Геркулес

В 1997 году на экране вышел анимационный мюзикл «Геркулес» от студии Disney, вдохновлённый древнегреческими мифами, но приправленный юмором, поп-культурными отсылками и узнаваемой стилистикой студии. Хотя на момент релиза фильм получил смешанные отзывы, со временем он приобрел статус культового, особенно среди поклонников 90-х. Но даже если вы пересмотрели его десять раз, наверняка найдутся вещи, которые вы могли не заметить.

1. Геракл или Геркулес? Почему изменилось имя

Хотя герой основан на греческом полубоге Геракле , в мультфильме его зовут Геркулес — это латинская версия имени. Причина проста: имя «Геркулес» было более узнаваемым в мире, особенно в США, где оно часто использовалось в фильмах, фильмах и комиксах.

2. Джеймс Вудс «украл» шоу

Озвучивший бога подземного мира Аида, Джеймс Вудс стал настоящей жемчужиной мультфильма. Его саркастический, стремительный, «менеджерский» стиль подачи поразил всех и каждого. По словам создателей, Вудс часто импровизировал, и его исполнение стало одной из главных причин популярности Аида.

3. Вдохновение керамикой

Художественный стиль «Геркулеса» выделяется среди других диснеевских фильмов. Главным визуальным вдохновением были древнегреческие вазописи, особенно геометрические и архаические стили. Также художники опирались на работы британского карикатуриста Джеральда Скарфа , известного своими коллажами и работой с Pink Floyd («Стена»).

4. Как Геркулес спас студию

Производство «Геркулеса» проходило в критический для Диснея момент — между успехом «Короля Льва» и крахом «Атлантиды». Если бы «Геркулес» потерпел неудачу, студия могла бы пойти по совершенно иному пути. К счастью, фильм хоть и не стал кассовым гигантом, но сохранил интерес к анимации в 90-х.

5. Камео других героев Диснея

На тренировочном поле Геркулес сражается со львом, которого узнают все фанаты «Короля Льва» — это шкура Шрама , переработанная для сцен. Еще один забавный момент — Филлист (Фил) говорит: «Я тренировался с Ахиллесом — у него было слабое место, но я его не виню!», что намекает на миф об «ахиллесовой пяте».

6. Диснеевский Аид — любимец злодейского клуба

Аид в исполнении Вудса стал настолько популярен, что появлялся в других проектах Disney — от мультсериалов до видеоигр вроде Kingdom Hearts . Он считается одним из самых харизматичных и «разговорчивых» злодеев Диснея.

Решил начать серию статей-размышлений на тему сверхчеловека. О том что это такое, идейно, в разные эпохи истории. В массовой культуре в это понятие вкладывают сверхъестественные элементы - то есть человек со сверхспособностями. Те же, кто в своём познании преисполнился, вспомнят о Ницше, который и придумал это слово, и определил его не сверхспособностями, и даже не идеальной генетикой, а психикой, личностными качествами - решительный, целеустремленный, не боится смерти - может быть жестоким, коварным и вероломным, но при этом руководствуется познанием, творчеством и общим благом - руководствуется чем то более сложным, чем понятные большинству вещи - например, секс, деньги и власть.

Фантазии о сверхчеловеке олицетворяют собой стремление/желание человека стать чем-то большим, чем он есть на самом деле, с целью, например, привлечь женщин, добиться власти и обрести бессмертие. Культ сверхчеловека появился, наверно, с самого зарождения культуры, когда люди начинали персонифицировать различные природные явления, превращая их в богов или духов.

Архетипичный пример сверхчеловека - это Геракл из мифов Древней Греции.

Хотя в этих мифах он был не единственным героем (у них там своя мифовселенная Мстителей с кроссоверами была), и не был даже самым первым и древним подобным персонажем в истории, но зато он был самым известным. Каждый школьник знает кто такой Геракл, но о каком-нибудь Гильгамеше могут и слыхом не слыхивать. Но не суть.

Характеризуя историю и личность Геракла, можно с уверенностью сказать, что - это сверхчеловек в самом популярном смысле этого слова - сын бога, обладает сверхсилой, умен, бесстрашен и крайне амбициозен.

Хотя, люди более погруженные в его лор, назовут этого персонажа еще и жестоким социопатом, но не суть.

По Гесиоду отмечается, что когда батя Зевс шел в покои будущей матушки Геракла (и по совместительству правнучки Зевса) Алкмены, пока ее мужа-кузена Амфитриона не было рядом, он не просто искал место куда бы свой краник приткнуть, как это обычно с ним происходило, нет, Зевс руководствовался целью зачать великого героя, защитника рода людского.

И вот, с этой точки зрения, деяния Зевса по окучиванию девок, направо и налево, можно назвать неким генетическим проектом по созданию сверхчеловека; человека, который мог в итоге достичь божественности и взойти на сонм Олимпа. По этой версии мифа, говорится, что он начал свое грязное инцестное богоугодное евгеническое дело еще за 12 поколений до Геракла, зачал несколько великих героев, в числе которых был Персей, дед Алкмены. Насколько можно судить по мифам, хотя это не точно, Геракл единственный из полубогов, которому удалось стать полноценным богом.

Если углубиться, и возможно даже включить СПГС, евгенический принцип Зевса довольно интересный для творческой мысли древних времен. То есть горе-отец-осеменитель, выбирал женщин в Древней Греции, из числа самых красивых и родовитых, брюхатил и те рожали ему сыновей. Далее, об этом узнавала его ревнивая жена, богиня Гера, и насылала на этих детей всевозможные проклятья и ненастья. Те кто выживали, становились великими героями и военачальниками, которые в свою очередь брюхатили еще больше девок. Пройдоха Зевс ждал пока у них не родятся самые красивые дочери во всей Древней Греции и продолжал своё евгеническое дело. А жена Гера продолжала пытаться душить бастардов, тем самым воспитывая, из тех кто выживал, легендарных героев.

Знаете, я так развлекаюсь в Crusader Kings. То есть создаю персонажа с самыми лучшими генетическими чертами - гениальность, красота, сила, плодовитость - добавляю бессмертие - и начинаю за него оплодотворять самых генетически развитых женщин в зоне доступа. Потом, спустя несколько десятков лет, внезапно, оказывается, что самые генетически развитые женщины в зоне доступа - это дочери, внучки и правнучки персонажа. Ну и далее вы знаете - инцест во все края - гарем из дочерей, внучек и правнучек - так же, женю сыновей на сестрах, племянницах. Вы такие изумитесь, но как же всякие штуки типа вырождения и генетических заболеваний, присущих при злоупотреблении инцестом. Crusader Kings это все предусмотрено, и часто рождаются всякие вырожденцы, но тут в дело вступает естественный отбор и они просто не успевают продолжить свой род - в частности потому что мой персонаж не позволял им жениться (или убивал их). А если ты весь из себя сверхчеловек-осеменитель и твоя дочь-внучка-правнучка здоровая и плодовитая женщина, способная регулярно рожать десятки сыновей, а так же следующих жен тебе в гарем - то в чем собсна проблема то? Да, половина или более родится больными уродами, но зато другая половина сохранит и приумножит твой генетический потенциал.

Вот вам кстати и ответ, если кто-то спрашивал, почему в палеолите, люди не вырождались в локациях с низкой популяцией, где инцест являйся единственным способом продолжить свой род. Ну то есть, если ты здоровый мужик и вон, твоя дочь или сестра, или дочь-сестра точно такая же, здоровая женщина - какие тут проблемы могут быть (с точки зрения древнего человека)? Больные рождались уже скорее во втором и третьем и далее поколениях инцестуальных отношений, при накоплении неких пагубных черт/мутаций в генофонде, увеличивая вероятность вырождения - но эта вероятность никогда не была 100%-ой, и редко когда была больше чем 50%-ая. Те кто родился больным, часто не доживали до того, как смогли бы завести собственное потомство. А рожали раньше не как сейчас, по желанию, а при каждом удобном случае - брали количеством попыток. Допустим, из десяти беременностей на одну женщину, пять выкидышей, три больных вырожденца, которых, кстати, можно сразу съесть с голодухи (с точки зрения древнего человека), и два здоровых, одного из которых загрызет условный тигр на охоте, но вот второй то и продолжит род. И тд.

И это я к тому, что древность была самой благодатной почвой для всяких естественных генетических проектов среди зарождающихся обществ людей. Вождями, военачальниками, царями становились самые сильные, здоровые и умные. Естественно, за их яркое выделение из популяции, общество приписывало им магические черты, наделяло божественностью и придумывало мифы. Их дети часто рождались такими же здоровыми. И часто выходило, ради того чтобы сохранить магию/божественность в крови своей семьи, элита женила детей внутри своей династии. Ну, или на выходцев не менее престижной чужой династии, с такой же сильной магией в крови. Так что, по сути каждая династия, или даже совокупность династий в одном регионе - это генетический проект.

Сейчас конечно мы понимаем, инцест в успехе такой селекции имел скорее второстепенную роль. Времена были суровые даже для благородных людей, а потому выродки инцеста попросту не доживали до половозрелости. Сыновей обучали в суровых условиях, отправляли на охоту, грабеж или войну, при первом удобном случае. Прошедшие такую школу жизни - уже становились героями. А потом женили их на красивых родных и двоюродных сестрах, племянницах, родственницах. А некрасивых дочерей, скорее всего, гнобили, приносили в жертву, теряли в лесу, отдавали в духовное сословие, где в почете целибат (нужное подчеркнуть).

А вот, когда правящая династия неплохо устроилась, и рядом не с кем воевать - всех победили - инцест превращается в русскую рулетку. Ведь нет больше отбора, который бы отсеивал больных детей до их половозрелости. Династия все реже производит сильных отпрысков и дает слабым жениться - теряют власть и вырождаются или поглощаются более свежей и сильной династией.

Сатиры и фавны — мифологические существа с доброй натурой, тягой к любви, винам и песням. Можно сказать, эти создания были хиппи с древних времён, за пару тысяч лет до того, как появилась пацифистская идеология и слово её означающее. Но если существует два похожих существа, должны быть и различия? Об этом мы и поговорим в статье.

Кто такие сатиры?

Начнём с сатиров, так как они старше. При упоминании сатиров мы чаще всего представляем человекоподобных созданий с рогами и мохнатыми копытами. В зависимости от автора бывают вариации по степени мохнатости, но обычно сатир ассоциируется с гибридом человека и козла.

Сатиры — весёлые и безобидные создания, духи природы, слуги бога плодородия Диониса (он же Вакх). От своего хозяина они унаследовали страсть к земным усладам: любвеобильность, тягу к вину, игре на флейте и прочим праздным утехам, также они считаются духами леса, природы и плодородия.

Образ интересный, но не каноничный. В греции, на «родине» сатиров, их изображали больше похожими на волосатых и бородатых людей, покрытых шерстью, с лошадиным хвостом и такими же ушами. Никаких копыт не было, лицо, несмотря на обилие растительности, было человеческим. Небольшие рожки могли встречаться на рисунках, но скорее были исключением.

Эпохи, следующие за античной, исказили образ сатира, добавив безобидному созданию рога, страшную физиономию, копыта и густую шерсть вместо волос. Особенно постарались европейские художники эпохи возрождения и барокко

Кто такие фавны?

Главное отличие фавна от сатира — происхождение. Фавны — существа римской мифологии. Римляне позаимствовали образы из греческой мифологии, переработали мифы под себя, сотворили свой пантеон: боги и существа были переименованы, став более отвлечёнными и абстрактными, ключевым понятием стал подвиг. Римская мифология основывается на союзе бессмертных богов и смертных людей, подвигах великих героев.

Фавны в римской мифологии также являются духами природы, маленькими божками плодородия, слугами Вакха. Учитывая то, как критская мифология повлияла на апеннинскую, можно ли сказать, что всё-таки сатир и фавн — одно и то же? Не совсем.

Во-первых, сатиры «эволюционировали» в козлоногих со временем, но фавны были бородатыми и копытными с самого начала. Фавны сторонились человека (а вот нимф любили), взаимодействовали с людьми они очень редко и, как правило, издалека или через явления во снах. В этом отношении фавны были полной противоположностью человеколюбивых сатиров.

В римской мифологии фавны были невидимыми духами леса, носили оленьи рога, а не козлиные, предпочитали леса, а не поля, вместо флейты играли на пастушьей дудке.

Подытожим

Сатиры и фавны не тождественны, это похожие, но разные создания, сатир — из греческой мифологии, фавн — из римской. У них достаточно различий: любовь к людям или осторожность в общении, физическая или невидимая духовная сущность и т. д.

Однако редкий современный человек стремится разобраться в мифах, поэтому в современной культуре образы смешались, существа более не различаются. Художники могут даже изображать «фавносатиров» женского пола — немыслимо по античным меркам. Современные сатир или фавн не имеют ничего общего со своими античными прообразами.