Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Hit ball— аркадный шутер с элементами рогалика! Отбивай волны врагов, прокачивай способности и проходи уровни с ловушками и боссами!

Хитбол

Аркады, Казуальные, Для мальчиков

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
2

Небезопасный контент (18+)

Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра

JustBitnick
4 месяца назад

Говорят...⁠⁠

Говорят, молодой организм растёт гораздо лучше, если регулярно удобрять его пи*дюлями и оплеухами.

18+ [моё] Битники Жизнь Текст
2
JustBitnick
4 месяца назад

Пост №2060 (Зеленая книга)⁠⁠

Фильм везде оценивается очень высоко, хотя по мне, так трудно найти фильм, более напичканный клише. Вся эта тема про "бедных афроамериканцев, и как их обижали и как им трудно было бороться"... В общем, все эти "жизни черных важны" лично во мне никак не отзываются вообще.

Но сами того не подозревая, и даже не желая скорее всего, создатели отвесили невероятный реверанс Советскому Союзу, небрежно оброненной фразой "В 1956м я поступил в Ленинградскую консерваторию".

Конечно, среднему обывателю, да еще и, не дай бог, принадлежащему к "развитой" европейской цивилизации никаких выводов из этой фразы не сделать, но обыватель думающий обязательно озадачится вопросом, а озадачившись узнает, что именно в образовательных учреждениях Советского Союза человек мог получить качественное образование, соотвествующее своим талантам и способностями, не зависимо от цвета кожи и материального достатка.

Пост №2060 (Зеленая книга) Фильмы, Битники
Фильмы Битники
0
4
vitstory
vitstory
6 месяцев назад

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 2⁠⁠

***

Мы продолжали восхождение по тропе. Прошли уже половину, а то и больше. По пути встретились спускавшиеся с пика туристы.
Привет, – говорю с наваристой улыбкой. – Как долго там еще?! – Осталось немного, – отвечают они, – километра три-четыре.
«Действительно, недолго», – подумал я… Но насколько меняется дорога, рельеф, высотность и климатические зоны… Чуть позже мы по достоинству оценим влияние сих факторов на наш темп и ощущения в дороге.

По пути встречаем пышные заросли малины, уже чуть отцветшей, но все еще местами сохранивший плоды. Зоркий глаз обнаруживает съестное и питательное, и я начинаю поглощать одну за другой. Чувствую, как заряжает свежестью – шаг становится бодрее, а настрой озорнее!

– Знаешь, мы вот идем и вспоминается замечательный фильм по книге «Мирный войн», не смотрел или, может, читал? – спрашиваю я
– Нет. Слушай, а можешь вкратце напомнить сюжет? – отвечает Рома.
Кратко пересказываю (Ввиду избежания спойлеров опускаю все подробности). Говорю о том, как случай сводит гимнаста после серьезной травмы перед соревнованиями к восточному гуру. Наставник нестандартными (для западного человека) методами передает практики укрепления духа, помогающие парню восстановиться и присутствовать в тренировках. Растворить нервы и суету. Вернуть целостность тела и сознания…
– Слушай, да что-то похожее припоминаю.
– Вспоминаю я к тому, что также иду сейчас и замечаю каждую мелочь, наслаждаясь всем, чем органы чувств позволяют в процессе. И важна ли цель?! Думаю, да. Но процесс! Движения и паузы танца, словно бирюзовые волны, перетекающие одна в другую! Мелодия, в которой каждая нота и сочетания не менее важны, чем финальные аккорды!
– Смотри, но в некоторых сферах невозможно без цели. Например, чтобы стать профессиональным актером. Есть четкая цель – сыгранная и популярная у аудитории постановка. У нас в колледже преподаватель часто цитирует Станиславского, в том числе его знаменитую цитату: «Есть только одна причина неявки актера на спектакль – смерть».

– Нельзя за чистую монету принимать слова, пусть даже авторитетной личности, – возразил я. – Тот же Джобс (Стив Джобс, основатель Apple) достиг нереальных успехов в плане реализации и влияния на мир, но слова кумира гиков незадолго перед смертью говорят, что не менее важные сферы жизни, а именно: семья и отношения с близкими явно страдали.

Получается, у многих выдающихся личностей, коих мы знаем с социальной стороны, есть своего рода нездоровый перекос в ту или иную сторону. Соответственно, цитаты таких людей не могут служить единым руководством. Необходимо просеивать их через свое сито истины и находить баланс.
– Ну, я и не говорю, что нужно руководствоваться во всем словами или наставлениями. Конкретно – в областях успеха признанного человека – парировал Рома.

Так, мы и продолжали восхождение за разговорами.

Одно из хобби Ромы – переводы тексты творчества ранних битников (Уильяма Берроуза и других). Ведь многие произведения, оказывается, не переведены на русский язык.

Далее ведем диалог – размышление о пропаганде и влиянии ее на привычки и сознание людей. О том, что маркетинг творит чудеса. И эти чудеса иногда в больших кавычках. Ну, или с перевернутым веселым смайликом. Поднимаю тему:

– Помнишь, в вашем недавнем фильме-подкасте (пр. автора: Рома с товарищами трудится над переводами оригинальных текстов битников и увлекается их культурой) рассуждали о влиянии маркетинга на формирование общества потребления. Так вот, в одном из отрезков речь зашла и о том, как американскому народу привили привычку пить апельсиновый сок на завтрак и готовить яичницу с беконом. Придумал один американский пиарщик. Суть в том была, что у них в залежнях, на складах концентрата сока оставалось валом, он для американской армии заготавливался или типа того. Но не ушел, как планировалось. А остатки надо было как-то сбывать. Бизнес все-таки. Ну и этот чел придумал рекламу на ТВ (основной канал с широчайшими охватами в Америке 60-х) бахать. В стиле – мамочка готовит всей семье завтрак и обязательно наливает деткам сок. «Витамины и заряд бодрости на целый день» – подобный слоган ориентировался на домохозяек с детьми, конечно. С беконом похожая история. То есть абсолютно из пальца высосанная "полезная" привычка, которая приучила миллионы людей заливаться разбавленным водой порошком, надеясь на пользу или типа того. Да и бекон на завтрак – это же, по сути, жир, не самым лучшим образом влияющий на пищеварение с утра. Не под каждый желудок подходящее "здоровое" питание. А какой был пиар! Как, впрочем, и с маком тем же.

– Ну да. Кстати, макдональдс вообще уже не популярен в США. Такой фастфуд у них стоит копейки, и питаются им бродяги и тем, кому не хватает на полноценный прием пищи. То есть мак занял ту нишу, которую изначально и должен был занять – дешевый перекус, – отвечает Рома.

– Знаешь, во всем необходим баланс, и, заметь, что западная культура особенно стала популярна после распада союза. Во времена «купола» и запретов аппетит народ нагулял отменный, – продолжаю я.

– Об этом и говорил в бродягах Джефи (пр. автора: «Бродяги Дхармы» Д. Керуак), – отвечает Рома, – восток проникает на запад и наоборот. Ведь, действительно, молодым Японцам, Китайцам интересна западная мода. А у нас, как и в некоторых скучающих по экзотике странах, например, стало актуально смотреть корейские фильмы – дорамы и прочие.

– Человека вечно тянет к тому, чего у него в недостатке. К неизведанному и запретному. Старое, как мир, но работающее правило, – продолжаю я. – Здесь и начинается наш путь за иллюзорной мечтой… – Вспоминаю Кастанеду и его «Путешествие в Икстлан».

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 2 Автостоп, Путешествие по России, Южный Урал, Иремель, Путешествия, Уральские горы, Свобода, Битники, Хиппи, Длиннопост

А вот теперь и Рома припоминает созданный ребятами подкаст «Разбитое поколение. Жизнь после американской мечты»:

– Дети преуспевавших родителей среднего класса Америки увидели, что распиаренная картинка «мечты» сильно разница с их определением счастливого пребывания в мире.

С одной стороны – большой дом и телевизор, современное авто в гараже, стабильная работа и полный стол разнообразной еды.

С другой – холодные войны и месиво на территории Вьетнама, миллионы бездомных и бедняков, расизм и прочие проблемы (пр. автора: в начале 60-х. присутствовали, и политика стала более результативной после середины десятилетия).

Вывод напрашивался: с системой что-то явно не так.

– Да, я слушал подкаст. Вы красавчики!

– С этих идей и родились битники. Точнее, начали искать свои пути. А Берруозуа называли их крестным отцом.

За разговорами подобного толка мы и подошли к зоне тундры. Подходили к плато и нас встречал туман так, что широту и качество раскрывавшегося с горы пейзажа мы, увы, не оценить не смогли. Однако атмосфера вокруг становилась еще более мистической…

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 2 Автостоп, Путешествие по России, Южный Урал, Иремель, Путешествия, Уральские горы, Свобода, Битники, Хиппи, Длиннопост

У КПП на подгорье к Иремелю

«Словно в сказочном лесу»

Ели таяли буквально на глазах. Что напоминало компьютерную игру (типа ГТА) девяностых или начал двухтысячных, где графика отчетливей прорисовывалась вблизи и уходила в туман поодаль.

Так, мы и пробрались к плато, где останавливались на временную стоянку другие путники. Но погода не располагала здесь долго пребывать. Мы увидели только одну семью с детьми, устроившими перерыв и больше никого. Но и они уже собирались. Отрадно наблюдать, как детишки бегали вблизи отца – юные походники!

Пошли дальше, несмотря на всеобъемлющий, властный туман и холодный, пронизывающий дождь.

Отмечу, что все это время я периодически снимал на телефон занимательные моменты окружающей действительности. Навигатор (maps.me) открывали пару-тройку раз, только затем лишь, чтобы удостовериться в верности направления. А так, в основном шли по маркерам тропы. Но вблизи курумника (пр. автора: каменной реки) нам почему-то показалось, что можно просто идти напрямик к вершине, не наблюдая за метками туристической тропы. Вскоре увидели спускающихся людей, что придало ложной уверенности в выбранной дороге. Плюс (или минус? пхех) мы болтали и не заметили, как сбились с маршрута. Точнее, дело было так: шли в абсолютно верном направлении (сверяли по навигатору), но ввиду тундры земная поверхность, изначально манящая мелкими ягодами и травами (часто замечал чернику), стала обрастать камнями. Конечно, в дождь скользко и, самое примечательное, настораживала пустынность вокруг. А так можно и не взойти на вершину, ведь с разных сторон могут быть абсолютно отличные друг от друга участки рельефа. И не всегда благоприятные для восхождения – подумал я. Мы переговорили с Ромой и приняли решение вернуться немного назад – на плато. Благо – прежнее место удалось найти. Ориентиров для нас служил указатель типа «роза ветров» – столбик с направлениями и расстоянием до пика и других ближайших локаций.

Вскоре нам встретился арт-объект с эзотерически-фантастическим посылом. На стоя́щем криво — косо столбе прикреплена картина с изображением состоящего из камней сердца с торчащими наружу глазищами и надписью «Иремель требуют наши сердца». Холст находится в хорошем состоянии и, по всей видимости, размещен здесь относительно недавно. Поразительно – творческий человек доберется куда угодно. Возможно, нечто подобное есть даже на Эвересте и других сложных для восхождения вершинах. И если задуматься – автора нет сейчас в этом месте, а ведь в то же время есть. Как есть креативный след, улыбающий нас и сообщающий о недавнем присутствии человека. Вероятно, хорошего и позитивного.

