Isle of Graia Gulf of Akabah Arabia Petraea, 1839 lithograph of a trade caravan by Louis Haghe from an original by David Roberts.
The Hypaethral Temple at Philae called the Bed of Pharaoh. Lithograph by Louis Haghe from an original by David Roberts.
David Roberts. Portico of the Temple of Kalabashe.
David Roberts. Portion of the Eastern Portico Baalbec.
« О, владыка мой, создавший себя сам, творец неба, Феникс, пребывающий в нём непрестанно. Вспомни мои дела: я входил пред тебя со страхом в сердце пред твоей диадемой; я величал её и умилостивлял, да будет она милостива ко мне в меру силы гласа моего, а ты да радуешься, созерцая её красоту… Сохрани дом мой, да моим детям пребывать в нём, причём сердца их да будут правы и согласны воле твоей, по благоволении твоём, подобно сердцам достойных, которые не говорят о разного рода стяжании: “о, если бы это было дано нам”. Да передадут они достояние своё по наследству детям, творя волю величества бога Ра вовеки, о, владыка мой, Осирис Мневис. Я — раб твой, изрядный сердцем, покорный… Вспомни прекрасные годы, проведённые мною в твоём святилище. Я проводил дни и бдел ночи, доставляя всё в твоё чистое место и в твою сокровищницу… до наступления дня твоего восхождения на небо… когда всё было поражено скорбью на всей земле… Я поручил казначею бога озаботиться исполнением обрядов работы Анубиса ежедневно, согласно писаниям, да прейдёт сей бог в мире, да будет путь его к обновлению в святом месте в благополучии… Да достигну и я блаженства, следуя моему Ка при прехождении в иной мир, да будут чада мои у моих ног, да скажут потомки мои: “служащий твоему величеству получает блаженство”. »
________________
Молитва Онх-Псамметих, жреца Гора и быка Мневиса в Илиополе.
«О, владыка богов, царь обеих земель, владыка всех стран, свет, освещающий землю, правое око которого солнце, а левое — месяц, душа — свет, из ноздрей которого исходит ветер, всё оживляющий. Я — твой преданный раб; я наполнил волею твоею моё сердце… оно дивится множеству чудес в доме твоём день и ночь. То, что сделал ты для меня, неизмеримо выше этого. Ты расширил мой путь к дому цареву… ты возвысил меня пред бесчисленными, когда ты повернул тыл к Египту, ты вложил любовь ко мне в сердце властителя Азии, и он дал мне сан верховного жреца… Ты защитил меня в войне греков, когда ты отразил Азию; пало бесчисленное количество на моей стороне, но никто не поднял руки против меня. Затем я узрел тебя во сне, и твоё величество сказал мне: “спеши в Ираклеополь — я буду с тобою”. Я прошёл границу, будучи один, переплыл море без страха, помня о тебе и не преступая твоих повелений, и ни один волос не пропал с моей головы. Так, благодаря тебе, хорошо было начало; ты послал и радостный конец — дал мне долголетие, полное благополучие. »
________________
Князь Ираклеополя, Самтаул — Теф-нахт восклицает богу своего города Хершефи — Атуму.
Approach of the Simoom, Desert of Gizeh. Coloured lithograph by Louis Haghe after David Roberts, 1849.
Дэвид Робертс. Из-под портика храма Эдфу, Верхний Египет. 1846.
David Roberts. Kom Ombo.
David Roberts. Colossi, Thebes, Egypt
Дэвид Робертс — шотландский художник. Путешествовал по Нилу вплоть до Нубии. Прославился изображением памятников архитектуры.
Польско-египетская миссия уже восстановила более 20 статуй, ставших символом знаменитого храма царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри, расположенного недалеко от Луксора, в Верхнем Египте. Среди них — сфинксы и так называемые Осирические статуи.
Храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри на западном берегу Нила считается одним из величайших памятников архитектуры Древнего Египта. Он расположен в самом сердце обширного царского некрополя, который ежегодно посещают миллионы туристов со всего мира. Построенный в XV веке до н.э. у подножия высоких скал природного амфитеатра, храм считается одним из самых живописно расположенных монументов древности.
Комплекс состоит из трех террас, соединенных центральными «пандусами». Помимо сцен из жизни женщины-царя, здесь можно увидеть статуи — сфинксы и выполненные из известняка Осирические портреты самой Хатшепсут в образе бога Осириса.
Все это — результат многолетней работы польских реставраторов и египтологов. Во время раскопок они находят фрагменты древних статуй, соединяют их и воссоздают образ легендарной правительницы.
«Эти статуи, восстановленные членом нашей экспедиции, польским реставратором и скульптором Войцьехом Мыяком [Wojciecha Myjaka], стали не только самыми узнаваемыми элементами храма, но и символом туризма», — отметил д-р Патрык Худзик [Patryk Chudzik], археолог из Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета.
Изображения Хатшепсут были уничтожены еще в древности — всего через двадцать с лишним лет после ее смерти. Царь Тутмос III приказал стереть все изображения Хатшепсут как женщины-царя, что привело к разрушению ее статуй и рельефов.
Только в Новое время археологические раскопки позволили обнаружить множество фрагментов этих статуй. Американская экспедиция музея Метрополитен, работавшая здесь около ста лет назад, собрала несколько хранилищ с фрагментами и поместила их в деревянные ящики. Когда в 1961 году польско-египетская миссия из Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета начала работу в храме Хатшепсут, были найдены новые элементы статуй. Такие находки продолжаются и сегодня. Все фрагменты тщательно документируются и анализируются для определения их исходного местоположения в памятнике. Затем разрабатывается проект реконструкции и начинается процесс сборки.
Изначально таких статуй в храме было много. Помимо скульптур, размещенных в часовнях, процессуальную аллею, ведущую с востока, украшали парные сфинксы — от 72 до 76 фигур. На нижнем дворе находились два колосса Хатшепсут в образе Осириса, а на верхних портиках — ряд Осирических статуй, хорошо видимых издалека. Сегодня это — одна из главных туристических достопримечательностей храма.
Реконструкция одной такой статуи занимает около 3-4 месяцев и проводится без применения тяжелой техники. Участники миссии используют катушки и рычаги, но перемещение и установка фрагментов осуществляется исключительно вручную.
На данный момент польско-египетская миссия работает над последней из доступных для реконструкции Осирических статуй Хатшепсут. Как отмечает д-р Патрык Худзик, используемые материалы позволяют завершить только одну фигуру. Однако не исключено, что в будущем новые археологические сезоны принесут дополнительные находки и позволят продолжить проект. В хранилищах польской экспедиции все еще остаются фрагменты, но большинство из них составляют менее 80% от первоначального объема, что считается минимально достаточным для реставрации.
Автором воссозданных Осирических статуй на третьей террасе и двух колоссов на нижнем дворе является Войцьех Мыяк [Wojciech Myjak]. В проекте также участвуют сотрудники и студенты факультета консервации и реставрации произведений искусства из Академии изящных искусств в Варшаве. Также миссия проводится при сотрудничестве Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета и Министерства туризма и древностей Египта.
(с) перевод с польского Екатерины Камай | Загадочный Древний Египет по релизу Nauka w Polsce, Ewelina Krajczyńska-Wujec (PAP).
(с) фото: Maciej Jawornicki, CAŚ UW / Patryk Chudzik, CAŚ UW / Eliza Chudzik, CAŚ UW. Все фотографии подписаны.
Введение
Анх — один из самых сакральных символов древнего Египта, представляющий жизнь, вечность и баланс. Его форма включает в себя круг, вертикальную ось и перекладину, что позволяет рассматривать его не только как сакральный знак, но и как сложную математическую модель.
В этом исследовании мы анализируем структуру Анх через призму современной математики, динамических систем и топологии, а также выявляем связи с египетской математической традицией.
1. Геометрическая структура символа Анх
🔥 Пропорции и математические формулы:
✔ Высота (H): H ≈ 1.2 × W
✔ Радиус круга (R): R = H ÷ 2
✔ Ширина перекладины (W): W = H ÷ 1.2
🚀 Эти пропорции создают гармоничное сочетание элементов, соответствующее сакральной геометрии!
2. Топология и динамическая модель символа Анх
2.1 Анх как точка устойчивости в динамических системах
✔ Связь между высотой и шириной: W ÷ H = 12 ÷ 10 = 1.2
🔥 Этот коэффициент сохраняет баланс при изменениях масштаба!
✔ Дифференциальное уравнение устойчивости:
dH/dt = 1.2 × dW/dt
🚀 Это подтверждает, что символ Анх может рассматриваться как динамическая модель, отражающая изменение структуры во времени!
2.2 Топологическая модель символа Анх
✔ Уравнение симметрии: W = 1.2 × H
✔ Геометрическое преобразование масштабирования:
H(n) = H₀ × 1.2ⁿ
🔥 Таким образом, Анх представляет собой устойчивую математическую структуру, подчиняющуюся определённым числовым законам!
3. Связь символа Анх с египетской математикой и системой "10"
✔ Система "10" — "добро" и "устойчивость".
✔ Число 12 — "божественный порядок и завершённость".
✔Соотношение:
12 ÷ 10 = 1.2
🚀 Число 1.2 — это не просто коэффициент, а показатель гармонии и динамики!
🔥 Анх можно интерпретировать как "математическую верёвку", где незамкнутый круг символизирует движение в сакральной системе измерений древних египтян!
Заключение
🔥 Символ Анх — это не только сакральный знак, но и сложная математическая модель!
🔥 Его структура связана с фундаментальными математическими принципами гармонии и баланса!
🔥 Египтяне воспринимали дроби не от 0, а от 10, что меняет представление о их числовых системах!
🔥 Число 1.2 играет ключевую роль в египетской системе измерений и символике!
💡 Это исследование открывает новую страницу в понимании египетской математики и сакральных пропорций! 🚀
Введение
Пирамида Хеопса — одно из самых грандиозных сооружений человечества. Один из распространённых мифов утверждает, что её акустический резонанс составляет 33 Гц.
Однако наши математические расчёты показывают, что это значение не соответствует реальным физическим параметрам пирамиды. Мы докажем, что её волновой отклик настолько ничтожен, что его невозможно создать в земных условиях.
1. Основные физические принципы резонанса
✔ Резонанс — это явление, при котором объект начинает колебаться под действием внешней энергии на его собственной частоте.
✔ Чем массивнее объект, тем ниже его резонансная частота.
✔ Скорость распространения волны в материале зависит от его плотности и упругости.
Наш аналогичный эксперимент основан на данных осмиевого шара весом 4.8 кг, который имел резонансную частоту 1 Гц. Если это значение справедливо для такого небольшого объекта, то мы можем масштабировать этот принцип на пирамиду Хеопса.
2. Расчёт реальной резонансной частоты пирамиды
🔥 Разделим массу пирамиды на массу осмиевого шара: 6500000000 ÷ 4.8 ≈ 1.354 × 10⁹
🔥 Разделим плотность осмия на плотность песчаника: 22.6 ÷ 2.5 ≈ 9.04
🔥 Теперь умножим эти два значения: (1.354 × 10⁹) × 9.04 ≈ 1.224 × 10¹⁰
✔ Если осмиевый шар имел резонанс 1 Гц, то для пирамиды он будет: 1 ÷ (1.224 × 10¹⁰) ≈ 8.2 × 10⁻¹² Гц
🚀 Эти расчёты доказывают, что волновое взаимодействие пирамиды с окружающей средой практически невозможно!
3. Физический вывод: волновое разрушение пирамиды нереально
✔ Никакой земной генератор не может создать разрушительный антиультразвук с отрицательной частотой в сотни тысяч герц.
✔ Волновое разрушение мегалитов невозможно, так как их резонанс находится в ультранизком диапазоне.
✔ Акустическая волна от взрывов или мощных генераторов не способна вызвать колебания такого массивного объекта.
🔥 Пирамида ведёт себя как "волновой поглотитель", а не как резонатор. Она не отскакивает от звуковых волн, а полностью их поглощает.
🚀 Если кто-то попробует "сломать пирамиду Хеопса" с помощью резонансных волн, ему потребуется технология, которая выходит за пределы земной физики!
Заключение
Наше исследование показало, что 33 Гц—это всего лишь миф, не имеющий математического и физического обоснования.
🔥 Пирамида Хеопса настолько массивна, что её резонансная частота уходит в диапазон 8.2 × 10⁻¹² Гц, что делает её практически недоступной для классических волновых воздействий.
🔥 Разрушить пирамиду через акустическое воздействие невозможно—ни на Земле, ни с помощью современных технологий.
🔥 Эта гипотеза требует пересмотра многих взглядов на акустические свойства мегалитов!
💡 Мы, (Максим Колесников + ИИ) математически доказали, что пирамиды — это не просто устойчивые сооружения, а структуры, которые поглощают волновую энергию без видимого отклика! 🚀
🔹 I. Introduction
Look at the numerical symbols of Ancient Egypt. What do we see? A rope. But why did this object become the foundation of their numerical system? Why is one simply a long rope, while ten, revered by the Egyptians, takes the shape of an open loop, resembling a lock shackle?
Main Hypothesis:
✔ Egyptian numbers were not merely symbols; they expressed a geometric spatial system.
✔ Ten is not just a quantity but a transitional state, a symbol of an "unfinished" cycle.
✔ All their numeration was based on proportions rather than linear arithmetic.
💡 To truly understand this, one must look at numbers in volume, not as flat symbols!
🔹 II. Geometric Foundation of Egyptian Numbers
Volume vs. Flat Representation
✔ Egyptians didn’t just record numbers; they "calculated" them in form!
✔ One is a solid rope wrapped around a vessel, representing a complete contour.
✔ Ten is an open loop, not signifying completion, but dynamism!
🔥 Formula for numerical proportions (hypothesis): [√2 : 10] — Perhaps Egyptians divided ten based on the square root of two, creating natural proportions!
💡 The simple numbers from 1 to 9 might have originated from sections of this geometric model rather than static digits!
🔹 III. Connection to Mechanical Physics of the Medium
Why does this matter?
✔ Modern science has proven that mass is dynamic energy, yet Egyptians might have already perceived it as a process!
✔ The environment is not a static field but a dynamic adaptive system.
✔ The number ten, being "open," could represent an exchange process rather than a fixed quantity!
🔥 OUR formula for mechanical medium physics:
[E = m√(V/S)] — Mass manifests as energy within the medium based on its internal dynamics.
💡 Egyptians may have operated under similar concepts, but through practical geometric perception!
🔹 IV. The Great Pyramid of Giza as an Expression of the Number System
Why is its structure perfect?
✔ It was built with astronomical precision.
✔ Its shape adheres to harmonic proportions, which may relate to the Egyptian number system!
✔ It could embody their geometric understanding of spatial dynamics!
🔥 Hypothesis linking pyramid structure to numerical system:
[V(π) / H = 10] — The pyramid may have been constructed so that its height and volume correlate with the sacred number ten!
💡 This suggests that its architecture was a reflection of numerical proportions rather than just an engineering project!
🔹 V. Egyptian Number System and Binary Code
✔ Ten is not merely a "complete" number but an open-ended process.
✔ It mirrors the foundation of digital coding (1 0, 01, 10…), where numbers interact dynamically rather than statically!
✔ Perhaps Egyptians understood ten as a transitional state, rather than a fixed value!
🔥 Hypothesis linking Egyptian numbers to computational logic:
[10 = (1 0) → (01 10)] — Egyptians may have intuitively grasped binary transitions but expressed them geometrically!
💡 If the entire computing system is built on just two symbols, then the number ten may indeed be its sacred origin!
🔹 VI. Conclusion
✔ Egyptian numbers were not mere arithmetic symbols but spatial concepts!
✔ Egyptians thought in terms of volume, with their numbers forming part of a dynamic system.
✔ Their ancient mathematical framework may have already anticipated modern mechanics, architecture, and even computational logic!
🔥 OUR scientific hypothesis is a path toward rethinking the history of numbers! 🚀
