Ефремов в "Таис Афинской" упоминает Уранополь (Уранополис), утопический город, основанный во время войн диадохов Алексархом, братом македонского царя Кассандра. Иван Антонович почерпнул сведения о нём из монографии Уильяма Тарна "Александр Великий", однако свою оценку его деятельности дал диаметрально противоположную, нежели Тарн. У Ефремова Алексарх - романтический мечтатель, идеалист, он попытался осуществить на практике идеалы братства людей и всеобщей любви, уничтожить разницу вер и языков. Для Тарна он сумасшедший.

Письменных источников об Алексархе мало и они очень скудны. В «Географии» Страбона сообщается, что у горы Афон "Алексарх, сын Антипатра, заложил город Уранополь в 30 стадий в окружности" и что "на этом полуострове жили какие-то пеласги с острова Лемноса, которые делились на 5 общин".

Афиней в "Пире мудрецов" цитирует Гераклида Лемба из Оксиринха. Внимание у него сосредоточено исключительно на изобретенном Алексархом языке:

Таков же был и Алексарх, брат македонского царя Кассандра, основавший Уранополь: Гераклид Лемб пишет о нем в тридцать седьмой книге "Истории" так: "Основав Уранополь, Алексарх принялся насаждать в нем особую речь (διαλέκτους ιδίας), называя петуха с-утра-криком (ὀρθροβόαν), цирюльника людостригом (βροτοκέρτην), драхму серебрянкой (ἀργυρίδα), хойник кормильцем дня (ἡμεροτροφίδα), глашатая выгонялой (ἀπύτην). Однажды он послал правителям, назначенным Кассандром, письмо следующего содержания: "Алексарх передовым Сородного [желает] хорошеть! Считая мне известным о солнцебаранах, властвующих оставленными делами держателей, назначенных роком подземельным богам, натеревших маслом себя и горних стражей (Ἀλέξαρχοσ ὁ μάρμων πρόμοις γαθει̑ν. τοὺς ἡλιοκρει̑ς οἰω̑ν οί̑δα λιπου̑&;σα θεωτω̑ν ἔργων κρατήτορας μορσίμῳ τύχᾳ κεκυρωμένας θεου̑&; πόλαις χυτλώσαντες αὐτοὺς καὶ φύλακας ὀριγενει̑ς)". Что значит это послание, думаю, даже Пифия не отгадает!"

Наверное, это первый изобретённый новояз.

На известных монетах Алексарха отчеканены либо солнечный диск с длинными лучами, либо солнце с другими светилами, а на реверсе - Афродита Урания, сидящая на глобусе, с надписью ΟΥΡΑΝΙΑΩΝ ΠΟΛΕΩΣ или просто ΟΥΡΑΝΙΔΩΝ. Это первое известное нам изображение глобуса на монетах.

Книгу, которую я перечитала спустя, примерно, 20 лет.

Эта книга настолько меня впечатлила в юности, что пару лет назад я её купила в бумаге именно для того, чтобы перечитать.

Книга АГОНЬ. Но, в очередной раз убеждаюсь, что перечитывание не вызывает тех самых щенячьих эмоций, как тогда, в далеких нулевых. А я хотела именно того восторга...

Что поражает в книге, так это внимание к деталям, описание пейзажей, людей, вещей, храмов, обрядов. Всё детально, до царапин и морщинок. Это всегда у меня вызывает уважение и восхищение. Автор по максимуму старался для читателя сформировать картинку, чтоб она была подробной.

Таис...Если в 15-18 лет я восхищалась ею, её уму, красоте, мудрости, то в 38 лет я просто снисходительно улыбаюсь, типа: Ефремов таки фантаст, не забывай.

В моём случае в 15 лет в голове была какашка, мало чем наполненная. Я была ребёнком. Шила куклам наряды, читала книжки, висела на деревьях. Я вообще мало что понимала и могла. Краситься не могла и, к слову, так и не научилась.

А тут 15 лет гетера с мудростью и хитростью 40 летней, дисциплинированная, как в армии, с идеальными мозгами и телом. А где прыщи? Где угловатость и недовольство своим телом? Где это всё? Фантастика да и только.

Интересно в книге преподнесен Аристотель. Как такой,знаете, дед с ружьём, в котором соль. У него мальчишки воруют кукурузу, а он бежит, орёт, на ходу засыпая соль в ружьё, матеря всех на свете.

Вообще, восприятие книги уже другое. Нет восторга, но есть ностальгия по истории древнего мира 5 класса, есть понимание мотивов героев на те или иные поступки. Есть картинка теперь в голове. Герои ведь описаны очень фактурно. Есть понимание, почему жаль Александра. Ведь он так и не дошёл до края мира и не встретил титанов.

Вынесу отдельно: очень мне понравились описания обрядов, ритуалов, основ религий. Эту инфу я прям впитывала, гуглила, перечитывала.

Ну по итогу: я рекомендую книгу всем. Там много пользы не только с точки зрения исторических фактов или вымыслов, но и интересен быт, привычки древних людей. Как персы постоянно едят, к примеру, а эллины- очень сдержаны во всём. Почти во всём. Меры в восхищении женской красотой они не знают. И ХОРОШО!

#фугурекомендует

Оценка: 8 из 10

Пишет для вас автор канала "Фугу не пишет"