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 2 Автостоп, Путешествие по России, Южный Урал, Иремель, Путешествия, Уральские горы, Свобода, Битники, Хиппи, Длиннопост


***

Виляя по тропам, у меня стала садиться мобила и доставал я ее уже реже – заряд необходимо было сохранить для сверки наших координат.

Теперь мы шли по тропинке для туристов снова. С маркерами на участках было сложнее, так как они были разбросаны, либо мы не замечали их в густом тумане. Выручал навигатор. Однако нещадно садился…

Постепенно стала прорисовываться верхняя часть Иремеля. Тут-то мы и подумали: осталось совсем немного. Но манный занавес не отражал полной картины. Величественные и огромные камни до метра и иногда более в высоту, разной формы громоздились друг на друге. Мы перелазили через них и добирались до видневшегося ранее места. Однако…каменная гряда появлялась вновь и вновь, будто охраняя окрестности от непрошенных гостей. Не зря про Иремель, самую большую гору Башкирии, слагают легенды.

Подъем казался уже бесконечным, а полное отсутствие людей, живых существ и вменяемой видимости действовали пугающе. Мы давно (пр. автора: да, снова) сбились с туристической тропы и знали только, что взбирались в верном направлении. Абсолютно дикий, хаотично проложенный путь сквозь туман.

Не так часто я взбираюсь на высоту (последний раз около года назад, на небольшое взгорье – старые руины церкви вблизи пос. «Горный воздух») и у меня проснулась гипоксия. Неприятное чувство – небольшое головокружение, ощущение давления и стойкое желание спуститься. Но делать нечего – за мной шел напарник, что стимулировало приглядывать и держаться вместе, сосредоточенно шагать дальше. Несколько лет назад я проходил трехдневный, но весьма интенсивный курс выживания. Одним из главных его постулатов – держаться вместе с бади, то есть твоим напарником. Никогда не упускать его из виду в диких условиях. С благодарностью к себе и организаторам, да и ко всем бади моей жизни, вспоминаю события тех дней.

Остановился, неприятные ощущения охватили меня.

Дотронулся пальцами до камня. Сделал вдох, выдох и постарался почувствовать ее – Гору. Могущественную энергию эпох. Эпох седых тысячелетий, соприкасающихся так просто со мной… сейчас. Овеяло благодарность и уважение, почтение и, одновременно, понимание своего малого времени в мире по сравнению с этими поразительными артефактами древности.

Несколько прошедших секунд сняло мои недавние переживания. Что именно придало мне сил?! По всей видимости, ментальное общение с местом. И само место, с мудрой осмотрительностью пустившее нас и открывшее портал на вершину. Вершину своих намерений и помыслов. И, возможно, куда-то еще…

Дождался Рому (пр. автора: на нем были резиновые сапоги, взятые в прокат, поэтому двигаться ему приходилось сложнее. А причиной тому служила оставленная вне палатки обувь. Рома оставил ее на нижней части рельефа, и утренний дождик нехило так надругался). Мы оглянулись – туман скрывал пройденные километры, посмотрели вперед – и вновь гора камней-великанов, повторяющихся перед глазами с каждой новой взятой точкой. Отступать не решились. Двинули дальше…

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 2 Автостоп, Путешествие по России, Южный Урал, Иремель, Путешествия, Уральские горы, Свобода, Битники, Хиппи, Длиннопост

На пике...

Долго ли, коротко ли, но к пиковым высотам мы в итоге вышли… Что стало заметно сразу по необузданному и лихому ветру, гулявшему на вершине. Горы бережно ограждали нас во время восхождения, сейчас же мы встретились один на один. Кстати, еще там заработал интернет (о, чудо) и мне посчастливилось ответить паре потенциальных заказчиков и оплатить билет за вход, как мы и договаривались с местным охранником на подножье. Однако на этом все – сейчас не до всемирной сети.

Поснимал несколько видео, обозначил наш, так скажем, успех. Однако из-за ветра звука слышно крайне плохо. Видимости не было никакой вообще. Все окутывала белая водянистая дымка. Конечно, на расстоянии пяти-десяти метров мы видели, но для наслаждения пейзажами в полной мере того не хватало. Но, знаете – в текущей окружающей действительности был особый вайб. Крайне романтичный, таинственный и воистину дикий. И, безусловно, придающий энергии.

Кроме нас, на пике практически никого не было видно, но люди были. Возможно, чуть до нас или вдали. Пару человек точно мы заметили буквально на подходе.

Побродя по окрестностям пика мы решили найти геоточку «Исторический крест на пути», согласно навигатору. Место нашли, на нем стояла жирная красная метка, но самого креста уже не было.

На многих камнях пика висели памятные разноцветные ленты от туристов. В паре мест развивались флаги России и пирамидки из камней – турики.

Однако долго в такую погоду не погуляешь. Насладившись заслуженным, собрались в обратный путь. На этот раз мы четко отследили метки тропы. Расхоженной и чуть размытой от прошедшего дождя. К слову сказать – она оказалась проще нашей, проложенной дикарем.

Назад мы возвращались более спокойно и чаще подмечали (я во всяком случае точно) детали здешних красот.

P.S.

Кстати, вы даже не представляете, как ваша подписка мотивирует творить и делиться новыми историями! Буду рад видеть тебя в числе постоянных читателей:)

Показать полностью 4
[моё] Автостоп Путешествие по России Южный Урал Иремель Путешествия Уральские горы Свобода Битники Хиппи Длиннопост
0
4
vitstory
vitstory
6 месяцев назад

Живая гора или...В дороге на Иремель, часть 1⁠⁠

Начало нового путешествия началось практически с финала предыдущего.

Прошло пару-тройку дней, как я вернулся из школы лесных волонтеров под Новосибирском.

И мне написал Роман, путешественник, чуть больше месяца назад останавливающийся у меня в гостях по дороге в Москву. Кстати, об общении с ним ранее, публиковал краткую заметку на канале.

Итак, за двое суток до предполагаемой поездки в пятницу вечером я получаю следующее сообщение: «Привет. Планирую в воскресенье или в понедельник взойти на гору Большой Иремель в Челябинской области. Планирую поход из Екб где-то на три дня. Часть пути проехать автостопом. Как тебе идея присоединиться?»

Хотя я уже планировал отдохнуть и отрефлексировать столь насыщенные дни августа, возможно, написать о вдохновляющих людях и историях, задумался. В нашу крайнюю (и одновременно первую) встречу мы общались о битниках, писателях и поэтах эпохи шестидесятых и близких концептуально темах. Было заманчиво перейти от слов к делу, тем более именно путешествий «в дикую» и стопом мне не хватало последнее время. А путешествие «выходного дня» звучало легко и непринужденно.

Итак, недолго думая решил ехать. Почувствовал, что хотел бы прожить сей путь и проявиться в нем вместе с новым товарищем. Взял билет на поезд до Челябинска.

И только после, уже в Челябинске я прочитал о целебных свойствах горы, ее особому почитанию Башкирами и паломниками. Бытует мнение, что гора возникла во времена образования Земли и в лохматые языческие времена подниматься на нее разрешалось только шаманам – людям общающимися с Богами. Простым смертным – нет. Гора обросла многочисленными легендами. Например, пускает к себе она далеко не каждого. Есть очевидцы НЛО вблизи территорий и светящихся необычными красками горных ручьев… В общем, аномальная зона (кстати, соответствующий указатель размещен в поселке Телюк – ближайшем населенном пункте к локации). Информацию воспринял нейтрально, но, не скрою, стало чутка интереснее.

В субботу отправился в путь-дорогу. Волей-неволей оказался слушателем диалога двух разговорчивых женщин в расцвете лет. Если кратко, то дама лет этак шестидесяти рассказывала о лежачей старушке, которую выходила и подняла на ноги. Взяла ее с дома престарелых или типа того. Стала ухаживать (не без учета своего интереса) и, что примечательно весьма благодарила даму, признаваясь в том, что с ней только начала жить. Запомнилось, что мать старушки трудилась главным диетологом СССР и тесно общалась с Кировым. В итоге бабуля умерла от тромба (сказались длительные пролежни). Но в предпоследние дни получала удовольствие от простых радостей, так как в сравнении с муниципальным учреждением, где находилась ранее, снова почувствовала вкус и краски жизни.


В семь утра я прибыл в Челябинск. Достойных кафешек для завтрака неподалеку не нашел, но по пути встретил разрытые дороги в связи со строящимся метротрамом и надписью на заборных баннерах «Неудобства временны, комфорт – навсегда!». По всей видимости, жд-вокзал находился не в центре, так как парадных видов и достопримечательностей по пути не попадалось. В основном – промзоны, трешовые остановки и ларьки в стиле нулевых. Однако ложку меда в пользу Челябинска надо добавить. Чуть позже, когда с Ромой мы выезжали за город на трассу, нам все-таки выпал шанс увидеть памятник Ленину, широкую площадь с историческими зданиями и театром. Предполагаю, что Челябинск может порадовать туриста. Просто я гулял не по «тому» району. Также Рома рассказывал об улице Кирова, где есть пешеходный участок и чувствуется жизнь. Вернувшись обратно к жд в магазин за горелкой, я с прискорбием обнаружил, что туристической горелки нет в наличие. Терять время в поисках тоже было не вариант. Поэтому взял решетку под барбекю и обычную горелку с газовым баллончиком. В тот момент я еще и не предполагал, как спустя день это изобретение нас подведет!

Рома приехал к двенадцати часам с Екатеринбурга на поезде. Выехали на двух городских автобусах за город на трассу М-5 вблизи поселка Серозак.

Отсюда и начался наш совместный трип автостопом на Иремель.


Дорога в Телюк. Люди и попутки

Поначалу активно стопил Рома – мой товарищ лет двадцати, учащийся в театральном колледже. Джинсы, волосы русые, длины чуть выше средней и черная курточка в западном стиле с многочисленными цветными эмблемами-нашивками. Водители, завидя его, по всей видимости, относились с пониманием и без страха брали на попутки. Но тоже далеко не на всех участках пути, как мы поняли впоследствии.

Итак, первый по направлению водитель, любезно подбросивший нас, оказался мужчина около тридцати пяти – сорока лет, среднего роста и комплекции. Зовут Александр. Работает на производстве баллистических ракет. «Сармат», если не ошибаюсь. Говорит, что большинство предприятий такого рода сосредоточено под Красноярском. Сейчас едет с Челябинска в Миасс. Александр тоже путешественник – восходил на Иремель пару раз, также рекомендовал посмотреть в окрестностях фонтан в Зюраткуле – открытый случайно несколько лет назад водный источник. Изначально фонтан хлестал на высоту свыше тридцати метров, а сейчас около десяти-пятнадцати. Советовал Таганай и айские притесы с прыжками на тарзанке. С Александром мы проехали не сказать чтобы много, но сдвинулись вперед и вышли на развилке к Миассу.

А вот дальше и начался аномальный промежуток, когда водилы не останавливались и стопили мы оче-е-ень долго. Предположительно часа полтора-два, как минимум. На объездной от Челябинска на обратном пути плюс-минус в этом районе мы будем стопить еще дольше и несколько раз. Но об этом позже.

