За Правду

Рисовые бунты 1918 г.

Наиболее ярким отзвуком, настоящим эхом Великого Октября прокатившимся в Японии стали события известные как “рисовые бунты”. Движение начавшееся в августе 1918 года в префектуре Тояма  быстро охватило почти всю территорию Японии. Поводом для рисовых бунтов стало взвинчивание цен на рис спекулянтами. 3 августа жены рыбаков в одном из прибрежных селений префектуры Тояма захватили груженное рисом судно, а затем стали громить принадлежавшие спекулянтам амбары с рисом. 10 августа волнения перекинулись в Киото, где толпы голодающих открыли рисовые лавки и стали делить рис. 11-12 августа начались многотысячные выступления городской бедноты в Осаке, Кобе и Нагоя, распространившиеся на Токио и другие города. Восставшие разрушали рисовые склады, поджигали дома богачей, оказывали упорное сопротивление правительственным войскам, вызванным для подавления беспорядков. В короткое время рисовые бунты охватили две трети территории Японии превратившиеся в боевые, революционные выступления рабочих и бедноты с количеством участников около 10 миллионов человек. Народное движение распространилось на шахты и рудники Кюсю, на сталелитейные заводы и судостроительные верфи крупнейшего концерна Мицубиси. Благодаря широкому участию промышленных рабочих и шахтеров начавшиеся стихийно рисовые бунты были подняты на более высокую ступень классовой борьбы перерастая в отдельных случаях в вооружённые восстания. Но неорганизованность рабочего класса, отсутствие общего руководства облегчило подавление этого героического выступления трудящихся Японии. Правительство жестоко расправилось с участниками рисовых бунтов. Было арестовано более 8 тысяч человек, многие из которых были приговорены к каторге или пожизненному заключению, тысячи людей убиты без суда. Всякие публикации о рисовых бунтах были запрещены, все книги и журналы содержащие материалы о них подлежали изъятию. Крупнейшая буржуазная газета Японии “Асахи симбун” подверглась репрессиям только за то что она поместила сообщение о начавшихся бунтах. Но несмотря на жестокое подавление рисовые бунты стали важным фактором в развитии рабочего и демократического движения в Японии в последующий период расшатывая устои правящего режима они подрывали основы японской колониальной империи и этим несомненно способствовали возникновению массового народного движения в Корее в марте 1919 года.

Продолжение в следующем посте...

Как мы разобрали в прошлом посту(Кризис и раскол коммунистического движения) весь ХХ век в политике господствовало понятие неоколоникальной зависимости. Появилось множество теорий, которые различным образом объясняли экономические механизмы неоколониального угнетения. Это теории мир-системного анализа (Валлерстайн, Браудель, Самир Амин) или же теории зависимости (П.Баран, А.Г.Франк). Во многих аспектах детали этих теорий отличаются. Их в целом нельзя некритически принимать как "идеологическую основу". Но эти исследования абсолютно необходимы для понимания империализма с экономической точки зрения.

В целом, согласно общему консенсусу, мир здесь рассматривается как "система", состоящая из центра и периферии. Между центром и периферией происходит неэквивалентный обмен. Потоки капитала направлены преимущественно из периферии к центру. Это обеспечивает все растущее богатство центра и невозможность для периферии собственного развития с помощью одного только экономического роста, без борьбы за политическую независимость. Империалистический центр искусственно ограничивает этот экономический рост периферии.

Центральные страны инвестируют в экономику стран периферии, чтобы получить там как можно большую прибыль. Но также международное разделение труда само по себе – важнейший фактор неэквивалентного обмена. Так, Р. Дзарасов пишет:

Трудозатратные производства с низкой капиталооворуженностью (низким органическим строением капитала) характерны для периферии мирового капитализма, тогда как капиталоемкие производства с высокой капиталовооруженностью труда (высоким органическим строением капитала) характерны для центра. Это находит свое выражение в структуре цен, которые выше трудовой стоимости для продукции развитых стран и ниже трудовой стоимости для продукции стран неразвитых. Это означает, что экономики мировой периферии вынуждены безвозмездно передавать значительную часть созданной их рабочими трудовой стоимости экономикам центра. В этом заключается сущность неэквивалентного обмена и эксплуатации периферии мирового капитализма его центром.

Благодаря описанному Дзарасовым неэквивалентному объему становится возможным развитие в центральных странах рабочей аристократии, которая с помощью легальной экономической борьбы может добиться несколько лучших условий для себя, но за счет богатства, создаваемого рабочими глобальной периферии. Борьба же рабочих периферии преимущественно подавляется с помощью жестоких репрессий. Эти рабочие находятся под двойным гнетом: с одной стороны, это угнетение собственной буржуазией, с другой – через посредство этой же своей (так называемой компрадорской) буржуазией также и угнетение иностранным капиталом.

Я надеюсь, что здесь не нужно объяснять понятие "неоколониализм" и его историю. Существуют работы, прицельно посвященные угнетению и разграблению стран Африки или Латинской Америки. Здесь я пропускаю данную тему, в надежде, что по крайней мере, самые крупные из этих явлений более или менее известны всем.

Мы переходим к вопросу, который, возможно, является самым важным, особенно в связи с современными событиями. Этот вопрос тов. Опсимоу сформулировал так:

Сегодня те, кто настаивает на делении стран на империалистические и зависимые, не могут назвать строго научные критерии для отнесения страны к тому или иному лагерю.

В действительности такие строго научные критерии существуют, и сейчас мы о них поговорим.

Р. С. Дзарасов указывает на 4 элемента, лежащих в основе неэквивалентного обмена:

1) Структура цен – цены на продукцию стран центра растут быстрее, чем на товары периферийных экономик.

2) Технологические различия – производства с высокой добавленной стоимостью располагаются в странах центра, низкопроизводительные – на периферии.

3) Валютные отношения – курсы национальных валют отсталых стран искусственно занижаются, что способствует перетоку ресурсов за счет активизации экспорта.

4) Финансовые потоки – доходы периферии инвестируются в экономики развитых стран.

Согласно этим критериям как раз и можно достаточно точно определить, относится ли страна к империалистическому центру или периферии. Есть страны с сильными и слабыми валютами, и стоимость валюты прямо связана с положением страны в мир-системе. Несложно также определить структуру народного хозяйства. Страны периферии поставляют сырье, продукты сельского хозяйства, то есть продукцию с низкой добавленной стоимостью (это может быть, например, металлопрокат, но также изделия из тканей и предметы быта). В отличие от этого, продукция центра стоит дорого, она комплексная, и впитывает в себя стоимость дешевой работы всех предыдущих участников производства, таким образом возникает высокая стоимость такой продукции. К примеру, программист калифорнийской Кремниевой долины работает на компьютере, произведенном в Азии, из сырья, которое поставили страны Африки. Программное обеспечение, создаваемое конечным работником, обладает высокой стоимостью, так как впитывает в себя стоимости всех использованных составляющих. Эти составляющие притом создаются с помощью дешевого труда с низким органическим строением капитала (много физического труда, низкий уровень автоматизации).

Подобное разделение труда между разными странами вовсе не является "естественным", оно поддерживается с помощью политических средств (например, прямое политическое давление, цветные революции, путчи, войны, интервенции).

Однако наиболее удобным критерием различения является направление потоков капитала. Прибыль течет преимущественно с периферии к центру. Это осуществляется через различные механизмы: например, регулярные выплаты процентов по государственным долгам, которые бедные страны не могут не осуществлять. Или бегство капиталов: компрадорская буржуазия вывозит капиталы из страны и размещает их в "надежных" центральных банках или оффшорах. Еще одна возможность – прямая эксплуатация дешевой рабочей силы в периферийной стране, будь то с помощью иностранного участия в предприятии или просто размещения в этой стране филиалов иностранных компаний. Это лишь некоторые из очень распространенных механизмов, обеспечивающих непрерывный ток капитала из периферии к центру. Специально для тру-марксистов: это никак не противоречит "экспорту капитала" по определению Ленина, ведь капитал для того и экспортируется, чтобы получать и вывозить прибыль, большую, чем вложенный капитал, и эта прибыль течет в обратном направлении.

Это было короткое разъяснение по экономической основе современного империализма. Заметим, что сами теории мир-системного анализа и зависимости – различны и нередко запутанны. Там многое заслуживает серьезной критики. И тем не менее, это единственное экономическое направление, которое адекватно описывает империалистические отношения.

В сравнении с этим теория "империалистической пирамиды" вообще не является экономической: это лишь политическая теория. На данный момент в марксизме нет другого экономического инструмента, который описывал бы ситуацию в современном мире. И как показано выше, данный инструмент никоим образом не противоречит классическим работам Маркса и Ленина, а наоборот, подтверждает их на современном уровне.

Первые сообщения о революции в России поступали в Японию через иностранные телеграфные агентства, а также от собственных корреспондентов. В течение нескольких дней пока буржуазная печать Японии не сориентировалась центральные полосы японских газет были заполнены относительно объективной информацией о социалистической революции. Газета “Дзидзи Симпо” даже поместила фотографию Ленина. Особенно горячий отклик у трудящихся Японии вызвал Декрет о мире и земле. Но уже через несколько дней правящие круги Японии столкнувшись с огромным интересом японской общественности к молодому пролетарскому государству начали кампанию для дискредитации социалистической революции и её завоеваний. Но правда об Октябре доходила до Японии через все преграды цензоров. Один из основателей КПЯ Катаяма Сен находящийся в США нелегально переправлял информацию об Октябре. С началом японской интервенции на советском Дальнем Востоке распространению правдивой информации стали способствовать солдаты японской оккупационной армии.

Интервенция на советском Дальнем Востоке

Антисоветские действия международного империализма начались с первых дней установления Советской власти. В ноябре 1917 года по инициативе США началась экономическая блокада Советской России. В декабре 1917 шли переговоры между США, Англией, Францией и Японии об организации интервенции в Сибири и на Дальнем Востоке. Одновременно Маньчжурия была превращена в плацдарм борьбы против Советской России. Первые попытки вооружённого вторжения относятся к ноябрю 1917 года когда во Владивостокский порт вошел американский крейсер Бруклин. Месяц спустя там появился японский крейсер Ивами и английский крейсер Суффолк. Представители США, Англии, Франции и Японии вступили в контакты с деятелями свергнутого Временного правительства и активизировали контрреволюционные организации на Дальнем Востоке и в Сибири. В феврале 1918 года Красная Армия предотвратила контрреволюционный мятеж в Омске, Новониколаевске, а в марте в Благовещенске-на-Амуре. 19 марта 1918 года был подавлен контрреволюционный мятеж на Камчатке к организации которого были причастны японцы. В мае 1918 года английские империалисты в союзе с китайскими милитаристами захватили в портах Китая русские пароходы. Они поддерживали действие русской буржуазии распродававшей иностранцам национальное имущество. Так, амурскими судовладельцами было продано 50 пароходов часть из которых была куплена американцами. С весны 1918 года иностранные интервенты развернули необъявленную войну против Советской России. 5 апреля 1918 года во Владивостоке высадился десант англичан и японцев. Под покровительством интервентов формировались белогвардейские отряды Семенова, Калмыкова, Орлова. В Даурии действовал отряд помощника Семенова-барона Унгерна. Террор белогвардейцев вызвал решительный отпор местного населения. Партизанские отряды и советские воинские части под командованием С. Лазо в июле 1918 года нанесли серьёзный удар белогвардейцам и интервентам, отбросив их в Маньчжурию. Действия японских интервентов на Дальнем Востоке отличались жестокостью. Зимой и весной 1918-1919 года карательные отряды японцев за поддержку партизан только в Амурской области сожгли около 30 сёл и деревень. В селе Белоярово японские солдаты согнали на лёд реки Зеи всё мужское население и расстреляли их из пулеметов. Особенно известно злодеяние японских интервентов в селе Ивановка Амурской области. 22 марта японская артиллерия обстреляла Ивановку фактически уничтожив село. Было сожжено 196 домов и убито её 257 жителей при этом мужчины были загнаны в сарай и сожжены заживо. Хозяйничанье интервентов вызвало широкое партизанское движение. В конце январе 1920 года партизанские соединения вошли в Уссурийск и Владивосток, в феврале в Благовещенск, 29 феврале был взят Николаевск-на-Амуре. Однако в городах ещё оставались японские войска. В марте 1920 г. в Николаевске-на-Амуре, нарушив заключенное с партизанами соглашение японские войска внезапно напали на них. Провокационные действия японской военщины вызвали протесты трудящихся как в Советской России так и в Японии. Однако японцы голословно обвиняя партизан в “николаевском инциденте” 4-5 апреля 1920 года организовали новое нападение на партизан во Владивостоке, Уссурийске, Спасске-Дальнем, Хабаровске и других городах и селах приморья. В эти дни погибло более 5 тысяч человек. Были зверски убиты сожжены в паровозной топке члены Приморского Военного Совета С. Лазо, А. Луцкий, В. Сибирцев. К началу 1920 года правительства Антанты были вынуждены объявить об эвакуации своих войск. В сложной мировой обстановке Советская Россия пошла на компромисс: в апреле 1920 года было создано буферное государство Дальневосточная республика(ДВР). Однако военные действия продолжались. Разгром белогвардейцев под Спасском и Волочаевкой заставили японцев ускорить эвакуацию своих войск. 25 октября 1922 года Народно-революционная армия ДВР завершившая освобождение Приморья от интервентов и белогвардейцев вошла в Владивосток. 14 ноября 1922 года было ликвидировано буферное государство и Дальний Восток воссоединен с РСФСР. Японские и американские империалисты продолжали грабить природные богатства Камчатки и Чукотки. Выбитые с советского Дальнего востока японские войска продолжали находится в Северном Сахалине до 1925 года. Ещё стоит отметить, что к лету 1922 года 15 капиталистический государств де-факто признали РСФСР при этом также напряжение возрастало и в Японии. Летом 1922 года возникло общество “Руки прочь от Советской России!” идеи солидаризации с советскими рабочими были характерны и для крупного профсоюза Содомэй. При этом японская интервенция нанесла огромный ущерб хозяйству русского Дальнего Востока. Кроме того так и остался не решен вопрос о судьбе части золотого запаса России(более 40 тонн золота) преданного белогвардейцами Японии “на хранение”.

Продолжение в следующем посте...

Мне только послушать.

Патриарх Кирилл о неравенстве и развитии экономики

В июне 2025 года, в преддверии Петербургского международного экономического форума, патриарх Кирилл дал интервью корреспонденту “Коммерсант”.

Основной посыл интервью - нравственность в экономике очень важна. А эффективная экономика должна создавать такие условия жизни, которые позволяют обществу сохраняться и развиваться. Причем развиваться не только экономически и научно, но также культурно и духовно. И такая экономика должна быть планомерной. Патриарх отмечает, что серьёзный недостаток планомерности ощутимо бьёт по развитию общества в целом. В пример он приводит строительство, где сейчас идёт бум застройки. Там очень высокие цены на жильё, при этом застройщики хотят построить больше мало-комнатных квартир (3-х комнатных и выше только 10%).

Патриарх рассказал, что Россия, как и другие страны, должна опираться в развитии экономики на этические, нравственные и моральные нормы, а не на сиюминутные выгоды и обогащение ради обогащения. Для этого государство должно разрабатывать многолетние (25-летние) планы развития страны и законы, опирающиеся на нравственность. Только так, по его словам, можно решить, например, насущную демографическую проблему.

Патриарх опечалено констатирует, что в стране с таким потенциалом, как Россия, всё ещё существуют малоимущие. "Бедность тормозит развитие общества во всех направлениях", говорит он. Следовательно, если вы хозяин бизнеса, то вы должны контролировать ситуацию с материальным положением ваших подчиненных, чтобы они имели возможность достойно содержать свои семьи. По мнению Патриарха, чем больше таких бизнесменов будет в стране, тем больше шансов, что Россия наконец победит бедность.

Главная миссия церкви, в этом направлении это христианская проповедь, исправление человека, а на общественные процессы церковь может влиять, преображая мышление и поведение людей, а не сами социальные отношения.

Перед нами – яркий пример разговоров в пользу бедных пропаганды идей христианского социализма. Он был разоблачен как не истинный социализм в «Манифесте коммунистической партии» почти 200 лет назад.

После победы Великой Октябрьской Социалистической революции мировая капиталистическая система и ее мораль перестали быть единственными. Теперь мы живём в эпоху революций и контрреволюций. Сейчас социалистический Китай является ориентиром для развития экономики всех стран мира. Коммунистическая партия и народ Китая реализует многолетние планы, они победили нищету, внедряют роботизацию, высокими темпами повышают производительность труда. Диктатура пролетариата реализует это на деле, а не на словах.

При этом религиозная пропаганда там находится под жестким контролем коммунистического правительства.

А при диктатуре буржуазии всегда будут бедные и богатые, эксплуататоры и эксплуатируемые. Красивыми речами о морали и нравственном ведении бизнеса невозможно затушевать главное: цель капиталистического производства – прибыль. Капиталисты не остановятся ни перед чем в достижении этой цели. Приукрашивание буржуазной морали и нравственности не заменит того, что это мораль господина в отношении наемного раба.

Капиталистический строй и его мораль перестали быть прогрессивными еще в XIX-м веке.

Только социалистическая революция может вернуть пролетарскую мораль и сделать целью производства полное материальное благосостояние и свободное всестороннее развитие всех членов общества.

Трудящимся нет смысла ждать милости и просветления со стороны капиталистов и их государства. Им необходимо организовываться, направлять своих делегатов в городские Советы рабочих и коллективно бороться за свои интересы, за построение коммунистического общества. Это будет первый шаг к победе новой, пролетарской морали, нравственности и справедливости Человека Труда.

Красное радио Фонда рабочей академии.