Лига историков

МВФ управляется по системе квот, которая изначально была выбрана в расчёте на доминирование англосаксов. В конце 1945 года суммарные квоты стран-участниц составили  7,3 миллиардов. Из них США имели 2,75 миллиардов, так что у них было право вето. Но такое право де-факто было и у британцев, которые вместе с колониями и доминионами имели 2,475 миллиарда. Правда, Австралия и Новая Зеландия не являлись тогда членами Фонда, а канадцы относились больше к долларовой зоне, чем к зоне фунта. Поэтому Британия не могла мобилизовать своё право вето.

Таким образом, европейцы и латиноамериканцы продолжали наблюдать, как остатки их золота утекают за океан на фоне их переоцененных валют. МВФ помочь тогда не мог, потому что изначально он кредитовал лишь для того, чтобы избежать краткосрочных проблем в международных расчётах. Потом им всё-таки пришлось девальвировать свои валюты на фоне опасности инфляции уже в самих США. Но время и, главное, резервы, были уже потеряны. В 1961 году, наконец, МВФ разрешил использовать свои средства для финансирования дефицита общего плана.

Система привязки валют к доллару имела одного чистого бенефициара: Соединённые Штаты. Если доллар стал эквивалентом золоту, как это было прописано Фондом, то центробанки стран мира стали накапливать доллары в качестве резервов. К МВФ стали относиться не столько как к кредитору, сколько как к разработчику финансовой политики. Политика эта, несмотря на некоторый идеализм, исправно служила национальным интересам США во всех важнейших аспектах на протяжении пятидесятых годов. Рост Европы и Третьего мира сдерживался необходимостью поддерживать равновесие в международных расчётах, а также политикой Всемирного Банка, поощрявшей сырьевой экспорт в ущерб общему развитию. Но в шестидесятых ситуация стала меняться, и главная причина опять была в США.

В шестидесятых Соединённые Штаты отдали приоритет своему внутреннему развитию и военным расходам, наплевав на свой торговый баланс. Уже в 1963 году появились опасения, что эти расходы выросли настолько, что угрожают золотому обеспечению доллара. США превратились из кредитора в заёмщика, главным образом у стран ЕЭС. Разумеется, мысль о том, что новые кредиторы могут со временем начинать выдвигать определённые требования, не нравилась американским официальным лицам. Стало ясно, что компенсировать ежегодный отток трёх миллиардов на военку может только частный сектор либо посредством торгового профицита, либо балансом инвестиций и дохода. Администрация стала пытаться ограничить поток средств за рубеж путём квот и запретов, что было в противоречии с проповедуемой ею свободой рынка. Но всё это не помогало, баланс частного сектора продолжал ухудшаться.

Как следствие, дефицит США лёг на плечи иностранных центробанков. Их долларовые резервы продолжали расти в том числе в результате процесса скупки американскими инвесторами прибыльных европейских предприятий. Поменять эти доллары на золото мешало американское казначейство под предлогом угрозы стабильности мировых финансов. Что им оставалось делать с долларами? Правильно, покупать американские обязательства, прибыльность которых не шла в сравнение с прибыльностью скупленных европейских фирм. Таким образом, американцы скупали европейскую индустрию за деньги, взятые взаймы у европейцев же.

Конечно, Европе сразу это не понравилось. Президент Бундесбанка Карл Блессинг уже в 1964 году призывал американцев жить по средствам:

Ни одна система, как бы искусно она ни была задумана, не может функционировать удовлетворительно без финансовой дисциплины. При системе жёстких обменных курсов даже страны с прочной финансовой политикой вынуждены импортировать инфляцию, если другие страны не соблюдают достаточную финансовую дисциплину. Если мы хотим избежать продолжения ползучей инфляции, дефицитные страны тоже должны предпринять корректирующие меры, как бы болезненны они ни были.

Предпринимать меры, конечно, никто не собирался. Немцы не критиковали войну во Вьетнаме, но Франция делала это неустанно, и не только словом, а делом: она стала обменивать свои долларовые резервы на физическое золото, истощая запас американцев. Соединённые Штаты превращались из диктатора в нищего, обивавшего пороги европейских центробанков.

Весьма агрессивного нищего, надо признать. Американское правительство не собирало деньги на войну через налоги, а продавало ценные бумаги иностранцам. Их стратеги поняли, что в золоте – на самом деле сила, так что его лучше не терять. Потому-то они всеми силами стали стремиться заместить золото своими долговыми расписками. Потому-то они стали продвигать идеи Кейнса, которым они противились в Бреттон-Вуде. Они захотели реформировать Фонд. Предлогом послужило решение парадокса Триффина, который делал платёжный дефицит США неизбежным в силу развития мировой экономики. Чтобы обеспечить приток ликвидности, предлагалось добавить к долларовой массе Специальные права заимствования (СПЗ) – искусственную валюту, которые центробанки стали использовать для взаиморасчётов. Так МВФ превратился из всемирного «общака» в поставщика ликвидности для стран с дефицитом, во главе с Соединёнными Штатами. И остаётся им по сей день.

Европейцы сопротивлялись новой политике Америки, хоть и не столь эффективно. Им пришлось продавать своё золото, будучи членами Лондонского золотого фонда. И всё же доверие к доллару продолжало падать вместе с американскими резервами. Золотой фонд был распущен 17 марта 1968 года, несмотря на все старания Соединённых Штатов. Спекулянты победили, и их победа была предрешена тем, что, начиная с 1964 года, американские золотые резервы уже не обеспечивали всю долларовую массу. Единственным решением была ревальвация золота. Главной причиной была не позиция французов, покинувших золотой фонд в 1967 году, а, конечно, война в Индокитае, которая только в 1968 году проглотила 2,5 миллиарда долларов.

Американцы уже давно поняли, что надо где-то срочно брать деньги. В ход пошли сомнительные средства, в числе которых была организация офшоров в разных уголках мира. Американское правительство даже предоставило специальный стимул мировой преступности и укрывательству от налогов, которого не имел свой родной налогоплательщик. Их освободили от налога на доход от ценных бумаг Казначейства. Но и деньги офшоров  смогли закрыть дефицит Соединённых Штатов лишь частично. Европейцы всё энергичнее отказывались его финансировать. Золотой фонд крякнул. Последовала паника на рынке золота, так что лондонскую площадку пришлось временно закрыть. Вдобавок к официальному курсу в 35 долларов за унцию появилась новая цена, рыночная, которая сразу выросла до 38. Сегодня, как мы знаем, она превышает 3000.

Пертурбации в финансах неизбежно вызывают политические катаклизмы. Страны ОПЕК, поняв, что за свою нефть они будут иметь меньше золота, стали искать возможность поднять если не цены, то хотя бы пошлины или акцизы. 31 марта американский президент Линдон Джонсон объявил по телевизору, что не будет избираться на следующий срок.

Для Соединённых Штатов дело выглядело не слишком хорошо. И всё же, несмотря на то, что их расточительность уже больше ничего не сдерживало, мир не готов был расставаться с организациями, обеспечивавшими их господство. Военные расходы США стали в форме ценных бумаг минфина активами стран-членов МВФ. Центробанкам мира не оставалось ничего иного, что они могли бы делать с лишними долларами.

Что же помогло американцам раз за разом достигать успеха? Автор пеняет на тогдашнюю податливость европейцев. Мол, не хватило настойчивости ни в сороковых, ни в шестидесятых. А я думаю, что важную роль играла «жёсткая сила». Американские войска – всегда серьёзный аргумент для стран, на чьей земле они находятся. Пусть их не было в Британии, но на немецкой земле они противостояли угрозе с Востока, к которой европейцы всегда относились серьёзно. А помогала так относиться массированная антисоветская пропаганда, которую лили в уши западному обывателю с утра до вечера. Так что, в конечном счёте, за своё спокойствие Европа заплатила финансовым суверенитетом.

Русалки встречаются в мифологии разных стран. Русалки отечественные, в отличие от привычных нам иностранок, не имеют рыбьего хвоста. Если западная русалка – чаще морская обитательница туманного происхождения, жертвой которой становятся обычно моряки, то русалка русская может жить в речке или озере и иногда может выходить на берег. Согласно народным поверьям, ряды водной нечисти пополнялись утопленниками и младенцами, умершими до своего крещения. Вера в их существования была достаточно сильна.

Исследователь фольклора и публицист М. Н. Макаров (1785 – 1847) описывал русалок так: «В Переславле-Залесском, в Пронске, в Рязани, в Туле, и почти во всех местах великороссийских, с самою большою подробностью рассказывают о русалках. В Вожской засеке близ Рязани, в борах Муромских, в лесах Переславль-Залесских, в засеках около Тулы, вы встретите многих простолюдинов, которые расскажут вам, как и когда они видели русалок.

В Чёрном и Туровских лесах (около Сапожка и Ряжска) они водились целыми гнёздами. Иной видел их на уединённом берегу реки, тот возле озера, другой, когда они вечером качались на гибких древесных ветвях. В Чёрном лесу они имели у себя в услугах чертей, в Туровском они скакали на турах, и никакой князь не смел прикоснуться к тем турам. Всё это говорят очевидцы: по их словам, русалки все красавицы. Они дополнят вам, как русалки любят расчёсывать свои длинные русые волосы самым белым, самым чистым гребнем из рыбьей кости, или как они, в иную пору, закатывают их назад и распускают по спине и плечам.

Нравственность русалок пользуется добрым мнением в нашем народе. Беда тому, кто, с нескромным любопытством, вздумал бы взглянуть на стыдливую красоту их: русалки непременно защекочут до смерти и утащат с собою в омут дерзкого несчастливца. Он вечно будет осуждён караулить их кристальные чертоги». По словам публициста, русские русалки – блондинки. Гребни из рыбьей кости упоминают и другие авторы, например, А. Н. Афанасьев.

Из книги А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу»: «Поселянам случалось видеть, как русалки, сидя у колодца, на уединенном берегу реки, озера или на мельничном колесе, расчесывали гребнем, сделанным из рыбьей кости, свои русые или зеленые косы, с которых целым потоком струилась неиссякаемая вода. В Новгород-Северском уезде есть две криницы Заручейская и Сухомлинская, пользующиеся в народе особенным уважением. На срубах этих колодцев каждый год на Зеленой неделе, при утреннем рассвете, сидят прекрасные девы, с распущенными русыми косами, и расчесывают их гребнем. Девы эти называются криницами и русалками…

По рассказам поселян, реки (Днепр, Десна, Сейм, Сула и др.), криницы, озера и моря населены русалками. Древность этого верования засвидетельствована Прокопием, который в своей хронике замечает о славянах, что они обожали речных нимф. Смотря по тому, где живут водяные жены и девы, их называют водянами (водявами, воденицами) и морянами (у словаков: vodene и morske panny); первые обитают в реках, озерах и колодцах, а последние в море. Они любят селиться обществами и по преимуществу в пустынных местах – в омутах, котловинах и под речными порогами, устраивая там гнезда из соломы и перьев, собираемых по деревням во время Зеленой недели. По другим поверьям, у них есть подводные хрустальные чертоги, блестящие внутри (подобно волшебным дворцам драконов) серебром, золотом, алмазами, яхонтами, жемчугом, разноцветными раковинами и кораллами; дневное солнце сияет, и светлые волны с шумом катятся через прозрачные кровли и стены этих роскошных чертогов. У чехов vodna panna, высокая, красивая, но бледнолицая, имеет жилище под водою, сделанное из чистого серебра и золота и украшенное розами и перлами. Такой же богатый дворец, по литовскому преданию, был у царицы Балтийского моря Юраты. Выходя на поверхность вод, русалки плавают, плещутся, играют с бегучими волнами или садятся на мельничное колесо (= громовый жернов), вертятся вместе с ним, любуясь брызгами, а потом бросаются вглубь и с возгласом “Куку!” ныряют под мельницей. Эти черты принадлежат русалкам наравне с водяным дедом, под властию которого они и состоят, по народному убеждению. Как водяной, так и русалки известны своими проказами; сидя в омутах, они путают у рыбаков сети, цепляют их за речную траву, ломают плотины и мосты и заливают окрестные поля, перенимают заночевавшее на воде стадо гусей и завертывают им крылья одно за другое, так что птица не в силах их расправить; о морских русалках в Астраханской губ. рассказывают, что, появляясь из вод, они воздымают бурю и качают корабли. Что колодцы, реки и моря, населенные русалками, составляют не более как смутное воспоминание о небесных дождевых источниках, это подтверждается и тем, что наряду с водами фантазия населяет ими горы и леса (старинные метафоры туч) и таким образом роднит их не только с водяными, но и с горными и лесными, т. е. грозовыми духами. Предание о горах как обиталищах русалок почти позабыто на широких равнинах Руси, потому что отсутствие горных возвышений лишило это древнемифическое представление необходимой для него обстановки и не позволило ему развиться в целый ряд поэтических сказаний, какие встречаем у других славян. Тем не менее в “Абевеге русских суеверий” записано, что русалки живут не только в реках, но и в горах и любят бегать по их скатам.

В Галиции рассказывают, что они пляшут и веселятся на горах, а тождественные с ними мавки обитают на горных вершинах; чехи называют высокие скалы babi-hory, babie gory. Эти бабьи, русальи горы слились в народном воображении с возвышенными, нагорными берегами рек. Паисьевский сборник и рукописи новгородского Софийского собора упоминают о требах, поставляемых рекам, источникам и берегиням… В некоторых местностях рассказывают о лесных русалках, и вообще весною, выходя из глубоких вод, они разбегаются по соседним лесам и рощам и совершенно смешиваются с лесунками (первоначально тождественными облачным женам): так же любят качаться по вечерам на гибких ветвях деревьев, так же неистово хохочут, так же защекочивают насмерть и увлекают в омуты неосторожных путников, завидя которых манят к себе ласковым голосом: «Хадзице к нам на орели, колыхацься!» Чаще всего это случается на Троицкую неделю, и малорусы боятся тогда запаздывать в лесу и откликаться на чужое ауканье; в Харьковской губ. русалку называют лоскоталкою. Вероятно, в связи с качаньем леших и русалок на древесных ветвях возник старинный обычай ставить при начале весны (на Светлой и Троицкой неделях) качели как необходимую принадлежность тогдашних игр – обычай, строго осуждаемый моралистами допетровской эпохи. До сих пор крестьяне свивают на Троицу ветви двух смежных берез, чтобы, цепляясь за них, могли качаться русалки. Подобно лешим, русалки носятся по рощам и бьют в ладоши или, свернувшись клубком, с громким хохотом катаются по траве и дорогам, и хохот их далеко раздается в глубине лесной чащи; волоса у них обыкновенно зеленые или увенчанные зелеными венками; чешская vodna panna носит легкую зеленую одежду и белое покрывало, усыпанное перлами. На Днепре есть старый густой лес, называемый гаем русалок».

В северных регионах русалок называли шутовками. Шутовки старались не показываться людям. Как и южные «сёстры», они расчёсывали волосы рыбьим гребнем. Считалось, что если забрать такой гребень, то впредь покоя не видать, будет донимать его хозяйка. Шутовки могли утаскивать на дно как мужчин, так и женщин.

Помимо русалок в водоёме мог жить водяной – повелитель воды. Внешность его могла быть разной. Одни описывали его как голого толстого деда, и он весь в тине. Другие утверждали, что он носит красную рубаху. Некоторые утверждали, что у водяного выпученные глаза, зелёные усы и борода или рыбий хвост. Иногда он выглядел как просто большая рыба. Если водяной выглядит как человек, то непременно отличается повышенной волосатостью по всему телу. Как и русалки, он тоже любит расчёсывать волосы, но в его случае это выглядит не столь эстетично. Существовало также поверье, что при молодом месяце водяной и сам молодой, и волосы у него зелёные, но он стареет вместе с луной и превращается в седого старика. Встречалась версия, что водяной может менять цвет по настроению, он то зелёный, то синий, то чёрный, то переливается, как рыбья чешуя. Водяной может ездить верхом на крупном соме, из-за чего эту рыбу называли чёртовым конём.

Считалось, что владелец водяной мельницы имеет дело с водяным, поэтому суеверные люди относились к мельникам как к нечестивцам и даже колдунам. С. В. Максимов упоминает обычай, согласно которому мельники перед закладкой новой мельницы заживо закапывают петуха и позже иногда приносят жертвы, бросая в воду мёртвых животных. «Упорно держится повсюду слух, что водяной требует жертв живыми существами, особенно от тех, которые строят новые мельницы. С этой целью, в недалекую старину, сталкивали в омут какого-нибудь запоздалого путника, а в настоящее время бросают дохлых животных (непременно в шкуре)». На территории современной Украины верили, что он живёт в водоёме до Крещения, а после освящения воды перебирается в лозу, отчего зовется «лозовиком», потом он переходит на сушу, в прибрежную траву и только после Спаса снова попадает в воду. Русский водяной круглый год живёт в воде, в зимнее время впадает в спячку. По другой версии под речкой есть ходы, по которым можно уйти под землю, в другой мир, и водяной на зиму переезжает. Весной с началом ледохода он просыпается.

Проснувшийся домовой обычно голодный и злой. Он может крушить лёд или наоборот из вредности мешать ему вскрыться, намеренно устраивая заторы. В качестве «гостинца» для умиротворения водяного лили в воду масло и вино, сыпали муку, табак, вываливали целые возы хлеба (подпорченного), топили петухов, баранов и другую скотину. У И. П. Сахарова в его «Народных праздниках» есть описание того, как это происходило в начале 19 века: «Покупают у цыган самую негодную лошадь, не торгуясь, ровно за три дня (до известного срока. — А. Н.). В эти три дня опистараются откормить ее хлебом и конопляными жемыхами. В последний вечер вымазывают у лошади голову медом с солью, в гриву вплетают множество красных лент, ноги спутывают веревками, на шею навязывают два старых жернова. Ровно в полночь отправляются к реке. Если лед еще не прошел, то связанную лошадь опускают в прорубь; если же река очистилась от льда, то сами, садясь на лодки, стараются утопить лошадь середь реки. В то время старший из рыболовов находится на берегу реки, прислушивается к воде и даст знак другим, когда можно утопить лошадь. Большое несчастие бывает для рыболовов, если водяной не желает угощения или перешел на другую усадьбу». Иногда в качестве жертвы использовали чучело, одетое в повседневную одежду и посаженное в дырявую лодку. Если водяной действительно уходил насовсем, это грозило пропажей рыбы и другими бедствиями.

В некоторых регионах было принято среди рыбаков выпускать назад первую рыбу как дань водяному. Считалось, что водяной ненавидит домового. Водяной считался, скорее, злым духом. Встреча с водяным или русалкой обычно ни чем хорошим не заканчивалась, но встретить красавицу-блондинку всё-таки приятнее, чем голого толстого пучеглазого деда с рыбьим хвостом. На симпатичных утопленницах водяной может жениться, особенно тех, кого прокляли родители, а мужчин превращает в рабов.

Отношение к воде и её потусторонним обитателям в крестьянской среде было велико. Было непринято ругать воду или сквернословить возле водоёмов. Это считалось плохой приметой. Крестьяне верили, что за этим может последовать наказание. Чтобы избежать его, нужно было покаяться и попросить прощения. Из книги С.М. Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила»: «Обычай этот покоится на том убеждении, что вода мстит за нанесенные ей оскорбления, насылая на людей болезни. Поэтому, чтобы избавиться от таких болезней, на воду опускают кусочек хлеба с низким поклоном: „Пришел-де я к тебе, матушка-вода, с повислой да с повинной головой — прости меня, простите и вы меня, водяные деды и прадеды!“ — Отступая по одному шагу назад, до трех раз повторяют этот приговор с поклоном, во все время заклинаний, стараются ни с кем не разговаривать, не оборачиваться и ни одного раза, конечно, не налагать на себя крестного знамения». Во многих местах считалось плохой идеей ходить по воду и купаться ночью, особенно в полночь. Считалось, что ночью вода «отдыхает». Многие верили, что если купаться без нательного креста или не осенив себя перед этим крестным знаменем, то резко повышается вероятность утонуть. По этой же причине суеверные люди не купались на Ильин день и на Петровки.

После Троицы следовала Неделя Всех Святых. Во время этой недели нередко устраивали проводы русалки. Этот обряд считался окончательным прощанием с весной. Его участники назывались русальщиками. Когда день начинал клониться к вечеру, как парни и мужики принимались мастерить «русалку». Для её изготовления брали липовую лутошку (жердь из молодой липы, с которой содрали лыко, из которого, в свою очередь, плели лапти) с рогами на конце и надевали на неё лошадиный череп. Затем на палку накидывали полог, который закрепляют возле рогов, а также привязывали колокольчик или погремушку.

Из книги "Обрядовая поэзия", В. И. Жекулиной и А. Н. Розовой: «Часов в 7 или 8 пополудни целые хороводы девушек, баб, парней и мужиков собираются по уговору к одному двору, и здесь начинается праздник. Они разделяются на несколько разрядов: одни поют песни, другие пляшут, некоторые играют на балалайках. Этот праздник бывает для них как бы последним приветствием весне. После того все собрание медленным шагом начинает подвигаться вдоль села, обыкновенно к околице, с теми же песнями и плясками. “Русальшики” идут впереди, держа покрытую пологом лошадиную голову; за ними следуют скачущие, испачканные сажею парни (их называют “помелешниками” и “кочерешниками”) и бьют длинными кнутами “русалок”, побуждая их идти веселее и бодрее, и эти-то «помелешники» и «кочерешники» как бы охраняют главных “русальшиков” и между тем бегают за малыми ребятами, пугая их и приговаривая: “Не станете ли просить молока?” Видя безобразные и испачканные лица, мальчики бегут от них куда кто успеет и прячутся.

Продолжая таким образом идти, “русальщики” в сопровождении своей свиты достигают наконец конца селения и переступают за околицу. Охраняющие “русальщиков” в один раз делают несколько холостых выстрелов из ружей, потом несколько смелых девок или баб с обоих концов берут в руки лутошки, по которым ходят две или три удалые девки, пляшут и скачут взад и вперед. Это делается у них в знак особенной чести, оказываемой ими провожаемой “русалке”. Наконец приступают к снятию пологов, бросают в знак погребения русалки лошадиные головы в яму, в которой они и проваляются до будущей весны. Таким образом оканчивается провожание русалки, измучившиеся “русальщики” вместе с народом уже в тишине возвращаются домой».

Считалось, что после Троицы можно смело купаться. Но, конечно, от утопления все эти ритуалы не спасали, и ряды водной нечисти регулярно пополнялись.

Источники информации:

А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу»

В. И. Жекулина, А. Н. Розова «Обрядовая поэзия»

А. В. Никитина «Русская демонология»

И. П. Сахаров «Народные праздники»

Ну что вот наконец то и закончил я просмотр этого сериала у которого еще почему то оказались высокие рейтинги, по неизвестной мне причине. Так же одобрение от некоторых читателей в итоге получила и книга. Ну еще бы не получить то, да с такой раскруткой и продвижением.

В общем пока книга "Зулейха открывает глаза"существовала где-то далеко от Республики Татарстан, Яхиной удавалось довольно успешно изображать из себя знатока татарского быта, истории и культуры. Но как только книга появилась в Татарстане, Яхиной моментально "прилетела" благодарность от представителей татарского народа.

Автор не знаком с жизнью татар. - прямо заявила кандидат филологических наук Миляуша Хабетдинова.

Патентованный татарский националист, обласканный руководством Республики Татарстан, лауреат премии им. Тукая Вахит Имамов считает автора романа человеком, продавшим свою нацию.

"... В произведении есть и воровство. Денисов, например, полностью, как Давыдов. Такую ошибку Гузель не сама совершила, это евреи специально так подстроили. Получилось вроде этого: «Гузель, ты не прыгай, случайно не посчитай себя великой писательницей». Якобы ошиблись в одном месте и оставили фамилию Давыдов. Произведение это —полностью фантастика. И события в Сибири, и встреча с волками, медведями. Совсем не знает историю..."

И даже вроде бы доброжелательно настроенный к Яхиной поэт Рузаль Мухаметшин всё равно вынужден признать:

"... к большому сожалению, в произведении нет татарского духа. Автор не понимает и не чувствует ни татарской жизни, ни татарских традиций, ни татарскости как таковой. К сожалению, в произведении есть детали, которые как иглой колют татарского человека..."

Иначе говоря, сами татары (и даже такой ненавистник всего русского и советского, как Вахит Имаамов) честно признают: Яхина написала низкопошибную "клюкву", которая может нравиться только тем, кто татар не знает, традиций татарского народа не уважает.

Ну хватит говорить про книгу, мы же смотрели сериал который был снят по книге Гузель Яхиной, которую кстати от роли сценариста отодвинули. Сценаристы справились на "отлично", напихав клишированных персонажей, вроде уголовника Горелова и злобного НКВД шника Кузнеца, а так же создали самый дурацкий любовный роман, думаю за всю историю кино. Когда сериал уже был готов к показу, то у него была широкая рекламная компания, зазывающая зрителей смотреть этот "правдивый", основанный на документах сериал. Само же кинопроизведение как впрочем и книга напичкана антисоветской клюквой буквально под завязку, впрочем сценарного бреда там тоже хватает. Чего только стоит то, как видных деятелей татарского духовенства, сценаристы записали в раскулаченные и отправили их в кулацкую ссылку.

После выхода сериала началась резкая критика, в том числе и актрисы Чулпан Хаматовой, сыгравшую в сериале главную роль. Дошло до того что что сериал требовали к показу запретить. За создателей сериала и Чулпан Хаматову, тут же вступились некоторые деятели искусства и культуры, например Андрей Макаревич, взгляды которого на Россию и на историю СССР думаю вы и без меня знаете. А известный борцун с "тоталитарным советским прошлым" как Николай Сванидзе, вообще заявил что сериал про Зулейху соответствует исторической "правде", ну как он эту правду видит. И им не важно что многие факты создатели сериала переврали, как например в последней серии, заставив Юсуфа, по факту совершить из поселения побег. Дескать у него паспорта нету и его арестуют и никуда не возьмут. С постановлением СНК СССР о выдаче паспортов детям спецпереселенцев и ссыльных, сценаристы ознакомится не удосужились.

Оставим в покое сериал и давайте посмотрим на некоторые факты которые я ранее приводил, о кулаках и раскулачивании. Буквально все я разбирать не буду, так как если приводить все факты, то одной статьи тут будет мало. Кулаки появились еще в Российской Империи, и уже тогда представляли из себя именно что сельских ростовщиков, которые выдавали крестьянам скажем зерно для посева под большие проценты, а так же активно использовали труд батраков.

Вот что например писал о кулаках и кулачестве Алексей Сергеевич Ермолов— отнюдь не революционер. Наоборот он действительный тайный советник, статс-секретарь и член Госсовета, а в дальнейшем царский министр земледелия и государственных имуществ.

В тесной связи с вопросом о взыскании упадающих на крестьянское население казённых, земских и общественных сборов и, можно сказать, главным образом на почве этих взысканий, развилась страшная язва нашей сельской жизни, в конец её растлевающая и уносящая народное благосостояние, — это так называемые кулачество и ростовщичество. При той безотлагательной нужде в деньгах, которая является у крестьян, — для уплаты повинностей, для обзаведения после пожара, для покупки лошади после её покражи, или скотины после падежа, эти язвы находят самое широкое поле для своего развития. При существующих, установленных с самыми лучшими целями и, быть может, вполне необходимых ограничениях в отношении продажи за казённые и частные взыскания предметов первой потребности крестьянского хозяйства, а также и надельной земли, правильного, доступного крестьянам кредита не существует вовсе.

Только сельский ростовщик, обеспечивающий себя громадными процентами, вознаграждающими его за частую потерю самого капитала, приходит ему на помощь в случаях такой крайней нужды, но эта помощь, конечно, дорого обходится тому, кто к ней раз обратился. Однажды задолжав такому ростовщику, крестьянин уже почти никогда не может выбраться из той петли, которою тот его опутывает и которая его большею частью доводит до полного разорения. Нередко крестьянин уже и пашет, и сеет, и хлеб собирает только для кулака.

Не лучшим образом о кулаках высказывался и Петр Столыпин. В 1905 году Пётр Столыпин в своём отчёте сообщал о негативной роли кулаков в крестьянской общине:

Естественным противовесом общинному началу является единоличная собственность. Она же служит залогом порядка, так как мелкий собственник представляет из себя ту ячейку, на которой покоится устойчивый порядок в государстве. В настоящее время более сильный крестьянин превращается обыкновенно в кулака, эксплуататора своих однообщественников, по образному выражению — мироеда. Вот единственный почти выход крестьянину из бедности и темноты, видная, по сельским воззрениям, мужицкая карьера. Если бы дать другой выход энергии, инициативе лучших сил деревни, если бы дать возможность трудолюбивому землеробу получить сначала временно, в виде искуса, а затем закрепить за ним отдельный земельный участок, вырезанный из государственных земель, или из земельного фонда Крестьянского банка, причём обеспечена была бы наличность воды и другие насущные условия культурного землепользования, то наряду с общиной, где она жизненна, появился бы самостоятельный зажиточный поселянин, устойчивый представитель земли…

После революции, кулаки яростно сопротивлялись социалистическому строю и колхозному строительству. Они запугивали односельчан всякими небылицами про колхозную жизнь – например, что в колхозе жены будут общими. Не брезговали прямыми угрозами – мол, пойдешь в колхоз, расправимся с твоей семьей. Травили и калечили колхозный скот, поджигали постройки. Убивали колхозных активистов, их родных и близких. Истребляли целые семьи, не щадя ни женщин, ни стариков, ни детей.

В фильме кулак Муртаза показан неправдоподобно безобидным. Он всего-то и сделал, что зарубил теленка, чтобы тот не достался колхозу, да еще сдуру бросился с топором на чекистов, которые догадались, что он прятал зерно (за это они его и застрелили).

Настоящий, не киношный Муртаза, настоящий матерый кулак, хоть татарский, хоть русский, хоть любой – был гораздо хищней и зубастей. У настоящего Муртазы на счету наверняка не одна сожженная колхозная постройка, не один десяток голов отравленного колхозного скота, и скорее всего не один убитый колхозный активист. И, конечно, настоящий Муртаза не убивал в открытую, у всех на глазах, не бросался среди бела дня с топором на толпу чекистов, которые держат в руках взведенные наганы. Настоящий Муртаза был хитер и осторожен, как зверь, действовал втихаря, темной порой, поджидал в засаде беспечного, не ожидающего опасности человека, и стрелял из-за угла в спину.

Колхозы были страшны кулаку тем, что они лишали его этой рабочей силы, благодаря которой он и существовал как кулак, как сельский капиталист. Если бедняки уйдут в колхоз – на него некому станет работать, и наступит его конец как кулака. Так что, борясь против колхозов, кулак боролся за свое классовое существование. Не было места на одной земле и колхозам, и кулаку. Или колхозная жизнь сведет кулака на нет, или кулак разрушит колхоз, а существовать вместе им невозможно. И кулак начал свирепую войну против колхозов.

По данным судебных органов, в центральных областях РСФСР (без автономных республик) только за 9 месяцев 1929 г. кулаки организовали террористические акты против 1002 человек. Среди потерпевших было 544 служащих низовых советских органов (54,3 %); 412 общественников (41,1 %); 46 сельских корреспондентов (4,6 %). По мотивам совершения преступлений дела эти распределялись так: в связи с хлебозаготовками — 139 дел (13,9 %), в связи с другой общественной работой — 711 дел (71,3 %). За это время было совершено: поджогов—141 (14,2 %), убийств — 384 (38,7 %), ранений —70 (7,1 %) и избиений — 396 (40 %). В составе привлеченных и осужденных за кулацкий террор было 1024 кулака (31,2 %), 1896 середняков-подкулачников (57 %), 296 бедняков <9 %) и 67 служащих (2,1 %).

Некоторое сокращение террористической деятельности кулачества после наибольшего оживления хлебозаготовительной кампании (ноябрь - декабрь 1929 года) сменилось новым ростом террора в деревне уже с января 1930 г. Рост террора обострился, в основном, за счет развернувшихся мероприятий по коллективизации.

В январе 1930 г. было зарегистрировано 750 терактов, в феврале - 1349, в марте - 1751. За апрель данные охватывают по основным районам лишь первую десятидневку и составляют 515 терактов.

Рост числа поджогов, наметившихся еще в 1929 году, стал еще более нагляден за январь-апрель 1930 года. Если за весь 1929 года из общего числа 9137 терактов был зарегистрирован 3021 поджог, то за январь - апрель 1930 года из 4365 терактов 1883 - поджог. Поджигались в основном колхозные постройки и дома колхозников и активистов по коллективизации.

Таким образом, из 4365 терактов - 2527 направлены фактически против активистов по коллективизации и лишь 848 - против работников соваппарата. Подожжено было имущества колхозов и общественных организаций - 980, из них колхозных построек - 770.

Вслед за спадом массовых волнений по ряду районов, особенно по ЦЧО и Украине, наметился дальнейший рост числа терактов.

4 февраля 1930 года ЦИК СССР предоставил ОГПУ право на время проведения операции по ликвидации кулачества передоверить свои полномочия по внесудебному рассмотрению дел полномочным представителям ОГПУ на местах. Внесудебное рассмотрение дел должно было производиться с участием представителей крайисполкомов и прокуратуры.

В шифртелеграмме ОГПУ отмечалось, что в колхозе «Пламя Мировой Революции» (село Гришино, Тамалинского района, НКВ) группа в течение длительного времени безнаказанно производились систематические порки колхозников за провинности, такие как опоздания на работу и др. Был создан специальный «полевой суд», который на месте – в поле – производил расправу над колхозниками. Порке были подвергнуты также отдельные комсомольцы (в их числе – секретарь комсомольской ячейки).

В период избирательной кампании по перевыборам в сельские Советы 1928/29 г. на Северном Кавказе (по 4 округам и 5 национальным областям) зарегистрировано 136 кулацких выступлений, из которых 4 убийства, 14 покушений на убийство, 11 ранений, 38 хулиганских нападений, 19 срывов собраний, 35 поджогов.

Для некоторых людей наверное будет новость, но в том что в 1932 году в Советском Союзе был голод, так же есть вина и кулаков.

Предлагаю к ознакомлению фрагмент одного документа, представляющий из себя информационную справку, созданную на основе обобщения поступавших спецсообщений низовых подразделений ОГПУ о ситуации на местах.

Помимо сообщений о проникших в правления колхозов кулаков и их подручных, данные справки доводили до сведения высшего руководства страны факты бесхозяйственности, нарушений соцзаконности, халатности и прочих негативных явлений со стороны местного партийного и государственного руководства. По этой причине данные документы носят объективный характер и не направлены на формирование негативной реакции исключительно на кулаков и иных противников советской власти.

Спецсводка СПО ОГПУ № 4 о колхозном строительстве по материалам ПП ОГПУ УССР, ЦЧО, ЛВО, МО, НВК, СВК, ИПО, ДВЕ, БССР, Западной области, Нижкрая, Крыма, Башкирии и Севкрая по данным на 15 января 1932 г.

Деятельность кулацких элементов, проникших в колхозы

В результате оппортунистической практики в работе отдельных колхозов и низовых совпарторганизаций кулакам нередко удается захватить командные высоты в колхозах и успешно проводить работу по дезорганизации производственной деятельности колхозов, подрывая их изнутри. За последнее время обращает на себя внимание открытая вредительская деятельность кулачества в колхозах путем умышленного бесхозяйственного ведения дела, уничтожения скота, колхозного имущества и ломки с/х инвентаря. Кулацкое влияние в ряде колхозов пагубно сказывается при проведении основных хозполиткампаний на селе.

В целях срыва мероприятий по организационно-хозяйственному укреплению колхозов, кулаки, зажиточные и прочие а/с элементы, проникшие в колхозы, оказывают активное противодействие правильной организации и учету труда, распределению доходов по трудодням, переходу на сдельщину, внедрению социалистических форм труда, сравнивая их с барщиной, «выматывающей последние соки из крестьян», разжигают потребительские и рваческие тенденции отдельных групп колхозников.

ЛВО

Киришский район. В колхозе «Свободный труд» членами правления состоят 3 кулака, вследствие чего колхоз на сдельную работу не перешел, сенокос на 60% не скошен, урожай не учтен и никто из колхозников не знает, что он получит за свою работу, вопрос об обобществлении озимых сорван.

Батецкий район. Председатель колхоза «Завет Ильича» Яковлев, быв. торговец, всячески покровительствует пролезшим в колхоз кулакам, затирая бедноту. Так, у кулака Кириллова значится проработанных 400 трудодней, у брата Яковлева — 500, а у бедняка — 260.

УССР

Олевский район. Председатель колхоза с. Будки Галушевич — кулак, участник петлюровской банды, проводит антиколхозную агитацию. Благодаря его бездеятельности строительство в колхозе не начато. Из-за поздней уборки много хлеба сгнило.

Кременчугский район. Правление колхоза с. Кобылячки, засоренное кулацким элементом, своими действиями разваливает колхоз. В результате умышленного бесхозяйственного ведения дела погибла большая часть свиней и рабочего скота. Члены правления — кулаки, агитируют за выход из колхоза.

Ладыжинский район. Члены Василичевского колхоза братья Сенченко — сыновья кулаков, умышленно уничтожали корм для лошадей, а также произвели поломку дорогостоящих машин.

Богуславский район. В колхозе с. Исайки некоторые кулаки, пролезшие в колхоз, уговаривают колхозников не выходить на работу, некоторые колхозники, подпав под влияние кулаков, нарушают труддисциплину.

Волчанский район. В артели «Червоный селянин» быв. экспортник Клочко обработал нескольких середняков, которые организованно выступили против сдачи хлеба.

Московская обл.

В Б.-Коровинеком районе кулаки во время ухода колхозников на обед вложили в сноп ржи железное кольцо, в результате чего произошла поломка молотилки, у которой вырвано 7 зубьев.

В Волоколамском районе кулаками разгромлен льнотеребильный пункт, льнотеребилка заброшена в овраг.

В Калужском районе кулаками, пробравшимися в колхоз, произведен поджог колхозного сарая и помещения сельпо, предварительно приведя в негодность пожарные машины.

В Кр[асно]холмском районе сыном кулака порезаны ножом 4 колхозные лошади.

В Каширском районе разорвался барабан молотилки, при выяснении причин оказалось, что в барабан был брошен железный крюк. (По всем фактам ведется расследование.) Факты захвата кулаками командных высот в целях вредительства и развала колхозов отмечены также в отдельных районах ИПО, Крыма, НВК, ЦЧО, ДВК и др.

Со стороны отдельных колхозных правлений, засоренных социально-чуждым элементом, отмечены факты грубого произвола и издевательства над отдельными колхозниками-бедняками, зажима и выживания бедноты из колхозов.

Как видим порча имущества колхозов, поджоги, намеренное уничтожение скотины а так же посевного зерна, тут присутствуют. Далее приведу еще некоторые факты по раскулачиванию и скажу о перегибах, которые тоже были.

30 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Согласно этому документу кулаки были разделены на три категории:

первая категория — контрреволюционный актив, организаторы террористических актов и восстаний,

вторая категория — остальная часть контрреволюционного актива из наиболее богатых кулаков и полупо- мещиков,

третья категория — остальные кулаки.

Главы кулацких семей 1-й категории арестовывались, и их дела передавались на рассмотрение спецтроек в составе представителей ПП (полномочных представительств) ОГПУ, обкомов (крайкомов) ВКП(б) и прокуратуры. Именно кулаки первой категории это те, кто оказывал сопротивление советской власти с оружием в руках, то есть организаторы и участники восстаний, террористических актов.

Члены семей кулаков 1 -й категории и кулаки 2-й категории подлежали выселению в отдалённые местности СССР или отдалённые районы данной области (края, республики) на спецпоселение. Общее количество кулаков в местах расселения составило на конец 1931 года 1 421 380 человек, а выслано было, как мы помним, 1 803 392.

Смертность спецпереселенцев во время транспортировки и в первые годы жизни была достаточно высока. Однако причиной этого был не какой-то специально организованный «геноцид», а столь часто встречающиеся в нашей стране разгильдяйство и безответственность, прямое невыполнение на местах отданных сверху приказов. Вот что писал 7 мая 1933 года начальник ГУЛАГа ОГПУ М.Д. Берман в рапорте на имя зам. председателя ОГПУ Г.Г. Ягоды:

«Несмотря на Ваши неоднократные указания ПП ОГПУ СКК о порядке комплектования, организации эшелонов, направляемых в лагеря и трудпосёлки ОГПУ, состояние вновь прибывающих эшелонов совершенно неблагополучно. Во всех прибывающих из Северного Кавказа эшелонах отмечена исключительно высокая смертность и заболеваемость, преимущественно сыпным тифом и остро-желудочными заболеваниями.

По сообщению начальника Сиблага ОГПУ, из состава прибывших из Сев. Кавказа в Новосибирск эшелонов трудпоселенцев №№24, 25, 26, 27, 28 и 29 общей численностью в 10 185 человек умер в пути 341 человек, т.е. 3,3%, в том числе значительное количество от истощения. Такая высокая смертность объясняется:

1)  преступно-халатным отношением к отбору контингентов, выселяемых в трудпоселки, результатом чего явилось включение в этапы больных, стариков, явно не могущих по состоянию здоровья выдержать длительную перевозку;

2)  невыполнением указаний директивных органов о выделении выселяемым в трудпосёлки 2-х месячного запаса продовольствия; в указанных эшелонах трудпоселенцы никаких собственных запасов продовольствия не имели и во время пути снабжались только хлебом, скверного качества, в количестве от 200 до 400 грамм;

3)  горячей пищей эшелоны снабжены не были, кипятком снабжались совершенно неудовлетворительно, с большими перебоями, потребление сырой воды вызвало массовые заболевания...»[.

20  мая 1931 года Ягода указывал председателю ГПУ Белорусской ССР Реденсу: «Детей выселяемых кулаков до 10-летнего возраста и стариков старше 65-ти лет — разрешается оставлять родственникам и знакомым, изъявившим желание их содержать... Семьи кулаков, не имеющие трудоспособных мужчин, — выселению не подлежат...».

Однако на практике такие указания сплошь и рядом не выполнялись. В рапорте зам. начальника ГУЛАГа Плинера от 26 июля 1933 года на имя Ягоды отмечалось: «Вопреки Вашим категорическим указаниям о ненаправлении в трудпоселки семей, не имеющих в своем составе трудоспособных, по сообщению начальника СИБЛАГа, в эшелонах с высланными кулаками, прибывших в Томск с Северного Кавказа, имеется 930 человек совершенно нетрудоспособных...

Кулаки, отнесённые к 3-й категории, расселялись в пределах района на новых, специально отводимых для них за пределами колхозных массивов землях. В постановлении устанавливалось и ориентировочное количество кулаков 1 -й и 2-й категории по регионам.

Кстати о смертности. По данным Росстата, в январе-декабре 2021 года в России смертность выросла на 15,1% и составила 2,445 миллиона человек (за 2020 год - 2,124 миллиона человек). Рождаемость за этот же период снизилась на 2,3% и составила 1,4 миллиона человек (против 1,43 миллиона в прошлом году).

В 2020 году естественная убыль населения России составила 688,7 тысячи человек. В декабре в России смертность составила 215 тысяч человек, снизившись на 11,4% в годовом выражении. Снижение зафиксировано второй раз за все время пандемии, отмечает Росстат. В предыдущий раз снижение смертности было отмечено в мае 2021 года (тогда она снизилась на 6,1% - впервые с апреля 2020 года).Без всяких репрессий, раскулачиваний, население России стремительно так сокращается.

Теперь как и обещал поговорим о перегибах, которые во время раскулачивания все таки были, и тут опять же больше халатности и разгильдяйства от местечкового начальства, а не по прямому распоряжению из КРЕМЛЯ.

Материалы ОГПУ о перегибах и искривлениях в процессе коллективизации и раскулачивания. 7 марта 1930 г

Кстати с перегибами на местах боролись, при этом люди замеченные в такой деятельности наказывались.

«К перегибщикам применяются жесткие меры партийного и судебного воздействия. С начала кампании по 1 апреля привлечено к судебной ответственности за ликвидацию кулака (нарушение классовой линии) 56 должностных лиц, из которых оправдано только 4. В числе осужденных за перегибы 14 членов РИКов и советов, 2 кооперативных работника и 9 других должностных лиц. За разбазаривание конфискованного имущества 5 членов РИКов и сельсоветов. Привлечено к партийной ответственности (за перегибы и извращения) 72 человека по 7 районам. Распущена 1 ячейка, 5 бюро, переизбираются 2 совета. Снято с работы 10 секретарей партийных ячеек и 17 председателей сельсоветов. Бюро Обкружкома дало директиву о снятии с работы всех работников советов, колхозов, и других организаций, причастных к перегибам и извращениям, развернув одновременно широкую разъяснительную работу среди населения о сущности политики партии , проводимой на селе».

Приведу еще несколько конкретных фактов, который касается освобождения спец поселенцев и восстановление их прав

Первый опыт освобождения спецпереселенцев — передовиков производства был произведён в 1932 году. В письме Ягоды от 5 мая 1932 года, адресованном начальникам ПП ОГПУ ряда краев и республик, говорилось:

«ЦИК СССР досрочно восстановил в правах спецпереселенцев в Вашем Крае по прилагаемому при сём списку ...На общих собраниях широко объявить во всех без исключения спецпосёлках Вашего Края (Области) о досрочном восстановлении ЦИК СССР по ходатайству ОГПУ и хозорганизаций этой группы спецпереселенцев, доказавших своей честной работой, высокой производительностью труда и поведением лояльное отношение к Советской власти ... Среди восстановленных в правах провести широкую кампанию с тем, чтобы они добровольно остались жить и работать на тех предприятиях, на которых они работают в данный момент... Восстановленные лица имеют право выезда из спецпоселка, пользуются всеми правами граждан СССР и к ним не могут быть применены никакие меры ограничения...»

Практика восстановления спецпереселенцев в избирательных правах была законодательно закреплена специальным постановлением ЦИК СССР от 27 мая 1934 года. Поскольку большинство освобождённых спецпереселенцев, несмотря на проводившуюся с ними пропагандистскую работу, выезжало из мест поселений, постановлением ЦИК СССР от 25 января 1935 года было внесено существенное уточнение:

«Восстановление в гражданских правах выселенных кулаков не даёт им права выезда из мест поселений».

11 апреля 1942 года Государственный Комитет Обороны принял Постановление №1575сс, согласно которому за период с 15 апреля по 15 мая 1942 года надлежало призвать в Красную Армию «35 ООО человек за счёт тщательного отбора детей переселенцев и переселенцев призывного возраста». Вместе с другими категориями призываемых с 15 апреля 1942 года в армию, этих трудпоселенцев надлежало использовать «на укомплектование запасных частей для подготовки маршевых пополнений и на доукомплектование выводимых с фронта стрелковых дивизий, а также на формирование танковых и других специальных частей»76.

Постановлением ГКО СССР №210Осс от 22 июля 1942 года план призыва трудпоселенцев был увеличен на 15 тысяч. Таким образом, всего подлежало мобилизации 50 тысяч человек. Фактически же на 1 ноября 1942 года было призвано 60 747 трудпоселенцев.

Согласно приказу наркома внутренних дел СССР №002303 от 22 октября 1942 года «трудпоселенцы, призванные в Красную Армию, а также члены их семей (жена, дети) с учёта трудссылки снимаются; снятым с учёта паспорта выдаются без ограничений; снятые с учёта освобождаются от 5% отчислений с зарплаты»[138]. В соответствии с этим приказом в течение 1943 года было снято с учёта трудссылки 102 520 призванных в Красную Армию трудпоселенцев и членов их семей.

Продолжалось освобождение трудпоселенцев по Постановлению СНК СССР №1143-280с от 22 октября 1938 года. С 1 июля 1941-го по 1 января 1942 года было освобождено 24 247, за 1942 год — 63 113, за 1-й квартал 1943-го — 10 319 человек.

Во время Великой Отечественной войны некоторая часть бывших кулаков, особенно из числа работающих в промышленности, изменила места жительства и выехала из мест поселения, часть женщин вступила в брак с гражданами, не являющимися спецпоселенцами, и в связи с этим также выехала из мест поселения. НКВД и Прокуратурой СССР в 1944 году было принято решение таких лиц, если они в течение последних трёх лет после выезда из мест поселения занимаются общественно-полезным трудом, к ответственности за побег не привлекать и на спецпоселение не водворять.

25 мая 1944 года вышла директива НКВД СССР №174 о снятии с учёта спецпоселений бывших кулаков, направленных в школы ФЗО и ремесленные училища.

С 1 сентября 1944 года со спецпереселенцев контингента «бывшие кулаки» было прекращено удержание 5% от заработной платы на расходы по их административному управлению и надзору. Это было сделано на основании постановления СНК СССР №1147-340с от 24 августа 1944 года «Об отмене процентных отчислений с заработков спецпереселенцев, установленных постановлением Совнаркома СССР от 1 июля 1931 г. №130сс».

После окончания войны началось массовое освобождение бывших кулаков, остававшихся к этому времени на спецпоселении. Хотя предложение МВД СССР осуществить в конце 1947 года полное освобождение этого контингента и не было поддержано руководством страны, фактически численность кулаков-спецпереселенцев стремительно сокращалась. Так, на 1 апреля 1947 года их состояло на учёте 481 186, на 1 января 1948 года — 210 556, на 1 июля 1949 года — 124 585, а на 1 июля 1952 года — 28 009 человек.

Последние остававшиеся на поселении кулаки были освобождены Постановлением Совета Министров СССР №1738-789сс от 13 августа 1954 года «О снятии ограничений по спецпоселению с бывших кулаков и других лиц».

Да я в курсе что затронул я далеко не все процессы что происходили в Советской России после Октябрьской революции и окончания Гражданской войны. Так как я сказал ранее, если разбирать все нюансы связанные с созданием колхозов, вредительства кулаков, кулацкого террора, а потом и последующего раскулачивания, то это тема еще не одной статьи, а уже как говорится наелся и Зулейхой и кулаками, что к этой теме мне возвращаться не хочется.

На этом все, спасибо за внимание. Ниже приведен список разных источников, при желании можете с ними ознакомится.

Если статья вам понравилась, то ставьте лайк, да и на канал подписываться не забывайте.

#история антисоветских мифов #мифы и реальность #российское кино #киноклюква

КУЛАЦКИЙ ТЕРРОР В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ

Кулацкий террор 1932 года: поджоги и убийства

Примерный устав сельскохозяйственной артели 1935 года

Примерный устав сельскохозяйственной артели 1930 года

БОРЬБА ОРГАНОВ ОГПУ С КРЕСТЬЯНСКИМ ТЕРРОРИЗМОМ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА ХЛЕБОЗАГОТОВОК И КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯСВА.

Крушение антисоветского подполья в СССР. Том 2. Голинков Давид Львович

ЗУЛЬФИЯ ВАРИТ ЩИ. О романе Гузель Яхиной «Зулейха открывает глаза»

Миф о «Кулаке». Термин «Кулак» и его отношение к социальным типам крестьянства

Мифы и реальность раскулачивания

Кулак - это ростовщик. Вот почему советская власть боролась с кулаками

Спецсводка СПО ОГПУ № 4 о колхозном строительстве по материалам ПП ОГПУ УССР, ЦЧО, ЛВО, МО, НВК, СВК, ИПО, ДВЕ, БССР, Западной области, Нижкрая, Крыма, Башкирии и Севкрая по данным на 15 января 1932 г.

Кулацкое вредительство - путь к голоду.

Из доклада опергруппы ОГПУ об итогах работы по выселению кулаков второй категории

Павел Краснов "Борьба с кулаком"

Кулак - это ростовщик. Вот почему советская власть боролась с кулаками

Антисоветская ложь "Зулейхи" или как Советская власть ответила на кулацкий террор раскулачиванием

Продотряды в борьбе с кулацкими мятежами и бандитизмом.

Кулак. Развенчиваем мифы либерастов.

О.Г.П.У. о ситуации в колхозах к началу 1932 г. Выдержки по Украине

О перегибах.

"Кулацкая ссылка" в 30-е годы. В. Н. Земсков

Сталин и народ. Почему не было восстания. Виктор Земсков

«ТАЙНЫ» РАСКУЛАЧИВАНИЯ

За что сажали при Сталине. Невинны ли «жертвы репрессий»?.

МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ РАСКУЛАЧИВАНИЯ

История города Севастополя, уходит в глубь тысячелетий. Еще в V веке до н.э. греческие колонисты основали на месте нынешнего Севастополя мощный полис Херсонес Таврический, который стал центром торговли и культуры Причерноморья. Именно в Херсонесе в 988 году крестился князь Владимир, что позже стало духовным обоснованием интереса России к Крыму. После нашествий готов, гуннов и золотоордынцев Херсонес пришел в упадок, а в XV веке Крым вошел в состав Османской империи. К XVIII веку на берегах стратегической Ахтиарской бухты существовала лишь татарская деревня Ахтиар (Ак-Яр - «Белый утес»).

Основание Севастополя

После присоединения Крыма к России в 1783 году потребовалась незамерзающая военно-морская база для защиты южных границ. Ахтиарская бухта, обнаруженная капитаном Берсеневым в апреле 1783 года, идеально подходила для этого: её глубина достигала 20 метров, а извилистые берега длиной 8 км создавали естественное укрытие для кораблей от штормов и вражеских атак. Александр Суворов, оценив бухту ещё в 1778 году, докладывал: «Подобной гавани на всём Чёрном море не найдется!». Это предопределило размещение здесь объединённого флота Азовской и Днепровской флотилий под командованием вице-адмирала Клокачёва (май 1783 года).

14 июня 1783 года считается днем основания города. Именно в этот день, под руководством контр-адмирала Томаса Мекензи, заложили первые каменные здания: пристань (будущая Графская), часовню, адмиралтейство. 10 февраля 1784 года вышел указ, закрепивший имя Севастополь - от греческих слов Σεβαστός («священный, императорский») и πόλις («город»). Легенда гласит, что Екатерина планировала назвать Херсоном именно этот порт, а нынешний Херсон - Севастополем, но курьеры перепутали конверты с указами. Историческая ирония, однако, лишь подчеркнула связь с античным прошлым: рядом лежали руины Херсонеса, где в 988 году крестился князь Владимир. Григорий Потемкин, курировавший строительство, видел в Севастополе «ключ к Черному морю» и требовал ускорять работы, несмотря на нехватку ресурсов.

Первые строители столкнулись с жестокими испытаниями. Болотистые берега бухты породили эпидемии малярии: в 1783 - 1786 годах от лихорадки погиб каждый пятый рабочий. Для осушения почвы рыли каналы и сажали эвкалипты, чьи корни вытягивали влагу. Политические решения тоже не щадили город: император Павел I, ненавидевший наследие матери, в 1797 году вернул название Ахтиар. Лишь в 1826 году Николай I, оценив героизм моряков в войнах с турками, восстановил имя «Севастополь» как символ непобедимости.

Героизм Севастополя в Крымской войне (1853-1856 г.)

Во времена Крымской войны город подвергся осаде (1854-1855 г.). Защитники города столкнулись с превосходящими силами Англии, Франции и Турции и русское командование, во главе с адмиралом Нахимовым, Корниловым и Истоминым, создали уникальную оборонительную линию. Чтобы блокировать вражеский флот, на входе в бухту затопили корабли Черноморского флота, в том числе пришлось потопить флагман и гордость русского флота - линкор «Двенадцать апостолов», о котором уже была статья у меня. Экипаж кораблей сошел на берег и превратил город в сухопутную крепость. 349 дней защитники города отбивали штурмы, пока падение Малахова кургана не вынудило взорвать уцелевшие укрепления, оставив врагу руины. «Севастополь не сдался - он истёк кровью», - писали современники.

После войны Севастополь восстал из пепла: к 1890 году он вернул статус военного порта, а его население выросло до 50 тысяч. Духовным стержнем стала память о жертвах обороны - на месте затопленных кораблей в 1905 году воздвигли знаменитый памятник.

Героизм Севастополя в Великую Отечественную Войну (1941-1945г.)

В годы Великой Отечественной Войны город так же оказался в осаде, но и в этот раз он не посрамил свою доблестную славу. 250 дней обороны 1941-1942 годов стали второй легендарной страницей в истории города.

Севастополь встретил войну 22 июня 1941 года бомбежкой в 3:15 утра. К октябрю 200-тысячная армия Манштейна с танками, авиацией и гигантской пушкой «Дора» (её 7-тонные снаряды крушили скалы) окружила город. Гарнизон из 50 тысяч бойцов ответил чудом инженерной мысли: в Инкерманских штольнях создали подземный город с госпиталями, школами и заводом, Береговые батареи №30 и №35, предназначенные против кораблей, били по танкам прямой наводкой.

250 дней длилась оборона. В ноябре 1941-го пулеметчик Иван Богатырь в одиночку отбил 8 атак у Дуванкоя. В декабре эсминец «Бодрый» прорвался со снарядами сквозь шторм, а десант в Феодосии отвлек немцев. К июню 1942-го, после падения Керчи, город бомбили 2500 раз в сутки. На Сапун-горе раненые бойцы приковывали себя к пулеметам ремнями. Когда 26 июня прорвался последний корабль с боеприпасами («Ташкент»), защитники уже дрались без воды и патронов. 4 июля 1942 года советские войска были вынуждены оставить Севастополь. Остатки советских войск (80 тыс. защитников), которые остались в городе,продолжали сражаться до 12 июля, но к этому времени город уже находился под контролем немецко-румынских войск.

Нацисты захватили город, но очень большой ценой. Вермахт и союзники (с учетом румынских частей) потеряли около 300 000 человек. Это было шоком для Манштейна, беспрецедентные на тот момент потери при захвате города. Советская Армия потеряла около 200 000 человек. Защитники Севастополя заплатили кровавую цену, но их героизм сорвал планы немцев по нанесению удара по Кавказу. Как позже скажет маршал Василевский: «Севастополь оттянул силы, которые могли изменить ход войны в 1942-м».

9 мая 1944 года советские войска после ожесточенных боев освободили Севастополь от немецко-фашистских оккупантов. Освобождение города стало важнейшим этапом Крымской стратегической наступательной операции, которая шла на полуострове с апреля 1944 года. В результате Крымской наступательной операции потери 17-й армии вермахта только на суше составили 100 тысяч человек, в том числе свыше 61 тысячи человек пленными. Советские войска и силы флота в ходе Крымской операции потеряли около 18 тысяч человек убитыми и более 67 тысяч ранеными.

После освобождения в 1944-м началось «третье рождение» города. Стройбатальоны со всей СССР восстанавливали его: к 1954 году жилой фонд превысил довоенный. Но в том же году случился удар: Хрущёв передал Крым Украине. Севастополь, формально сохранивший статус города республиканского подчинения РСФСР (с 1948 года), де-факто оказался под юрисдикцией УССР. «Хрущёв подарил Украине исконно русскую землю, политую русской кровью», - позже скажет маршал Будённый.

Современность

Распад СССР вверг Севастополь в «третью оборону». Город сопротивлялся насильственной украинизации: в 1994-м принял гимн «Легендарный Севастополь» с ключевой строкой «неприступный для врагов», а в последующие годы отстаивал русский язык и память о героизме. Кризис 2014 года стал переломным: после госпереворота в Киеве и отмены закона о русском языке тысячи жителей вышли на площадь Нахимова с лозунгом «Отстаивайте же Севастополь!». Данный лозунг был изначально высказан русским адмиралом Владимиром Алексеевичем Корниловым во времена Крымской войны и защиты Севастополя, но и в 2014 году он оказался актуальным как никогда.

16 марта 2014 года 96% участников референдума проголосовали за присоединение к России. Уже 18-го Севастополь подписал договор о вхождении в РФ как город федерального значения. Город наконец-то вернулся в родную гавань.

Ну и СМИ на всякий случай: https://crimea.ria.ru/20250316/referendum-v-krymu-v-2014-god...

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!

В начале XIX века углеводороды использовали преимущественно в медицине и в качестве смазки, например в колесных повозках. Глубина залегания нефтяного пласта на полуострове была предельно мала: местные жители рыли колодцы, вычерпывали оттуда ценный ресурс кожаными ведрами, а потом перевозили его в бурдюках на ослах и верблюдах. Апшеронской нефтью пользовались врачи и ветеринары в Персии и Османской империи.

Впервые за многие века технологию добычи полезного ископаемого улучшил выпускник Горного института Николай Воскобойников, приехавший в Баку в 1823 году. Он создал систему ступенчатых колодцев. До нововведения в центре колодца вырывали узкую шахту глубиной до нескольких десятков метров, в которую не мог спуститься человек из-за ее узости, потому вычерпывать нефть до дна было проблематично, а более широкие шахты часто обваливались.

Конструкция, предложенная Воскобойниковым, напоминала перевернутую пирамиду: рабочие рыли ямы большого радиуса и формировали по бокам крупные ступени для спуска на разную глубину. Из-за укреплений ступенями значительно сократились обвалы в шахтах, а вычерпывать полезное ископаемое со дна стало значительно проще.

Пророк эры бурения и изобретатель в опале  

Технология Воскобойникова увеличила количество добываемой нефти более чем на четверть, но исследователя не устроили и эти результаты. Тогда он решил применить опыт бурения скважин на соль, используемый уже сотни лет, для поиска углеводородов. Технология была следующей: над земляным раскопом сооружали вышку, в центре которой ставили «матицу» — трубу широкого диаметра. Через нее с самой высокой точки сооружения многократно обрушивали бур, который пробивал почву. Именно с этой технологии началась мировая история бурения нефтяных скважин.

К 1839 году Николай Воскобойников, управляющий местными нефтепромыслами, провел расчеты для адаптации бурения под поиск нефти в Биби-Эйбате (поселок в районе Баку), но процесс внезапно остановили: на ученого-новатора поступил донос, в котором его обвинили в хищении. Дело расследовала администрация наместника в Закавказье. В итоге несколько лет спустя инженера оправдали.

Все это время отстраненный от должности Воскобойников продолжал присылать в государственные инстанции письма о преимуществе скважин над раскопами. Одно из них попало в руки члену совета управления Кавказом Василия Семенова, его стараниями об идеях инженера в опале узнал министр финансов Федор Вронченко. По решению министра экспериментальное бурение профинансировали.

В 1846 году пробурена промышленная скважина глубиной в 21 метр, из которой забила нефть. Вклад Воскобойникова в это достижение не был известен его современникам: организатором проекта числился Семенов, его же долгое время считали инициатором. Бывший управляющий местными нефтепромыслами долго находился под следствием, а Василий Семенов стал лоббистом инициатив Воскобойникова, но не их автора.

В 1859-м в Америке железнодорожный кондуктор Дрейк, ничего не зная о Воскобойникове, пришел к тому же решению: использовать технологию бурения соляных скважин для поиска нефти. Американец нанял бригаду соляных бурильщиков, которые повторили опыт, примененный на Апшеронском полуострове, в Пенсильвании. В XIX веке первооткрывателем нового способа добычи и разведки нефти считали Дрейка, так как в конце 1850-х годов в США уже использовали нефть для получения керосина, в ней была потребность. Инициативу бывшего кондуктора сразу начала масштабировать местная нефтяная компания, по заказу которой он и работал.

В Российской империи после успеха Воскобойникова и Семенова в 1846 году прошло еще несколько десятилетий до роста промышленного спроса на нефть. Поэтому разведка и добыча углеводородов с помощью скважин в середине XIX века оставалась почти невостребованной.

Лаборатория будущего

Первой разведывательной скважиной достижения Воскобойникова не ограничиваются. В 1837 году инженер открыл экспериментальный завод-лабораторию по переработке нефти. О его «начинке» известно из сохранившихся чертежей.

В главном здании находились четырехугольные перегоночные котлы: верхняя часть плотно накрывала нижнюю, как колпак, к которому подключались трубы для отвода пара в специальные приемники. Вначале через одну трубу, вставленную в отверстие верхней части, заливалась вода, затем через другую на водную поверхность наливалась нефть. Котлы опирались на железные балки и были встроены в печь. Для нагрева сырья впервые в мире в промышленных масштабах применялся природный газ: его добывали из соседних месторождений, аккумулировали в специальных газгольдерах, а затем подавали по трубам к горелочным устройствам.

Через четверть века, когда на Апшероне началась эра нефтепереработки, об опыте использования природного газа вспомнили. В 1860-м прибывший в Баку химик Вильгельм Эйхлер применил природный газ на нефтеперерабатывающих заводах, чем увеличил их прибыльность. Идею он почерпнул из статей инженера Воскобойникова.

Тогда же обратили внимание на еще одно визионерское решение инженера-новатора — переработку нефти с водяным паром, которую он первым в истории внедрил на своем экспериментальном заводе. Ноу-хау снижало температуру кипения вещества и позволяло разделять фракции углеводородов на керосин (тогда — осветительное масло) и мазут. Именно эта технология распространилась в Баку и других российских регионах в период нефтяного бума ближе к концу XIX века. Пар использовали для повышения КПД в технологии непрерывной перегонки на заводах Нобелей и в вакуумной перегонке, которая в усовершенствованном варианте применяется и сегодня.

С юга России на север Ирана

Насладиться славой при жизни Воскобойникову не удалось: из-за того что до 1850-х годов не было способов очистки дистиллята, осветительное масло разъедало перевозную тару и коптило при горении. Обработка сырья из-за скромных масштабов завода-лаборатории Воскобойникова обходилась очень дорого, как и транспортировка в другие города империи, поэтому в 1839-м году завод закрыли. Если бы не было анонимного доноса на Воскобойникова и трехлетних разбирательств в его причине, возможно, новатор смог бы адаптировать свои изобретения к промышленному использованию и запатентовать их. Случилось иначе, и его наработки остались либо не реализованными в полной мере, либо приписывались другим (как первая нефтяная скважина). После снятия обвинений исследователь был направлен Академией наук в Персию «для обучения мастеровых и ремесленников современному плавильному искусству» и поиска полезных ископаемых.

В 1846 году он ушел в отставку и, вероятно, навсегда остался на Востоке — достоверных свидетельств об обстоятельствах и времени его смерти нет. Известно, что за рубежом Воскобойников составил первую геологическую карту современного Северного Ирана и стал известным коллекционером местной фауны.