В 1896 году археологи извлекли из-под микенской земли поразительный артефакт, который сегодня бережно хранится в Национальном археологическом музее Афин. Это гипсовая голова — возможно, древний лик богини, а быть может, и неуловимого сфинкса. Её нашли среди руин Культового центра Микен, в месте, где микенская цивилизация достигла своего зенита могущества.
Этот шедевр древнего мастерства выполнен из гипса, покрыт тонким слоем штукатурки и расписан в технике, поразительно похожей на эгейские фрески Бронзового века. Кожа фигуры сохранила свой естественный белый цвет, что в эгейском искусстве традиционно указывает на изображение женщины. Лицо, хотя и относительно плоское в профиль, демонстрирует тщательно проработанные черты. Головной убор, сильно повреждённый временем, напоминает те, что носили женщины Крита, хотя некоторые исследователи отмечают, что подобные уборы могли украшать и сфинксов, добавляя ещё один слой тайны этому лику.
Микенская девушка с культовой раскраской лица с артефакта
«ПРОЦЕССИЯ ЖЕНЩИН»
Эгеида, Беотия, Фивы (Кадмейон)
бронзовый век, XIV-XIII вв. до н. э.
реконструкция фрески
Археологический музей Фив
глубокие декольте и полное обнажение груди имеют своё подтверждение в ряде артефактов
ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО-ПЕЧАТЬ
Эгеида, Греция, цитадель Микен
бронзовый век, 1450 -1400 гг. до н.э.
женщины и девочка перед божеством
Национальный музей, Афины, No 992
Глаза фигуры пронзительны и суровы, притягивая взгляд своей выразительностью. Ещё более интригующими кажутся ярко-красные розетки, едва различимые на лбу и более явные на щеках и подбородке. Эти символы имеют глубокие корни в Эгейском регионе, уходящие в ранний Бронзовый век, и, вероятно, указывают на нарисованные украшения или, что менее вероятно, на татуировки, которые не были широко распространены в эгейском мире.
Шея головы обломана неровно, но на ней едва видны следы гипсового ожерелья, что наводит на мысль: эта голова была лишь частью более крупной скульптуры. Место её находки — так называемый «Культовый центр» Микенской цитадели, расположенный на западном склоне. Этот обширный комплекс, процветавший в середине XIII века до нашей эры, включал в себя Святилище Гамма, мегарон, Храмовый комплекс и Комнату с фресками.
Возможно, что микенские женщины или жрицы в ритуальных целях белили лицо.
Разрушительное землетрясение около 1230 года до нашей эры сильно повредило большую часть комплекса, но он был вновь восстановлен и использован. Единственным исключением стала Комната с фресками, которая была запечатана, возможно, из-за невозможности ремонта.
Гипсовая голова идеально вписывается в контекст других культовых предметов, найденных в этом центре, что укрепляет гипотезу о том, что она является изображением богини. Параллели с фигурами из Агии Ирини наводят на мысль, что микенская голова могла быть частью стоящей или сидящей статуи.
«ЭДИП И СФИНКС»
Эгеида, Беотия, Фисба
часть Клада из Фисбы
резная печать, прорисовка
ок. 1500 годом до н. э.
Однако существует и другая, не менее захватывающая, версия. Возможно, этот лик принадлежал микенскому сфинксу. Представьте: тело льва или быка, крылья птицы и женская голова – символ силы, защиты и мудрости. Этот гибридный образ, заимствованный из культур Востока, пронизывал микенское искусство. Сфинксы служили защитниками священных мест и символизировали царскую власть. Возможно, эта голова когда-то была частью величественной скульптуры сфинкса, охранявшей тайны Культового центра.
ПИКСИДА СО СФИНКСОМ
Поздний элладский IIIB2 – ранний IIIC
1250 – 1150 гг. до н.э.
Район Культового центра, Микены
Археологический музей Микен
Это не единственная гипсовая голова, обнаруженная в Микенах, но она, безусловно, остаётся одним из крупнейших и наиболее хорошо сохранившихся образцов микенской скульптуры Бронзового века. Если это действительно богиня, то кто она? Афина? Гера? Артемида? Или это совершенно иное божество, чьё имя затерялось в глубинах истории? Ответ на этот вопрос до сих пор остаётся скрытым в веках, продолжая будоражить умы исследователей.
