Троллим, аж на 200 процентов

Когда человек в себе? Во сне без сновидений или в «смерти» (в могиле на кладбище). Утреннее пробуждение – выход человека из себя, восстание из могилы.

«И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.»

Вывести из себя женщину – воскресить женщину из смерти (из счастливого небытия к несчастью быть женщиной). Воскрешённая (=выведенная из себя) женщина – чрезвычайно гневное, злобное существо (сам дьявол), которому лучше не попадаться на глаза.

«Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.»

Что же с лёгкостью выводит из себя (из вечного покоя к временной жизни) женщину? Наличие (образ, мираж) мужчины в её поле зрения. Чем мужчина мужественнее (=ближе к Небу), тем женщина женственнее (ближе к Земле) и тем дольше время её мучительной жизни на Земле.

Как только женщина возвращается (приходит) в себя, так сразу время её жизни на Земле заканчивается. Таким образом, женщина обязана своей жизнью образу мужчины (Принца), перед которым она преклоняется и которому она беззаветно служит.
Если женщина теряет Принца из виду (=из её мечтаний), она приходит в себя – снова становится счастливой и покойной (=умиротворённой, безмятежной, «мёртвой»).

Девушка без макияжа и без причёски становится человеком-невидимкой. Поэтому её легко можно не только не узнать, но и не увидеть вообще.
Можно предположить, что девушка без макияжа может с большей или меньшей лёгкостью проходить сквозь стены и даже телепортироваться.

Например, как ведьмы летают? Они для этого снимают (смывают) макияж. Точно так же, как царевна-лягушка снимала лягушачью кожу и совершала какие-нибудь чудеса (чудила, занималась колдовством, магией).

"Уложила квакушка царевича спать, а сама сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась красной девицей Василисой Премудрой — такой красавицей, что ни в сказке сказать, ни пером описать!"

"Ни в сказке сказать, ни пером описать" - так только про человека-невидимку (про бесплотный дух) говорят. И под эти приметы вполне подходит девушка без макияжа.
Смыванием макияжа девушка переходит через барьер, отделяющий этот свет от того (загробного) света, и общается с потусторонними сущностями (типа Бабы-Яги, Кощея Бессмертного).

"Иван-царевич улучил минутку и побежал домой. Разыскал лягушечью кожу и спалил ее на огне.
Приехала Василиса Премудрая домой, хватилась — нет лягушечьей кожи! Бросилась она искать ее. Искала, искала — не нашла и говорит Ивану-царевичу:
— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного..."

У умной женщины мужа нет. Она следит за собой, красива, но жалуется всем на свою не-красивость (точнее, на недостаток внимания к ней со стороны мужчин) и одинокость. Хотя, окружена вниманием множества мужчин, которых она за достойных её мужчин не считает - от всех воротит нос.

У глупой женщины муж есть. Глупая женщина следит за мужем, который в свою очередь следит как раз за умной женщиной. Глупая женщина любит мужа именно за его измены ей с умной женщиной. Если муж прекращает ей изменять с умной женщиной, глупая женщина уходит от этого мужчины к другому, который в той или иной форме изменяет ей с умной женщиной.

Вся любовь глупой женщины - её ревность (зависть) к умной женщине. Глупая женщина любит умную женщину, но внешне это выглядит как замужество за мужчиной, влюблённым в умную женщину. Замужество глупой женщины - форма её преданности умной женщине (а вовсе не её мужу).

Практически все (поголовно, и глупые женщины, и не менее глупые мужчины) любят именно умную женщину. Но сама умная женщина абсолютно уверена, что её не любит никто. И в этом сильнейшем недостатке ей внимания и любви кроется секрет (тайна) её притягательности. Умная женщина - что-то типа чёрной дыры, безвозвратно, безответно засасывающей в себя не только любую материю, но и всякий свет.

Умная женщина следит за собой - следит за тем, чтобы быть окруженной вниманием великого множества мужчин и женщин. И при этом она (строго в той мере, в какой она умна) не отдаёт предпочтения никому. Что-то типа «мёртвой царевны» в окружении «семи богатырей» (семи нянек).

Вдова проглатывает (поедает "живьём") мужчину в себя. Точно так же, как самка каракурта пожирает (от умопомрачительной любви) своего супруга после совокупления. В этом пожирании своего супруга заключается полное (окончательное) совокупление - полная и без-оговорочная капитуляция мужчины.

Женщина получает полное удовлетворение её страшному (страстному) желанию мести - утоляет жажду мщения. И тогда ей («чёрной вдове») мужчина снова уже не нужен. Благодаря такому более-менее полному удовлетворению (сытости мужчиной), вдова, как правило, отзывается об умершем (сожранном) муже с самой положительной стороны.

Любая женщина вот именно никому не нужна. И именно поэтому её отовсюду гонят, как мужика дебошира и алкаша. Женщина может быть только, как «прекрасное далёко». Как «прекрасное близкое» женщина не бывает никогда. Поэтому от женщины (как и от мужика дебошира и алкаша) необходимо держаться подальше. «Подальше положишь (изгонишь отовсюду) – поближе возьмёшь».

Женщина обретает и сохраняет ценность только на (необходимом и достаточном) расстоянии - в разлуке. Чрезмерное приближение к женщине "смерти подобно". О чём это говорит (какой вывод можно сделать)? Женщина - это сама "смерть". Вход в женщину (как в дверь) - вход в "смерть". Входя в женщину (=в "ночь души"), мужчина умирает (наступает ночь). Выходя из (уходя от) женщины, мужчина оживает (наступает день).

Чем больше мужик (Иванушка-дурачок) любит свою жену (Бабу-Ягу), тем меньше ею пользуется, чтобы продлить ей срок использования - срок жизни. Иван-царевич (самый умный «дурачок») так сильно любит, что своей бабой вообще не пользуется, абсолютно игнорирует её. Именно поэтому и он сам, и его женщина (царевна-лягушка?) живут вечно – они бессмертны (ровно до тех пор, пока не пользуются друг другом).

Его баба питается простыми Иванушками-дурачками, а он сам «ходит по бабам» (занимается народным промыслом) – похищает то Марью (Машку), то её сестрицу - Алёнушку. Они даже живут раздельно. Баба-Яга в лесу, в избушке на курьих ножках. Он сам (Кощей бессмертный) в замке. «Мужику – мороженое (в каменном особняке - в склепе), его бабе – цветы» (в дремучем лесу её фантазий, грёз).