состоянием (Франция, Иберия, Древняя Русь и так далее) с каждым веков брала верх централизация, что привело их к абсолютным монархиям с их единой мощью, то германские районы в этом плане только деградировали - СРИ постоянно теряла хватку, уступая раздробленности. Таким способом то, что населяли условные немцы, в Новое время стало очень сложным для понимания местом - с политической перспективы, я имею ввиду.

Отсюда ясно следует, что первая немецкая империя, или, если угодно - Первый Рейх, оказался так себе проектом. Проверки временем он совсем не выдержал. Отсутствие на его номинальных землях единой управленческой системы привело к таким печальным последствиям, как разорительные войны между более сильными игроками, которые использовали этот весь прекрасный винегрет как поле битвы и буфер .

Как и в прочих государствах Европы, там, где до 1806 года типа стоял Первый Рейх, формирование политической нации началось в 1800-х годах. Специфика именно тех районов заключалась в том, что не имелось централизованного государства, а значит, национальное движение должно было решить целых две задачи - не только создать литературный язык, национальный миф и прочее в таком духе, но и добиться появления единой державы.

Базой для появления Германии, как понятно, послужили языковая идентичность и торговля (как правило, речная). Она конструировалась постепенно, по мере популяризации идей о существовании некой "немецкой нации с великим прошлым". В итоге же, собралась в 1871 году вокруг сильного и милитаризованного Прусского королевства. Так спустя 65 лет после окончательного упразднения Первого появился Второй Рейх.

А теперь вспомним, что на протяжении веков немцы страдали от децентрализации и постоянного вторжения к ним всяких из окружных земель. Логично, что память об этом опыте должна была сделать Германскую империю готовой к обороне от врагов. Так и вышло по сути, однако новая страна пошла куда дальше - как уже говорилось, нации не может быть без мифа о прошлом.

В случае с Германией он заключался в том, что немцы-де - благородный народ воинов, который ещё в Античности побеждал римлян и славян. Милитаризм воспевался как важнейшая черта "германского характера". Это отлично подпитывалось тем, что центром объединения стала Пруссия, с XVIII века обладавшая репутацией эффективного военного государства (стоит только вспомнить, сколько оно продержалось против трёх огромных империй во время Семилетней Войны).

В итоге мы имеем Германию того времени как мощную и молодую военную державу.

Это один нюанс. А второй заключается в том, что немецкий национализм был весьма агрессивен идеологически. Он полагал, что Германия несправедливо обделена властью на мировой арене, и должна забрать её у конкурентов как в Европе, так и в колониях оной.

Немцы были совершенно убеждены в том, что они достойны большего и обязаны, подобно предкам, силой доказать превосходство, получив право на гегемонию в мире. И вот, в 1914 году представилась такая возможность - Германская империя с парадами в городах вступила в Первую мировую войну, которая стала для неё кошмаром - слабые союзники, меньшие ресурсы, морская блокада и война на два фронта привели страну к истощению, голоду и, в конце концов - к поражению и коллапсу.

Лишившийся всех колоний и части континентальных мест, разорённый и униженный, немецкий народ только сильнее воспылал ненавистью к "нечестному" миру. Амбиции Германии, и до того сравнимые с массой бронтозавра, стали ещё шире после падения Второго Рейха. А уж когда в 1929-ом грянул тяжелейший экономический кризис, то совсем не за горами замаячил новый Рейх, на сей раз - краше двух предыдущих.

Национал-социализм и его доктрина - пик развития агрессивных немецких идей. Созданный художником со товарищи Третий Рейх должен был простоять тысячу лет, демонстрируя несомненное величие Германии.

Но и тут облом - всё-таки проиграли, на сей раз тотально. Колоссальные аппетиты всегда чреваты отравлением, что и вышло - воевать со всеми великими державами, имея в союзниках Хорватию, Италию и Румынию, оказалось плохой идеей. В 1943-1945 годах один за другим удары СССР, США и Великобритании уничтожили Третий Рейх.

В итоге спесь и ретивость германского национализма привели к очень плачевным итогам, а сам он был в пух и прах разбит внешней оккупацией и очищением Германии от не только нацистских, но и любых явно агрессивных идеологий.

Наиболее яркие проявления тех жутких последствий, что в сороковые обрушились на Германию - полное разрушение города Дрезден в начале 1945 года в ходе союзных бомбардировок, а также жестокое изгнание германского населения из Польши, Чехии и вообще всей Восточной Европы.

Такую нереальную цену немцы заплатили за свои комплексы и чрезмерные претензии по отношению к соседям.

Приличный комфорт

Если вы добрались досюда, то у вас наверняка возник вопрос - а где хоть что-то про ГДР и остальгию? Это справедливо, и тем не менее без того, что рассказано выше - понять причины последних сложно. Теперь же, когда всё нужное высказано, могу приступить к сути.

Итак, представьте, что вы - житель города на территории будущей ГДР. Вы родились при кайзере, видели унижения своей страны, вы верили нацистам и так или иначе участвовали во Второй мировой войне (в тылу или на фронте). И вот, после всего, перед вами - итог вечных исканий, вечной нестабильности и частых лишений. Если вы житель Дрездена, то ваш дом вовсе стёрт с лица Земли.

А если бывший немецкий резидент из Чехословакии или Польши - то вы опозорены, лишены всего и вынуждены жить на новом месте с тяжелейшим жизненным опытом.

В любом случае - ничего хорошего вам не видно в своей жизни. И таких - вся страна. Но вот, с годами вы замечаете, что построенное по советскому образцу государство может дать то, чего Германии так не хватало в последние десятилетия - политическую и экономическую стабильность, социальные гарантии, мирную жизнь, безопасность и чувство мирного созидания.

Вот и Дрезден восстановлен и перестроен, а там - появились заводы, где можно зарабатывать на хлеб. Всем дано пусть небольшое, но отдельное жильё, а восточногерманские товары пользуются спросом в СССР и у соседей по соцблоку, что приятно для экономики.

И вот такой уклад вы передаёте своим детям, которые не увидели ужасов мировых войн и кризисов. Разумеется, вы будете благодарны новой системе за это.

Если сказать в общем, то ГДР после ада того, что прошло, стала для очень многих её граждан едва ли не раем.

Но не будем идеализировать - часть восточных немцев таки была недовольна режимом. Отсюда такие события, как протесты в Берлине 1953 года и построенная там же стена с западной половиной города. Понять их можно - ФРГ, объективно более развитая и богатая на ресурсы, манила к себе, бесспорно.

Но большинство граждан ГДР всё-таки было довольно своей жизнью, полагая, что новые изменения могут повторить прошлое.

Соблазн и разочарование

Ехидный читатель скажет - это всё чушь, ведь в итоге жители востока были рады присоединиться к западным собратьям (а это было именно поглощение ГДР со стороны ФРГ, а не "объединение") в 1990 году. И это тоже правда. Объясняется легко - изначальная большая бедность территорий Восточной Германии (имевшая место задолго до XX века) и выявившиеся минусы плановой экономики в 1980-ые заставили большинство её жителей поверить в то, что их ждёт успех в новом, рыночном и глобализованном мире.

Однако осси ждал сюрприз - оказалось, что на практике за словами о "воссоеденении" стоит подавление более экономически слабого востока и превращение его в периферию относительно запада. Восточногерманские предприятия разорились, не выдержав конкуренции, а их работники лишились прежнего стиля жизни и либо обеднели, либо мигрировали налево. С самых девяностых в бывшей ГДР так и не удалось построить новой мощной промышленности.

Она остаётся депрессивной территорией, которая заметно отстаёт от своей второй половины.

В Европе есть и куда более выдающиеся примеры подобного упадка небогатой территории после открытия её миру, где за своё благополучие надо жёстко бороться. Такие страны, как Албания и Болгария, например. И всё же ГДР с представленной стороны ценна тем, что она контрастирует с Западной Германией - одним из богатейших регионов материка.

На данном фоне можно легко понять, в чём корень популярности правых среди бывших восточных немцев и их детей. В условиях застоя и проблем более радикальные решения кажутся правильнее умеренных, а либерализм воспринимается как излишнее жеманство (а нынешний европейский леволиберализм - тем паче) .

В свою очередь, социалисты и коммунисты непопулярны на востоке потому, что большинство тамошних жителей на самом деле разочаровано в строе, который уже однажды рухнул.

За всю жизнь доктор Боткин поставил только один неправильный диагноз.
Он был гениальным клиницистом – никакой доктор Хаус не сравнится, к тому же Сергей Петрович – более чем реально существовавший русский врач.

Например, одному пациенту, у которого, несмотря на все процедуры, не проходила простуда, Боткин велел сменить маршрут.
Тот ежедневно ходил в Кремль через Спасскую башню, а Сергей Петрович велел через Троицкую.
И болезнь отступила. Фантастика?
Нет.
Дело в том, что у иконы Спаса Нерукотворного, висящей над Спасскими воротами, следовало в любой мороз снимать шапку, что и послужило причиной болезни.
Как до этого додумался Сергей Петрович?

Ответ прост – он всего лишь был гением и, в отличие от Хауса, очень любил людей.

Сергей Петрович Боткин родился 17 сентября 1832 года и до 9 лет в семье считался дурачком – не умел читать, с трудом складывал буквы.
Позже выяснилось, что у ребенка сильнейший астигматизм, и именно плохое зрение, а не отсутствие ума не давало ему учиться. Он проявлял способности к точным наукам и планировал учиться в Московском университете на физико-математическом факультете. Но без документа об окончании гимназии (по вышедшему императорскому указу) его туда не приняли. В 1850 году Сергей стал студентом Московского медицинского университета, а спустя пять лет окончил его с отличием.
Астигматизм же помешал стать хирургом, потому Сергей Петрович специализировался на терапии.

Выпуск Сергея Боткина из университета пришёлся на разгар тяжёлой для России Крымской войны, и сразу же после получения диплома молодой лекарь отправился на работу в прифронтовые госпиталя. Где первый свой опыт набирал под руководством знаменитого Н.И. Пирогова.

Благодаря Боткину появился прообраз «скорой помощи» – санитарная карета.
Он четко следовал христианским принципам: по его инициативе в столице, а затем и в других городах были открыты медицинские комплексы для беднейшего населения. Они состояли из амбулатории и больницы, и лечение в них было бесплатным.
Для Боткина не было пациентов важных и неважных.
В последний год своей жизни он разрабатывал проблему старости, хотя самому ему не удалось до нее дожить – Сергей Петрович скончался, когда ему было всего 57 лет. Работа без отдыха подорвала его силы.
У Сергея Петровича начала развиваться болезнь сердца, и именно тогда Боткин поставил единственный неверный диагноз – самому себе:
он упорно считал, что страдает от печеночной колики.
В 1889 году, как писали газеты, «смерть унесла из этого мира самого непримиримого своего врага»…

Еще один интересный мой пост на Пикабу – Шёл третий день войны

Герой сегодняшнего рассказа родился где то в 1340 году. В этом же году его семья переехала из деревушки, чье имя осталось неизвестным, в Дартмут. Чем они занимались до того опять таки неизвестно, но четырьмя годами позже зафиксировано, что семья владела причалами, торговыми складами и ее корабли осуществляли рейсы во Францию.

Туда отправляли шерсть, а обратно привозили вино и оливковое масло.

В анналах морского разбоя Холи впервые засветился в 1379 году, когда он получил каперскую грамоту. Кстати, к этому времени он уже трижды избирался мэром Дартмута. ( всего он был мэром этого города 14 раз, еще дважды в английский парламент). Каперы - официальные пираты, которые отдавали часть своей добычи государству. Как не трудно догадаться, целью рабоя была Франция, с которой в это время воевала Англия. Впрочем, сведений о деятельности приватиров в эти годы не сохранилось.

В 1388 году король Ричард II поручил Холи строительство крепости в Дартмуте. Стройка продолжалась 12 лет, крепость получила название Холис-Фортэлис.

Карьера Холи корсара началась в 80 годах. В 1383 году была уничтожена французская флотилия, а 1386 году он руководил нападениями на Бретань. Тут у Холи возникли трения с капитаном Бреста сэром Джоном де Рочес, с которым они не поделили добычу. Дело дошло до того, что в 1393 году сэр Джон де Рочес подал иск в суд. Как всякое судебное разбирательство в Англии данное дело ни шатко ни валко тянулось до 1401 года, когда тихо умерло вместе со смертью истца.

В 1403 году Холи со товарищи грабят голландские суда. За одно они прихватили и несколько испанских судов, что вызвало жалобы на пиратов. Это вынудило английского короля вызвать Холи и других для разбора их подвигов. Трудно сказать чем это могло закончится, однако помог случай. Бретонец Эрве дю Шатель сжег Плимут. Король обиделся, и вручил Холи и нескольким другим дартмутцам каперские грамоты и благословил на разбой в Бретани.

Теперь обиделся Эрве дю Шатель, и собрав около 2000 бойцов высадился на побережье Англии недалеко от Дартмута. Холи, узнав об этом, послал ему навстречу свои войска. Тут Эрве дю Шатель показал себя не лучшим образом. Сначала он медлил, а затем бросил в атаку своих рыцарей, которые были благополучно расстреляны английскими лучниками. Остальные просто разбежались. Сам Эрве дю Шатель был ранен и вскоре умер.

Генрих IV так восхитился этой победой, что заказал по этому поводу торжественную мессу, и не где нибудь, а в Вестминстерском аббатстве.

Воодушевленный поддержкой короля, Холи пустился во все тяжкие, и стал грабить не только врагов короны, но и ее друзей. В результате в 1406 году он оказался в Тауэре. Однако благодаря влиятельным друзьям был выпущен оттуда под залог в 3000 фунтов.

Долго свободой ему наслаждаться не пришлось, в 1408 году, Джон Холи умер, и благодарные соотечественники поместили его гроб в церкви Сент-Сэвиор.

Джеффри Чосер, который познакомился с Хоули в 1373 году во время визита в Дартмут, именно с Холи списал своего безжалостного корабельщика в Кентерберийских рассказах.