СССР:Рождённые и Наследники

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

А теперь эту преступную цепочку хотят дополнить последним звеном – коллектором. Человеком, чей хлеб – это ваш страх.

Они говорят, что это нужно для "качественного обслуживания домов". Какая наглая ложь! Мы прекрасно знаем, как они "обслуживают" дома, когда деньги есть. Средства, выжатые из добросовестных плательщиков, уходят не на ремонт подъездов, а на виллы и дорогие машины руководства. Теперь же они хотят, чтобы деньги для их роскошной жизни выбивали из самых бедных и незащищённых.

Даже чиновники высшего ранга проговариваются! Вспомните слова Матвиенко: "В 1990-е годы старались создать новые бизнесы, прибрав всё к рукам. Так навязали систему управляющих компаний в ЖКХ". Они сами признают, что УК – это навязанная народу паразитическая прослойка, созданная для обогащения узкой группы лиц. И сегодня эта прослойка требует больше власти, больше крови.

Их план – атомизировать нас, запугать каждого поодиночке. Заставить рабочего бояться не только увольнения на работе, но и стука в дверь в собственном доме.

Что противопоставить этому коммунальному террору? Не молчание и не покорность.

1. Полная прозрачность! Мы требуем открыть все бухгалтерские книги управляющих компаний и ресурсоснабжающих организаций. Куда на самом деле уходит каждый рубль, уплаченный жильцами? Хватит прятать грабёж за "коммерческой тайной"!

2. Никаких сделок с коллекторами! Долги за базовые условия жизни – это не рыночный товар. Это показатель болезни всей социально-экономической системы. Мы требуем полного и безусловного запрета на продажу коммунальных долгов граждан кому бы то ни было.

3. Рабочий и жилищный контроль! Управлять нашими домами должны не алчные коммерсанты, а комитеты самих жильцов. Только мы сами, а не нанятые бюрократы, заинтересованы в том, чтобы в наших квартирах было тепло, а в подъездах чисто. Вся система ЖКХ должна быть поставлена под контроль трудящихся.

Их сила – в нашей разобщённости. Они хотят, чтобы каждый дрожал в своей квартире в одиночку. Наша сила – в солидарности. Обсуждайте это с соседями, с коллегами на работе. Борьба за право жить в тепле и без страха – это часть нашей общей борьбы за мир, где человек не будет товаром, а его дом – крепостью, которую осаждают коллекторы капитала.

Почему был смещён первый Президент Таджикистана Рахмон Набиев

Недавние беспорядки в Горно-Бадахшанской автономной области, явно не последние в истории постсоветского Таджикистана, предоставляют дополнительный повод обратиться к драматическим событиям 30-летней давности. В 1992-1996 гг. бывшую среднеазиатскую советскую республику охватила кровопролитная война, одним из факторов которой стало недовольство памирцев своим местом в республиканском «разделении труда». Наверное, сегодня мало кто помнит, что на пике гражданской войны в Таджикистане, в 1992-1994 гг., на территории ГБАО существовало непризнанное Душанбе, но фактически вполне оформившееся политическое образование с элементами суверенитета – «Автономная республика Бадахшан» (1). Регионально-клановое противостояние, отягощённое внешним вмешательством под радикальными религиозными лозунгами, стало закономерным следствием развала советской системы государственного управления и острым дефицитом государственного мышления (это если выражаться мягко) у тогдашних политиков и у неформальных (скажем так) деятелей. И кто сказал, что такой проблемы нет и сегодня?..

Напомним, 24 ноября 1991 г., в ходе первых в истории Таджикистана всенародных выборов президента, убедительную победу одержал первый секретарь компартии Таджикистана Рахмон Набиевич Набиев (5 октября 1930 г. – 11 апреля 1993 г.). Получив не менее 60% голосов (главный оппозиционер – уроженец Хорога Давлатназар Худоназаров – получил 30%), 2 декабря он вступил в должность в соответствии с Конституцией Таджикской ССР 1978 года, в которую в ноябре 1991 г. в спешном порядке ввели должность президента (первая «постсоветская» Конституция страны была принята в ноябре 1994 г.).

Интересно, что Р. Набиев активно выступал не только за сохранение СССР, но даже за то, чтобы Душанбе стала бы его временной столицей, что, конечно, не вписывалось ни в планы, ни в идеологию организаторов и вдохновителей «Беловежской Пущи». Предложенный соседним, более сильным Узбекистаном «размен» – Северный Таджикистан (Ходжентская область) в обмен на военно-политическую поддержку – Набиевым был отвергнут (об этом малоизвестном эпизоде – чуть ниже). Потому неудивительно, что уже в декабре 1991 года в Таджикистане была спровоцирована гражданская война, сопровождавшаяся террором «антинабиевской» (или, как её порою называли, «демократической») оппозиции как против коммунистов, так и против местного русского и русскоязычного населения, составлявшего на тот период не менее 10 процентов населения республики. Теперь же их не более одного процента…

В Ташкенте издавна претендовали на Северный Таджикистан, как бы вклинивавшийся в Ферганскую долину, основная часть которой находится на территории Узбекистана (2). Противились соседи и преобразованию Таджикской АССР (1922-1928 гг. в составе Узбекистана) в союзную республику, инициированному в рамках национально-территориального размежевания в Средней Азии лично И.В. Сталиным. По мнению неплохо разбиравшегося в «национальном вопросе» генсека, это было необходимо для предотвращения общерегионального «монополизма» Узбекистана и с целью сдерживания пантюркистских настроений, пусть и в советской «оболочке». (3)

…Рахмон Набиев родился в крестьянской семье. Записался добровольцем в Красную Армию осенью 1941 г., но из-за малолетнего возраста на фронт не попал. В 1946-м поступил в Ленинабадский сельскохозяйственный техникум, который окончил с отличием. Продолжил учёбу в Ташкентском институте инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства. Занимал ряд партийных и хозяйственных должностей, в 1973-1981 гг. был председателем совета министров республики, а в 1982 г. назначен первым секретарем ЦК компартии Таджикистана.

В 1960-х – 1970-х гг. Набиев инициировал создание в республике предприятий по переработке хлопка, плодоовощей, развитие рыбопереработки (на базе местных рыбных ресурсов), расширение сети учебных заведений текстильного и сельхозпрофиля. Впоследствии по инициативе Набиева расширялись прежние и налаживались новые прямые связи с предприятиями РСФСР и Украины. Так, Пикалёвский завод по производству глинозёма (алюминиевый полуфабрикат) стал основным поставщиком, вплоть до середины 1990-х гг., для построенного в 1972-1975 годах алюминиевого комплекса в г. Турусн-Заде. При Набиеве в республике увеличивалось число школ с преподаванием на русском языке, издавались книги в переводе на русский. Помимо родного языка, глава республики свободно владел русским, узбекским, фарси, дари (афганский диалект фарси). По свидетельствам очевидцев, хорошо знал русскую, персидскую узбекскую, афганскую литературу, в свободное время занимался литературными переводами.

Как отмечает историк и публицист Нурали Давлотов, «Набиев, будучи руководителем советского Таджикистана, активно защищал интересы республики перед Кремлем. Благодаря ему, в частности, был утвержден и вскоре реализован новый генплан Душанбе, началось строительство Рогунской ГЭС (крупнейшей в регионе, но поныне недостроенной... – прим. автора), многих промышленных, а также жилья, других социальных объектов в Таджикистане. Поэтому рейтинг Набиева в народе был очень высок».

Возможно, именно поэтому, когда задули «новые ветры», в мае 1985 года Набиева под надуманными предлогами сместили с должности главы республиканской компартии. По воспоминаниям его дочери, Мунаввары, «до Горбачева отца очень уважали в Москве. Горбачев сказал, что для руководства Таджикистаном подготовлены 70 высококвалифицированных руководителей, которых папа должен был назначить на важные государственные должности. На что он ответил Горбачеву, что зачем нам ваши 70 специалистов из других республик, если у нас есть свои, которые лучше знают Таджикистан? Горбачев настаивал, но папа был против». Именно эта позиция Набиева стала поводом к его отставке с назначением (до августа 1991 г.) председателем президиума центрального совета Общества охраны природы Таджикской ССР...

С 1987 года Р.Н. Набиев постоянно критиковал политику «горбачёвцев», именуя её «всё более разрушительной в отношении государства, партии, межнационального единства». В 1990-1991 гг. говорил он и о том, что «в Москве, по сговору с США и Пакистаном, предали коммунистическое руководство Афганистана, что приведёт к превращению Афганистана в плацдарм постоянного вмешательства США и их союзников во внутренние дела Средней Азии». Характерно и то, что, первоначально поддержав создание ГКЧП, уже 20 августа, убедившись в его постановочном характере, Набиев заявил о разрыве с «этим провокационным спектаклем».

9 сентября 1991 года Таджикистан объявил о своей независимости, и тогда же Набиева избрали главой таджикистанского парламента (мажилиса). В отличие от большинства других бывших союзных республик, компартию в Таджикистане не распустили, и с октября 1991 г. её вновь возглавил Набиев. В ходе драматичной ноябрьской президентской кампании 1991 года он выступал за сохранение союзнических отношений с Россией и другими республиками в соответствии с результатами мартовского референдума о сохранении СССР, за максимально плавный характер надвигавшихся капиталистических реформ…

21 декабря 1991 г., совместно с главами большинства бывших союзных республик, Набиев подписал декларацию о создании Содружества Независимых Государств. 15 мая 1992 г. Набиев первым подписал в Ташкенте Договор «О коллективной безопасности» (ДКБ). Именно он настоял, чтобы в стране сохранялась военная база 201-й российской мотострелковой дивизии, и поныне несущая в Таджикистане нелёгкую миссию. «Пророссийская позиция Рахмона Набиева, а также его видение Таджикистана исключительно как светского государства нашли поддержку в руководящих кругах России, Узбекистана и Казахстана», – отмечает Н.Давлотов.

В конце ноября 1991 г. Набиев был провозглашен главкомом национальных вооруженных сил, получив звание генерал-полковника. Однако уже в ноябре-декабре 1991-го в стране стали множиться «горячие точки», а с февраля 1992 г. гражданская война, в сочетании с антирусскими эксцессами, охватила почти всю страну. По мере активного организационного, финансового и пропагандистского внедрения иноагентов (в том числе радикальных исламистов) в силовые структуры, значительная часть милиции и войск местного КГБ переходила на сторону оппозиции, и в середине мая 1992 г. Набиев согласился на формирование коалиционного правительства. Однако его противники этим удовлетворяться не собирались: в июле президента предупредили о начавшейся на него «охоте». Не исключено, что это была ложь, призванная политически заблокировать Набиева и его сторонников. В результате он спешно укрылся с семьей в расположении 201-й РМСД в Душанбе, а 7 сентября 1992 г. подал в отставку. Бездействие со стороны коллег по СНГ объясняется не только общим хаосом постсоветского развала, но и недовольством его излишне «просоветской» позицией, которая в те смутные времена «разгула демократии» казалась откровенной крамолой. Потому-то и пустили союзники ситуацию в Таджикистане на самотёк, особо не возражая (но, конечно, не высказываясь об этом публично) против отстранения Р.Н. Набиева от руководящих должностей, которые неминуемо должны были занять «исламские демократы» (среди которых было много выходцев из Горного Бадахшана и Гармской группы районов).

Имелись свои мотивы и у некоторых ближайших соседей. Как уже упоминалось выше, на позиции Ташкента сказывался и отказ Набиева передать соседям Ленинабадскую область, что предложил весной 1992 г. тогдашний глава Узбекистана Ислам Каримов. По данным агентства The Asia Times, «ташкентские эмиссары передали Набиеву слова Каримова, что, если Ленинабадская область отойдет к Узбекистану, то он поможет законным таджикским властям. Набиев отказался. По словам дочери Набиева, Мунаввары – она была лично при этом разговоре – он состоялся в доме президента Таджикистана».

Относительно же последовавшего вскоре переворота в Таджикистане, приведём свидетельства вдовы Рахмона Набиевича:

«...7 сентября 1992 года утром Рахмон Набиев должен был вылететь в Худжанд на сессию Верховного Совета. Так как тогда были проблемы с горючим, было решено лететь вместе президенту и всем депутатам. Когда мой супруг добрался до аэропорта, навстречу ему вышла оператор зала вылета. Она сказала, что все депутаты собрались и уехали.

А через несколько минут аэропорт вместе с моим мужем был захвачен боевиками оппозиции, вынудившими его под угрозой расправы подписать [заранее заготовленное] заявление об отставке. На той же сессии он формально был отстранен от президентства».

Вскоре Набиев объявил, что выступит на той же сессии с подробным описанием технологии переворота, однако «к нему вышел охранник Мирзо Олимов и сказал, что все улицы перекрыты «людьми из Узбекистана» и они не дадут проехать».

Скорее всего, случившееся в Таджикистане в 1992 г. было организовано и с участием США. Как рассказывает вдова, Майрам Саидуллаевна,

«...В апреле 1992 г. в Таджикистан приехал представитель США. На встрече с Рахмоном Набиевым американский дипломат сообщил, что правительство США готово оказать Таджикистану гуманитарную помощь.

Но после встречи с Набиевым, с американским дипломатом встречался премьер Абдумалик Абдулладжанов, который попросил американцев оказать помощь деньгами [с июня 1993 г. в отставке, в 1994 г. – посол в РФ, с середины 2010-х проживает в США – Прим. автора].

Неофициальным расследованием судьбы «помощи» США занялся генеральный прокурор Нурулло Хувайдуллоев. За день до своей смерти он был у нас».

Что же с ним случилось?

«...Он сказал, что завтра даст санкцию на арест Абдулладжанова. Но завтра утром генпрокурор был убит».

Стало быть, резиденции Набиева «прослушивались» регулярно...

После отставки Набиев находился под домашним арестом в Худжанде, где скончался и был похоронен по «государственному» протоколу. По свидетельству вдовы, на его теле были обнаружены кровоподтёки и другие очевидные следы насильственной смерти. Официально было объявлено о «скоропостижной кончине» первого президента «нового» Таджикистана. В декабре 1992 г. формирования «Народного фронта», костяк которого составляли кулябцы, выбили «демоисламистов» из Душанбе. К марту 1993 г. острая стадия межтаджикского противостояния, унесшего десятки тысяч жизней, уступила место «позиционной» гражданской войне, густо сдобренной наркотрафиком из Афганистана, криминальным террором и партизанщиной. Завершить её активную фазу при активном посредничестве России и Ирана удалось с подписанием в июне 1997 года «Московского соглашения»…

Примечания

(1) Подробнее см.: Шорохов В., Андреев А. Российские войска в Горно-Бадахшанской Автономной Области в 1992-1997 годах // Научный диалог. 2019. № 11. Заслуживает внимания сохраняющий актуальность и сегодня – применительно ко всей республике – вывод авторов, сделанный на основании широкого круга местных, российских и зарубежных источников: «…Вооружённые силы бывшей «метрополии» в определенный момент оказались единственным значимым экономическим агентом, гарантом безопасности и институтом социализации, предотвратившим развитие Горного Бадахшана по пути, проторенному Афганистаном».
(2) Как отмечает историк Музаффар Олимов, руководство Таджикской АССР уже в 1925 г. предъявило территориальные претензии к Узбекской ССР, претендуя на земли с преобладанием (на тот период таджикского населения) – Худжанд, Бухару, Самарканд, Денау, Сары-Ассия, апеллируя к растущему недовольству таджиков Узбекистана проводившейся руководством республики политикой тюркизации. Весной 1929 года после длительных переговоров в Москве, было принято решение о передаче Таджикистану Худжандского округа, и недовольство этим решением в Ташкенте проявляли в течение всего советского периода. После распада СССР в Узбекистане, похоже, сохраняются неявные притязания едва ли не на весь Таджикистан. «...Если уж какая-то сторона и имеет право предъявлять другой стороне территориальные претензии, то такой стороной может быть только Республика Узбекистан. Поскольку у неё для предъявления таких претензий существует реальное основание: тот неопровержимый факт, что Таджикистан с 14 октября 1924 года, т.е. со дня своего образования в качестве автономной республики, до 5 декабря 1929 года, когда он был преобразован в союзную республику, входил в состав Узбекистана», – пишет, например, доктор экономических наук Рустамжон Абдуллаев, утверждая, что «только лишь Узбекистан к Таджикистану может предъявлять какие-либо территориальные претензии – вплоть до полного присоединения территории этой республики к своей территории» – см. "Капитал страны", Москва, 15 марта 2010 г. Характерно и то, что с подачи Ташкента Азиатский Банк Развития с 2019 г. продвигает проект транспортно-экономического коридора Шмыкент – Ташкент – Худжанд, без включения Душанбе и остальной территории Таджикистана.
(3) Характерно, что эта проблема пока ещё подспудного, но нарастающего пантюркизма в СССР была обозначена ещё в 1947 г. См.: Письмо Первого секретаря ЦК КП(б) Таджикистана Б.Г. Гафурова секретарю ЦК ВКП(б) А.А. Жданову об освещении истории народов Центральной Азии; История образования Таджикской советской социалистической республики. В благодарность за позицию Сталина по инициативе жителей республики её столица Душанбе в 1929 г. был переименован в Сталинабад (до 3 ноября 1961 г.). А вот что говорил Сталин за два месяца до начала войны, выступая на приёме в Кремле в честь участников Первой декады искусства Таджикистана в Москве: «...Tаджики – это самый древний народ Средней Азии. Таджик – это значит носитель короны: так их называли иранцы, а таджики оправдали это название. Из всех нерусских мусульманских народов на территории СССР таджики являются единственной не тюркской, – иранской народностью. Таджики – это народ, чья интеллигенция породила великого поэта Фирдоуси, и недаром они, таджики, ведут от него свои культурные традиции. Таджики – это особый народ с древней большой культурой, и в наших советских условиях им принадлежит большая будущность. И помочь им в этом должен весь Советский Союз. Я поднимаю тост за то, чтобы процветали таджикский народ, таджикское искусство, за то, чтобы мы, москвичи, были всегда готовы помочь им во всём, что необходимо» («Сталинабад — гордость таджикского народа», Сталинабад, Партполитиздат, 1949 г.).

P.S. Кто следующий- Азербайджан?

Пруф

Белые пушистые либералы тут же хищно вцепились в пост, ухватили за вообще левый момент "а вот лётчик путает (суперсовременные) типы самолётов!", и зафлудили весь пост, заболтали собственным шумом.

Воспоминания были качественные:

"Это была не первая моя встреча с союзниками. Впервые я познакомился с американским летчиком на аэродроме в Полтаве, весной в 1944 году. Он на самолете-разведчике, по-моему, это была «Канберра», облетал, производя аэрофотосъемку, многие крупные города Европы, в том числе и Берлин.
...

Мне довелось рассмотреть его полетную карту и я увидел, что многие промышленные объекты на ней обведены в красный кружок. На мой вопрос:

— Что это значит? — он отвечал:

— Эти объекты бомбить запрещено — вложен американский капитал!

Позднее я не раз вспоминал этот эпизод и думал — как же изощренно и настойчиво готовили страны запада Германию к походу на СССР, как жадно и цинично в конце войны старались они спасти свои капиталы, порой не нанося ударов по важным военным заводам, зато задействуя сотни самолетов в «площадных» бомбардировках жилых кварталов немецких городов.

Конец цитаты."

Но либералы постарались увести читателей на срач вокруг "ах, это не воспоминания, лётчик назвал Канберру, она только после войны поступила".

Не удивлюсь, что военный лётчик регулярно наблюдал бомбардировщик и разведчик Канберру. В послевоенные годы "союзники" регулярно нарушали воздушное пространство СССР, наносили удары по нашим объектам на Дальнем Востоке, сбивали наши боевые и гражданские(!) самолёты (например, ил-12 в воздушном пространстве Китая(!))(Погибло 15 человек).

А в военное время он обязан был запомнить глостер метеор. Уже в 1944 у англичан была целая эскадрилья этих суперсовременных самолётов. 14 аппаратов пытались сбивать немецкие "фау", но были сбои в работе вооружения, эффективность перехватов оказалась невысока, и метеоров переориентировали на другие задачи. В итоге они стали почти полностью учебными.

Кстати, о самолётах. Британский послевоенный реактивный бомбардировщик Canberra был тесно связан с самолётом военных лет Глостер «Метеор». На метеорах проводили переучивание пилотов для работы с новой техникой. techno-story.ru

По заверениям лётчиков-испытателей, для перехода на «Канберру» пилоту требовалось около 20 часов налёта на «Метеоре» и не более трёх часов — на учебном бомбардировщике Canberra. techno-story.ru

К самостоятельным полётам на «Канберре» лётчиков, которые переучивались с поршневых машин, допускали после небольшой программы, включавшей 3 часа налёта на «спарке» «Метеор» F.7 и одноместном «Метеоре» F.4.

О сходстве и различиях метеора и канберры попробуйте судить сами:

Если натренировали свой глаз-алмаз, сможете теперь уверенно назвать тип цветного самолётика на самом первом фотоснимке поста? :-)

А ведь оба повторяют компоновку де Хевилендовского "Москито" :-) цитата:

«Канберра» разрабатывался как преемник скоростного бомбардировщика de Havilland Mosquito военного времени. en.wikipedia.org

Ну и обратно, к цитатам.

В прошлом веке читал, как американский командир экипажа бомбардировщика рутинно(!) нарушал полётное задание, и вместо завода приборов для подводного флота фашистов бомбил... обувные фабрики "Бати".

Его журили, а он повторял. В чём смысл? У папы этого американца свои обувные фабрики, и он расчищал рынок сбыта. Европейский рынок сбыта.

В прошлом веке до меня, молодого жителя СССР, не очень доходило, насколько это преступно и чудовищно.