Однако при автостопе, как иногда и в жизни, есть занимательный момент. Работает не всегда, но, по моему опыту, в семи-восьми из десяти случаев. Переключение сознания. Поясню. Например, мы ну очень хотим попутку, делаем все возможное – стопим и вдвоем и по одному, участок дороги выбираем более комфортный для остановки водителю. То есть чтобы обочина была достаточно широкая, отсутствовали запрещающие остановку знаки, а сама остановка маршрутная отсутствовала (так как при ее наличии водители предполагают, что ты можешь подождать общественный транспорт) и другие проверенные бывалыми нюансы стараемся учесть. Но не помогает – не берут и все! В таком случае переключаешься на что-либо другое. Важно, стопить всё равно в таком случае должен напарник, либо после перерыва вместе. Совсем ничего не делать и ждать у моря погоды – не вариант. Некоторые, конечно, пишут направление поездки на ватмане либо коврике туристическом и выставляют на видном месте. Однако обычно двигаются и поддерживают глазами контакт с водителями. Так как просто сидеть у обочины и надеяться – не лучшая затея.

Под Челябинском нам помогла пауза на кофе, воду для которого я в течение получаса старался вскипятить горелкой. Газ шел, но не загорался или гас практически сразу. На будущее подметил – проверять оборудование заранее, так как легко можно снова оказаться в неприятной ситуации, но при более экстремальных условиях. С горем пополам удалось сделать горячий кофе три в одном. Перекусили и взбодрились. Набрал в термос и еще не допив до дна (стопя, конечно, отложил его, так как попивать или жеваться и стопить одновременно в глазах водителя не совсем нормальная история. Эмпатии меньше.) гляжу – остановилась дэу нексия с казахскими номерами.

Водителя зовут Нурдулла. Мужчина с центрального Казахстана с позитивным настроем и легким беззаботным общением. С такими приятно ехать куда угодно и сколько угодно. Зачастую именно такое непринужденное и естественное течение диалога и наполняет дорогу.

Едет по работе в Уфу и с радостью согласился нас подвезти по пути до развилки на Первуху. В дороге обсуждали разное. Не помню точно, как зашел диалог на тему, но вот мы уже рассуждаем о религии. Оказывается, многие православные пророки являются пророками и в исламе. Нурдулла в детстве и юношестве много учился, после средней школы в Турции дополнительно получал образование по истории мировых религий. Нурдулла инженер, курирует и принимает объекты по России и Казахстану в казахской компании под Российским брендом. Работа постоянно в разъездах. На самолете летать не любит, в основном наземным транспортом. На мой вопрос: «Куда ездит в отпуск?» отвечает, что особо уже никуда не интересно. Поэтому чаще затягивает жена с детьми. А он больше про дома посидеть, точнее, помочь со строительством дома сыну и другими бытовыми созидательными вопросами заняться.

Бывал и на Байкале со стороны Улан-Удэ. Вспоминал похожее озеро Балхаш на своей Родине – единственное в мире озеро с разной по составу водой. Где западная часть – пресноводная, а восточная – соленая.
А еще Нурдулла говорит, что все тюркские языки очень похожи: «Если хочешь практически в любой стране общаться на тюркском наречии, то выучи турецкий или казахский. Так, когда я приезжал в командировку в Якутию и прекрасно понимал, о чем народ говорит, так как корни слов одни». Байкал, например, тюрки называют Бай куль, что означает богатое озеро.

Немного спустя вспомнил недавнюю поездку в школу лесных волонтеров и поделился впечатлениями с нашим новым товарищем о достойной уважения традиции знать до седьмого колена как минимум свой Род. Такое трепетное отношение связано не только с почитанием предков, но и с профилактикой кровосмешения. То Есть парень и девушка не могут жениться, если кто-то из их ближних или дальних родственников был выходцем из одного племени. Как понял, связано с возможными болезнями будущих детей при таком раскладе.

Также затронул тему о территориальном делении страны по жузам – старшему, среднему и младшему. Такое деление исходно связано со старшинством того или иного рода. Да, Нур подтвердил таковой момент и другой, не менее интересный. Сам он из среднего жуза.

Кстати, в лагере волонтеров казашка Айман нам рассказала, что именно в младшем жузе работящие, весьма состоятельные казахи, и, порой, на понтах, как понял. Жуз занимает западную часть Казахстана и славится добычей полезных ископаемых (хром, нефть, урановые руды). Средний Жуз имеет большее отраслевое и промышленное разнообразие: животноводство, черная и цветная металлургия.

Далее вспомнил про бодрую, словно заведенную энергией и энтузиазмом девушку из волонтерского лагеря. Говорю, Нурдулла, мол:

– Есть у вас такой народ харизматичный, шебутной, предприимчивый, забыл, как называется?!

– Так это найманы, – отвечает Нур, – Еще говорят, что если твоя жена найманка, то все будет в шоколаде, то есть все она сделает за тебя. Еще анекдоты есть про найманов, почитай, евреи отдыхают!»

…

***

Итак, Нур довез нас по трассе М-5 до развилки на Первуху. Именно там мы высадились и стали стопить уже по гораздо менее оживленному участку. И так как машин было немного – 2-3 в течение десяти минут, то мы просто шли вперед несколько километров. До следующей развилки нас подбросил на километров десять-пятнадцать водитель с ребенком в машине. Рассказал, что у него дом в Телюке (нашем пункте назначения), но сейчас едет в соседнюю деревню.

Постепенно наступили сумерки, мы шли вдоль грунтовой дороги. Уже мелькали мысли где-то остановиться, но вокруг – заросшие лесом и кустами участки с достаточно влажным грунтом. Поэтому продолжали путь…

Кстати, приятностях в дороге. Радуют и заряжают хлебцы, козинаки, орехи, мюсли-батончики и прочие вкусняхи. Так, постепенно мы и шли, жуя печеньки из кунжута.

***

Не знаю, зачем Рома постоянно лезет на дорогу, вероятно, чтобы стать более заметным для водил. На этот раз повезло, нас заметили. Остановилась белая гранта, если не ошибаюсь... За рулем таксист, а рядом женщина лет пятидесяти, пассажирка. Зовут Елена. Вот, благодаря человеку широкой души – Елене нас и подкинули дальше. Правда, еще сказали, что чуть не сбили, так как заметили уже в последний момент.

С другой стороны, если мой товарищ не стопил так активно, то могли бы проехать мимо.

А ночью нас уже вряд ли бы кто-то подкинул до конечной точки – Телюка в это время. Так как место хоть и туристическое, но надо понимать – после полуночи люди разве что возвращаются, трафика в направлении практически нет.

Мини-история Елены тоже весьма занимательна. Она приехала в Телюк на своем авто, забралась на Иремель, причем говорит, что погода стояла на удивление прекрасная, хотя до нее недели шли дожди. Но по пути пробила колеса. Одну запаску поменяла, а во втором, как выяснилось позже, испортила диск. Вернулась до ближайшего населенного пункта и забрала новое колесо. Обратно же в Телюк вернулась на такси. И в удивительный момент получилось, что наши пути пересеклись. Елена верит в Бога и часто упоминает. Видно, что человек искренний. Путешествовать начала относительно недавно. С Уфы.

Кстати, подробно нам рассказала, где можно поставить палатку в этом селе, подсказала контакты уазика, с которым ездили группой на подножье горы.

А водитель порекомендовал нам недорогое место для ночевки у его товарища – лесника Владислава. Мы записали контакт, но решили, раз все-таки взяли палатки, пенки и даже надувной матрас (который, к слову, так и не надули), то сегодня будем ночевать на воздухе. А на счет завтра решим.

Дошли до «Розы ветров» – локации с полянкой и сувенирной лавкой и медовухой, о которой рассказала наша благодетельница. Там разбили палатку, попытались надуть матрас, но бросили это дело, так как была еще пенка и утренняя перспектива сдувать матрас тоже не радовала… Легли спать.

Восхождение на Большой Иремель

Утро началось с дождя. Будильник звенит, но отключаю, так как смысла промокать с утречка пораньше не вижу) Кто-то любит, но не я. А Рома вообще спит и не встанет, пока его не распихают по серьёзе.

Не торопясь, мы собрались в дорогу, доехали на уазике, в раз платно, чуть отходя от принципа свободного стопа, где оплатой выступает нечто другое… Обычно нематериальное. Вопрос что именно – философский. Наверное, отчасти общение, возможность для водителя выговорится, психологически безопасно поделиться своими взглядами на жизнь… Ведь, как правило, попутчик с дороги не будет яростно спорить и постарается прислушаться и понять. Что часто человеку так нужно. Понять и разделить свой ломоть хлеба вместе с кем-то на пути к очередной цели.

Дорога на подножье была такая, что ее запросто можно было пройти пешком. Что мы и сделали на обратном пути. Да, ямы и ухабы. Да, грязь… Но все это спокойно преодолевалось на своих двоих без ощутимых преград.

Высадившись с уазика, пошли по указателю у тропинки… Вскоре дошли до КПП, где взяли билеты (да, сейчас все контролируется). Далее нас проинструктировал сторож-спасатель по поводу того, чтобы шли мы по маркированной тропе и, взобравшись в зону тундры, оценили ситуацию, решили – стоит ли идти на самую вершину на основе видимости (погода предвещала на горе туман). Так, мы включили навигатор со скаченными офлайн-картами и побрели в своем темпе по нижней тропе.

Примечательно, что вещи мы оставили внизу (в сарае у сувенирной лавки и пристанища туристов) и помимо рюкзака взяли с собой пакет. Да, обычный целлофановый черный пакет, Карл! И решетку для мангала, которую

Зачем решетка, спросите Вы?! Хех, ну это издержки горелки, которая была не приспособлена для приготовления на ней блюд, а служила больше в качестве первичного розжига (конфорка не предусматривалась). Вчера, приобретая горелку в последний момент, мы не стали тратить время на поиски других магазинов, чтобы начать стопить как можно раньше и все-таки добраться до Телюка к полуночи. Так, я и сообразил взять обычную решетку, соорудив нечто похожее на туристическую горелку из имеющихся материалов… В пакете бутылке для воды и всякая дребедень, не влезшая в рюкзак.

Сторож на КПП, конечно, прифигел) А на вопрос, как перейти с Большого Иремеля на Малый сказал мол, я смотрю на вас и понимаю, что не нужно нам это, да и маркировачной тропы там нет. Можно, если только по навигатору наметить путь.

Итак, мы шагаем по размытой свежим дождем дороге… Запах зелени сопровождает и подбадривает.
Пакет меня уже порядком раздражает. Брать его с собой было, конечно, опрометчиво. Поэтому привесил его на ремень вместе с решеткой)) Не люблю таскать в руках такое…

Вскоре дошли до родников, затем источников, спускающимся с гор бурлящим шумным потоком. Сторож сказал, что воду здесь пить можно практически отовсюду – чистая. Чуть позже попробовал – приятная, однако, на вкус отдает чем-то каменистым, типа известняка. Ярким пламенем подсвечиваются по лесу мухоморы. Красивые, сцука. Но не все золото, как говорится… Хотя вот некоторые употребляют их в лечебных (и не только) целях. У меня по фрилансу чувак как-то пытался заказать и продвигать сайт по этому делу) Типо от многих болезней лечат, народная медицина – все дела. Не знаю, не пробовал. Идем лесом, во всех смыслах. Обнаружили гнездо на одном из деревьев. Пригляделись – да тут целый многогнездный домище. Одно побольше, видимо, там альфа-самка какая-то отложилась. И поменьше рядом – ниже и выше на ветках.

Бездорожье. За весь путь нам встретились три-четыре участка по несколько метров цивилизованных дощатых тропинок. Не помешало бы больше. Тем более что вроде как денежку берут уже, да?! Но антураж хорош… Толпы туристов отсутствуют, природа практически первозданна. Ах, а аромат леса! А еще размокшей почвы и воды… Будоражаще журчат горные источники. Самое время умыться живой водицей…

***

P.s.

