Это длиннопост новоначального новичка о попытке влиться в церковную жизнь. Я несколько раз брался за этот пост, но тут созрел.
Еще два года назад к вопросам религии и веры я относился с большим скепсисом и даже негативом. Причины для скепсиса/негатива были следующие:
- родители не были людьми верующими, эти темы вообще не поднимались;
- когда я в достаточно юном возрасте пришел в храм, вместо объяснений "как надо" я получил от священника довольно странный ответ: "Ну ты бы книжки или интернет для начала почитал", на этом мои вопросы кончились)
- два раза сталкивался с крещением и отпеванием, где в первом кто-то из служащих во время процедуры спрашивал "ВСЕ ЛИ СДАЛИ ДЕНЬГИ?", а во втором случае тоже как-то очень неаккуратно их почти вымогали.
- на работе был коллега-начальник, который был упорото-православным сталинистом. Борода, множество детей, постоянные цитаты / притчи / поговорки и ... абсолютно противоречащее этому всему поведение: не отстаивал своих сотрудников, иногда кидал на деньги, крутил и мутил как мог. Этот персонаж отбил желание даже подходить близко к теме.
Если коротко, то я имел очень поверхностное представление, что есть церковь и зачем туда ходить.
В 2022 началось вотэтовсё, плюс наложился кризис среднего возраста.
Этапы:
0. Мне попались ютуб-видео, где священник или монах рассказывали про какие-то понятия типа "страх", "честность", "верность" и т.д. Начал смотреть и анализировать, некоторые вещи показались достаточно справедливыми.
1. Нашёл современных священников в соцсетях и телеграмме. Задал основные вопросы: "Как начать духовную религиозную жизнь?". Получил ответ: сходи на службы, посмотри, дальше поймешь сам.
2. Первая исповедь, чтение библии, регулярные походы на службы по воскресеньям.
3. Слушаю и смотрю всякие медиа материалы с разбором библии/ответы на вопросы/стримы и т.д.
4. Первые полноценные посты.
<сейчас вы находитесь здесь>
На данный момент появились вопросы которые меня сильно смущают:
1. Зацикленность церкви на деньгах.
- В соседнем городе был храм, где можно было взять бесплатно свечи, просто подходишь и берёшь. Считаешь нужным - деньги в ящик, а нет - никто слова не скажет.
- В моём городе всё не так: свечи именно продают, записки - тоже, даже стоит кассовый аппарат; вот идёт служба, читается один из самых торжественных моментов, а на заднем фоне: "пик-пиииик", операция проведена!
- Обряды/таинства тоже за деньги: писал об этом выше, и в нынешнем опыте тоже с этим столкнулся.
Сразу оговорюсь: я не против чтобы священник и все служащие хорошо жили: я готов пожертвовать определённую сумму раз в неделю, заплатить за обряд таинство. Но я хочу делать это добровольно, а не покупать.
Кроме того, сильно настораживает как обходится цитата "Христос выгнал торговцев из храма". Мол, там была мена денег, а здесь пожертвование. Пока не могу этого понять.
2. Дополнительная деятельность священников, которая тоже сводится к деньгам.
- Читаю популярных священников в телеге и соцсетях, везде одно и то же: покупайте мою новую книгу; а вот <ссылка> магазин делает (с молитвой, куда ж без этого) специальные чётки/заколки/чтоугодно; мы открыли маркет-плейс кружек/значков/... с нашей символикой; заказывай икону тут <ссылка>.
- Огромное количество постов формата: "Друзья, завтра еду помолиться к святому <name>, пишите в комментах имена, милостыня/пожертвование бабло собирается на эту карту <card number>!"
Повторяя написанное выше, я согласен, что каждый труд должен быть оплачен и некоторые священники реально не сильно богаты, но мне что-то подсказывает, что это должен обеспечивать сам приход. Или если людей не заставлять платить, то существовать будет не на что?
3. Наличие прихожан, которые считают себя в праве делать замечания. Я реально тот человек, которому сделали замечание "не так крестишься, только бесов гоняешь!". Также было замечание: "А вы получили благословение разрешение батюшки?!"
Это всё делается в церкви, где всё тебя настраивает на смирение и т.д. 2 года назад я бы ответил многоэтажной тирадой, здесь же предполагается совсем иное поведение.
4. Поведение отдельных священников. В самом начале мне попался священник, который мог нагрубить; еще один во время поста благоухал жёстким перегаром.
Я понимаю, что священники - это тоже люди, со своими странностями и недостатками. Но вы проповедуете сообщаете людям истину, учите их жить и при этом своим примером показываете обратное. Объяснение тоже слышал: "Еще в 1 веке к священникам было обращение, мол работайте хорошо". И что? Прошло еще 20 веков и ничего не поменялось?
5. Постепенное вовлечение и подмена понятий.
- От заповедей "Возлюби Бога..." и "6 дней работай..." плавно переходим, что:
- в воскресенье нужно посещать службы (ну ок)
- чтобы посетить службу в воскресенье, желательно прийти еще и в субботу вечером;
- чтобы причаститься в воскресенье, нужно прочитать "Последование...";
- желательно прийти на большие праздники.
Итого: если всё делать благочестиво правильно, из выходных пропадает примерно 8 часов времени. И всё это подаётся как "Если любишь Бога, то должен с удовольствием посещать все праздники".
- Христианину положено читать утренние, вечерние правила молитвы, это полезно. А что, если я не готов их читать? Всё, я отрёкся?
При этом я вижу и некоторые плюсы:
1. В воспитании детей наличие определённых правил/заповедей гораздо лучше, чем их отсутствие. Чтобы не получилось как в Германии, где дети приходят к родителям "Хочу стать мусульманином чтобы меня не буллили".
2. Хотя пост это не только (и не столько про еду), это помогает в стремлении к похудению.
3. Есть определённые плоды результаты: я (почти) перестал ругаться матом, несколько улучшилось отношение к жене и детям.
Я намеренно не стал в длиннопост включать все сверхъестественные моменты, ибо ни к чему.
Мне интересно, как описанное выглядит со стороны? Бывает так, что человек сильно упарывается, а изнутри этого не видит. Хочу получить обратную связь: я уже стал ПГМ или ещё нет?
