А теперь, дорогие Иваны, мечтающие о покорной Зульфие, позвольте рассказать о том, как это часто бывает на самом деле.
Была у меня в универе подруга. Мама татарка, папа русский. Дедушка по маме - мулла, имеющий 8 детей (5 сыновей, 3 дочки).
Подруга - девочка избалованная, по первому требованию получала самые свежие гаджеты, шмотки, за границу ее возили по несколько раз в год. При этом в семье, на первый взгляд, патриарха. Папа - лысый колобок, не доросший до 160 см. При этом всегда, когда я его видела, ходил королем. Решал серьезные вопросы: покупка квартир и машин, образование детей (подбирал школы-ВУЗы), обеспечивал семью. Жена - вся в золоте, несколько шуб, все хотелки оплачиваются по первому требованию. И дети, и жена боялись серьезно накосячить, потому что папа будет недоволен. Все идеально на первый взгляд.
Что оказалось за красивой картиной, подруга рассказала мне позже. Ее отец специально искал покорную-нетронутую, в 80-х имел только квартиру в городе, работу с зарплатой, подавляющей содержать семью из трех человек, машину и дачу. Подходящую ему кандидатуру нашел в деревне, находящейся довольно далеко от города в довольно глухой традиционной татарской деревеньке, куда советская власть добралась на уровне законов, но не ума людей в семье местного муллы - девочку лет 17. Но ее парню отдавать не захотели, сказали, что пока старшая замуж не выйдет, ту девочку выдавать не будут. Сестра же старше ее на 5 лет (некритично), а в девках засиделась, потому что "слишком образованная". В школе (по закону все день должны туда ходить) училась очень хорошо, потом в филиал института в соседнем крупном посёлке поступила на агронома. Сперва хотела на ветеринара, но ей не разрешили: придется свиней с собаками тоже лечить, а они нечистые.
Про деревеньку, где жила девушка, стоит сказать особо. Как я уже отметила, в школу ходили все дети, там учили по обычной программе. Также дети посещали кружки и секции. При этом почти все жители деревни были мусульманами. После школы девочки достаточно быстро выходили замуж и начинали рожать детей, переходя из одного декрета в другой. Жили, в целом, по старому укладу с небольшими поставками на действительность, чтобы власть не тревожить. Например, мечеть была в здании местного клуба, хиджабов женщины не носили, а перед свадьбой по обычаю молодые ехали в город, чтобы расписаться в ЗАГСе.
Пораскинув мозгами, парень на старшую согласился: в образованности ничего плохого не видел, а девочка выросла в патриархате, так что точно его слушать будет. Чтобы отдать калым, продал машину. Чтобы отметить свадьбу по всем канонам, пришлось продать дачу. Без свадьбы на 300 человек девочку не отдавали: отец - мулла, некрасиво получится.
Переехав в город, девушка отметилась в службе занятости, но, не успев выйти на работу, забеременела. И потребовала машину, чтобы ребенка возить. Парень малость прифигел и попытался включить патриарха. Тогда девушка вызвала из деревни братьев, которые провели с мужчиной воспитательную беседу. Суть ее была в следующем: общаться плохо с сестрой они не позволят и будут всячески защищать ее интересы. Его слово тут весит мало, ибо он не их веры и уже то, что его ему отдали в жены мусульманку - великое одолжение. Кстати, разводом позорить сестру они тоже не позволят, так что единственный выход для него из брака - это смерть, которую братья могут хоть сейчас ножичком организовать. Так что мужику придется поднапрячься и купить жене машинку. После рождения первого ребенка, девочки, мужик хотел по-быстрому заделать сына, но снова приехали братья девушки. Они понятно разъяснили, что сыну, когда он подрастет, нужно будет тоже куда-то жену привести, так что думай, как получить или купить вторую квартиру. А если что не устраивает, то про выход из брака он помнит.
Собственно, так и пошло. Если решение мужа жене не нравилось, то приезжали ее братья и проводили беседу. Хоть сам босой ходи, а жене к празднику золото непременно купи. Не поешь, но машину, на которой жену возишь, заправить нужно. Мужику пришлось сменить сферу работы на более оплачиваемую, чтобы обеспечить хотелки жены. Сама жена не работала, но в 90-х, когда накопления начали резко обесцениваться, наладила поставку продуктов из деревни, а подаренные украшения отдала мужу в качестве стартового капитала для бизнеса. Нашла через знакомых обеспеченных девушек людей, с которыми вместе можно было ездить за границу за товаром.
К середине 90-х семья жила уже очень хорошо. Родили второго ребенка, тоже девочку. Эта беременность для жены была очень непростой, так что дальше рожать не стали. Отец и братья жены все также блюдут ее интересы и интересы детей. Мужик все также расчехляет кошелек по первому писку. Но главой семьи является чисто нормальным: все важные решения принимает жена, а он это должен исполнить: найти и купить квартиру, найти и пристроить дочек учиться, а потом и работать в хорошее место (дяди сказали, что если девочки хотят учиться, то он должен это обеспечить), свозить семью в отпуск.
А теперь - вопрос: много ли славянских мужчин, зная все заранее, согласятся на такие условия? Наши девушки хотя бы готовы работать и не имеют оравы братьев, которые будут блюсти ее интересы.