Дальше – больше или продолжение следует…
Кстати, вы даже не представляете, как ваша подписка мотивирует творить и делиться новыми историями! Буду рад видеть тебя в числе постоянных читателей:)

Показать полностью
[моё] Горы Уральские горы Иремель Путешествие по России Автостоп Путешествия Хиппи Битники Длиннопост
1
7
SovetskoeTV
SovetskoeTV
2 года назад

Американский битник - о Владимире Маяковском⁠⁠

130 назад в Кутаисской губернии, в семье лесничего, родился будущий поэт, чьё имя будет знать весь мир: Владимир Маяковский (1893-1930).
Чуть позже выложу интересную запись его произведений, а сейчас - небольшой фрагмент документального фильма "Маяковский с нами", в котором американский поэт, основатель битничества* Аллен Гинзберг размышляет о Владимире Маяковском. Текст читает Рогволд Суховерко.
*Кто помнит, писатель Джек Керуак, идеологический лидер и один из основоположников бит-культуры так определял своё поколение: «Мы битники, приятель. Битник – значит блаженный, это значит, что у тебя бьётся сердце, это что-нибудь, да значит. Это изобрел я.»

ТО "Экран", 1976 год. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России»

СССР Прошлое Владимир Маяковский Поэт Гинзберг Битники Советская литература Советское телевидение Видео YouTube
0
29
LyublyuKotikov
LyublyuKotikov
2 года назад
Книжная лига
Серия ЖЗЛ

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак⁠⁠

Американский писатель и поэт Джек Керуак — автор одного из самых популярных романов ХХ века «В дороге», а также один из главных представителей поколения битников, к которому принадлежали Аллен Гинзберг, Лоуренс Ферлингетти, Гегори Корсо и Уильям Берроуз.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Битники были первым большим культурным течением, бросившим в 1950-х вызов нормам и устоям консервативного американского общества. Книга «В дороге» стала не только большим событием в литературе, но в буквальном смысле учебником для миллионов молодых людей, выбравших свободу, приключения и духовные поиски вместо ровной и оседлой жизни «добропорядочного среднего класса».

Поколение битых

«Когда-то ты был битником», – пел Виктор Цой на первом альбоме группы «Кино». Называться битником в его кругу было почетно – это значило быть нонконформистом, оригиналом, но при этом не смешиваться с привычными субкультурами вроде хиппи или панков. Примерно так же считала певица Дженис Джоплин, в конце 1960-х заявлявшая: «Я вам не хиппи, я битник. Хиппи верят в то, что улучшат этот мир, а битники ни на что особо не надеются». Битником называл себя и «дедушка русского рока» Алексей Хвостенко.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Термин «битник» возник в конце 1950-х, как созвучный модному в то время слову «спутник» – после революционного запуска космических аппаратов русское слово стало международным. Но понятие «бит-поколение» (или, как иногда у нас пишут, «разбитое поколение» – Beat Generation) возникло еще в 1940-х в кругу молодых литераторов Джека Керуака, Герберта Ханке и Джона Клеллона Холмса. Они вспоминали знаменитое «потерянное поколение» Хемингуэя и Дос Пасоса, и им хотелось стать частью столь же влиятельного культурного явления – только нового, актуального, отражавшего бурную жизнь послевоенного мира и Америки, в частности.

Холмс вспоминает, как однажды Керуак сказал ему: «Все мы разбиты, от нас не осталось ничего, кроме голой сути. Это следствие войны, когда люди, чтобы выжить под постоянным психологическим гнетом, вынуждены отбрасывать все роли и маски. Ты разбит, и силы, которые у тебя остались, надо сберечь для самого главного».

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Слово «beat» также значит «ритм» и отсылает к джазу, любимой музыке битников. Они обожали бибоп, новаторское джазовое направление, появившееся в 1940-х и своим неистовым ритмом и смелой, безудержной импровизацией как нельзя лучше передававшее беспокойный дух времени. Пионеры бибопа саксофонист Чарли Паркер и трубач Диззи Гиллеспи были кумирами битников, Керуак воспевал их в прозе и стихах.

Дети бомбы

Беспокойный дух времени означал не только поиск новых идей, но и тревогу за будущее Земли и всей цивилизации. Вторая мировая, атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, затем холодная война с гонкой вооружений и перспективой ядерного апокалипсиса – все это давало людям молодого поколения право дистанцироваться от «отцов», приведших человечество к краю пропасти. Пропаганда оголтелого потребления – быстрых кредитов, нехитрого благополучия – выглядела в глазах битников циничной ширмой, прикрывающей гниющие язвы человечества и дурманом, отвлекающим от неизбежной катастрофы.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Соответственно, весь благопристойный американский уклад – от стремления максимально пополнить свою «потребительскую корзину» до христианской религиозности – был тем, чему битники хотели себя противопоставить. Противопоставление шло на всех уровнях: от религиозного (интерес к буддизму и восточной мистике в целом) до полного пренебрежения к материальному, бродяжничества, принципиально неряшливой одежды, свободных сексуальных отношений и экспериментов с наркотиками.

Битники не только принесли в западное общество моду на Восток, но и дали дорогу всем последующим неформальным движениям: хиппи, панкам и так далее.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Первые вопли

К середине 1950-х термин был уже в ходу. В 1954 году журнал The New York Times Magazine напечатал манифест «Это бит-поколение», сочиненный Холмсом.

Публикация книг «"Вопл" и другие стихи» Гинзберга в 1956 году, «В дороге» Керуака в 1957-м и «Голого завтрака» Берроуза в 1959-м сцементировала образ нового движения: контркультурного и, по мнению истеблишмента, общественно опасного. Вскоре после выхода «Вопля» его тираж был арестован, как и сам издатель книги Лоуренс Ферлингетти. Его обвинили в публикации непристойностей, но он выиграл суд и в 1961 году напечатал книгу «Вой цензора», в которой подробно описал ход судебного процесса.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

В 1991 году вышла экранизация романа Уильяма Берроуза "Голый завтрак". На фото слева направо: режиссер Дэвид Кроненберг, Уильям Берроуз, исполнитель главной роли Питер Уэллер

Судьба «Голого завтрака» была еще сложнее: роман вышел сначала во Франции и был запрещен к распространению в США как порнографический, а французскому издателю пришлось вступить в полемику с правительством своей страны, отстаивая право на публикацию. Все это сделало большую рекламу Берроузу, без которой многие читатели вряд ли бы заинтересовались этой трудной, весьма специфически написанной книгой. Только в 1966-м американский суд снял обвинения в непристойности и разрешил свободное распространение «Голого завтрака».

Доброта и политика

Битников объединяло желание обрести новый образ жизни, мышления и языка, а не стиль или общие темы. В плане стиля они были очень разные: сардонический смех Уильяма Берроуза, самого старшего из компании, и его сложно выстроенные романы не имели ничего общего с пронизанной восторгом перед жизнью и удобоваримой прозой Керуака. Многословные экстатические поэмы Гинзберга нельзя спутать со сдержанными созерцательными стихами Ферлингетти.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Аллен Гинзберг, 1972 год

Были среди них и идеологические противоречия: Керуак не одобрял левацкие увлечения Ферлингетти и Гинзберга. «Битники были поколением блаженства, доброты и наслаждения жизнью, а Лоренс перевернул все с ног на голову», – ворчал Джек, говоря о политизированности своих товарищей.

Для консервативно настроенных американцев слово «битник» на долгие годы стало означать вредный и достойный порицания элемент общества, расшатывающего устои, подозрительного интеллектуала и модника – такими были «стиляги» для простых советских граждан. Этот момент хорошо обыгрывается в популярном фильме «Мстители: Финал», где как всегда стильно выглядящий Тони Старк отправляется в 1960-е и, встречая своего отца, военного инженера, получает от него вопрос: «Ты же не из этих битников, а?».

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Человек с большой буквы

Из всех битников Керуак стал самым популярным, потому что его автобиографическая проза, будучи очень поэтичной, вызывала у читателя впечатление искреннего и душевного рассказа. Керуак писал о том, что сам испытал, и, если посмотреть в обратном направлении, был честным олицетворением своей прозы.

Даже внешность Керуака располагала к себе, вызывала доверие: открытое волевое лицо с голливудской челюстью, широкие плечи, крепкое телосложение – типичный американский «хороший парень» со спортивным прошлым (так и было), а не какой-нибудь подозрительный худосочный неформал.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Знавшие Керуака лично отзывались о нем как о добрейшем человеке. «Он сопереживал всем – от бродячих котов до старушек», – говорил Гинзберг. Те, кто ожидал встретить в его лице заносчивого сорвиголову или нагловатого богемного персонажа, были поражены, увидев перед собой мягкого и доброжелательного красавца. Он сам говорил: «Поколение битников – это поколение сострадания».

Моря и города

Перед тем как основательно засесть за пишущую машинку, Джек успел набраться жизненного опыта: был перспективным футболистом в Колумбийском университете, куда поступил, чтобы стать писателем, а в 1942-м полгода служил помощником кока на судне торгового флота США, затем вернулся доучиваться в университете. По горячим следам он написал свой первый роман «Море – мой брат», но остался им недоволен. Роман увидел свет лишь полвека спустя.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

В 1943 году поступил в морскую пехоту, где пробыл всего неделю и после обращения в лазарет с головной болью был уволен с диагнозом «признаки шизоидной личности».

Что не годится для армии, то сгодится для литературы: в богемных кругах «шизоидную личность» Керуака встретили с распростертыми объятиями. С 1940-х он свой человек в Нью-Йорке: бродит по улицам, слушает джаз, общается с ровесниками-литераторами. Джек осваивает кочевой образ жизни, ради новых впечатлений мотаясь по Америке с Восточного побережья на Западное и обратно.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Он начинает злоупотреблять стимуляторами, в частности бензедрином, который во время войны выдавали летчикам. «Колеса» позволяли Керуаку работать по многу часов без устали, однако вскоре из-за них у молодого писателя началась серьезная болезнь сосудов, флебит.

В 1950-м вышла его первая книга «Городок и город», написанная под сильным влиянием Томаса Вулфа. Керуак не был доволен: авторский текст из 1200 страниц редакторы сократили втрое. Но было и нечто большее: Керуак чувствовал, что еще не нашел свой язык; он должен писать как-то иначе. Так он начал работу над новой рукописью, которая к 1951 году становится романом «В дороге». Попробовав писать традиционным способом – несколько страниц в день, Керуак оставляет его и придумывает новый, помещая себя в экстремальные условия.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Тридцать метров прозы

Запасшись несколькими 30-метровыми рулонами бумаги для телетайпа, чтобы не отвлекаться на смену листов в пишущей машинке и сохранять состояние потока, а также едой и стимуляторами, чтобы прерываться на отдых как можно реже, Керуак заперся в нью-йоркской квартире и через три недели вышел из заточения с практически готовым текстом.

В 2001 году этот рулон с рукописью романа был куплен бизнесменом Джеймсом Айрсеем за два с половиной миллиона долларов.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Рукопись романа "В дороге" во французском Музее писем и рукописей, 2012 год

Роман рассказывал о путешествиях по стране, которые Джек предпринимал со своим другом Нилом Кэссиди, выведенном в книге под именем Дина Мориарти. Появлялись в повествовании и другие друзья-битники, например, Уильям Берроуз (как Старый Буйвол Билл) и Аллен Гинзберг (как Карло Маркс). Непрерывность работы помогала Керуаку входить в своеобразный транс, в котором он заново переживал подробности этих путешествий и тут же описывал их.

Три недели ушло на рукопись и пять лет – на поиски издателя. Помня участь своего предыдущего романа, Керуак не хотел уступать редакторам ни строчки. За это время он написал еще две книги, живя в бедности, отчаянии и странствиях. Когда «В дороге» наконец вышел в 1957-м, не все критики приняли книгу с восторгом, но хвалебная рецензия в журнале Time сделала Керуака знаменитостью.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Долгожданное признание принесло неожиданные проблемы: Керуак, для которого писательство было самым важным делом на свете, страдал от того, что журналисты и критики стали представлять его как селебрити, литератора для масс, да еще попрекать эффектной внешностью, утверждая, что человек с лицом кинозвезды не может быть серьезным автором.

Как из фонтана

После успеха «В дороге» Керуак получил возможность напечатать все, что хотел, и несколько лет продолжал интенсивно писать. Почти в один год вышли «Подземные» о любви белого мужчины и черной девушки (тема для США того времени довольно острая) и их жизни в мире джазовых музыкантов, «Бродяги дхармы» – продолжение «В дороге» [дхарма – ключевой термин в индийской философии и религии, означающий закон, учение и жизненное предназначение], «Доктор Сакс» и «Мэгги Кэссиди» – о детстве в городе Лоуэлл, штат Массачусетс. Всего Керуак написал 13 романов, несколько повестей, эссе и стихотворений, не считая созданного совместно с Берроузом романа «И бегемоты сварились в своих цистернах» (опубликован в 2008 году).

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

У славы быстро обнаружились побочные эффекты: Керуак начал сильно пить. Он чувствовал давление – и со стороны поклонников, и со стороны недоброжелателей – и не знал, что делать дальше. Его первые книги были полны восторга перед жизнью, но с самых ранних лет Керуаку были знакомы и другие чувства – отчаяние, тревога, депрессия. Постепенно они начали выходить на первый план. Теперь он был по-настоящему разбит, и сил сопротивляться этому и бодриться становилось все меньше с каждым днем.

Керуак попробовал уйти в дзен-буддизм, медитировал, но поскольку медитации соединялись с выпивкой, они порой заканчивалось психозом.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Страдание

В последние годы Джек все больше говорил о страдании как о главном содержании его жизни. Он снова вспомнил про католицизм – религию, в которой был воспитан, – и бесконечно рисовал на бумаге образ кровоточащего Христова сердца.

На дворе была вторая половина 1960-х, эпоха любви, «детей цветов» хиппи, рок-революции и психоделической культуры, но Керуак закрылся в своем пьянстве и страдании и лишь безучастно наблюдал за праздником, одним из инициаторов которого когда-то был он сам.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Когда писатель Кен Кизи (автор «Пролетая над гнездом кукушки») и его компания «Веселых проказников» однажды завалились в гости к Джеку, рассчитывая найти в нем духовного отца, готового поделиться мудростью, Керуак, обычно очень общительный, весь вечер просидел молча, явно чувствуя себя не в своей тарелке.

Его друзья-битники Берроуз, Гинзберг, Ферлингетти вполне органично вписались в новую эпоху, но Керуак так и не позволил себе этого.

Бродяга дхармы — писатель-битник Джек Керуак Писатели, Писательство, Битники, Керуак, Джек Керуак, Уильям Берроуз, Гинзберг, Биография, Литература, Что почитать?, Книги, Длиннопост

Может быть, он чувствовал, что его личная история уже подходит к концу. Новые и новые поколения строили свою молодость по заветам «В дороге», а он по-буддистски тихо растворялся в пространстве. С медицинской точки зрения он растворял себя в алкоголе: после многих лет пьянства у писателя развился цирроз печени, а флебит дошел до критической стадии. 21 октября 1969 года Керуак умер в больнице от обширного кровотечения: сначала в горле, потом в желудке. Ему было 47 лет.

Автор текста: Александр Зайцев
Источник: https://profile.ru/culture/brodyaga-dharmy-100-let-pisatelju...

Другие материалы:

  • Генеалогия капитана Врунгеля — ко дню рождения Андрея Некрасова, автора приключений знаменитого морского волка

  • 18 новых российских сериалов — их стоит посмотреть, если ещё не видели

  • Генри Райдер Хаггард — писатель, мистик, общественный деятель

  • Коротенько о книге Эдвара Бульвер-Литтона «Грядущая раса»

  • «Трансформеры» — какие из них лучшие?

  • Легко ли быть человеком — 125 лет писателю Эриху Марии Ремарку

  • Комиксы по «Терминатору» — как они расширяют его вселенную

  • Инопланетянин — кто придумал этот термин в СССР

  • Вышел тизер сериала «Задача трех тел» — адаптации романа Лю Цысиня от шоураннеров «Игры престолов»

  • Сверхъестественный ужас — в «Смешариках»: Лавкрафт, Лем, Карпентер, Стивенсон

  • От «Мартина Идена» до «Снегиря» — 9 новых фильмов по мотивам книг

  • Чебурашка 2: Возвращение зверя — о возможных продолжениях нашумевшего блокбастера

  • Зубная щётка для маньяка — как создавался мир «Молчания ягнят»

  • 34 лучших роли Хоакина Феникса — в порядке возрастания восторга

  • Игорь Олейников — художник-самоучка из России, который рисовал иллюстрации к сказкам и добился мирового признания

  • Скруллы, Крии и другие — гид по инопланетным расам Marvel

  • Андрей Тарковский — как начать смотреть его фильмы

  • 5 сериалов похожих на «Черное зеркало»

  • Классика научной фантастики — Артур Кларк. 2001: Космическая одиссея

  • Одиссей из Великобритании — Артур Кларк

  • Пора вернуть свой долг народу! — к 200-летию революционного мыслителя Петра Лаврова

  • Классика кинофантастики — «Марсианин» (2015), реж. Ридли Скотт

  • «Ну, Котёночкин, погоди!» — о жизни и творчестве самого известного мультипликатора СССР

  • «Аватар» — каким был первый фильм, с которого началась колониальная экспансия Джеймса Кэмерона

  • 10 самых старых немых хорроров — были сняты в начале XX века, а посмотреть их можно и сегодня

Показать полностью 17
Писатели Писательство Битники Керуак Джек Керуак Уильям Берроуз Гинзберг Биография Литература Что почитать? Книги Длиннопост
2
6
GreyHorse
GreyHorse
2 года назад
Духовные практики Востока

Великая революция рюкзаков: как битники покоряли Катманду⁠⁠

В издательстве Европейского университета в Санкт-Петербурге вышла книга «Вдалеке: От контркультурных исканий к индустрии путешествий в Непале» американского антрополога и социокультуролога Марка Лехти. Автор рассказывает о том, как в середине ХХ века западный мир открыл для себя Непал, какой эта страна виделась представителям западной контркультуры и как сами непальцы реагировали на их «открытие» многочисленными иностранцами. Публикуем фрагмент из главы, посвященной непальским путешествиям битников и хиппи.

Поскольку быстро развивающаяся западная экономика делала новые формы потребления доступными для все большего числа представителей среднего класса, 1965 год стал первым годом, когда туристов оказалось больше, чем тех, кто путешествовал в интересах бизнеса. Авиакомпании начали предлагать низкие цены на места эконом-класса в больших лайнерах и вводили чартерные рейсы ради увеличения туристического потока. Снижение цен на билеты и рост числа туристов вызвали бум строительства туристической инфраструктуры в мире, в том числе новых роскошных отелей, открывшихся в Катманду в 1965 году. ООН объявила 1967 год Международным годом туризма.

И если в 1950-е годы около 80 % туристов прибывало в Непал из США, то к 1965 году доля американцев среди них сократилась почти вдвое, а к 1970 году — до одной трети. За этот период общее число прибывающих в Непал путешественников резко возросло, и на протяжении большей части 1960-х годов ежегодный прирост приближался к 40 %.

Между тем как в промежутке между 1960 и 1975 годами число туристов росло, средний возраст их заметно снижался. Примерно до 1965 года почти все они были старше среднего возраста, а к 1972 году 45 % прибывших в Непал туристов находились в возрасте до 30 лет, а 70 % — до 45 лет. Представители старшего поколения продолжали приезжать, но короткие плотно организованные программы почти не позволяли им контактировать с местным населением. К началу 1970-х годов в среднем обычный путешественник элитного класса проводил в Непале три ночи, а те, чей бюджет был ограничен, — более двух недель.

В 1950-е годы в Катманду молодежь с пустыми карманами просачивалась изредка, в начале 1960-х сюда устремился «ручеек» туристов-битников, и только около 1965 года Катманду стал полноценным молодежным направлением. К концу 1960-х годов это была одна из главных остановок на трансъевразийской «тропе хиппи» («Hippie Trail»), которая тянулась от Европы и Северной Африки через Западную и Южную Азию до Юго-Восточной Азии. Поскольку Катманду находился примерно на середине этого пути, а для североамериканцев был наиболее удаленным от дома местом, «тропу хиппи» часто называли «дорогой в Катманду» («Road to Kathmandu», RTK).

По словам Дэвида Томори, «две великие волны» молодых путешественников «прокатились на восток» по RTK. До 1967 года «пионеры» исследовали территории и местный образ жизни. Затем, примерно с 1968 по 1972 год, на «дорогу в Катманду» хлынула большая волна недовольной западной молодежи. «Сперва одна паршивая овца, затем — стадо».

В этой главе рассказывается об опыте «паршивых овец» и о непальцах, которым пришлось иметь с ними дело.

Почти сразу после открытия Непала для иностранцев в Катманду пробралось несколько молодых туристов. Настоящие малобюджетные путешественники, как правило, прибывали из Европы по суше на автомобиле и даже автостопом. В 1956 году Хань Суинь заметила, что в Катманду пришла весна вместе с небольшим потоком автостопщиков и художников, «влюбленных юношей и девушек с загорелыми лицами и без денег».

Первым официально признанным человеком, который проехал все расстояние от Европы до Катманду, был Борис Лисаневич, эксцентричный владелец отеля (см. главу 4). В 1957 году он провел караван из трех специально оборудованных «лендроверов» из Солихалла (Англия) в Катманду. Когда спустя 42 дня с момента старта Борис подъехал к отелю «Ройал», его счетчик пробега показывал 7692 мили (12 379,097 км).

Путешествия Бориса породили целую волну публикаций в СМИ, которые, в свою очередь, привлекли внимание желающих путешествовать по суше. Экспатриант Хью Вуд вспоминает «двух молодых американцев», прибывших в Катманду в 1958 году на «ситроене». В 1959 году муза битников Хоуп Сэвидж путешествовала в одиночку из Европы в Катманду, проехав всю дорогу автостопом. В 1960 году Джон Моррис познакомился с парой молодых англичан, которые были «недовольны жизнью в Англии» и которых «давно тянуло в Тибет», поэтому они остановили свой выбор на Непале как на «следующем (после Тибета) лучшем месте». В 1961 году 21-летний Фрэнсис Хатчинс прилетел в Катманду (по «кругосветному билету») и неделю обследовал долину Катманду пешком и на велосипеде. «Протохиппи», как называл себя Хатчинс, остановился в «маленьком отеле на крохотной улице в старом городе», и он не помнит, чтобы встречал западных людей своего возраста.

Когда американский поэт и буддийский практик Гэри Снайдер в 1962 году оказался в Катманду, он был уже хорошо известен в западных прогрессивных кругах. Будущий лауреат Пулитцеровской премии, поэт и писатель-натуралист, Снайдер одним из первых среди американцев послевоенной формации глубоко погрузился в восточную духовность. В 1950-е годы он изучал буддизм в Калифорнийском университете и у дзен-мастеров в Японии.

Снайдер был не просто близок к иконам битников Аллену Гинзбергу и Джеку Керуаку, но буквально вдохновил Керуака на создание знаменитых «Бродяг дхармы» («The Dharma Bums», 1958). Этот в значительной степени автобиографический роман рассказывает о времени, проведенном Керуаком и Снайдером (в романе он — Джефи Райдер) вместе в 1955 и 1956 годах, и прославляет редкий для того времени бродяжнический образ жизни, сочетающий медитацию (дхарму) с походным рюкзаком.

Прибытие настоящих «бродяг дхармы» в непальскую столицу в 1962 году дает повод задуматься о роли Джека Керуака, открывшего «дорогу в Катманду» для целого поколения путешественников. Книга «Бродяги дхармы» вышла вслед за чрезвычайно популярным и резонансным первым литературным опытом Керуака «В дороге» («On the Road», 1957), который был провозглашен «романом поколения битников, соразмерным по масштабу и значимости роману Хемингуэя „И восходит солнце“ („The Sun Also Rises“) для потерянного поколения». Переполненный захватывающим дух восторгом, роман «В дороге» с неудержимой силой продвигает исконную жизнь-в-моменте и глубокие переживания ради самих переживаний. Хотя, не считая некоторого анархистского пренебрежения приличиями (и законом), книга в целом не особенно отражает контркультурные искания. Воспетое в ней торжество свободной жизни в постоянном движении нашло отклик у поколения бэби-бумеров , уже достигших совершеннолетия к тому времени. Рори Маклин, который писал о путешествиях по «дороге в Катманду» в эпоху хиппи, отмечает, что «Керуак многих подтолкнул к путешествию». Один такой путешественник, по его утверждению, отправился в Катманду из Европы по суше, не имея с собой ничего, кроме списка городов, карты и «обязательного Керуака».

Романы «В дороге» и «Бродяги Дхармы» не столько о бунте, сколько об отчужденности и стремлении к чему-то утраченному, что еще можно найти где-то там. «В дороге» герои или «на Пути» (дхармы), эти книги — о поиске смысла жизни через опыт. В конце романа «В дороге» альтерэго Керуака воображает путешествие «вокруг экваториального чрева мира» из Марокко в Аравию и, наконец, в «Бенарес, столицу мира». Предвосхищение Керуаком «пути хиппи» еще отчетливее проявляется в «Бродягах дхармы», где он представляет себе мир, в котором

полно бродяг дхармы, они не подписываются под общим требованием потреблять продукты и самим трудиться ради права потреблять, на хрена им всё это дешевое говно, холодильники, телевизоры, машины. <…> …великую рюкзачную революцию я провижу, тысячи, миллионы молодых американцев берут рюкзаки и уходят в горы молиться, забавляют детей, веселят стариков…

Далее Керуак продолжает пророчество о западной молодежи, отправляющейся в Азию, чтобы найти себя и спасти мир:

Подумай только, какая великая произойдет революция, когда Восток наконец действительно встретится с Западом, и всё начнут такие, как мы. Подумай: миллионы людей с рюкзаками пойдут по свету, поедут автостопом, понесут другим людям слово.

Сейчас эти строки читаются как план действий для миллионов молодых западных людей, которые через 10 лет устремятся на Восток, и многие из них в одной руке будут сжимать книги об индуизме или буддизме, а в другой — романы Керуака.

В ретроспективе появление в 1962 году «бродяги дхармы» Гэри Снайдера в Катманду примечательно, скорее, связью поэта с Керуаком и поколением битников, а не тем, что происходило во время его недельного присутствия. На самом деле Катманду впечатлил Снайдера менее всех прочих мест, где он побывал во время полугодового тура по буддийским святыням Южной Азии.

Снайдер отправился в Индию на грузовом судне вместе со своей женой Джоанн Кайгер, поэтом-битником Алленом Гинзбергом и молодыми «международными бродягами». Они встретили на удивление много выходцев с Запада, обучавшихся и живших в различных ашрамах по всему субконтинету. Причем американцы, которых они видели в Индии, «выглядели холеными, слегка обеспокоенными, они старались быть хорошими парнями, но ничего не понимали (за исключением битников)».

Посетив нескольких объектов паломничества буддистов на севере Индии, Снайдер и Кайгер отправились в Непал, совершив «легкий и недорогой перелет на самолете из Патны». (Гинзберг остался в Индии тусоваться с молодыми бенгальскими поэтами, надеясь найти гуру и часто посещая курильни опиума.)

В Катманду они поселились в отеле «Гималаи», самом дешевом, как им сказали, но «настолько грязном и кишащем крысами», что на следующий день они переехали «в отель на порядок лучше». Они осмотрели стандартные достопримечательности, включая Сваямбху и Боднатх, и однажды вместе с другими туристами арендовали джип, чтобы доехать вверх по долине до хребта и оттуда полюбоваться видом на Гималаи. По чистой случайности одним из пассажиров оказался американец, который в прошлом году присутствовал на поэтическом вечере Снайдера в Сан-Франциско. Так что в 1962 году в Катманду уже складывалось ядро западной альтернативной молодежной общины. «Здесь больше иностранцев, чем мы видели где-то еще», — заметил Снайдер.

Примечательной была и встреча Снайдера с тибетским буддизмом. Можно было бы ожидать, что, получивший формальное образование в области буддизма и дзена, он заинтересуется буддизмом, который практикуют тибетские беженцы в Катманду. Но тибетский буддизм не увлек Снайдера (хотя позже он удостоился аудиенции у Далай-ламы в Дхарамсале). Для Снайдера тибетский буддизм был слабой, если не вульгарной практикой, которая находилась на последнем издыхании из-за внутренних проблем. Тибетский буддизм «созрел для ряда реформ», и его необходимо было «до некоторой степени очистить», чтобы оставить хоть какую-то надежду на его сохранение.

В отличие от восхищенных тибетофилов, которые вскоре спустятся в долину Катманду, чтобы принять тибетский буддизм именно из-за его ауры, Снайдер придерживался тогдашней точки зрения западных ученых: тибетская практика загрязнена небуддийскими (а именно тантрическими) наслоениями. Отсюда и призыв Снайдера к ее «очищению». По мнению буддологов, древний «истинный путь» лучше сохранился в традиции тхеравады (и в некоторых махаянских традициях, таких как дзен). Посетивший Катманду в 1966 году Колин Симпсон был более категоричным. В его глазах тибетский «ламаизм» выглядел «искаженной» и «выродившейся формой», полной «эзотерической чепухи» и зацикленной на «устройствах для мгновенного просветления», таких как молитвенные барабаны.

Однако к середине 1960-х годов Катманду стал настоящим магнитом для жителей Запада, искавших «аутентичную» тибетскую культуру и тибетских буддийских учителей. Примечательно, что их путь к буддизму лежал не через академические круги, а через экзотические и антинаучные традиции теософии и ее ответвлений. Новое поколение искателей привлекали к тибетскому буддизму такие сомнительные «мастера», как немецкий «лама» Говинда с его «Путем белых облаков». Но битники вроде Снайдера и Гинзберга также способствовали привлечению людей в Южную Азию. Их рассказы о пребывании там в 1962 году вскоре появились в определяющих вкусы изданиях, например в журнале «Сити лайтс ревью» («City Lights Review») Лоуренса Ферлингетти, вдохновив других отправиться по «дороге в Катманду».

Источник

Показать полностью
Непал Катманду Битники Буддизм Длиннопост Текст
0
72
shipilev86
shipilev86
2 года назад
Лига рок-музыки
Серия Русский рок

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4⁠⁠

Самодельные гитары, подпольные записи и главная музыка целых поколений.

Само понятие «русский рок», конечно, не уникально. В каждой стране рок-музыка адаптируется к местной культуре, фольклору и языку. Но всё же стиль, появившийся в СССР, значительно отличается от большинства аналогичных примеров из других стран.

Чаще всего рок-н-ролл и последовавшие за ним разновидности рока становились символом бунта молодёжи против закостенелых порядков предыдущих поколений, а потом быстро адаптировались под коммерцию. В СССР же это стало выражением протеста против самой системы.

С учётом запретов, цензуры и отсутствия оборудования отечественные рок-группы даже звучали несколько иначе, чем западные аналоги. Из этого и сформировалась своя особенная культура, которая по идеологии, звучанию и смысловой нагрузке песен отличается от рок-музыки большинства других стран.

Желающие почитать об основных этапах появления и развития русского рока, а заодно об истории самых известных представителей этого поистине народного жанра, добро пожаловать.

Предыстория и предпосылки

В начале 1950-х годов в Москве, Ленинграде и ещё паре крупных городов СССР зародилось движение «стиляг». Они никоим образом не были связаны с рок-н-роллом и будущим протестным движением. Но всё же рассказ о русском роке лучше всего начинать именно с этого момента. Ведь «стиляги», по сути, первая молодёжная субкультура в СССР, завязанная на западной музыке. Последователи этого движения носили броскую одежду: ботинки на платформе, пиджаки и галстуки кричащих цветов и делали себе причёску «кок».

Советские стиляги

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Слушали они не рок-н-ролл, а старый джаз. В первую очередь пластинки, которые попали в СССР в послевоенные годы, когда отношения с западными странами ненадолго потеплели. Больше всего любили Дюка Эллингтона, Глена Миллера, Луи Армстронга и прочих представителей эстрадного джаза.

Разумеется, распространяли их исключительно «из-под полы», то есть незаконно. Именно тогда зародился необычный способ перезаписи — «на костях» (иногда ещё говорили «на рёбрах»). Всё дело в том, что вместо гибких пластинок использовали старые рентгенонграммы с реальными снимками переломов — их было очень легко достать в больницах.

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Кстати, интересный факт: само слово «стиляги», которое вновь вошло в обиход русскоговорящих людей после одноимённого фильма 2008 года, изначально носило негативный окрас. Сами представители движения называли себя «чуваками», а девушек, соответственно, «чувихами». «Стилягами» же их прозвали после одноимённого фельетона в журнале «Крокодил» в рубрике «Типы, уходящие в прошлое». Там последователей этого движения высмеивали за нелепый внешний вид и постоянное безделье: персонажи карикатур думали только о своей внешности и танцах. Там же мелькнул термин «плесень», который, к счастью, не прижился.

Строго говоря, авторы «Крокодила» не были абсолютно неправы. Среди «стиляг» встречалось немало представителей «золотой молодёжи», которые действительно просто веселились и нередко вели себя вызывающе. Да и в целом движение было скорее развлекательным, нежели идеологическим.

Сатира на «стиляг»

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Но достаточно о «стилягах», пора двигаться дальше. Тем более, что субкультура начала вымирать уже к 1957 году — особо важному в знакомстве жителей СССР с западной культурой. Именно тогда в Москве состоялся VI Международный фестиваль молодежи и студентов.

Если раньше значительная часть тех же «стиляг» знала об американской и даже европейской моде лишь по обрывочной информации, которая просачивалась из-за «железного занавеса», то теперь в СССР приехало более 30 тысяч человек из 131 страны мира. Возможность напрямую пообщаться с иностранцами и увидеть их стиль жизни сильно повлияла на моду передовой молодёжи. Оказалось, что теперь модно носить джинсы и кеды и слушать рок-н-ролл.

С 1957 года субкультура «стиляг» пошла на спад. Вместо них появились «штатники», которые полюбили современный джаз и бибоп. Другая часть переключилась на Билла Хейли и его Rock Around the Clock, а также Литтл Ричарда с песней See You Later, Alligator и прочие популярные «рок-н-роллы». А чуть позже главными кумирами большинства слушателей стали легендарные The Beatles.

Таких людей прозвали «битниками». Разумеется, после прослушивания и танцев под любимые мелодии всевозможные музыканты пытались и сами сыграть нечто подобное. Из них впоследствии и выросли первые представители русского рока.

На сегодняшний день битники выглядят наиболее обычно из всех ранних субкультур

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Но прежде, чем перейти к основной истории, стоит упомянуть и ещё один жанр, который значительно повлиял на развитие будущего стиля. Отчасти он и добавил в русский рок той индивидуальности, которая будет отличать его от музыки других стран.

Речь идёт об исполнителях авторской песни или «бардах». Ещё в 1950-х эта культура распространилась среди студентов: молодые поэты исполняли свои песни под простые аккорды на шестиструнной гитаре. Инструменты, кстати, чаще всего брали классические, но ставили на них металлические струны, чтобы сделать звучание более громким и резким.

Булат Окуджава

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Именно такие барды, как Булат Окуджава, Юрий Визбор и, конечно, Владимир Высоцкий, популяризировали образ человека с акустической гитарой, а что ещё важнее — автора-исполнителя, для которого стихи важнее музыки.

Многие рок-музыканты будут долго дистанцироваться от ассоциаций с бардами. Но всё же наследственность очевидна.

Отцы-основатели и первые ласточки

Вопрос, какую команду считать «первой русской рок-группой», остаётся открытым. Разные историки и исследователи называют множество вариантов. Артемий Троицкий в книге «Back in the USSR» утверждает что этого титула достойны «Ревенджерс» из Риги под руководством Валерия Зайнутдинова, он же Сэйтски.

Всё тот же Троицкий упоминает «Юниоров» из Эстонии. Но гораздо чаще основоположниками русского рока называют московские команды «Сокол» Юрия Ермакова и «Славяне» Александра Градского.

Именно «Сокол» позже запишет легендарную песню «Фильм, фильм, фильм» к одноимённому мультику

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Вероятно, всё дело в том, что по всему СССР музыканты проходили примерно один и тот же путь. Всевозможные бит-группы начинали играть американские рок-н-роллы, подражая Элвису Пресли или The Beatles. Потом музыканты придумывали собственные песни. А поскольку далеко не все из них знали в достаточной мере английский язык, команды переходили на русский.

В 1965 году «Сокол» исполнил первые песни на родном языке. Градский примерно тогда же основал новую команду «Скоморохи» с упором на русские тексты. Хотя интересно, что любительские коллективы тогда зарабатывали, музицируя на танцах. А там всё ещё ценились западные хиты. Поэтому параллельно со «Скоморохами» Градский собрал «Лос Панчос», игравшую популярные иностранные песни с чисто коммерческими целями.

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Вообще первопроходцам русского рока приходилось несладко. Например, в стране практически не делали бас-гитар, поэтому их приходилось собирать кустарным способом, натягивая на гитарный корпус струны от рояля.

Увы, большую часть раннего творчества этих команд никто не записывал на носители, поэтому о стиле и звучании можно только фантазировать на основе слов самих музыкантов. Всё тот же Александр Градский называет себя ещё и первым панком Советского Союза: он сочинил провокационное концептуальное произведение «Муха-Цокотуха», превратив классическую сказку в эротическую провокацию.

Путь Градского отличается от судьбы большинства других русских рок-музыкантов. Его дядя, работавший в ансамбле Игоря Моисеева? привозил джазовые и рок-н-ролльные записи из-за границы. Но сам юный Александр любил не только модную музыку, но и классику, и советских композиторов. Хотя поворотным моментом стало, конечно, прослушивание The Beatles.

В дальнейшем Градский так и останется одним из самых необычных музыкантов и вокалистов живой сцены. Он продолжит играть рок-музыку, но параллельно начнёт сотрудничество с официальными композиторами и даже будет выступать в опере

Но, конечно же, главное открытие московской рок-сцены в период становления — группа «Машина времени» под руководством Андрея Макаревича. Как обычно, всё началось ещё с англоязычной школьной команды The Kids (там Макаревича быстро сместили с позиции вокалиста из-за неприятного голоса).

После знакомства с русскими бит-группами, в первую очередь с быстро канувшими в лету «Атлантами», юный музыкант основал коллектив Time Machines (название писали именно на английском и во множественном числе).

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Команда Макаревича, как и большинство других, играла кавер-версии западных песен. Причём сам лидер настаивал на репертуаре из не слишком известных композиций. Но вскоре группа перешла на песни собственного сочинения: часть на английском, часть — уже на русском языке. Тогда и сформировался стиль, который превратит «Машину времени» (уже в таком написании) в главных хитмейкеров русской рок-музыки.

Макаревича можно считать основоположником и одним из ярких представителей стиля «бард-рок». В его творчестве поэзия явно больше ссылается на авторскую песню с её морализаторством и философией, нежели на классику рок-н-ролла.

Хотя сам автор утверждает, что основную идею взял у всё тех же The Beatles: нужно петь о чём-то своём, родном и знакомом. При этом в раннем творчестве «Машины» ярче, чем у других, чувствуется вторичность и простота музыкальной составляющей — в группе собрались музыканты-любители, не отличавшиеся особым мастерством.

Команда будет многократно менять составы, причём к вокалу Макаревича добавятся и песни других музыкантов. В начале девяностых в «Машине времени» сольные номера получат сразу четверо участников (то есть все, кроме барабанщика Валерия Ефремова)

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Кстати, говоря о «Машине времени» невозможно не упомянуть о группе «Воскресение». Её будущий лидер Алексей Романов начинал играть Макаревича. Потом первый клавишник «Машины...» Сергей Кавагоэ перешёл в новую команду на барабаны.

Позже место соло-гитариста «Воскресения» займёт кузен Андрея — Алексей Макаревич (он же потом организует группу «Лицей», где будет петь его приёмная дочь Анастасия). Маргулис какое-то время окажется участником обеих команд одновременно. Из-за этого на совместных юбилейных концертах обеих групп он будет стоять посередине сцены, меняя гитару на бас.

Историю рок-музыки во второй столице СССР — Ленинграде — стоит начать с команды «Санкт-Петербург» с её бессменным лидером Владимиром Рекшаном. Начиналось всё ровно так же: в 1967 году собралась студенческая группа «Корабль дураков», игравшая рок-н-ролльные хиты. Через пару лет талантливый автор и музыкант организовал новый коллектив «Санкт-Петербург». Эта команда появилась чуть позже московских аналогов — в 1969 году. Но зато именно Рекшан первым решился выступать перед зрителями с полностью русскоязычной программой.

«Санкт-Петербург» неплохо раскрутится в Ленинграде и на время даже получит славу по всему СССР. В первую очередь благодаря сочетанию текстов Рекшана, в которых социальная сатира смешивается с цитатами из классики, и довольно бодрой, мастерски исполненной рок-н-ролльной музыкой. В команде будет играть виртуоз Никита Зайцев, одинаково хорошо владеющий гитарой и скрипкой — потом он уйдёт в «ДДТ» и исполнит там самые запоминающиеся скрипичные партии.

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Но всё же «Санкт-Петербург» так и остался скорее культовой группой, точно так же, как и «Мифы» Сергея Данилова и «Россияне» Георгия Ордановского (этот вокалист и гитарист пропадёт без вести в 1984 году). Всенародная слава ленинградского рок-н-ролла началась с «Аквариума» Бориса Гребенщикова.

В 1972 году он вместе со своим другом Анатолием Гуницким по прозвищу Джордж основал «поэтически-музыкальный проект». Вскоре собрался и первый состав. Причём, в отличие от большинства рок-групп, тяготевших именно к электрическому звучанию (и из-за этого испытывавших немало трудностей с оборудованием), «Аквариум» обычно играл акустику.

Присоединившийся к ним Андрей Дюша Романов быстро сменил клавиши на флейту, потом появился Всеволод Гаккель с виолончелью. Причём команда не замыкалась в одном стиле, ориентируясь на самых разнообразных западных музыкантов: от Боба Дилана до Лу Рида.

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Спустя несколько лет уже на творчество Гребенщикова будут опираться многие другие ленинградские рок-музыканты. Он поможет с первыми записями Майку Науменко: в 1978 году выйдет их совместный сольник «Все братья — сёстры», записанный на катушечный магнитофон прямо на берегу реки Невы.

Всё того же БГ будут называть своим кумиром музыканты новой волны русского рока: Виктор Цой, Константин Кинчев. Сам же «Аквариум» сменит составы и стиль чуть ли не десяток раз. Гребенщиков будет увлекаться русским фольклором, буддизмом, панк-роком и прочими стилям. Каждый раз звучание группы будет меняться под его интересы.

БГ это объясняет цитатой Боба Марли: «Кто играет со мной, и есть Wailers». То есть «Аквариум» — всегда именно Гребенщиков и те, кто нужен ему в данный момент. Что отличается, например, от «Машины времени», которую давно уже трудно представить без голоса Кутикова. Или «АукцЫона», где за музыку отвечает Леонид Фёдоров, но в лицо все знают Олега Гаркушу, а духовые Николая Рубанова создают основу аранжировки.

Первые фестивали и альбомы

К концу 1960-х рок-музыка окончательно превратилась из редкого увлечения студентов в массовое творчество. В одной только Москве играло чуть ли не две сотни групп. Разумеется, большинство из них просуществовали всего несколько лет и не оставили после себя никакого следа. Но всё же тенденция была очевидна, и это привело к нескольким интересным событиям.

На фоне огромного количества условно «любительских» коллективов (то есть не сотрудничавших с официальными организациями и студией «Мелодия») стали появляться и «профессиональные». Их, разумеется, называли не рок-группами, а ВИА (вокально-инструментальными ансамблями). Но они играли на электрогитарах и электроорганах и использовали те же элементы. Конечно, тексты песен и поведение на сцене отличались. Однако появление таких коллективов, как «Поющие гитары» или «Песняры», свидетельствовало, что даже власти заметили существование рок-музыки.

Но гораздо важнее, что сами команды всё чаще выходили на более высокий уровень выступлений, чем просто игра на танцах и в миниатюрных ДК. Большинство концертов, конечно, устраивали подпольно. По воспоминаниям Владимира Рекшана в книге «Кайф», в Ленинграде их проводили поздно вечером в закрытых ресторанах, оформляя как съёмки массовки для несуществующего фильма.

Эти мероприятия устраивала, например, неофициальная организация «Поп-федерация» под руководством самого известного битломана СССР и России Коли Васина. Но не нужно думать, что даже на этом этапе речь шла исключительно об энтузиазме и идеологической вовлечённости.

Как выяснилось позже, менеджер Сергей Арсеньев большую часть полученных денег попросту прикарманивал, хотя изначально обещал пускать их на развитие молодых групп. Его потом осудили, и «Поп-федерация» развалилась. Васина, не знавшего об этих махинациях, к счастью, не арестовали, хотя он с испуга даже зарыл где-то в лесу подаренную пластинку The Beatles с автографом Джона Леннона.

Коля Васин и Майк Науменко

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Но всё же исполнителям хватало славы и заработка: зрители просто ломились на выступления. По воспоминаниям Градского, он однажды опоздал на собственный концерт, и у дверей стояла такая толпа, что он не смог пробиться и полез в окно. На тот момент далеко не все знали музыкантов в лицо.

На первых порах рок-музыка в СССР оставалась локальной и разобщённой. Особенно если дело касалось разных городов. В Москве узнали об «Аквариуме» во многом лишь благодаря Андрею Макаревичу: он регулярно ездил со своим коллективом в Ленинград, где и открыл для себя эту команду.

Поэтому следующими этапами, превратившими русский рок из набора местечковых групп в цельную общину, стали фестивали и записи первых альбомов.

Гребенщиков и Макаревич

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Региональные рок-фестивали устраивали ещё в шестидесятых. Часто первым мероприятием такого формата называют концерт в Каменске-Уральском Свердловской области 1966 года. Все группы, участвовавшие там, сегодня уже забыты. Зато известно, что организатор концерта получил четыре года лагерей.

А вот первым действительно крупным событием можно считать ереванский рок-фестиваль, который проводили ежегодно с 1968 по 1972 год. Его устраивал предприниматель Рафик Мкртчян, привозивший на стадион «Динамо» в столице Армении различные популярные группы.

Не стоит удивляться, что Ереван на некоторое время превратился чуть ли не в главный город русского рока. В Армении в тот момент существовало немало собственных ярких коллективов. Взять хотя бы группу «1+2», в которой играл великолепный гитарист Борис Андреасян. Впоследствии он будет сотрудничать с джазовыми и рок-музыкантами со всего мира.

На фестиваль в Ереване приезжали, например, «Скоморохи» и «Скифы». А вот «Машину времени» туда не взяли. Зато на стадионе «Динамо» состоялось выступление команды «Супер» — первой советской супергруппы. В неё вошли участники «Скифов», «Скоморохов» и «Цветов».

«Скифы» даже сумели засветиться в фильме «Ещё раз про любовь»

Увы, история этого фестиваля завершилась с арестом Мкртчяна за мошенничество.

Во второй половине семидесятых в подмосковном городе Черноголовка прошло два масштабных концерта (если совсем точно — полтора). В первом приняло участие «Високосное лето» — возможно, лучшая арт-рок группа в СССР. Её основали гитарист Александр Ситковецкий и клавишник Крис Кельми.

За свою недолгую жизнь команда создаст необычную рок-оперу «Прометей прикованный» и запишет один из первых магнитоальбомов. Позже Ситковецкий создаст «Автограф», а Кельми уйдёт в поп-музыку с коллективом «Рок-ателье».

У «Високосного лета» были даже костюмы для рок-оперы

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Также выступали «Сонанс» из Свердловска (об этом городе мы отдельно поговорим чуть дальше), «Магнетик бэнд» из Таллина и «Машина времени».

Второй фестиваль в Черноголовке отменили буквально за пару дней до начала по непонятным причинам. Формально на него даже не требовалось разрешение властей, но руководство испугалось неизвестных групп и отказалось предоставить зал. Хотя в результате концерт всё же прошёл подпольно (поэтому его и считаем за половину) в конференц-зале издательства «Молодая гвардия». И именно там «Аквариум» впервые сыграл для московской публики.

Но всё же крупнейшее событие всесоюзной рок-сцены — «Весенние ритмы» в Тбилиси в 1980 году.

По сути, это был первый масштабный официальный рок-концерт, на который пригласили группы со всего Союза. Его организовал заместитель директора Грузинской национальной филармонии Гайоз Канделаки с подачи Артемия Троицкого и поддержал первый секретарь ЦК КП Грузинской ССР Эдуард Шеварднадзе.

Позже этот концерт будут называть «Советским Вудстоком», что отчасти справедливо: именно здесь проявился масштаб и значимость рок-движения в СССР. Но всё же атмосфера там царила совершенно иная. По традиции присутствовало жюри, проводили конкурс и даже вручали награды.

Лучшими группами ожидаемо признали «Машину времени», уже снискавшую всенародную популярность, и опытный «Магнетик Бэнд». Второй приз поделили Ситковецкий с новой группой «Автограф» и «Гунеш» из Ашхабада. Последние просуществуют аж до конца восьмидесятых и даже выступят в Мозамбике, но сейчас уже мало кто вспомнит о странной туркменской команде.

Группа «Гунеш»

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

На третьем месте оказался «Интеграл» Бари Алибасова (того самого, который позже создаст «На-на») и пара ещё менее известных групп. Но, пожалуй, главное событие «Весенних ритмов» — выступление «Аквариума». Можно сказать, что формально это был провал, а на самом деле — триумф.

Борис Гребенщиков решил превратить первое официальное выступление в панк-шоу. Во время исполнения песни «Летающая Тарелка» он лёг на сцену, зажав между ног гитару, Гаккель засунул в отверстие деки ножку своей виолончели, а фаготист то ли изображал, что расстреливает зал из своего инструмента, то ли имитировал мастурбацию.

Интервью Троицкого и Гребенщикова на «Весенних ритмах»

Кроме того, жюри смутила странная песня с рефреном «Хомо хай-фай!»: здесь кому-то послышались гомосексуальные намёки. Ещё хуже получилось с композицией «Марина». Вместо слов «выйти замуж за финна», БГ решил осторожно спеть «выйти замуж за Ино». Но из-за плохого звука многим послышалось «за сына».

Тему инцеста руководство уж точно не могло стерпеть. Во время выступления группы потребовали зажечь свет и жюри покинуло зал, а «Аквариум» дисквалифицировали с конкурса. Но зато о группе пошла всенародная молва.

Рождение звукозаписи

Несмотря на то, что в семидесятых рок уже вовсю гремел среди музыкальной молодёжи, найти официальные записи большинства групп было совершенно невозможно. Официальные власти попросту отказывались признавать и выпускать эту музыку. Да и сами артисты считали сотрудничество с «Мелодией» чем-то постыдным.

Исключение составляли разве что «Цветы»: музыкант и администратор Стас Намин сумел найти зыбкую грань между роковой искренностью и лёгким бесконфликтным звучанием ВИА. В 1973 году у них вышли два сингла.

«Звёздочка моя ясная» прославит голос басиста «Цветов» Александра Лосева

Но творчество большинства коллективов записывалось и распространялось подпольно. И здесь важную роль сыграли магнитоальбомы. Как понятно из названия — записи на катушечные магнитофоны.

Эта практика берёт своё начало ещё из шестидесятых. Первое время выступления бардов записывали просто «с воздуха» — то есть через микрофон, направленный на сцену. Точно таким же образом появились первые катушки с концертами русских рок-музыкантов. Вот только если голос и акустическая гитара в авторской песне звучали хоть сколько-то разборчиво, то электрические инструменты, да ещё и с плохим оборудованием (и исполнением) у молодёжных групп превращались в неразборчивый шум.

Да и попытки записать что-то дома или в импровизированных студиях на обычный магнитофон «Маяк» приводили ровно к такому же результату. Это не говоря о том, что простая плёнка долгое время оставалась дефицитом.

Именно поэтому немалая часть первых советских рок-групп не оставила после себя никаких записей. Даже Борис Гребенщиков утверждает, что его ранние песни (в хронологии группы их называют «доисторической» эпохой) «можно изучать, но нельзя слушать».

Гуницкий рассказывает о записи первого альбома «Искушение святого Аквариума». Показательна и фраза: «В одной песне я сыграл на басу, хотя на басу я играть не умел»

Первым рок-музыкантом, начавшим записывать полноценные и даже хорошо звучащие альбомы, стал Юрий Морозов. Здесь дело не только в таланте, но и в стечении обстоятельств. Он работал звукорежиссёром на ленинградской «Мелодии» и по ночам записывал на штатном оборудовании собственные песни. Кстати, Морозов, что редкость для советских рокеров, вскоре почти отказался от концертов в пользу студийной работы.

Да и в целом его в последующие годы будут лучше знать как отличного звукорежиссёра. Сольное творчество Морозова, наполненное религиозными и философскими темами, останется в тени более ярких исполнителей.

Где-то к восьмидесятым в СССР появились более качественные стереомагнитофоны: венгерский STM и отечественный «МЭЗ-62». А особо настойчивые умельцы научились подключаться к звукорежиссёрским пультам и записывать концерты через линейные выходы.

Юрий Морозов

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Так появился «Маленький принц» — двойной альбом «Машины времени», и «Blues de Moscou» Майка Науменко и группы «Зоопарк».

В Москве одним из пионеров подпольной студийной записи оказался Александр Кутиков, игравший на тот момент в «Високосном лете». Он работал уборщиком в «учебной речевой студии» ГИТИСа и точно так же по ночам приглашал дружественные коллективы. Там создали первые альбомы «Машины времени» и «Воскресения». А вот собственные записи «Високосного лета» музыканты сочли неудачными — в студии потерялся драйв и красота звучания.

Но всё же центром звукозаписи оставался Ленинград, где вовсю старался один из важнейших людей в рок-музыке — Андрей Тропилло. Будучи сыном известного инженера, он с юности познакомился с радиотехникой, а в конце семидесятых, как и вся молодёжь, влюбился в рок-н-ролл. Тропилло даже организовывал гастроли «Машины времени» в Ленинграде.

Быстро разочаровавшись в менеджерской работе, он переключился на студийную запись. В качестве первой пробы Тропилло свёл всё ту же программу «Машины времени» «Маленький принц». Только его версия отличалась от московской: группа даже играла в ином составе.

Андрей Тропилло

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Для своей подпольной работы звукорежиссёр раздобыл самодельный пульт и комплект микрофонов. После этого он долго скитался в поисках подходящего помещения, пока не обосновался в Доме юного техника Красногвардейского района — там Тропилло будет вести некий «кружок», знакомясь со многими перспективными музыкантами.

Но большую часть времени звукорежиссёр посвятит записи бессчётного числа альбомов на списанную с фирмы «Мелодия» плёнку. Именно благодаря работе Тропилло в истории сохранилось раннее творчество «Ноля», «Мифов», «Странных игр» и десятков других групп.

Для магнитоальбомов делали самопальные обложки с портретами музыкантов, а потом отдавали бобины людям, которых называли «писателями» (иногда ещё «жучками»). Они многократно копировали записи и продавали их поклонникам. Причём один из главных историков русского рока Александр Кушнир утверждает, что он и вовсе раздавал альбомы бесплатно, только чтобы познакомить как можно больше людей с новыми группами. Благодаря такому кустарному производству рок-музыка разошлась в массы.

Звукозапись советских групп заслуживает отдельного поста. Но интересующимся лучше почитать книгу Кушнира «100 магнитоальбомов советского рока».

P.S.: мальчишки и девчонки удачи Вам и хорошего настроения! Как всегда говорю "Спасибо!" всем кто читает, подписывается, ставит "+" и поддерживает рублем! Целую, обнимаю и стараюсь для Вас! Еще увидимся)

Рождённый в СССР: краткая история русского рока. Часть 1/4 Русский рок, Стиляги, Бард, Булат Окуджава, Битники, Александр Градский, Машина времени, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко, Аквариум, Лосев, Цветы, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Источник

Показать полностью 18 7
Русский рок Стиляги Бард Булат Окуджава Битники Александр Градский Машина времени Андрей Макаревич Борис Гребенщиков Майк Науменко Аквариум Лосев Цветы Видео YouTube Гифка Длиннопост
5
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии