Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • alekseyJHL alekseyJHL 6 постов
  • XpyMy XpyMy 1 пост
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Смирение

С этим тегом используют

Жизнь Кот Человек Религия Смерть Бог Православие Все
210 постов сначала свежее
13
BlackRobert
BlackRobert
1 год назад
Cмешно до икоты!

Смирение⁠⁠

Телеграм - Смешно до икоты!

Смирение Юмор, Мемы, Утро, Будильник, Время, Подъем, Смирение, Картинки, Картинка с текстом, Telegram (ссылка)
Показать полностью 1
Юмор Мемы Утро Будильник Время Подъем Смирение Картинки Картинка с текстом Telegram (ссылка)
2
Iisusmolitva
Iisusmolitva
1 год назад
Серия Добродетели человека

Кротость (Добродетели человека)⁠⁠

Кротость (Добродетели человека) Добродетель, Православие, Иисус Христос, Бог, Религия, Мудрость, Философия, Критическое мышление, Смирение, Личность, Человек, Реальность, Свобода, Страсть, Гнев, Гордость, Раздражение, Внутренний диалог, Длиннопост

Кротостью называется состояние души, при котором устранены из нее гнев, ненависть, злопамятство и осуждение. Кротость – это смиренная преданность Богу, соединенная с верой, это устроение души, которая и в чести, и в бесчестии пребывает одинаковой, это утверждение терпения и мать любви. Эта добродетель приучает человека владеть раздражительной силой своей души и укрощать греховную страсть гнева.

Гнев представляет собой греховное извращение этой естественной силы души. Она дана была Богом человеку для того, чтобы он мог обрести через нее мужество и решимость в делах правды и в борьбе с тем злом, которое сатана предлагает каждому из нас.

Как говорит святой Иоанн Златоуст, «ты гневлив? Будь таким по отношению к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь строгим судьей и грозным карателем своих собственных грехов – вот польза гнева, для этого Бог и вложил его в нас». И преподобный авва Исайя Отшельник указывает: «Невозможно приобрести чистоту, если не будем гневаться на все всеваемое в нас врагом. Этот естественный гнев грех заменил в нас гневом на ближних по самым ничтожным, ничего не значащим поводам».

И добродетель кротости как раз учит человека преображать, исправлять искаженную грехом силу души, а сделать это можно только отказом от гнева против людей и обращение его против греха. Гнев лишает человека власти над собой, кротость возвращает ему эту власть.

«Кротким называется тот, кто, будучи кем-либо опечален и имея возможность отомстить, не мстит, не гневается и, слыша оскорбления, не оскорбляет» (святитель Димитрий Ростовский). «Кроткий, если и обижен – радуется; если скорбен – благодарит, и гнев укрощает любовью. Кроткий, принимая на себя удары, остается тверд; во время ссоры спокоен; в подчинении доволен, не уязвляется гордыней, в унижениях радуется, заслугами не превозносится, не кичится, со всеми живет в мире» (преподобный Ефрем Сирин).

Тяжело перенести обиду? Очень тяжело. Но можно и нужно сделать это ради Христа, ради того, чтобы уподобиться Христу. Ведь «Господь наш был укоряем, но Сам не укорял; тем учит нас кротко и терпеливо обходиться с врагами нашими, укоряющих не укорять и злословящих не злословить, но или молчать, или без гнева и с кротостью отвечать праведное. Если Господь наш, и безгрешный, укоряемый, не укорял, тем более мы, рабы Его и грешники, должны делать это и Господу нашему подражать» (святитель Тихон Задонский).

Мир погрязает в злобе, люди друг друга обижают, друга на друга гневаются, и в гневе совершают порой такие поступки, какие никогда бы не совершили в спокойном состоянии. А эти поступки, в свою очередь, вызывают гнев с другой стороны, и так продолжается ненависть и страдания не только самих враждующих, но и тех, кто оказывается рядом с ними. Всем понятно, что такая война взаимных обид, подпитываемая гневом, может прекратиться лишь если кто-то первым уступит, первым простит и попросит прощения, первым стерпит и не воздаст злом за зло. Все это понимают, но хотят, чтобы этим первым стал кто-то другой, а не он сам. И вот христианин должен научиться прекращать обиды и злобу, начиная с себя, не дожидаясь того момента, когда и обидчик будет готов к этому.

Люди, порабощенные гордостью и гневом, стараются доказать, что в их ссоре правы они, а виноват их соперник, и что будто бы эта «правота» оправдывает их вражду и гнев и все то, что они «по справедливости» причиняют своему сопернику. А их соперник думает точно так же. Такое состояние слепоты не дает даже умному человеку преодолеть круг ненависти, зла и страданий, пока он не увидит истинное положение вещей и не осознает, что в любой ссоре виноват всегда диавол, а прав всегда тот, кто первым протянул руку для примирения.

Через греховные человеческие страсти людьми манипулирует их невидимый враг – диавол. Если на нас нападет марионетка, мы же не станем негодовать на саму деревянную куклу, но на того, кто дергает за ниточки, вызывая ее движения. С ним мы будем бороться, а не с ней. А если такой марионеткой оказывается не деревянная кукла, а живой человек, то к нему самому что еще можно испытывать, как не жалость и сострадание, что он оказался в таком ужасном положении, да при том и не осознает этого? Если понимать это, то можно удержаться от греховного гнева против подобного нам человека-обидчика и тем самым обрезать ниточку гнева, за которую нас самих пытается дергать диавол.

Вот как говорит об этом святитель Тихон Задонский: «Ненавидь вражду, а не человека; истребляй ненависть его, которая любовью и терпением истребляется. Думай о нем не как о враге твоем, но помышляй, что он брат твой, создание Божие, человек, по образу Божию созданный, кровию Сына Божия искупленный, к тому же блаженству вечному призванный, диаволом подстрекаемый, а не сам собою он гонит тебя; и ты на этого врага возлагай вину. Не рассуждай о том, что он тебе делает, но рассуждай, что тебе с ним нужно делать, и что закон Христов велит, и как бы с ним помириться. Молись Тому, Который велел любить врагов, чтобы дал тебе духа любви и кротости побеждать природную злобу».

Нелегко этого достичь и не сразу кротость приобретается, но когда она есть в человеке, то даже неверующие проникаются к нему уважением и любовью. Как говорит святитель Иоанн Златоуст, «хотя бы ты творил чудеса, хотя бы воскрешал мертвых, хотя бы делал что-нибудь другое подобное… никогда не будут удивляться тебе в такой мере, как видя тебя кротким, добрым, обходительным».

«Нет ничего могущественнее кротости. Как вода погашает сильно горящее пламя, так и слово, сказанное с кротостью, утишает гнев, воспламененный сильнее огня в печи» (святитель Иоанн Златоуст). «Как огонь огнем не гасится, так и гнев гневом не побеждается, но еще больше разжигается. А кротостью часто и самые свирепые враги преклоняются, умягчаются и примиряются» (святитель Тихон Задонский).

Когда к святому Иоанну Персу пришли злодеи, он принес умывальницу и умолял их о позволении умыть им ноги. Злодеи устыдились, начали просить у святого отца прощения и раскаиваться в своих намерениях. К другому монаху-отшельнику пришли разбойники и сказали: «Мы пришли взять все, что есть в твоей келье». Он же сказал: «Что вам угодно, чада, то и берите». Итак, они взяли все, что нашли в келье, и ушли. Но они забыли кошелек, который был там спрятан. Взяв его, старец погнался за ними, крича: «Чада! Возьмите, что вы забыли». Удивившись терпению старца, разбойники возвратили все и раскаялись, сказав друг другу: «Воистину, это человек Божий».

Подобных историй много, и любой, кто старался подражать Христу в кротости, способен вспомнить нечто подобное из своей жизни. Однако не всегда кротость праведника приводит к успокоению и вразумлению злодея. В таком случае тот, кто терпит, еще более уподобляется Христу, Который был поистине кроток, но злодеи распяли Его.

Кротость приобретается и закаляется не тогда, когда нет никаких поводов к неправедному гневу, но когда этих поводов, напротив, много, а человек, однако же, сохраняет терпение и невозмутимость.

Один монах был очень раздражителен и, живя в монастыре, часто гневался на других монахов. Он считал, что это в них причина его гнева, и решил удалиться, чтобы жить отшельником, полагая, что тогда достигнет спокойствия и освобождения от страсти гнева. И вот, построив себе отшельническую келью, этот монах в первый же день пошел за водой, принес ее в кувшине, но, когда уже поставил кувшин, он перевернулся, и вся вода вытекла. Монах взял кувшин и снова пошел за водой, снова принес ее и снова поставил кувшин. Он снова перевернулся и выпустил воду. Тут монах вспылил, схватил кувшин и разбил его в гневе. Придя в себя, он раскаялся в своем высокоумии и вернулся в монастырь, чтобы, живя с другими братиями, приучить себя укрощать гнев и вырвать из своего сердца эту греховную заразу.

Как и этот монах, многие раздражительные люди оправдываются тем, что будто бы другие люди или какие-то обстоятельства жизни виноваты в их припадках гнева, но это ложное оправдание. Причина в них, а не в окружающих.

Страсть гнева основывается на чрезмерном доверии собственному мнению и желании исправлять других. Отсюда проистекает надменность, бесконечные споры, навязчивость с непрошенными советами. Тому, кто желает укротить гнев, следует решительно исторгать из себя всякое желание судить других, решать, что для них нужно, и исправлять их, а вместо этого заниматься исправлением себя. Нужно доверять Богу, Который лучше нас знает, как исправить наших близких, и нужно уважать свободу других, которые не глупее нас и вправе сами распоряжаться своей жизнью.

Еще страсть гнева проистекает из гордости. Гордый человек требует к себе особого отношения, поэтому все встречающиеся в жизни невзгоды, даже мелкие неприятности, он воспринимает как несправедливость и вспыхивает «справедливым» гневом на них. Он считает, что все должно быть именно так, как он решил, и потому, если хотя бы какая-то мелочь нарушает его план, сразу же впадает в ярость. Тут пример того, как одна греховная страсть вырастает из другой. Если же человек свободен от гордости и трезво смотрит на себя, осознавая свою греховность, немощность и недостойность, ему и в голову не придет гневаться на какие-то неудобства, напротив, он будет за все благодарить, и сами жизненные неудобства ему покажутся удобствами по сравнению с тем, чего он должен был бы получить по своим грехам. Поэтому для борьбы с гневом особенно полезно покаянно вспоминать о своих грехах и признавать, что все невзгоды и обиды, встречающиеся нам в жизни, посылаются нам по заслугам за те обиды, которые мы в прошлом причинили другим.

Однако следует человеку, стремящемуся стяжать кротость, быть внимательным к своей душе, поскольку некоторые считают, что действуют кротко, если не отвечают обидчикам из малодушия или трусости. Но трусость – это не кротость. Кротость – добродетель, а трусость – порок; не следует заблуждаться и, предаваясь пороку, приписывать себе добродетель. Отличить одно от другого очень просто: если кто-то терпит и не воздает злом за зло, когда обидчик сильнее его, но гневается, получив какое-то неудовольствие от того, кто слабее его (например, от своих детей), тот не имеет кротости и просто трус. Поистине же кроткий хранит себя от гнева независимо от того, обижает ли его более сильный или менее сильный; он кроток со всеми: с великими и с малыми, с близкими и с дальними.

Благодарю, что прочитали до конца.

Всегда есть возможность после ссоры примириться, если вы еще духовно не умерли. И этот акт примирения после ссоры бывает драгоценностью, которую мы не приобретем даже в мирном течении бытия. В этот акт примирения входит переламывание самого себя, своей гордыни, своей правоты, вы рождаете свое примирение в муках, но зато, когда оно родится, это будет большим событием...

Показать полностью
Добродетель Православие Иисус Христос Бог Религия Мудрость Философия Критическое мышление Смирение Личность Человек Реальность Свобода Страсть Гнев Гордость Раздражение Внутренний диалог Длиннопост
2
2
Shivananda
Shivananda
1 год назад
Духовные практики Востока

День рождения Шри Сарады Деви⁠⁠

День рождения Шри Сарады Деви Богиня, Скромность, Смирение, Гуру, Жена, Милосердие

Сегодня День рождения Шри Сарады Деви по лунному календарю, или её Джанма титхи.

Сарада Деви была целомудренной супругой Рамакришны Парамахамсы, его Шакти. Рамакришна это воплощение всех религий, он благословляет и поддерживает идущих по любому духовному пути. Каков же путь для тех, кто выбирает самого Рамакришну своим идеалом? Этот путь указала Сарада Деви. Это путь служения и милосердия, скромности и смирения, труда и поклонения. В её жизни можно видеть воплощение качеств идеального садхаки, стремящегося постичь Истину. Многие первые последователи Рамакришны, вдохновлённые пламенным Вивеканандой, не замечали скромную Сараду, считая её малообразованной, тихой и несчастной вдовой, не способной на духовное руководство людьми, успешными в обществе. Но, ученики Рамакришны, включая Вивекананду, почитали её и понимали её духовную силу. Согласно традиционному взгляду, для достижения успеха, в начале, надо умилостивить Шакти. Чтобы достичь Рамакришны и получить его духовные качества, надо поклоняться Сараде Деви.

Показать полностью 1
[моё] Богиня Скромность Смирение Гуру Жена Милосердие
2
griciant
griciant
1 год назад
Психология | Psychology

Что вы цените и любите в человеке?⁠⁠

"Цените" - набиваете цену, значимость, важность. Чему (кому) вы набиваете цену? Ни-чему, ни-кому, пустому месту. А, значит, что вы цените в человеке? "Ничего". Делаете из ничего муху, а из мухи слона.
"Любите" - насильно навязываете, приписываете, пририсовываете что-то своё. Что вы любите в человеке? «Себя» - то, что вам удалось насильно навязать, приписать, пририсовать.

Когда вам человек нравится? Тогда, когда он вам не мешает навязывать ему «себя» - вам нравится его покорность, смирность, покладистость.
Как только человек начинает в ответ («око за око, зуб за зуб») делать то же самое злодеяние, что и вы (начинает ценить и любить вас), так этот человек сразу перестаёт вам нравиться. И вы отворачиваетесь, закрываетесь, прячетесь.

Это значит, что в человеке вам нравится «мёртвость» - смиренность, покорность, согласие, послушность. Чем больше «живости» (противности, сопротивления) в человеке, тем меньше он вам нравится.

«Человек» - ваше отражение в зеркале вашего ума. А значит «человек» - это вы сами. Вам нравится в человеке (=в самом себе) ваша «мёртвость» - покой, смирение, умиротворённость. Вам нравится, когда вы (ваше отражение в зеркале вашего ума) не занимаетесь искусственным, насильственным, притворным набиванием цены и «любовью».

Что именно вы цените и любите в человеке (=в самом себе)? Бес-ценность и не-любимость, неотразимость. Вы цените и любите человека (=самого себя в зеркале) ровно в той мере, в какой он вас не «ценит» и не «любит» - не узнаёт в вас себя, не обращает на вас внимания.

Иначе говоря, вы цените и любите человека строго в той мере, в какой его «нет» перед вами - вы его не видите и не слышите, никак не чувствуете. Вы цените и любите человека (=себя) строго в той мере, в какой вы не отражаетесь в его зеркале (не находите своих черт в «другом» человека – в вашем отражении). Вам не нравится человек, если вы видите в нём ваши черты - видите в нём похожесть на вас.

Таким образом, вам нравится на абсолютно пустом месте рисовать (лепить, ваять) человека (=самого себя) таким, каким вы его (=себя) ещё никогда не видели (=не рисовали, не лепили).
Что именно вы цените и любите в (нарисованном вами от начала и до конца) человеке? Его неповторимость, уникальность, новизну.

Вы (как архе-типичный Пигмалион, творец человека - Галатеи) нравитесь себе за создание "шедевра". Вы не нравитесь себе за создание "копий" (подделок), за подражание, имитацию - за то, что "где-то вы это уже видели".

Какой человек идеален в плане такого шедевра? Такой, которого НЕТ вообще - его не видно, не слышно, он не пахнет, к нему невозможно прикоснуться и нельзя попробовать на вкус.
Таким образом, вы цените и любите в любом человеке только его абсолютное отсутствие.

Присутствие человека в любом виде делает его отвратительным, мерзким и гадким. И все ваши устремления направлены на уничтожение этого человека, на ваше избавление (спасение) от него - от вашей тени. Поэтому всю "жизнь" вы с остервенением гоняетесь за собственной тенью. Вы живёте в мире собственных теней (призрачных образов, мыслей) - людей и прочих тварей.

Вы успокаиваетесь, умиротворяетесь только в полдень (полночь). Ведь, как известно, "тени исчезают в полдень". Во сне БЕЗ сновидений никаких теней (=людей и прочих тварей) нет.

"Тень, знай своё место!"

Показать полностью 1
[моё] Человек Оценка Любовь Значимость Ничего Навязчивость Приписка Покорность Смирение Согласие Смерть Жизнь Сопротивление Отражение Спокойствие Умиротворение Неповторимое Уникальность Новизна Видео YouTube
1
4
Shivananda
Shivananda
1 год назад
Духовные практики Востока

Вернитесь ко Христу!⁠⁠

Сохранилась история, как однажды Вивекананда путешествовал по Италии. Это было в Риме в канун Рождества, площади были заполнены множеством лотков с дешевыми вещицами вроде игрушек и картинок с младенцем Иисусом в подоле Матери, и все это выглядело наподобие индийских мела (ярмарок). Свамиджи был счастлив, атмосфера праздника навеяла на него образы Индии. Литургия в Соборе Святого Петра, на которой он побывал в обществе своих друзей, пришлась вначале ему по душе. Однако, слушая мессу, через некоторое время он начал проявлять нетерпение и прошептал: «Возможно ли, что церковь, практикующая подобную роскошь, пышность и раздутый церемониал, действительно следует смиренному Христу, которому было негде преклонить голову?».

Позже он писал: «Весь этот избыток ― от Христа? Те, кто взывают к Христу, не помышляют ни о чем, кроме накопления богатств! Среди Вас Христос не нашел бы и камня, где преклонить голову. Вы ― не христиане. Вернитесь ко Христу!».

Салендра Нат Дхар
Веривший в себя

Вернитесь ко Христу! Рим, Рождество, Иисус Христос, Месса, Церковь, Смирение

Вивекананда

Вернитесь ко Христу! Рим, Рождество, Иисус Христос, Месса, Церковь, Смирение
Показать полностью 2
Рим Рождество Иисус Христос Месса Церковь Смирение
2
DELETED
1 год назад
Дневник вайшнава

§212 Культура смирения⁠⁠

Сверхпроводники - это керамит. Если вы понижаете температуру этого материала до абсолютного нуля, что составляет –200 градусов, это точка абсолютного нуля, тогда этот материал становится сверхпроводником, обладает качеством сверхпроводимости. Культивирование смирения может тоже достичь абсолютного нуля. Это означает, что в этих личностях присутствует нулевое сопротивление потоку, поэтому они — сверхпроводники. Какие-то материалы способны проводить электричество, но они разогреваются, потому что в них присутствует сопротивление течению этого потока. Вайшнавы же заняты культивированием смирения. Когда они приближаются к точке абсолютного нуля, где присутствует нулевая сопротивляемость потоку, то они приобретают качество сверхпроводимости Божественного.

Госвами Махарадж

Смирение Физика Цитаты Текст
1
8
miroman38
miroman38
1 год назад

Временный паралич. Дневник. День третий. Осознание⁠⁠

У меня достаточно насыщенная событиями жизнь (и не всегда позитивными событиями). Я и топор себе в ногу втыкал, и развод пережил, и руки на себя наложить хотел. Сейчас вот это. Я не жалуюсь. Просто с каждым новым, не самым приятным эпизодом, получается все быстрее его принять.
Так и здесь. Пока никаких улучшений нет, я мысленно представил, что это может остаться со мной навсегда. Что поделать, такова жизнь. Можно страдать от этого, можно над этим смеяться. Я стараюсь как можно скорее выбирать второе. Когда с юмором относишься ко всему что происходит, то становится легче. Жизнь превращается в комедию. Да, чаще всего в черную, но и там есть над чем посмеяться.

Единственное, пока даётся осознание, что будет тяжело вести лекции. Я очень люблю общаться с аудиторией. Но сейчас в полной мере это делать могу. Но думаю и здесь я что нибудь придумаю.

Жду следующего дня с лёгкой, половинчатой улыбкой. Прорвемся!

[моё] Паралич Страх Жизнь Смирение Текст
0
3
PashKoala
PashKoala
1 год назад

Ярость. Гнев. Смирение⁠⁠

Выношу на суд еще одну, делала для себя.

На соревнования с Кандинским, канешна, не претендую 🌚 Ее тоже хотелось бы попробовать продать.

Период пришелся на негативную обстановку в семье, поэтому и название такое.

Ярость. Гнев. Смирение.

Ярость. Гнев. Смирение Рисунок, Акрил, Абстракция, Картина, Холст, Абстракционизм, Художник, Начинающий художник, Продажа, Ярость, Гнев, Смирение, Видео, Вертикальное видео, Длиннопост

Шуточки про слово йух уже были :)

Показать полностью 1
[моё] Рисунок Акрил Абстракция Картина Холст Абстракционизм Художник Начинающий художник Продажа Ярость Гнев Смирение Видео Вертикальное видео Длиннопост
5
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии